山东济宁市2025-2026学年高三考前模拟（三模）考试语文试题及参考答案

2026年高考模拟考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。2．选择题答案必须使用2B铅笔《按填涂样列》正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写；字体工整，笔迹清晰。3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效；保持卡清洁，不折叠，不破损。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：纵观千年的中国服饰，尽管千变万化，各具特色，但是在形制、纹样、色泽等方面，还是有一定规律可循的。在形制上，有两种基本式样，即上衣下裳制和衣裳连属制，这两种式样的服装交相使用，兼容并蓄。在整个服饰流变史上，上衣下裳式的服装，妇女穿着较多，使用时期也较长。男子一般多穿上下连属的袍衫。在装饰纹样上，采用最多的往往是动物纹样、植物纹样及几何形纹样。图案的表现方式，大致经历了抽象、规范和写实等几个阶段。在服饰的色彩上，则受到阴阳五行学说的影响，通常是以五种正色为主，间色为辅，富丽堂皇，古朴大方。中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其丰富多彩的。和谐统一文化是中国传统服饰文化的精髓。中国服饰自诞生以来，一直在遵循着物理取暖与审美表现、标识显示与象征表达、个性突出与喜庆吉祥的统一，最大限度地达到服饰与自然、服饰与社会、服饰与人的和谐、协调。情景交融、意象统一的美是中国传统服饰文化最珍贵的品质。标示突出文化是中国传统服饰文化的最基本的元素。这一元素主要表现在人们在长期的生产实践和社会实践中所产生对服饰意念表达中的等级尊卑标示、行业职业标示、行为道德标示以及年龄结构、性别的标示上。从原始部落头领与狩猎功臣服饰的标示到封建帝王的官服标示，从文官武官的标示到现代军装、职业装的标示，从官府制度中常服的礼制到今天的便服、晚礼服等，都彰显了其文化内涵。标识显示不单单是制度的要求，更将其作为一种社会道德的规范。这种将服饰标识功能的意念推到了一种登峰造极地步的文化，也大大推进了中国传统服饰文化的发展。可以断言，如果没有数千年冠服制度的保障，“衣冠王国”的殊荣是不可能获得的。种类多样性文化是中国传统服饰文化的又一特征。从纵向上看，中国历代服饰文化均有较大的差异。就以中国近三千年以阶级社会为形态的服饰“制度形态”演变的轨迹而言，周礼和汉制不同，唐制与清制差别也大，基本上每个朝代都有自己的服饰制度，都有其特定的礼仪要求。从横向上看，由于中国地大域广，民族众多，其对服饰款式的追求上、对服饰色彩的忌讳上、对服饰材料应用的技术水平上，以及对服饰不同时间、不同地点和不同场所的意象表达上，都有很大的差异，有时还反映出极大的对立。这种多样性既反映了中国传统服饰文化的丰富多彩，又反映了与其他国家的不同特征。中国素有“衣冠王国”之称，几千年来，中国人民创造了无数精美绝伦的服饰，为世界服装之林作出过突出的贡献。今天我国服饰在经过近代西化的冲击后，又再次登上了世界服饰的舞台。这说明，中国传统服饰具有强大生命力和艺术感染力。（摘编自张繁荣《论中国传统服饰文化》）材料二：如今，无论是在街头巷尾，还是在公园商场，经常可见身着汉服出行的年轻人。在很多摄影写真、影视创作活动中，汉服更是必备的服饰。近年来，汉服消费市场呈现井喷式发展，目前市场规模已突破百亿元，汉服消费者数量达到千万。广义的汉服是对汉民族传统服饰的统称，泛指以汉民族传统服饰为主体，在社会演进中不断吸收其他民族服饰特点而逐渐形成的华夏服饰体系。汉服稳定的形态基础是在汉代打下的，它的形成和发展进程始终伴随着汉文化的传播而展开。在2000余年的发展中，汉服虽然一直以开放包容的姿态不断吸纳着新的服饰文化元素，呈现持续、长期、渐进式的发展态势，但它在汉代即形成的核心特点始终得以保留，比如交领右衽、宽袍大袖、平面剪裁、丝麻质料等。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”汉服具有礼仪、审美等多重文化意涵，是民族特征的标识物之一。“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现得淋漓尽致。今天，社会上兴起汉服热，既说明人们喜欢汉服漂亮的样式，也代表人们对汉服所承载的传统文化的认可。那些身着汉服的年轻人，是向世界展示中国传统文化的流动窗口。就汉服文化传承来说，一方面要结合文献资料和出土的汉服文物，加强对古代汉服形制、材料的研究，同时加强对残缺汉服的修复，尽快复制出不同时代的“汉服样品”。另一方面，结合现代人的审美和生活习惯，借鉴古代服饰文化元素，设计出满足市场需求的新汉服。传承发展汉服文化，除了开发设计出得体的可以穿在身上的汉服产品，如何让古代服饰开口“说话”也是需要不断思考和实践的课题。从沈从文开创的中国古代服饰研究领域，到孙机继续夯实和扩展的古代服饰研究，再到把这些成果转化为“中国古代服饰文化展”和一系列面向公众的课程，这些都是推动汉服传承发展的有益实践。未来，我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向普通大众展示的形象，并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂，进展馆，进生活。（摘编自王方《读懂汉服背后的文化之美》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A．中国传统服饰是民族文化的重要载体，如服饰的色彩和纹样的选择，就受到阴阳五行学说和礼仪制度的影响。B．中国传统服饰一直呈现持续、长期的发展态势，历朝历代的服饰制度都保持了较好的连贯性和统一性，差异不大。C．具有古典、含蓄、轻盈、飘逸之美的汉服，具有礼仪、审美等多重文化意涵，是华夏民族特征的最明显的标识物。D．今天既要加强对古代汉服形制的研究，不走偏；也要与时俱进，设计适应时代和市场需求的新汉服，不守旧。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）（3分）A．中国传统服饰文化内涵丰富多彩，既有情境的要求，也包含道德规范，还是制度的反映。B．服饰的标识功能推进了中国传统服饰文化的发展，现代军装、职业装就是这种功能的体现。C．年轻人对汉服样式的喜爱和向世界展示中国传统文化的需要，共同推动了如今的汉服热。D．材料二引用典籍和古诗，既增强了论证的说服力，也为文章注入了文学气息和文化底蕴。3．下列选项中的服饰，与材料一中国传统服饰特点和内涵不相契合的一项是（

