福建省厦门市2026届高中语文毕业班适应性练习试题 (一)【含答案】

保密★启用前福建厦门市2026届高中语文毕业班适应性练习试题本试卷满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：2024年11月28日上午，一条全长3046公里的绿色屏障填补了最后缺口，沿着沙漠边缘蜿蜒成链，塔克拉玛干绿色阻沙防护带工程实现全面锁边“合龙”。这一刻意味着，数十万人以近半个世纪的执着，把世界第二大流动沙漠围了起来。从空中俯瞰，塔克拉玛干沙漠边缘仿佛围上一根丝带，为沙漠勾勒了一条漂亮的绿色轮廓。“塔克拉玛干沙漠绿色阻沙防护带全面锁边‘合龙’，将有效阻止沙漠继续向外移动。”中国林科院首席科学家、“三北”工程研究院院长卢琦说，“这不仅能防护沙漠周边的农田、牧场和人居环境，也有利于降低京津冀沙尘暴发生频率和强度。”2023年6月，习近平总书记主持召开加强荒漠化综合防治和推进“三北”等重点生态工程建设座谈会，强调“努力创造新时代中国防沙治沙新奇迹”，提出“打一场‘三北’工程攻坚战”。座谈会上，河西走廊—塔克拉玛干沙漠边缘阻击战被列为“三北”工程的三大标志性战役之一。当年底，依托“三北”工程，已有2761公里的绿色阻沙防护带建成，剩下约285公里的空白区大多位于风线、风口、风沙路径上，而且所处区域水资源匮乏，是南疆风沙危害最大、条件最恶劣的区域。2024年7月，包括“一圈二区三线”总体布局的《新疆塔克拉玛干沙漠边缘阻击战总体方案》通过论证，配套的资金、用水、用地等“九条措施”出台，以系统集成措施打响塔克拉玛干沙漠边缘阻击战。人力物力财力得以集中，区域联防联治全面推行。塔克拉玛干沙漠锁边“合龙”的消息一经报道就引起关注和热议。中国人保卫家园、防治荒漠化的壮举再次让世界瞩目。世界银行全球环境局局长瓦莱丽·希基表示，中国的治沙故事是一个展现如何更好发展的典范，让其他国家看到了未来的图景，以及实现这一图景的路径，“这是通往成功的路线图”。（摘编自董峻等《塔克拉玛干的奇迹：绿锁流沙》，《新华每日电讯》2024年12月30日）材料二：虽然取得了举世瞩目的成绩，但防沙治沙就像滚石上山，丝毫不能放松懈怠。总结成绩背后的经验，除了依靠国家的政策支持、人民群众的勤劳智慧，也离不开科技的关键作用。防沙治沙是实践性很强的科研工作，一大批相关工作者和科学家正在把论文写在大地上，在实践一线创新技术，为科学治沙打造更多利器。在科技赋能防沙治沙方面，有3项突出技术成果值得关注。——“中国魔方”草方格。草方格是指在容易流动的沙丘上用麦草、秸秆、小树枝等材料，扎成一定距离见方的格子，以固定“沙龙”，削弱风力侵蚀，起到防风固沙、截留降水的作用。上世纪50年代末，草方格引进到中国，应用效果并不理想。沙区百姓通过自己的智慧和实践，因地制宜改良了草方格技术，固沙效果显著提升。后来，这一方法被广泛应用在其他国家防沙治沙领域。如今，中国的治沙专家发明了可以自动编织、构筑草方格的现代化机械设备，实现了从人力手工到机械化治沙的技术革新。——“五带一体”铁路治沙技术。包兰铁路是我国第一条穿越大沙漠的铁路，沿线腾格里沙漠的流动沙丘经常会在短时间内覆盖铁轨。如何有效地保护铁路线，在当时成为一道难题。防沙治沙工作者经过反复试验和技术创新，发明了“五带一体”技术，即运用固沙防火带、灌溉造林带、草障植物带、前沿阻沙带、封沙育草带进行铁路治沙。由此形成的“包兰铁路沙坡头地段铁路治沙防护体系”获得了国家科技进步奖特等奖，标志中国防沙治沙实现重要技术突破。目前，包兰铁路运行平稳，科学治沙为当地发展和百姓生活带去了实实在在的福利。——“光伏+治沙”新业态。荒漠化地区往往光照充足、缺少降水，适合发展光伏发电产业。能不能把防沙治沙和光伏产业结合起来？科研工作者改进光伏面板，将其大片布置在荒漠化土地上，像遮阳伞一样减少土壤水分蒸发，又在板下种植优质牧草和灌木，板间养殖牲畜，形成凝聚科技力量的综合防沙治沙新模式。这一模式摸准了防沙治沙的“脉”，开出了科技的“方”，把发展光伏产业和沙漠治理、节水农业相结合。地上发电、地面种植和板间养殖形成组合拳，既解决了能源问题，又解决了治沙问题，还实现了农民增收，以科技力量助力荒漠化地区实现乡村振兴。现在，“光伏+治沙”模式已取得显著成效。位于黄河“几”字弯上的内蒙古巴彦淖尔市磴口县，依托中国林科院40多年来的观测和实验，立足河套灌区实际情况，大力发展光伏生态产业，营造防护林带，构筑防护林网。光伏面板下，牧草、土豆、山药、瓜果长势喜人，新鲜瓜果蔬菜实现工业化生产。在库布齐沙漠，有治沙企业自主研发光伏立体生态治沙技术。比如，太阳能提水灌溉系统利用光伏板发电、储能并驱动水泵提水灌溉，生态和经济双丰收，还推动了特色农业和文旅产业发展。中国防沙治沙的科技亮点远远不止以上3个。当前，国家高度重视科学治沙，系统治理、综合治理、全域治理的科学理念正深入人心。