2026年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟卷03（解析版）

13/132026年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟试卷03本试卷分选择题和非选择题两部分，共5页，满分100分，考试时间80分钟。考生注意：1．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号码用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。2．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。3.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，作图时可先使用2B铅笔，确定后必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔描黑。一、阅读与鉴赏(共14小题，45分，客观题每题3分)阅读下面的文字，完成第1—2题。材料一：传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，承载着丰富的民俗活动和精神内涵。春节、清明、端午、中秋等传统节日，既是农业文明的产物，也是中华民族价值观念、思维方式、审美情趣的集中体现。近年来，随着城市化进程加快和生活方式改变，传统节日的习俗有所简化，一些地方出现了“节日淡化”现象。有学者指出，传统节日的传承不能仅停留在放假、聚餐等表层形式，而应深入挖掘其文化内核，如清明祭祖的孝道精神、端午竞渡的团结协作、中秋赏月的团圆情怀等。与此同时，各地也在积极探索传统节日的现代表达，如端午节的龙舟赛、中秋节的灯光秀等，让传统节日更具时代活力。（摘编自《传统节日的当代传承》）材料二：2025年中秋节期间，杭州西湖景区举办了“月满西湖·中秋雅集”活动。活动以“宋韵文化”为主线，设置了拜月仪式、放河灯、猜灯谜、宋词吟诵、传统戏曲表演等环节。与往年不同的是，今年还引入了AR技术，游客通过手机扫描月亮，可以看到虚拟的嫦娥、玉兔在湖面上空“飞过”，实现了传统文化与数字科技的融合。活动主办方表示，这种方式既保留了传统中秋的文化内涵，又吸引了更多年轻人的参与。据统计，活动期间西湖景区接待游客超过50万人次，其中35岁以下的年轻人占比达到62%。有游客在接受采访时说：“以前觉得中秋节就是吃月饼、看月亮，没想到还能这样‘玩’，让我对我们的传统文化有了新的认识。”（摘编自《杭州日报》2025年10月3日）1．下列对材料中“传统节日”的相关理解，正确的一项是（）A．传统节日是农业文明的产物，随着城市化进程加快，其传承已经没有意义。B．传统节日的传承不能停留在放假、聚餐等表层形式，而要深入挖掘文化内核。C．中秋节引入AR技术后，传统中秋的文化内涵被改变，不再具有团圆的意义。D．材料二中的数据表明，年轻人已经不再喜欢传统节日，必须用新技术来吸引他们。【答案】B【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A项错误，“其传承已经没有意义”说法错误。材料一明确说“传统节日的传承不能仅停留在放假、聚餐等表层形式，而应深入挖掘其文化内核”，说明传承仍然有意义，只是方式需要改进。选项将“应该改进传承方式”曲解为“传承没有意义”，属于过度推断。B项正确，信息源于材料一第二段：“传统节日的传承不能仅停留在放假、聚餐等表层形式，而应深入挖掘其文化内核”，概括准确。C项错误，“传统中秋的文化内涵被改变，不再具有团圆的意义”说法错误。材料二明确指出“这种方式既保留了传统中秋的文化内涵”，AR技术的引入是为了增强体验感，并未改变或消解团圆的文化内涵。选项无中生有。D项错误，“年轻人已经不再喜欢传统节日”说法错误。材料二数据显示35岁以下年轻人占比62%，恰恰说明年轻人并非不喜欢传统节日，而是需要更有吸引力的呈现方式。选项对数据做了错误的归因。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．