）（3分）A．朝成绣夹裙，晚成单罗衫。

（《孔雀东南飞并序》）B．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（《离骚（节选）》）C．座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（《琵琶行并序》）D．霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。（《梦游天姥吟留别》）4．材料一、材料二都围绕中国服饰文化论述，但侧重点有所不同，请简要概括。（4分）

5．针对以下现状，请结合两则材料，简述应如何传承与创新中国传统服饰文化。（6分）汉服市场还存在诸多不规范的地方，比如有些设计者为求“新”，将不同时代的汉服混搭；有的汉服艺术加工过度，一味猎奇搞怪，不符合汉服形制要求；有些旅游景点，汉服仅成了商店、摄影店的摆设，没有及时转化成更具推广价值的文创产品……

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。红旗谱（节选）梁斌运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，家去看看。”贾老师问：“回去干什么？”江涛说：“运涛跑了。”贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。问：“他已经走了？”江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。他想：也许会知道。江涛知道运涛常到这里来接头。因为心急，也没深问，就回家了。娘从园里回来，正坐在井台上哭哩，眼泪滴成一条线。江涛说：“娘！他已经走了，别哭了吧！”涛他娘说：“说不哭，由不得，心酸得不行哩！”江涛抬头看着前方，大堤上，杨树的叶子，呱啦呱啦响着，响得心上寒冷。江涛走到园里，严志和在那里愣着。运涛一走，就像缺了腿。往日，为着看个红白喜帖儿，写笔账都困难，才省吃俭用，巴结孩子们念念书，戴上个眼。才熬得能写会算，会种庄稼，顶大人的事了，又走了，合该他卖老力气！江涛心上难过，一个人悄悄走回城里去。到了第二年夏季，他在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，江涛站在队伍前头，领导人们喊口号，喊声像雷鸣，震动全城。市民们都立在大街上看，拥拥挤挤，站满了一条街。他回头一看，举起的拳头就像树林一样多。他明白，受压迫的人们，不只他们和忠大伯两家。反对黑暗势力的人，不是孤单的。他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。回来后，江涛觉得心神不安。坐也不是，立也不是。走到教室里，拿出一本书来读，又读不下去。回到宿舍里，想睡一觉，转着眼珠睡不着。看天黑下来，火烧云照满了天空，不知不觉走到贾老师屋子那里去。贾老师正在窗前读书、喝茶。他几次想走进，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去。走了几步，又转回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去。贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到跟前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！”江涛笑默默，看了看贾老师。才想说话，觉得口腔里发热，嗓子喑哑住了。他哑着嗓子说：“好什么，学习着干呗！”他想开口谈，又腼腆地停住。脸上泛出笑意，只是笑。贾老师也想到：他心上一定有什么事情！又让他喝茶。喝了一会儿茶，烫了烫嗓子，热也退了。他说：“今天我才明白，运涛为什么参加革命，参加共产党！”