瞩目未来，科技作为生态建设的发动机、加速器，将进一步推动防沙治沙事业的新发展。（摘编自张守攻《科学技术赋能防沙治沙》，《人民日报》2023年7月21日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.塔克拉玛干沙漠锁边“合龙”工程是继“三北”工程后的又一场攻坚战，标志着我国防沙治沙工作取得阶段性胜利。B.材料一引用世界银行全球环境局局长的话，意在表达世界各国借鉴中国治沙经验、引进中国治沙技术的强烈愿望。C.有“中国魔方”之称的草方格，材料易获取、成本低，防风固沙效果好，是我国防沙治沙工程广泛采用的技术手段。D.光伏面板能像遮阳伞一样挡住阳光，从而减少沙漠土壤水分蒸发，能够解决板下牧草和灌木生长过程中的缺水问题。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.塔克拉玛干沙漠南部地区有多处风口，风沙很大，因而是防沙治沙工程中难度最大的地区。B.锁边“合龙”意味着塔克拉玛干沙漠周边不再受沙尘侵扰，也可能让已消失的沙漠绿洲重现生机。C.风大和缺水是防沙治沙的核心问题，防沙治沙的技术手段多围绕这两个核心问题进行攻关。D.“五带一体”铁路治沙技术，能解决流动沙丘对铁路安全的威胁，打破了单一治沙技术的局限。3.下列图片不适合作为材料二配图的一项是（）A.B.C.D.4.材料一和材料二对我国防沙治沙工作关注的侧重点有何不同？请根据材料简要概括。5.我国盐碱地面积超过15亿亩，这些土地被称为“农业荒漠”，制约了我国农业的发展。请根据材料，谈谈锁边治沙经验对盐碱地治理有什么启示。【答案】1.C2.B3.B4.材料一：侧重宏观叙事与工程成就，以塔克拉玛干锁边“合龙”为核心，报道工程背景、实施过程、政策支持与国际影响，突出中国防沙治沙的整体战略与重大突破。材料二：侧重科技赋能与技术创新，以草方格、“五带一体”、“光伏+治沙”为案例，分析防沙治沙的技术路径、创新成果与应用价值，强调科学治沙的理念与实践。5.①系统规划，统筹推进：借鉴“一圈二区三线”总体布局，制定盐碱地综合治理方案，整合政策、资金、技术资源，形成区域联防联治格局。②科技赋能，因地制宜：推广“光伏+”模式，结合盐碱地光照充足的特点，发展“光伏+耐盐碱作物种植”，实现生态治理与经济增收双赢；改良传统技术，探索适合盐碱地的土壤改良、植被修复技术。③多元协同，模式创新：借鉴“五带一体”综合防护思路，构建“土壤改良+植被修复+产业发展”一体化模式，兼顾生态、经济与社会效益。④久久为功，全民参与：传承数十年治沙精神，引导群众参与盐碱地治理，形成持续推进的治理合力，长期改善生态环境。【解析】【导语】材料一报道塔克拉玛干锁边合龙的重大治沙成果，彰显中国治沙的世界意义；材料二梳理科技赋能治沙的成熟经验，兼具新闻价值与科普性，清晰展现中国防沙治沙的实践智慧。【1题详解】A.“塔克拉玛干沙漠锁边‘合龙’工程是继‘三北’工程后的又一场攻坚战”错。材料一明确指出“河西走廊—塔克拉玛干沙漠边缘阻击战被列为‘三北’工程的三大标志性战役之一”，说明该工程本身就是“三北”工程的组成部分，并非“继‘三北’工程后的又一场”，逻辑归属错误。B.“意在表达世界各国借鉴中国治沙经验、引进中国治沙技术的强烈愿望”错。材料一引用世界银行官员的话，核心是评价中国治沙模式是“展现如何更好发展的典范”“通往成功的路线图”，并未提及世界各国的强烈愿望，属于过度解读。D.“能够解决板下牧草和灌木生长过程中的缺水问题”错。材料二仅说明光伏面板“像遮阳伞一样减少土壤水分蒸发”，只是缓解缺水条件，并未提及“解决缺水问题”，表述绝对化。故选C。【2题详解】B.“锁边‘合龙’意味着塔克拉玛干沙漠周边不再受沙尘侵扰，也可能让已消失的沙漠绿洲重现生机”错误。材料一指出锁边工程“将有效阻止沙漠继续向外移动”“防护沙漠周边的农田、牧场和人居环境”，但“有效防护”不等于“不再受侵扰”，原文也未提及“绿洲重现”，表述过于绝对，属于无中生有。故选B。【3题详解】A.图示展示了“光伏产业、光热资源、治沙手段、生态文明思想”的关系，契合材料二中“光伏+治沙”新业态的背景与理念，适合配图。B.图示仅呈现了光伏发电的电力生产流程（从太阳光照射到接入电网），未体现材料二的核心主题——“科技赋能防沙治沙”，既未涉及治沙、生态效益，也未体现光伏与治沙的结合，因此不适合作为材料二的配图。C.图示展示了光伏治沙改善局部微气候、防风固沙的生态作用，直接对应材料二中“光伏+治沙”的生态效益，适合配图。D.图示展示了“光伏+治沙”带动的畜牧养殖、产业园、农产品加工、旅游观光等多元产业，契合材料二中“生态和经济双丰收”的新业态，适合配图。故选B。【4题详解】首先明确题干要求，概括两则材料对防沙治沙工作关注侧重点的不同，再回原文定位核心信息，归纳差异。