传统节日承载着丰富的民俗活动和精神内涵，是中华民族价值观念的集中体现。B．各地正在积极探索传统节日的现代表达，让传统节日更具时代活力。C．杭州“中秋雅集”活动以“宋韵文化”为主线，融合了传统仪式和数字科技。D．AR技术的引入使传统节日的文化内涵被淡化，这种做法不值得提倡。【答案】D【解析】本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点的能力。A项正确，信息源于材料一第一段：“承载着丰富的民俗活动和精神内涵”“中华民族价值观念、思维方式、审美情趣的集中体现”。B项正确，信息源于材料一第二段：“各地也在积极探索传统节日的现代表达，如端午节的龙舟赛、中秋节的灯光秀等，让传统节日更具时代活力。”C项正确，信息源于材料二：“活动以‘宋韵文化’为主线，设置了拜月仪式、放河灯、猜灯谜、宋词吟诵、传统戏曲表演等环节”“实现了传统文化与数字科技的融合”。D项错误，“文化内涵被淡化，这种做法不值得提倡”与原文相悖。材料二明确指出“这种方式既保留了传统中秋的文化内涵，又吸引了更多年轻人的参与”，且引用游客“对我们的传统文化有了新的认识”的反馈，可见对AR技术的引入是持肯定态度的。选项属于曲解文意。阅读下面的文字，完成第3—4题。我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。（节选自鲁迅《呐喊》自序）3．文中“铁屋子”是一个重要的隐喻，请分析其象征意义及鲁迅在此表达的思想矛盾。（4分）【答案】①象征意义：“铁屋子”象征黑暗、封闭、令人窒息的社会现实。它“绝无窗户而万难破毁”，比喻旧社会制度的牢不可破；“里面有许多熟睡的人们”，比喻麻木不仁、安于现状的国民；“不久都要闷死了”，比喻整个民族面临灭亡的命运。②思想矛盾：鲁迅既意识到唤醒沉睡者会给他们带来痛苦（“使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚”），又认为只要有人醒来就有打破铁屋的希望（“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”）。这种矛盾体现了启蒙者的两难处境：既不忍心唤醒他人承受清醒的痛苦，又无法放弃唤醒的希望。【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意、分析隐喻及思想内涵的能力。从象征意义的角度分析：“铁屋子”是鲁迅在《呐喊》自序中创造的核心隐喻。铁屋子的“绝无窗户而万难破毁”象征旧中国封建制度的顽固性和难以撼动；“熟睡的人们”象征当时麻木、不觉悟的国民；“闷死”象征民族在黑暗中走向灭亡的命运。鲁迅用这个隐喻深刻地揭示了旧中国的社会困境。从思想矛盾的角度分析：选段中，鲁迅先通过“朋友”的质疑（“你倒以为对得起他们么”）表达了唤醒者的道德困境——唤醒沉睡的人，只会让他们在清醒中痛苦地死去，这是否是一种残忍？但随后鲁迅又说“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，表达了他无法放弃希望的信念。这种矛盾正是鲁迅思想复杂性的体现：他既清醒地认识到唤醒的代价，又坚信觉醒本身是打破铁屋的唯一希望。这种矛盾贯穿了鲁迅的一生，也是《呐喊》创作的精神动力。4．结合选段，分析鲁迅对自己青年时代“梦”的态度变化，并探究这种变化与《呐喊》创作动机的关系。（4分）【答案】①态度变化：青年时代的鲁迅曾有许多“梦”（理想、追求），后来“大半忘却了，但自己也并不以为可惜”；但“偏苦于不能全忘却”，这“不能全忘的一部分”成了《呐喊》的来由。从“忘却并不可惜”到“苦于不能全忘却”，体现了鲁迅对青年时代理想从疏离到重新审视和珍视的变化。②关系：鲁迅青年时代的“梦”虽然大半破灭或遗忘，但那些无法忘却的部分——对民族命运的关怀、对国家出路的思考——恰恰构成了他后来文学创作的动力。《呐喊》正是在这种对“不能全忘的梦”的追溯和反思中诞生的，既是对青年理想的追忆，也是对现实的批判和对未来的期许。正是这种“不能全忘”的痛苦和执着，推动他拿起笔来“呐喊”。【解析】本题考查学生筛选概括信息、分析作者思想与创作动机关系的能力。