贾老师听了，抬起头停了片刻，又从上到下看了看江涛，说：“受压迫的人们，参加了共产党，更好反对黑暗势力。”他觉得江涛主动提出这个问题，是一件可喜的事情。又拍拍江涛肩膀，亲切地说：“受苦的人们，要想改变苦难的命运，改变这条旧的道路，只有斗争，斗争，斗争……”又问江涛：“将来你想干什么职业？”江涛说：“为了给爷爷争口气，我想参加革命……”他把爷爷被逼下了关东，父亲和冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！”贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！”江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！”贾老师说：“想干革命吗？到农民里去，到工人里去，去当个矿工吧！真正能帮助他们觉悟过来，组织起来，那就是实际的革命经验……没有一个领袖，不是从群众里起来的！”江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！”贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，共产党就是欢迎你们来参加。”江涛脸上一时笑得红了，像一朵粉红色的芍药花。狂热沿着血管鼓动着他，两只脚直想跳跃起来，像站在云彩上。张起两条胳膊问：“那，我应该怎么办？”贾老师抬头想了一想，在屋子里走来走去，说：“叫我……想一想，你年岁还小，参加团是可以的……”他从书架上取下一本书来，递给江涛说：“你的热情，你的要求，是很好的。再好好地读一读这本书吧！你要明白‘社会’，明白‘阶级’和‘阶级’的关系……”到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，父亲走到他的眼前。一见江涛，笑花了眼睛，两手打着哆嗦：“出了一件大喜事！”江涛见父亲欢乐的样子，问：“什么事？叫你老人家这么高兴？”严志和解开怀襟，掏出一封信来。两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。心里一时兴奋，用力皱紧眉头，眯缝着眼睛，不让泪水流出来。严志和看他兴奋得不行，笑嘻嘻说：“孩子，慢着！不要慌！”父亲、母亲：敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！离家时，没告诉老人家们，请原谅！我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此祝阖家均吉儿运涛谨上1926年7月严志和眨搭着长眼睫毛，拿过这封信来，用手摸着，实在不愿放下来。他说：“去吧！去给忠大伯，给你奶奶他们念念，叫他们高兴高兴吧！”（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A．听到运涛“出走”的消息，江涛、贾老师、父亲、母亲都很难过、不舍，更多的是不理解，这也暗示了当时的社会背景。B．“杨树的叶子，呱啦呱啦响着，响得心上寒冷”，用自然景物烘托人物内心情绪，把环境氛围与主观心境融为一体。C．第一次参加群众运动后，江涛“觉得心神不安”，此处的细节描写，反映了他看到希望后迫切想寻找革命道路的心理。D．和贾老师的交流更坚定了江涛参加革命、参加共产党的决心，并使他明确了努力方向，由此推想，贾老师是个革命者。7．关于文中师生夜谈的部分，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A．在贾老师领导下参加群众运动，是江涛去找贾老师寻求更多帮助的直接原因。B．得到贾老师的表扬后，江涛觉得口腔发热，嗓子喑哑，体现了他内心的激动。C．贾老师引导江涛主动说出内心的想法，说明他已经猜到了江涛想入党的心思。D．发动群众，读书学习，贾老师不仅用这些方法教导江涛，自己也在身体力行。8．文本展现了江涛的成长历程，请简要分析促进他成长的原因。（4分）