第一步：通读两则材料，分别抓核心主线。材料一以“塔克拉玛干锁边合龙事件”为核心，围绕工程背景、政策部署、实施过程、国际影响展开，聚焦宏观战略与工程成就；材料二以“科技赋能”为核心，围绕草方格、“五带一体”、“光伏+治沙”等技术案例展开，聚焦科学治沙的技术路径与创新价值。第二步：紧扣“侧重点不同”这一核心，对比提炼差异，分点清晰表述，避免交叉混淆。【5题详解】第一步，审题：明确题干要求，需结合材料中“锁边治沙”的经验，谈对“盐碱地治理”的启示，属于迁移应用类题目。第二步，定位经验：从材料中提取核心做法，如系统规划、科技赋能、多元协同、生态与经济并重等。第三步，迁移转化：将治沙经验与盐碱地治理的特点结合，形成可落地的启示，如制定综合方案、探索“光伏+耐盐碱作物”模式、构建一体化治理体系等，注意要点对应、逻辑清晰，不脱离材料。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。中秋节朱寨在这不是家乡却胜似家乡的地方，仰望着中秋节的月亮，格外思念我沦陷的故乡和失去的亲人。这夜是中秋节。又大又圆的月亮，从我家院子东边的墙头上升了起来，随着又被靠近院墙的一棵大槐树遮住了，院里铺落了一片浓浓的树影。往年这个时候是很热闹的，但今夜，因为时局紧急，城里和城附近的村庄都乱了。我们村庄离城一里多路，村里大多数人家都搬到远乡亲戚那里去了，只剩下离开这块土地再也不能生活的几家。村中是可怕的寂静，远处的炮声“轰隆轰隆”地响着，村里的狗也被这声响惊扰，警惕地吠着。父亲和哥哥今天一早就给地主送粮食去了。临走时，母亲说：“路远，赶紧一点，今节气，早些回来，晚上等你们。”可是，从天黑等到现在月亮升起很高了，他们还没回来。我们在家里的人，就先在灶前院子里烧起纸香，故意找些不关紧要的话说，冷冷落落，各自又回到了屋里等候着。祖母几天来都闷在自己屋里，唉声叹气。前几天姑父来过了。姑父来是告诉祖母，他们一家人（他、姑母、表弟小钢蛋）搬到城里来住了，“顺便来看看”。但是，祖母一看见姑父穿的那身衣服，眼圈就红了。祖母明白了：他连最后的房宅也卖了，只好到城里来谋生。姑母给人家洗补衣服，钢蛋到火车站上去捡煤渣。这已够祖母伤心的了，而又眼看连这样的日子也不能安生……嫂子烧完香，就领着四岁的侄女到西屋去了。这几天以来，她都为娘家苦恼。撩门帘的时候，像刮风，老是对着锅碗发脾气，不断责骂她两个弟弟都出远门去了，舍下她父母老两口子没人照管。再就是在孩子身上泄愤。刚才不知为什么，把我侄女弄哭了几次。母亲、弟弟和我坐在东里间里炕上，眼望着桌子上的孤灯，耳朵倾听着村里的犬吠和村外大道上的动静。母亲却提心吊胆地谛听着祖母和嫂子的一切声响，好像她们的不幸都是她的责任，两个屋子里的响动牵动着她的神经，使她心悸，抑制不住地叹息。每每这个时候，我和弟弟就侧起耳朵捕捉远方的声音，希望能听到好消息来安慰母亲。“娘！你听这辆……”弟弟说。我们痴痴地侧起耳朵，迎接着那个飞快奔驶的大车的车轮声音，由远而近。当那车轮的声音又由近而远时，我们的心又凉了，脸色苍白。弟弟耐不住寂寞，一会儿提醒母亲：“娘，你听谁家在哭？”一会儿又故意指着远处隐约的犬吠问：“远处狗在咬，是不是咬爹和哥哥的？”因为没有人回答他，他又扯着母亲的衣襟娇嗔地逼问：“娘，爹和哥哥送粮食的地方有多远？怎么还不回来？”母亲说：“你困了，先睡吧。”他赶忙说：“我不困，我要等着。”这时，嫂子在她屋里也正用好话劝慰着侄女，哄她说她要的东西不久就会得到，只要她好好睡觉。侄女还是不停地要求着什么，嫂子忽然大声说：“你听！”她并不是故意恐吓。隔壁瞎爷爷家牲口棚的门响了一声，瞎爷爷高声喊起来：“谁？快起来！有人开牲口棚的门。”同时听见他用拄棍敲打的声音。“没人，是我。”瞎奶奶的声音。瞎奶奶并不瞎，因为瞎爷爷才叫瞎奶奶。牲口棚的门又“吱呀”关上。她解释说：“我恍惚听见是咱小驴回来了，爬起来给它添草，哪知道是做梦……”瞎爷爷家没小孩，也没贴身的亲人。只有这条小驴子，使两颗老人的心得到安慰。这些天，为了躲避抓差，他们提心吊胆，想尽方法把它藏起来。但那个乐天的小东西，由于过早高兴暴露了自己，而且唱着与主人告别。不用说瞎爷爷老两口，连我们都喜欢听那小驴子像唱歌一样的欢叫。那时不觉什么，现在这些声音都听不见了，才感到这样的空虚寂寞。刚静止一会儿，西屋小侄女又突然哭叫起来，接着是嫂子捶打的声音，一边打一边狠狠地说：“给你！给你！月饼！给你……”母亲扭转身，伸长脖子喊：“你向孩子发什么脾气！”母亲说着就要下地去。侄女哀告说：“娘，我不要啦，我再不了。”母亲对嫂子这样责打侄女十分气愤，向着嫂子的方向极力想说出一句最刻薄的话，但她只是“你……你……”地找不到一句恰当的词句，突然她又像找到了这样的词句一样，大声说：“你也不想想这是什么时候！你听外面……”果然，村里的狗都向着村东一个方向吠着。我们都希望在群狗吠的方向里听到大车的声音。