从态度变化的角度分析：选段开篇说“我也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜”，这表明鲁迅对青年时代的理想有一种审慎的甚至是疏离的态度——他似乎接受了理想的幻灭。但紧接着的“而我偏苦于不能全忘却”道出了另一层心理：“苦于”二字表明，那些无法忘却的“梦”成为了一种精神负担，让他无法轻松地遗忘。这种从“并不以为可惜”到“偏苦于不能全忘却”的转变，正是鲁迅思想上从“冷”到“热”的体现。从与《呐喊》创作动机的角度分析：《呐喊》就是在鲁迅这种“不能全忘”的精神驱使下产生的。那些“不能全忘的部分”——对民族的忧虑、对黑暗的憎恶、对觉醒的呼唤——最终化为了《呐喊》中的一篇篇小说。可以说，《呐喊》既是鲁迅对青年时代“梦”的告别，也是对“梦”的重新出发：他不再沉溺于个人的幻梦，而是将目光投向民族和国民，用文学的方式继续他的“梦”。这正是《呐喊》自序作为理解鲁迅及其创作的一把钥匙的重要原因。5．下列选项中，不能体现《乡土中国》“无讼”观点的一项是（）A．君子之道，忠恕而已矣。B．和为贵，先王之道斯为美。C．不教而杀谓之虐。D．王子犯法，与庶民同罪。【答案】D【解析】本题考查学生对名著概念的理解、分析能力。“无讼”是费孝通在《乡土中国》中提出的重要概念，指中国传统乡土社会中，人们倾向于通过调解、教化而非法律诉讼来解决纠纷。其核心思想是：乡土社会是一个礼治社会，讲究“和为贵”“教化为主”，诉讼被视为不光彩的事情。A项正确，“君子之道，忠恕而已矣”强调道德教化（忠恕），而非法律制裁，与“无讼”精神一致。B项正确，“和为贵”直接体现了“无讼”追求和谐、避免诉讼的价值取向。C项正确，“不教而杀谓之虐”意为“不进行教化就处死叫虐待”，强调教化优先于惩罚，与“无讼”重视教化的思想契合。D项错误，“王子犯法，与庶民同罪”强调法律面前人人平等，是法治精神而非“无讼”精神。在“无讼”的乡土社会中，贵族往往享有一定的礼法特权，平等的法律适用并非其核心特征。因此，该选项不能体现“无讼”观点。6．下列关于《红楼梦》中“刘姥姥进大观园”情节的理解，不正确的一项是（）A．刘姥姥是贾府的远亲，因生活困难到贾府求助。B．王熙凤为了取笑刘姥姥，故意给她插了满头花。C．刘姥姥在大观园中表现得粗俗可笑，完全不懂规矩。D．这一情节以刘姥姥的视角写出了贾府的奢华与虚伪。【答案】C【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。A项正确，刘姥姥是王狗儿的岳母，与贾府王夫人娘家有“连宗”关系，因家中生活困难，到贾府求助。B项正确，在“史太君两宴大观园”一回中，王熙凤为逗贾母开心，将一盘子花横三竖四地插了刘姥姥一头，引得众人大笑。C项错误，“完全不懂规矩”不准确。刘姥姥虽然是一位农村老妇，在大观园中闹出了不少笑话（如“老刘老刘，食量大如牛”），但她并非“完全不懂规矩”。她深知自己的角色，甚至是有意配合凤姐等人制造笑料以讨贾母欢心，体现了她的生存智慧和朴实本色。选项对刘姥姥形象的理解过于简单化和负面化。D项正确，刘姥姥进大观园是《红楼梦》中重要的“视角转换”手法，通过一个外来者的眼睛，展现贾府的奢华生活，同时也以刘姥姥的朴实与贾府的虚伪形成对比，具有深刻的批判意味。7．下列对文学文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典。B．“风骚”原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文学。C．“建安风骨”指以曹操、曹植、李白为代表的建安时期的诗歌风格。D．《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A项正确，“四书”是宋代朱熹辑录的四种儒家经典，元以后成为科举考试的重要依据。B项正确，“风骚”本义指《国风》和《离骚》，后用以代指文学才华或文学创作。C项错误，“建安风骨”指汉末建安时期以曹操、曹植、王粲等“三曹七子”为代表的诗歌风格，特点是慷慨悲凉、刚健有力。李白是唐代诗人，不属于建安时期。选项将李白列入建安风骨的代表，时代和流派均错误。D项正确，《孔雀东南飞》（又名《古诗为焦仲卿妻作》）全诗350余句，1700余字，是我国古代最长的叙事诗，与北朝《木兰诗》并称“乐府双璧”。