9．小说以“运涛来信”作结，请简要赏析这样处理的效果。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：丙吉为相时，有驭吏嗜酒。从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲去之。吉曰：“以醉饱之失去士，使此人复何所容？西曹第忍之，此不过污丞相车茵耳。”此驭吏，边郡人，习知边塞发奔命警备事。尝出，适见驿骑持赤白囊，发边郡奔命书驰至。驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归。见吉白状，因曰：“恐虏所入边郡，长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。”吉善其言，召东曹案边长吏，科条其人。未已，诏召丞相、御史，问以所入郡吏，吉具对。御史大夫卒遽不能详知，以得谴让；而吉见谓忧边思职，驭吏力也。（节选自《智囊·上智部》）材料二：刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，人有失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”州里服其不校。（节选自《后汉书·刘宽传》）材料三：娄师德，郑州原武人也，性沉厚宽恕。在河陇，前后四十馀年，恭勤不怠，民夷安之。狄仁杰之入相也，师德实荐之，而仁杰不知，意颇轻师德，数挤之于外。太后觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将能谨守边陲，贤则臣不知。”又曰：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”太后曰朕之知卿乃师德所荐也亦可谓知人矣。仁杰既出，叹曰：“娄公盛德，我为其所包容久矣，吾不得窥其际也。”是时罗织纷纭，师德久为将相，独能以功名终，人以是重之。（节选自《资治通鉴·唐纪二十二》）材料四：故君子之度己则以绳，接人则用抴①。度己以绳，足以为天下法则矣；接人用抴，能容众，因众以成天下之大事矣。故君子贤而能容罢②，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。（节选自《荀子·非相》）[注]①抴yè：牵引，此处引申为接引、容纳。②罢pí：疲沓，软弱无能。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）太后曰A朕之B知C卿D乃师德E所荐也F亦可G谓知H人矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．去，使……离开，与《醉翁亭记》“游人去而禽鸟乐也”的“去”用法相同。B．具，全部，详细，与《鸿门宴》“私见张良，具告以事”的“具”意义相同。C．见，用在动词前，偏指自己，与《陈情表》“慈父见背”的“见”用法相同。D．因，凭借，依靠，与《过秦论》“蒙故业，因遗策”的“因”意义不相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．驾车小吏熟悉边塞军务，得知外敌入侵的消息后，及时禀报丙吉，并提醒他提前核查边郡长官，后来丙吉因此得到皇帝认可。B．有个丢牛的人见到刘宽出行的牛车，一口认定驾车的牛就是自己的牛，后来牛被找到，认牛者感到非常惭愧，主动登门道歉。C．娄师德在河陇任职四十余年，恭谨勤勉，百姓都能安居乐业，而狄仁杰却看不起娄师德，多次排挤他，太后对此有所觉察。D．君子应“度己以绳”“接人用抴”是《荀子》中经典的处世、修身哲学，这与丙吉、刘宽、娄师德的行事风格是相通的。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）尝出，适见驿骑持赤白囊，发边郡奔命书驰至。（4分）

（2）娄公盛德，我为其所包容久矣，吾不得窥其心际也。（4分）

14．班级将举行“宽容与成事”主题班会，拟推荐你为小组代表发言，请填写下表发言提纲的空缺部分，要求从文中任选三则材料作为论证内容，切合主题，表述清晰，逻辑严谨，每条不超过30字。（5分）观点宽容并非软弱，而是成事之道。论证①②③结论可见，容人之短、隐人之过，非但无损于己，反能因人成事。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。送黄灏员外①范仲淹三十馀年交旧心，相逢那复议升沉。卑飞尘土味诚薄，达宦风波忧更深。自古荣华浑一梦，即时欢笑敌千金。追陪未久还离索，早晚轩车重见寻。[注]①本诗作于范仲淹因庆历新政失败被贬邓州时，其同期作品还有《岳阳楼记》等。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．开篇以怀旧入题，故人久别重逢，不谈官场得失，凸显友情的纯粹深厚。B．颔联“卑飞”与“达宦”相对照，表达了诗人对两种人生处境的清醒认知。C．尾联直抒胸臆，抒写别时不舍、别后孤寂、忧虑未来等复杂的心境。D．全诗叙议结合，情感真挚，言浅意深，体现了宋诗富有理趣的特色。16．颈联中“浑”“敌”二字富有表现力，历来为人称道，请结合诗句简要赏析。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在高三成人礼上，校长引用《论语·泰伯》中的“

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，

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”两句话激励同学们要志存高远，意志坚强，激扬青春力量，奔赴远大前程。（2）云收雨歇，天色向晚，黄庭坚倚栏游赏，在《登快阁》诗中，用“