可是，首先刺入耳朵里的是尖锐的独轮车的嗓音，接着是混乱的喊叫。一个女人尖声喊着孩子的乳名，说：“站一站，让孩子穿上这一只鞋再走！”一片混乱嘈杂，像一阵潮水从村东头大道上流过。村庄里的狗吠并没有停息，而且逐渐转向村内。不知什么时候，祖母走到院子，在大门外向着狗吠的方向大声问：“那是谁呀？祥子吗？”狗的吠声把祖母的声音淹没了。祖母喊了几声之后，才有一个人的声音回答：“问谁呀？我不是，我是……”“你打哪里来？”“刚打城里来，叫军队抓去扛东西，才跑回来。”“城里怎样了？”“乱了！到处抓人。车站挤满了从北边下来的伤兵难民，听说前线打得不好。刚才大道上过去的这些，都是从北边撤下来的……”“听到俺钢蛋家的信吗？”那人的声音渐渐走近又渐渐远去了，我在屋子里没听清那人是怎样回答祖母的问题，只听见祖母长叹一声，随即大声向着村外远处呼唤起我哥哥的名字。母亲叫我和弟弟赶快把祖母劝说回来，又要我们告诉祖母她说过多遍的话：“路途远，车又重，大水冲的路再不好走，也得要个时辰，别说在哪儿再耽搁耽搁呢……”就在这时，炮声明显地越来越紧，越来越近……中秋节的月亮却不理会这些，照样又圆又亮，高高地升起，残忍地照亮了我们的窗户。母亲再也不能抑制自己的感情了，呼叫着“祥子”这父子双关的名字，我们也都跟着号啕起来。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解和分析，不正确的一项是（）A.开篇处通过月亮被槐树遮挡营造压抑气氛，结尾处以月亮残忍地照亮窗户突显民生疾苦，首尾呼应。B.以母子三人的号啕作结，并未交代父亲和哥哥是否归来，留下悬念的同时，也强化了情感冲击力。C.文中塑造了动荡岁月中底层妇女的群像，祖母忧心忡忡，母亲隐忍镇定，嫂子焦躁易怒，各有特点。D.文本围绕“等待”展开叙述，穿插描写姑父、瞎爷爷、路人等人物，让故事一波三折，跌宕起伏。7.下列对文中声音描写的理解与分析，不正确的一项是（）A.中秋夜远处炮声、犬吠声彼此交织，既反映了时局的危急，也暗示了整个村庄百姓无法摆脱悲剧命运。B.中秋之夜家中的打骂声、喊叫声、哭闹声，与佳节的美好形成反差，作者借此表达对时代苦难的独特感受。C.瞎奶奶梦中听到驴鸣声，误以为小驴归来而起身添草，虚幻的驴鸣折射出乱世中百姓饱受精神创伤的现实。D.村外混乱嘈杂，路人的呼喊、女人的尖叫等声音接连出现，引出祖母探问消息等事件，推动情节发展。8.请简要梳理中秋夜“我”在等待父兄归来过程中的心理变化。9.文本第一自然段能否删去？请结合全文，谈谈你的理由。【答案】6.D7.A8.①等待初期：内心不安，和家人一同留意屋外动静，期盼父兄平安归来。②听到车辆声音时：满怀期待，侧耳捕捉声音确认是否是父兄归来。③车辆驶远时：失落失望，意识到不是父兄归来，心情沉落。④最后听到前线败退消息时：悲痛绝望，和家人一同号啕，意识到父兄大概率遭遇不测。9.不能删去。理由：①开篇点明中秋时节，“不是家乡却胜似家乡”“思念沦陷的故乡和失去的亲人”奠定全文哀痛的情感基调，交代战争的时代背景。②将中秋佳节的团圆意涵与当下家人离散、故乡沦陷的现实形成对比，凸显战争对普通人生活的破坏，暗合反战的主旨。③首段的“思念”与后文一家人等待父兄归来、最终得知噩耗的情节形成呼应，为全文的叙事和情感抒发做铺垫。【解析】【导语】朱寨这篇《中秋节》以小见大，借团圆佳节写乱世离乱，意蕴沉郁。作者不铺写宏大战事，只围绕一户人家等待父兄的日常，将各色人物的惶惑惨苦，都嵌在中秋凉月的光里，细腻平和的笔触下，藏着底层百姓战乱求生的失重酸辛，余味悠长。【6题详解】D.“让故事一波三折，跌宕起伏”错误，文本围绕“等待父兄归来”展开，姑父、瞎爷爷、路人等情节虽然是穿插，但整体情节并不以一波三折、跌宕起伏为特点，而是以缓慢压抑的氛围和细腻的心理描写见长。故选D。【7题详解】A.“也暗示了整个村庄百姓无法摆脱悲剧命运”错误，“炮声”“犬吠”确实反映时局危急，但“暗示整个村庄百姓无法摆脱悲剧命运”于文无据，且文中百姓仍在挣扎应对（如躲抓差、探听消息），并非完全“无法摆脱”。故选A。【8题详解】梳理心理变化，需按时间顺序逐段提取关键信息。提取“冷冷落落等候”“侧耳捕远方声音盼好消息”，分析得出“我”初期忐忑牵挂，盼父兄归来。提取“我们痴痴地侧起耳朵，迎接着大车的车轮声音”，分析得出听到车声时，“我”满怀希冀，盼着是父兄归来。提取“车轮声音由近而远，我们的心又凉了，脸色苍白”，分析得出车声远去后，“我”希望落空，心生失落。提取“炮声越来越紧，我们也都跟着号啕起来”，分析得出得知时局恶化，“我”悲恸难抑，陷入绝望。【9题详解】分析首段能否删去，需从结构作用、情感基调、背景主旨、情节呼应角度分析理由。基调与背景：开篇点中秋节点，交代故乡沦陷、时局动荡的战争背景，奠定悲凉伤感基调。情节铺垫：开篇思乡念亲，为后文全家焦灼等父兄、牵挂亲人做情感铺垫。