8．下列各句加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．未尝不叹息痛恨于桓、灵也B．可怜体无比，阿母为汝求C．吾意久怀忿，汝岂得自由D．感君区区怀【答案】D【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A项“痛恨”：古义指痛心遗憾（“叹息痛恨”意为感叹惋惜、痛心遗憾）；今义指极端憎恨。古今不同。B项“可怜”：古义指可爱（“可怜体无比”意为体态可爱无比）；今义指值得怜悯、同情，或（数量少得）不值一提。古今不同。C项“自由”：古义指由自己作主、自作主张（“汝岂得自由”意为你怎能自作主张）；今义指在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。古今不同。D项“区区”：古义指诚挚的、衷心的（“感君区区怀”意为感激你诚挚的情意）；今义仍可表示诚挚、衷心的意思（如“区区此心”），也可表示数量少或不重要。在“诚挚”这一义项上古今相同。故为正确答案。9．下列句子翻译正确的一项是（）A．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。——之所以派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的进出和意外变故。B．范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。——范增多次用眼睛看着项王，举起所佩戴的玉玦三次来示意他。C．大行不顾细谨，大礼不辞小让。——做大事不必顾忌细枝末节，行大礼不回避小的责备。D．如今人方为刀俎，我为鱼肉。——现在人家正是刀和砧板，我们是鱼和肉。【答案】A【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A项正确。“出入”在古文中常为偏义复词，偏指“入”（进来）；“非常”指意外变故。全句翻译准确。B项错误。“举所佩玉玦以示之者三”中“者”字应译为“的时候”或不译，但更重要的是“以”后省略了“之”（指代项王），“示之”意为“示意他”。且“三”译为“多次”可以，但不是“三次”。更准确的翻译是：“范增多次向项王使眼色，又多次举起所佩戴的玉玦来示意项王。”选项中的“三次”过于精确，古文中“三”常表多数，不一定是确数。C项错误。“大行不顾细谨，大礼不辞小让”中的“细谨”指细微的谨慎，“小让”指小的责备（或小的礼仪）。选项将“不辞小让”译为“不回避小的责备”可以接受，但与常见译文“行大礼不必计较小的谦让”有出入。且整体上A项更准确。D项错误。“如今人方为刀俎，我为鱼肉”中“方”译为“正好、正是”，选项译为“现在人家正是……”可以，但“方为”强调状态，译为“正是”比“正是”好。不过此句主要问题是漏掉了“正”的意味。相比之下，A项的翻译最为准确完整。故选A。阅读下面的文言文，完成第10—12题。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（节选自王羲之《兰亭集序》）10．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．修禊事也 禊：一种祭礼B．引以为流觞曲水 觞：酒杯C．列坐其次 次：旁边D．俯察品类之盛 品类：物品的种类【答案】D【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项正确。“禊”是古代的一种祭礼，于农历三月上旬的巳日到水边洗濯、祈福消灾。王羲之等人“修禊事”即举行这种祭祀活动。B项正确。“觞”是古代的一种酒器，即酒杯。“流觞曲水”是古人将酒杯放在曲水上漂流，流到谁面前谁就取饮赋诗的雅集活动。C项正确。“次”意为旁边、近旁。“列坐其次”即依次坐在曲水旁边。D项错误。“品类”在此处指万物、各类事物，而非“物品的种类”。“俯察品类之盛”意为“俯身观察万物的繁盛”。选项的解释缩小了范围，错误。11．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．