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，

▲

”两句勾画出一个阔大幽远的境界。（3）“路”的本义指道路，是往来通行的地方。例如，中国古代诗文名句“

▲

，

▲

”中的“路”字就包含这个意思。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。我们诵读的每一句诗，都是用充满意象与张力的汉字，遵循平仄、对仗、韵律等法则构建出的语言艺术。（

），汉字的生命力，在诗词中得到最完美的延续。诗词的核心是以高度凝练的汉字，借助丰富的意象，构建超越现实的审美意境，抒发人类的______情感。因此，诗词是跨越时空的“精神基因”，是民族______的精神家园，是文化认同的基石。①《中国诗词大会》的魅力，正是根植于汉字的精妙与厚重。②通过“以古文字形猜诗词关键字”等形式，让观众了解汉字字形与意义的联系，③理解诗人选字的匠心与诗词的原始意象，④探寻每个汉字背后的哲学智慧和历史故事。⑤现场书写甲骨文祝语和解读诗词，⑥使观众领悟到古老文字与古典诗词的交融之美。《中国诗词大会》的魅力来源于对诗心的精准把握。它着力挖掘技术无法替代的情感体验、审美意趣、家国情怀和人文温度等作为“活着的”文化的独到价值。无论是描绘“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑画面，还是阐释“何当共剪西窗烛”中“共剪”所蕴含的亲密与期盼，嘉宾们都在沉浸式地解码古典意象背后的情感______模式。当外卖小哥将个人奋斗的艰辛与获得冠军后收获成功的喜悦融汇在“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”中，诗词对个人的滋养从历史文本转化为鲜活的人生励志故事。当边防战士脱口而诵“苟利国家生死以”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”时，“小我”在国家时代选择中的坚守与奉献得以生动展现，宏大的家国情怀有了可触摸、可______的载体。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）（3分）A．共同

共通

共生

共情B．共通

共同

共生

共情C．共通

共同

共情

共生D．共同

共通

共情

共生19．下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（

）（3分）A．一撇一捺是风骨，一字一句是心声B．一字一句是风骨，一撇一捺是心声C．一字一句是心声，一撇一捺是风骨D．一撇一捺是心声，一字一句是风骨20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

21．请在第三段末尾处补写一个例证，要求参照文中外卖小哥或边防战士的例子，内容恰当，表述得体、连贯，不超过80字。（4分）

22．文学社计划开展以“字藏诗韵，心悟词魂”为主题的诗词鉴赏活动，请你结合文本中《中国诗词大会》的节目形式或主要特点，设计一个简要的活动流程，要求贴合文本内涵，具有可操作性。（4分）

三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2026北京半程马拉松暨人形机器人半程马拉松赛事上，人形机器人以50分26秒的成绩，一举打破人类半程马拉松世界纪录。有人担忧，智能机器人飞速迭代，终将挤占人类空间，替代人类价值；有人认为，科技本就是人类智慧的延伸，人机同台竞速，恰是人类自我超越的新起点；也有人思考，科技进步该如何安放人的价值，人机之间该走向怎样的相处与共生。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案一、阅读(一)阅读I

1.D(A项,文中只提到色彩受到阴阳五行学说影响;B项,差异性大;C项,“最明显的标识物”于文无据)2.C(“向世界展示中国传统文化”是结果,并非原因)3.D(D项中“霓为衣”是想象,并非实写)

4.①材料一侧重论述中国传统服饰“和谐统一”“标示突出”和“种类多样性”三大文化内涵;②材料二针对当今的汉服热这一现象,侧重论述汉服背后的文化之美与传承发展的途径。(4分。每答对一点给2分,意思对即可)

5.①传承传统服饰固有的形制特征、纹样内涵、礼仪精神与审美特质,保留汉服交领右衽等核心特点,不丢掉文化本源。②依托文献与出土文物,研究复原历代服饰形制、材质,修复古服饰,以严谨学术研究为创新提供可靠依据。③结合现代人审美、生活习惯与日常场景,萃取传统服饰文化元素,改良设计新汉服,适配现代生活与市场需求。④把服饰研究成果转化为展览、课程、大众形象科普,创新传播方式扩大影响力,让传统服饰文化走进课堂,走进生活。(6分。每点2分,答出任意三点可得满分;表述大体相近、逻辑合理均可酌情给分)(二)阅读Ⅱ6.A(根据后文看,贾老师是能理解运涛的选择的)7.C(“已经猜到江涛想入党的心思”过度解读)