主题烘托：中秋团圆传统与乱世流离、亲人未归形成反差，凸显战争带给百姓的苦难，深化主旨。首尾呼应：首段望月怀乡，文末圆月依旧、人世悲苦，形成映衬，强化悲剧感。得出结论：不能删。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：赵武灵王北略中山之地。与肥义谋胡服骑射以教百姓。国人皆不欲，公子成称疾不朝，王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。（节选自《资治通鉴·周纪》）材料二：隋大业中，备作六代之乐，华夷交错，其器千百。炀帝分为九部，以汉乐坐部为首，外以陈国乐舞《玉树后庭花》也；西梁与清乐并龟兹、五天竺国之乐，并合佛曲、法曲也；安国、百济、南蛮、东夷之乐，并合野音之曲、胡旋之舞也。《乐苑》又以清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕为九部，必当损益不同。始末异制，不可得而知也。观开皇中颜之推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古曲。高祖曰：“梁亡国之音，奈何遣我用邪？”由此观之，隋唐之乐，虽有雅、胡、俗三者之别，实不离胡声也。历代沿袭，其失如此。圣朝宜讲制作，削去而厘正之，实万世利也。（节选自陈旸《乐书》卷一百五十九）材料三：自世有内华外夷之说，人遂谓中国为“华”，而中国以外统谓之“夷”。此大谬不然者也。《禹贡》画九州，而九州之中，诸夷错处。周制设九服，而夷居其半。《春秋》之法，诸侯用夷礼则夷之，夷狄之进于中国者则中国之；夷狄虽大，曰“子”。然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。苟有礼也，夷可进为华，苟无礼也，华则变为夷，岂可沾沾自大，厚己以薄人哉？（节选自王韬《弢园文录外编》卷十）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。观开皇中颜之推上A言B今太常C雅乐尽用D胡E声F请凭梁国G旧事H考寻古曲。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.稽首，古代的一种跪拜礼，叩头直到地面，是九种礼拜形式中最为恭敬的一种。B.丑，以……为耻，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。C.制，体制、样式，与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”意思相同。D.而，连词，表并列关系，与《劝学》“顺风而呼”的“而”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵武灵王与大臣肥义商议推行胡服骑射，但招来贵族和百姓的反对，因而改革并不顺利。B.公子成反对改革，赵武灵王先派使者劝说，后亲自登门说明改革理由，最终获得他的支持。C.隋代雅乐受胡乐影响，已不纯粹；到了唐代，通过削删和厘正，雅乐才又恢复本来面貌。D.据《禹贡》记载，华夏民族与四方夷族已杂居共处；到了周朝，九服之地夷人居住区域占了一半。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。（2）然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。14.请概括材料中古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈你的认识。【答案】10.BFH11.C12.C13.（1）从前中山国依仗齐国的强兵，侵犯掠夺我国的土地，拘禁劫掠我国的百姓，引水围困我国的鄗城。（2）既然这样，那么华夏和夷狄的区别，不在于地域的内外，而在于是否有礼义，这是很明确的。14.不同看法：①赵武灵王认为华夏的礼义教化本就有吸引四夷归附的优势，同时不排斥吸收胡人服饰、骑射等文化的长处，主张改革融合。②陈旸认为隋唐雅乐受胡声影响失去本来面貌，主张削除胡乐元素，恢复华夏古乐的正统。③王韬认为华夷的区分核心是是否秉持礼义，二者可以依据礼义实现身份转化，反对以地域为标准盲目贬斥夷狄。认识：华夷文化不是对立关系，二者在交流中互鉴融合，共同丰富了中华文化的内涵；在文化交流中应秉持开放包容的态度，在坚守自身文化核心的同时吸收其他文化的长处。【解析】【导语】三则材料围绕华夷文化关系展开，分别记述了赵武灵王推行胡服骑射的改革实践、陈旸对隋唐雅乐混杂胡声的批判、王韬对华夷之辨的理论反思，展现了古人对华夷文化关系的多元认知，兼具史事价值与思辨深度。【10题详解】梳理句子主干，抓住动词和固定搭配，结合句意划分停顿。