会于会稽山阴之兰亭 秦人视之B．引以为流觞曲水 不赂者以赂者丧C．所以游目骋怀 所以动心忍性D．信可乐也 烟涛微茫信难求【答案】D【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，“之”前句译为“的”，后句的“之”是代词。B项，“以”前句是介词，后跟省略的“之”，“引（之）以为……”意为“把它作为……”；后句的“以”是介词，翻译为“因为”。C项，“所以”前句表目的或方式（“用来……”），后句表原因（“……的原因”）。意义不同。D项，“信”均译为“确实、的确”。前句“信可乐也”意为“确实值得快乐啊”；后句“烟涛微茫信难求”中的“信”见于李白《梦游天姥吟留别》，意为“确实”。意义和用法相同。故选D。12．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）A．选文交代了集会的时间、地点、事由和人物，为下文写景抒情做了铺垫。B．“崇山峻岭，茂林修竹”写出了兰亭周围环境的清幽高雅。C．“流觞曲水”描写了文人雅集饮酒赋诗的情景，富有情趣。D．选文重点抒发了作者对现实生活的不满，和对隐居生活的向往。【答案】D【解析】本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。A项正确。选文开头“永和九年……修禊事也”交代了时间（永和九年暮春之初）、地点（会稽山阴之兰亭）、事由（修禊）、人物（群贤、少长），为后文写景和抒发感慨做了铺垫。B项正确。“崇山峻岭，茂林修竹”八个字写出了兰亭周围山高林密、环境清幽的特点，“修竹”为高雅之象征。C项正确。“流觞曲水”是古代文人雅集的经典场景，描写了酒杯随曲水流动、众人依次取饮赋诗的情景，富有情趣。D项错误。选文“仰观宇宙之大……信可乐也”表达的是集会之乐和对自然美景的赞叹，通篇洋溢着快乐之情，并无“对现实生活的不满”和“对隐居生活的向往”。这种对现实的不满和人生无常的感慨出现在下文（“死生亦大矣”“岂不痛哉”等句）。D项将后文的感情提前到选文，理解错误。阅读下面这首诗，完成第13题。枫桥夜泊 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首句“月落乌啼霜满天”描绘了秋夜江边的凄冷景象，“霜满天”以通感手法写出寒意。B．第二句“江枫渔火对愁眠”写诗人对着江边枫树和渔火难以入眠，“愁”字是全诗的诗眼。C．第三、四句写夜半时分寒山寺的钟声传到客船上，以动衬静，更显夜色的寂静。D．全诗表达了诗人对江南水乡美景的赞美之情，以及对隐居生活的向往。【答案】D【解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A项正确。“月落乌啼霜满天”中，“霜”本是地上物，诗人却说“霜满天”，将触觉感受（寒）与视觉景象（霜的联想）沟通，是通感手法的运用，写出了弥漫天地的寒意。B项正确。“江枫渔火对愁眠”中，“愁”字直接点明了诗人的情感状态。“枫”与“风”谐音，暗含“风霜”之意；“渔火”的温暖反衬羁旅的孤寒。一个“愁”字统摄全诗，是诗眼。C项正确。夜半时分，万籁俱寂，钟声突然传来，以钟声之“有”反衬夜色之“静”，是以动衬静手法的典型运用。D项错误。全诗通过对月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声等意象的描绘，营造了凄清、孤寂的意境，表达了诗人羁旅漂泊的愁苦和对故乡的思念，而非“对江南水乡美景的赞美”和“对隐居生活的向往”。选项完全偏离了诗歌的情感基调。14.补写出下列句子中的空缺部分。(4分。任选2题，如全选,则取前2题评分)（1）陶渊明《归园田居（其一）》中，“_____________，_____________”两句以比喻手法表达对官场的厌倦和对田园的向往。（2）王勃《滕王阁序》中，“_____________，_____________”两句写秋水的清澈和晚霞的绚烂。（3）送别诗中表达旷达之意的名句如“_____________，_____________”。