8.①家庭身世影响:祖父被逼闯关东、父亲饱受乡绅欺压的苦难遭遇,让他萌生反抗黑暗势力的志向。②革命实践洗礼:亲身参加群众运动,目睹民众反抗力量,思想受到震撼,认清斗争的意义。③贾老师引导点拨:贾老师的思想启蒙、理论教导与革命指引,推动他确立革命信仰、主动追求进步。④兄长运涛感召:运涛出走投身革命,后续来信诉说革命理想,为他树立了人生榜样。(4分。每答对一点给1分,意思对即可)

9.①呼应前文家人对运涛的牵挂,交代运涛去向,化解悬念,使情节完整。②展现运涛的革命者形象,映衬江涛的成长,凸显青年一代的觉醒,完善人物形象。③突出小说“参加革命,接受新思想,才能变自发为自觉,才能改变被压迫的命运”的主题。④以家书收尾,兼具亲情、温情与革命豪情,给人希望与振奋,感染力强。(6分。每点2分,答出任意三点可得满分,言之成理即可)(三)阅读Ⅲ

10.ADF(正确断句为“太后曰:‘朕之知卿,乃师德所荐也,亦可谓知人矣。’”)

11.A(用法不同,“游人去而禽鸟乐也”的“去”,动词,离开)

12.D(丙吉、刘宽、娄师德的行事风格只与“接人用抴”的处世、修身哲学是相通的)13.(1)曾经外出,恰好看到驿站骑兵手持红白相间的文书袋,递送边郡紧急军情文书飞速到达。

(共4分。“尝”“适”“驰”各1分,句意通顺1分)

(2)娄先生大德,我被他包容了好久了,我不能看到他(德行)的边际呀!(共4分。“盛德”“为……所”“际”各1分,句意通顺1分)

14.[示例]①丙吉宽容驾车小吏,以得详实军情被称赞。②刘宽宽容认牛之误,赢得州里人钦佩。③娄师德宽容狄仁杰之轻傲,独以功名成就终老。④荀子认为“接人用抴”,方能“因众以成天下”。(5分。每答对一点给1分,答对两点给3分,答对三点得满分。言之成理即可)(四)阅读IV15.C(“直抒胸臆”“忧虑未来”错)

16.①“浑”即“全、都”之意;“浑一梦”写出自古以来荣华富贵全如虚幻梦境,转瞬即逝,点明了诗人看淡名利的态度,尽显人生豁达。②“敌”是“比得上、胜过”之意;“敌千金”写出眼前片刻的欢聚与喜乐,胜过千金,突出友情可贵、欢聚无价。(共6分。每点3分。意思对即可)(五)名篇名句默写17.(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)落木千山天远大澄江一道月分明(3)(示例一)千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝;(示例二)莫愁前路无知己,天下谁人不识君;(示例三)斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路;(示例四)还顾望旧乡,长路漫浩浩;(示例五)乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。(6分。每空1分,错字、多字、漏字该空不得分)二、语言文字运用18.B(共通:指通行于各方、彼此相通,此处强调古今人类相通的情感。共同:指大家一起拥有、一起具备,此处强调整个民族共有。共生:指相依相存、相伴相生,此处强调古典意象与情感相互依存、融合的关系。共情:指情感共鸣、换位思考感受他人心绪,此处强调家国情怀能让人产生情感共鸣)

19.A(“一撇一捺”应与“风骨”对应,“一字一句”应与“心声”对应,整句话与后文先“汉字”后“诗词”的内容相照应)

20.(1)语句②,修改为:“以古文字形猜诗词关键字”等形式,让观众了解汉字字形与意义的联系。或:通过“以古文字形猜诗词关键字”等形式,观众了解汉字字形与意义的联系。(2)语句④,修改为:探寻每个汉字背后的历史故事和哲学智慧。(4分。序号准确各得1分,修改正确各得1分)21.[示例一]当科研工作者在实验室中历经无数次失败终获突破,吟诵“路曼曼(漫漫)其修远兮,吾将上下而求索”时,个人对科学的执着追求便与人类进步的使命融为一体。[示例二]当航天员在太空凝视地球,默念“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”时,个人对宇宙的探索梦想便升华为民族复兴的星辰大海。(4分。内容得当、表述得体,言之成理即可)22.[示例]

(1)活动导入:分享《中国诗词大会》魅力,衔接主题,调动社员积极性。(2)核心环节:古文字形猜诗词关键字,抢答后分享字形