句意：考察开皇年间颜之推上奏说，现在太常寺的雅乐都使用胡人的音乐，请求依据梁国的旧例考订寻找古代乐曲。“开皇中”是时间状语，修饰“颜之推上言”，中间不断开，“开皇中颜之推上言”整个作“观”的宾语，B处断开。“今太常雅乐尽用胡声”是“上言”的内容，主谓宾结构完整，F处断开。“凭梁国旧事”是介宾结构，为了强调可以单独断开，H处断开。故选BFH。【11题详解】结合语境理解词义，联系课内例句对比用法，逐一排查选项。A.正确。句意：公子成拜了两拜行稽首礼说。B.正确。都是“意动用法”，以……为耻/以……为壮。句意：先君以此为耻。/单于认为他的气节很豪壮。C.错误。体制、样式/规定、制定。句意：首尾的体制不同。/因此贤明的君主规定百姓的产业。D.正确。连词，表并列/连词，表修饰。句意：并且把中原以外的地方统称为“夷”。/顺着风呼喊。故选C。【12题详解】将选项与原文内容逐一比对，关注时间、事件、情态的表述差异。C.“到了唐代，通过削删和厘正”错误。由原文“圣朝宜讲制作，削去而厘正之”可知，作者是建议本朝做这件事，并非唐代已经完成。故选C。【13题详解】（1）“负”，依仗、凭借；“侵暴”，侵犯践踏；“系累”，拘禁劫掠。（2）“然则”，既然这样，那么；“辨”，区分、区别；“明”，明确。【14题详解】拆解题干：结合三则材料，概括古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈自身认识，按材料分层提炼分析。定位原文：材料一写赵武灵王推行胡服骑射；材料二写陈旸对隋唐雅乐受胡乐影响的态度；材料三写王韬对华夷区分标准的看法。提取材料一“中国者，圣贤之所教也……蛮夷之所则效也”“变服骑射，欲以备四境之难”，分析得出赵武灵王认可华夏文化的优势，同时主张吸收胡人服饰、骑射之长，推行融合改革。提取材料二“隋唐之乐……实不离胡声也”“圣朝宜讲制作，削去而厘正之”，分析得出陈旸认为胡乐污染华夏雅乐，主张删除胡乐元素，恢复华夏古乐正统。提取材料三“华夷之辨……系于礼之有无”“夷可进为华，华则变为夷”，分析得出王韬认为华夷区分核心在礼义，而非地域，反对自大贬夷，主张二者可依礼义转化。结合上述看法，分析得出认识：华夷文化非对立，应开放包容，坚守自身文化核心的同时，吸收其他文化长处，实现互鉴融合。【参考译文】材料一：赵武灵王向北攻占中山国的土地。和肥义商议推行胡服骑射来教导百姓。国人都不愿意，公子成称病不上朝，赵王派人去请他说：“家事听从父母，国事听从君主。现在我发布命令改易服饰而叔父您不穿，我担心天下人会议论这件事。彰明德行要先从底层百姓说起，而推行政令要先从贵族身上取得信任，所以希望仰仗叔父的大义来完成胡服改革的功业。”公子成拜了两拜行稽首礼说：“我听说中原地区，是圣贤教化的地方，是礼乐施行的地方，是远方国家前来观摩奔赴的地方，是蛮夷效仿的地方。现在大王舍弃这些而去承袭远方的服饰，改变古代的准则，违背百姓的心意，我希望大王仔细考虑这件事！”使者把这些话回报给赵王。赵王亲自前去请公子成，说：“从前中山国依仗齐国的强兵，侵犯掠夺我国的土地，拘禁劫掠我国的百姓，引水围困我国的鄗城。如果没有社稷的神灵保佑，那么鄗城几乎就守不住了，先君以此为耻，所以我改易服饰练习骑射，是想要防备四方边境的危难，报复中山国的仇恨。而叔父您顺应中原的旧俗，厌恶改易服饰的名声，以此忘记鄗城被围的耻辱，这不是我所期望的！”公子成听从了命令，赵王就赐给他胡服；第二天公子成穿着胡服上朝。于是赵王才发布胡服的命令，并且招募百姓练习骑射。材料二：隋朝大业年间，准备了六代的音乐，华夏和夷狄的音乐交错，乐器有成百上千种。隋炀帝把它们分为九部，把汉乐坐部放在首位，此外还有陈国的乐舞《玉树后庭花》；西梁和清乐以及龟兹、五天竺国的音乐，都融合了佛曲、法曲；安国、百济、南蛮、东夷的音乐，都融合了民间的乐曲、胡旋舞。《乐苑》又把清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕作为九部，肯定是增减不同。首尾的体制不同，不能知道具体的情况。考察开皇年间颜之推上奏说，现在太常寺的雅乐都使用胡人的音乐，请求依据梁国的旧例考订寻找古代的乐曲。高祖说：“梁国的音乐是亡国的音乐，为什么让我用呢？从这来看，隋唐的音乐，虽然有雅、胡、俗三种区别，实际上都离不开胡人的音乐。历代沿袭，它的失误像这样。本朝应该讲究礼乐的制作，削除并且厘正它们，实在是万世的利益啊。”材料三：自从世上有了内部是华夏外部是夷狄的说法，人们就把中国称为“华”，并且把中原以外的地方统称为“夷”。这是非常错误的。《禹贡》划分九州，而九州之中，各个夷族交错居住。周朝的制度设立九服，而夷族居住的地方占了一半。《春秋》的准则，诸侯采用夷狄的礼仪就把他们当作夷狄，夷狄进入中原的就把他们当作中原的诸侯；夷狄即使强大，也称为“子”。