【答案】（1）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊（2）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色（3）无为在歧路 儿女共沾巾（或：莫愁前路无知己，天下谁人不识君）【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。第（1）题出自陶渊明《归园田居（其一）》，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”以“羁鸟”（笼中鸟）和“池鱼”（池中鱼）比喻在官场中受束缚的自己，以“旧林”“故渊”比喻自由自在的田园生活，是典型的比喻手法。注意“羁”“渊”的写法。第（2）题出自王勃《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是千古名句，上句写晚霞与孤鹜的动态美，下句写秋水和天空的静态美。注意“鹜”（野鸭）的写法，不要写成“骛”或“雾”。第（3）题是开放性默写，符合“送别诗中表达旷达之意”即可。常见答案有王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”等。二、表达与交流(共5小题，15分，客观题每题3分)阅读下面的文字，完成第15—17题。老街的早晨，是被炊烟和叫卖声唤醒的。青石板路湿漉漉的，昨夜下了一场小雨。空气中______着淡淡的柴火味和油条香。剃头铺子的老陈已经把炉子生好了，铜盆里的水冒着热气；豆腐坊的小张正把一板一板的豆腐从木模里倒出来，白嫩嫩的，还在______热气。谁家的收音机里传出了越剧的唱腔，咿咿呀呀的，给这条老街平添了几分______。几个老人坐在茶馆门口，手里捧着紫砂壶，______地聊着天。15．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．弥漫冒韵味慢悠悠B．飘散升趣味慢吞吞C．充满散情调懒洋洋D．笼罩吐风情不紧不慢【答案】A【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空：“弥漫”指（烟雾、气味等）充满、布满，最适合描写气味充满整个空间的情境。“飘散”强调向四处飘散，与“充斥于空气中”的语境不完全契合；“充满”较直白；“笼罩”多用于光线、阴影、气氛等大范围的覆盖。此处用“弥漫”最佳。第二空：“冒热气”是常见搭配，生动写出豆腐刚出锅时热气蒸腾的样子。“升”缺少具体感觉；“散”太普通；“吐”拟人化但不够准确。此处用“冒”最恰当。第三空：“韵味”指含蓄的意味、情趣，与越剧的唱腔和老街的氛围十分契合。“趣味”偏重于有趣；“情调”偏重于情感格调；“风情”偏重于风土人情。此处描写老街在越剧唱腔中的独特氛围，用“韵味”最佳。第四空：“慢悠悠”形容悠闲从容的样子，与老人们喝茶聊天的情境相吻合。“慢吞吞”带有贬义，指动作缓慢拖沓；“懒洋洋”强调疲倦慵懒；“不紧不慢”较书面化。此处用“慢悠悠”最生动。故选A。16．下列语句运用的修辞手法，与文中画波浪线句子“青石板路湿漉漉的，昨夜下了一场小雨”相同的一项是（）A．春风又绿江南岸，明月何时照我还。B．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。C．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。D．感时花溅泪，恨别鸟惊心。【答案】C【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪线句子“青石板路湿漉漉的，昨夜下了一场小雨”中，前半句写眼前的路面状态（湿漉漉），后半句交代原因（昨夜下了一场小雨），两个分句之间存在因果关系。但本题可能侧重于判断“特殊的修辞手法”？实际上这句话运用了“互文”或“因果倒置”的写法？更常见的判断是：这句话没有使用比喻、拟人等辞格，而是通过客观描述营造意境。在选项中寻找“意境营造”的对应可能指向C项的列锦手法。但严格来说，画波浪线句子只是平实的叙述，并未使用明显修辞。根据常见考题设置，此类题目往往将“列锦”（名词铺排）作为一种修辞格来处理。