既然这样，那么华夏和夷狄的区别，不在于地域的内外，而在于是否有礼义，这是很明确的。如果有礼，夷狄可以进步为华夏，如果没有礼，华夏就会变成夷狄，怎么可以洋洋自得，厚待自己而轻视别人呢？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。送司空学士赴京齐己弘文①初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树②从容雪照筵。重谒往年金榜主③，便将才术佐陶甄④。【注】①弘文，即弘文馆，置学士培养人才，参议朝廷制度礼仪等。②鸡树，借指司空学士即将前往的京城官场。③金榜主，古代科举考试中的主考官。④陶甄，喻指君王。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联“沙鸥”与《登快阁》中的“白鸥”都含有淡泊自在之意。B.友人虽然脱下布衣，成为弘文馆学士，风采却一如旧时的神仙。C.临别之际，诗人祝福友人一路顺风，未来在京城官场从容自如。D.本诗多处用典，却不显堆砌，使送别的情感表达更加饱满丰富。16.齐己是晚唐僧人，后人评价他“不溺空寂，心系苍生”，这一观点在本诗中是如何体现的？请简要分析。【答案】15.B16.①“不溺空寂”体现在诗人虽为僧人，却没有完全脱离世俗人情：首联写友人赴任，诗人对其过往淡泊自在的生活充满留恋，可见诗人对世俗生活的美好有共情与体察，未因僧人身份漠视俗世情感。②“心系苍生”体现在诗人对友人仕途寄予厚望：颈联祝愿友人赴京仕途顺遂，尾联期望友人入朝后能凭借才学辅佐君主、造福百姓，可见诗人关注家国世事，寄望友人为苍生谋福祉，暗含对民生、国事的关怀。【解析】【导语】这是僧人齐己所作的送别赴京友人的唐诗，无僧诗常见的枯寂淡远，满是对友人宦途的真诚祝福与对入世建功的肯定，跳出空寂窠臼，可见其心系世路的入世情怀，格调明快恳切。【15题详解】B.“风采却一如旧时的神仙”错误。“白衫初脱旧神仙”不是说风采依旧如神仙，是脱下往日闲逸布衣，告别隐士般的闲散身份，即将入仕为官。故选B。【16题详解】题干要求结合齐己的僧人身份，分析“不溺空寂，心系苍生”两个层面的体现，拆分要点分别作答即可。分析“不溺空寂”：齐己虽为僧人，但并未隔绝世俗人情。首联写友人奉诏赴任，诗人共情友人告别自在隐居生活的选择，体察世俗仕进的价值，没有漠视俗世人情，符合“不溺空寂”。分析“心系苍生”：诗人寄望友人“便将才术佐陶甄”，祝愿友人凭借才学辅佐君主，暗含期许友人造福百姓、治理天下的心意，可见他关心国事民生，即“心系苍生”。③整合总结：把两层含义结合，点明诗人虽为僧人，却能体察世俗生活的美好，心怀世事、有济世情怀，回扣题干评价即可。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小坚参观林觉民故居，看到墙上《与妻书》中“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”，联想到白居易《琵琶行》中“________?________”两句，不禁感慨：林觉民将一己之悲推及天下苍生，境界高远，令人动容。（2）世界最长高速公路隧道——天山胜利隧道全线贯通后，一位工程师在接受采访时借苏洵《六国论》中“________，________”两句，回顾了建设者们筚路蓝缕的奋斗历程。（3）“窗”是古诗文中的常见意象，能纳四时之景，亦通文人之心。古人常以窗抒写情怀，如“________，________”两句就是如此。【答案】①.座中泣下谁最多②.江州司马青衫湿③.暴霜露④.斩荆棘⑤.守着窗儿⑥.独自怎生得黑（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。汉字的形体美，首先源于其“图画美”。中国自古便有“书画同源”之说，这是因为汉字在造字之初便遵循“近取诸身，远取诸物”的原则。汉字的象形图画具有一种以形见义的美感。以甲骨文“泉”字为例（下图），《说文解字》提及，“泉，水原也，象水流出成川形”，我们仿佛看见，甲。①书法艺术更是将汉字的形体图画美发挥到了极致，②从象形演化出来的线条章法和形体结构，③曲直适宜、纵横合度、布局完满，④每一幅精美的图画都宛如一幅书法作品，⑤与作者的内在精神浑然一体。⑥例如，《兰亭集序》以其飘逸潇洒的风骨，⑦充分表达了魏晋时期书法艺术的独特魅力。随着汉字的不断发展（），其形体从初创时期的“图画美”，（）形成了笔画向右、向下运动构成的二维方块平面文字，展现出（）的“对称美”。现代汉字合体字占总字数的96%，据《汉字信息字典》统计，在7785个汉字中，左右结构的字有5055个，上下结构的字有1643个。乙，体现了中华文化中对称和谐的审美观念。汉字的形体美还体现在其广阔的再造空间上。