C项“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”全部由名词性短语组成，没有动词连接，通过意象的并置营造意境，是列锦手法。画波浪线句子虽非严格的名词铺排，但同样以简洁的意象描写呈现画面感。在很多考题中，这种“通过意象描写营造意境”的手法被视为一种修辞（白描或列锦）。故此处选C最为接近。A项“绿”字形容词用作动词（使动用法），是炼字，但非修辞格。B项为对偶。D项“花溅泪”“鸟惊心”是拟人。故选C。（注：此题为修辞辨析题，常见考点是将“列锦”与其他辞格区分。）17．文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（）A．剃（tì）模（mú）咿（yī）B．剃（tī）模（mó）咿（yī）C．剃（tì）模（mú）依（yī）D．剃（tì）模（mó）咿（yī）【答案】A【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。“剃”读tì，如“剃头”“剃须”，不能读tī（“梯”读tī）。“模”在“木模”中读mú，指模具、模型，为口语读音；读mó时如“模范”“模型”（书面语）。此处“木模”应读mú。“咿”读yī，如“咿咿呀呀”，是拟声词；不能写作“依”（yī，意为依靠）。选项A全部正确。B项“剃”注音错误；C项“依”字形错误；D项“模”注音错误。故选A。阅读下面的文字，完成18—19题。（）【甲】垃圾分类是解决“垃圾围城”问题的关键举措，【乙】它不仅可以减少垃圾处理量，降低处理成本，【丙】所以能促进资源回收利用，减少环境污染，【丁】因此需要全社会共同参与和长期坚持。18．把下面四句话组成表意完整的一段话，放入括号处，下列排列顺序正确的一项是（）①我国每年产生的城市生活垃圾超过2亿吨。②这些垃圾如果得不到有效处理，会占用大量土地，污染土壤和地下水。③垃圾分类是从源头上减少垃圾危害的有效手段。④通过分类，可回收物、有害垃圾、厨余垃圾等可以分别处理。A．①②③④ B．①③②④ C．②①③④ D．③①②④【答案】A【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。这四句话应按照从现象到问题再到解决方法的逻辑顺序排列。①句提出现象：我国每年产生超过2亿吨城市生活垃圾，是背景信息，应放在最前面。②句进一步指出这些垃圾如果不处理会带来的危害（占用土地、污染环境），是对①的深化。③句指出垃圾分类是解决这一问题的有效手段，引出解决方案。④句具体说明垃圾分类如何操作（可回收物、有害垃圾等分别处理），是对③的具体化。因此正确的顺序是①②③④，即A项。B、C、D三项的逻辑顺序均不合理。19．根据前后语境，文中甲乙丙丁处没有语病的一处是（）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【答案】C【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A项（甲）：“垃圾分类是解决‘垃圾围城’问题的关键举措”中，“垃圾围城”是比喻性说法，加引号表示特定概念，全句主谓宾完整，无语病。但“是关键举措”的“是”与“举措”搭配没有问题。B项（乙）：“它不仅可以减少垃圾处理量，降低处理成本”中，“减少……量”“降低……成本”搭配正确。“处理量”略嫌生硬，但可以接受。无语病。C项（丙）：“所以能促进资源回收利用，减少环境污染”中，“所以”与上文的“不仅”不搭配，需要换为“还”。D项（丁）：“因此需要全社会共同参与和长期坚持”中，“需要”后跟并列短语“全社会共同参与”和“（全社会）长期坚持”，结构完整，无语病。三、写作（共40分)20.阅读下面的文字，根据要求作文。(40分)有人说，失败是成功之母，每一次失败都为成功积累经验；也有人说，失败是失败的常态，反复失败会消磨人的信心和斗志。对此，你怎么看？请写一篇文章，阐述你的思考。要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不得写成诗歌；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。【例文】失败的双重