例如，中国邮政的鸿雁徽标（下图），其设计灵感来源于西周青铜器何尊内底铭文中的“中”字。徽标对“中”字进行了巧妙再加工，以横与直的平行线构成，代表秩序与四通八达；字体略微向右倾斜，形似翅膀，表现了方向与速度感，让人联想到中国古代的“鸿雁传书”。这种取自重器铭文的字形再加工，不仅具有艺术美感，更传递出深邃的文化底蕴。18.请在文中画横线的甲处续写恰当语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切，使用比喻，不超过30个字。19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.演变逐步特殊 B.演进逐步独特C.演进逐渐特殊 D.演变逐渐独特21.下列填入文中画横线乙处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.这种对称结构的汉字，能够带来匀称、协调的视觉美感B.汉字的对称结构带来了一种匀称、协调的视觉美感C.这种对称结构的汉字，被赋予了匀称、协调的视觉美感D.汉字视觉上匀称、协调的美感便来自这种对称结构22.中国铁路徽标由“工”“人”二字构成，请从造型和寓意两个角度加以阐释。【答案】18.山泉从洞口汩汩涌出，汇流成溪，宛若一幅灵动的山水小画19.④改为：每一幅书法作品都宛如一幅精美的图画。⑦改为：充分彰显了魏晋时期书法艺术的独特魅力。20.D21.A22.造型：徽标由“工”“人”二字变形组合而成。下方“工”字形似铁轨横截面，上方环形“人”字构成火车头正面轮廓，整体简洁对称。寓意：象征中国铁路属于工人阶级、服务人民大众，体现“人民铁路为人民”的宗旨；环形“人”字也如旭日，寓意光明与希望，传递出铁路事业蓬勃向上的精神。【解析】【18题详解】补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。另外，语句补写需遵循前后照应、句式对应、逻辑连贯等原则。文段围绕汉字象形的“图画美”展开，此处是结合甲骨文“泉”和《说文解字》“泉，水原也，象水流出成川形”的描述，补写观看这个象形字时联想到的画面。要呼应“象水流出成川形”，体现泉水流出、水道蜿蜒的形态特点；还要使用比喻，对水流的形态做比喻化描写，所以可填写“山泉从洞口汩汩涌出，汇流成溪，宛若一幅灵动的山水小画”。【19题详解】辨析病句时，应先划分句子成分，找准主谓宾、定状补，再依次判断语句是否存在语法、表意及逻辑上的问题。④不合逻辑。前文核心话题是“书法艺术”，“图画都宛如一幅书法作品”逻辑主次颠倒，违背了上下文的论述重心，改为“每一幅书法作品都宛如一幅精美的图画”。⑦搭配不当。“表达……魅力”搭配不当，“表达”多与情感、观点搭配，不能与“魅力”搭配，“表达”改为“彰显”。【20题详解】第一空，演变：指事物在时间推移中发生的变化，不强调方向性，可向好、向坏或只是中性变化。演进：指事物逐步发展进化，通常带有由低级到高级、由简单到复杂的积极方向性。语境是“随着汉字的不断发展”，描述的是汉字形体客观、历时的形态变化，并非强调进步性，“演变”更贴合文字长期发展变化的属性，“演进”侧重进步，与语境不符，应选“演变”。第二空，逐步：按步骤、分阶段地变化，有明显的阶段性或次序。逐渐：缓慢地、不知不觉地变化，不强调分步骤，侧重过程的渐进性。语境描述的是汉字形体自然、缓慢的渐进过程，无人为规划步骤的意味。“逐步”侧重分步骤推进，多用于人为安排的行动；“逐渐”强调自然的缓慢变化，更贴合文字演化的客观过程，应选“逐渐”。第三空，特殊：指不同于一般情况，侧重于个别、例外，可中性或带比较意味。独特：指独有的、与众不同的，侧重于个性、不可替代性。语境描述的是汉字对称美是中华文化中独有的审美特征，强调其专属属性。“独特”更能体现这种独一无二的文化特质，“特殊”侧重有别于一般，不如“独特”贴合文化审美的专属感，应选“独特”。故选D。【21题详解】语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。乙句的前文“现代汉字合体字占总字数的96%……在7785个汉字中，左右结构的字有5055个，上下结构的字有1643个”是数据支撑，核心信息是汉字普遍的对称结构；后文“体现了中华文化中对称和谐的审美观念”，核心是这种结构带来的审美价值。因此，乙句需要起到承接前文的对称结构，引出后文的审美观念的过渡作用。A.开头用“这种对称结构的汉字”，精准承接前文提到的对称结构，指代明确，衔接紧密；后半句“带来匀称、协调的视觉美感”，直接点明对称结构带来的效果，为后文体现对称和谐的审美观念做铺垫，逻辑链条完整，过渡自然。B.开头直接说“汉字的对称结构”，没有用代词呼应前文的具体数据内容，衔接不如A紧密，显得突兀。C.“被赋予”是被动语态，暗示美感是人为附加的，而文段强调的是汉字结构本身