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文档简介

南开高三语文模拟冲刺押题卷考试时间:______分钟总分:______分姓名:______一、语言文字运用1.下列词语中,加点字的读音全都相同的一项是()A.颈项羁绊汗流浃背节衣缩食B.谴责堪称铤而走险肩负重任C.纰漏纰缠迫不及待纰缪百出D.预兆酌情朝令夕改观者瞻仰2.下列各句中,没有语病的一项是()A.为了防止类似交通事故不再发生,相关部门加强了对交通违规行为的处罚力度。B.通过举办各类文化活动,不仅能够丰富社区居民的精神文化生活,还能有效提升城市的文明形象。C.对于他的行为是否构成犯罪,目前还难以得出确切结论,需要进一步调查取证来核实。D.在大家的共同努力下,这项原本预计三年完成的科研攻关项目,有望提前一年取得突破性进展。3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()读书是为了获得知识,提升自我,________,________,________。它让我们在浮躁的尘世中找到一片宁静的绿洲,在迷茫的前路中点亮一盏指引方向的明灯。A.更在于探索未知更在于丰富精神更在于完善人格B.不仅在于获得启迪更在于提升境界更在于彰显个性C.因为在于开阔视野不仅在于增强本领不仅在于涵养品德D.所以在于启迪智慧不仅在于陶冶情操更在于塑造灵魂4.把下列句子组成语意连贯、逻辑严密的段落,排序最恰当的一项是()①它们是历史的见证,承载着民族的记忆与情感。②这些非物质文化遗产,无论是口传心授的技艺,还是活态传承的民俗。③还是静态保存的文物古迹,都凝聚着先人的智慧与创造力。④保护好它们,就是守护我们文化的根脉,延续民族的精神命脉。A.②④①③B.②①③④C.①③②④D.③②①④5.下面是一段新闻报道中的句子,有语病,请进行修改,并保持原意。(不超过30字)据报道,某地新增多家共享书店,深受市民喜爱,特别是受到学生群体的热烈欢迎。二、古诗文阅读6.阅读下面的文言文,完成后面问题。齐景公好马,欲为马筑台。晏子谏曰:“君之国,百姓饥饿,而君为台,不亦劳民乎?”公曰:“先王之马,食肉衣丝,吾欲为之筑台,不亦宜乎?”晏子对曰:“君前日欲为寡人筑雪宫,寡人曰‘今者国皆饥,而雪宫,不亦劳民乎?’君乃止之。今君曰‘先王之马,食肉衣丝’,此先王之马也,非君之马也。君欲为吾筑台,何异于欲为吾筑雪宫乎?”公乃止。(1)解释下列加点词语在句中的意思。①欲为马筑台②不亦劳民乎③君之国④食肉衣丝(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①先王之马,食肉衣丝,吾欲为之筑台,不亦宜乎?②君欲为吾筑台,何异于欲为吾筑雪宫乎?7.阅读下面的诗歌,完成后面问题。饮湖上初晴后雨二首(其二)苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(1)这首诗颔联“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”描绘了西湖怎样的景色?请简要分析。(2)尾联运用了怎样的修辞手法?表达了诗人怎样的情感?三、现代文阅读8.阅读下面的文字,完成后面问题。在数字化浪潮席卷而来的今天,传统文化面临着前所未有的冲击与挑战。许多传统技艺、民俗活动、地方方言等,因其与现代生活方式的脱节,逐渐失去了生存的土壤,甚至濒临失传。然而,值得注意的是,数字化技术也为传统文化的保护与传承提供了新的路径和可能。通过建立数字博物馆、开发线上互动体验、利用虚拟现实技术复原历史场景等方式,传统文化得以突破时空限制,以更加生动、多元的形式呈现在大众面前,吸引了年轻一代的关注。当然,技术的应用只是手段,关键在于如何让传统文化在数字化的过程中保持其本真性与精神内核,避免过度商业化和娱乐化,实现真正的“活态传承”。这需要我们深入挖掘传统文化的时代价值,赋予其新的生命力,使其在现代社会中焕发出新的光彩。(1)根据文章内容,概括传统文化在数字化时代所面临的挑战。(2)文章认为数字化技术为传统文化传承提供了哪些可能?(3)文章最后强调实现传统文化“活态传承”的关键是什么?请结合文章简要说明。9.阅读下面的文字,完成后面问题。沉默的秋千汪曾祺我们家有个秋千,是木头做的,安在葡萄架上的。后来拆了葡萄架,秋千也拆了,就在院子里留下了两个木桩子。木桩子很快就生了青苔。过了些日子,木桩子旁边,不知哪个孩子放了一块破布,破布上落满了灰尘。我记得这秋千是春天拆的。春天是万物复苏的季节,草木都舒展开拳脚,努力地向上生长。可我们院子里,春天却显得有些萧条。父亲在院里种了些青菜,都枯死了。母亲说:“怪不得,今年春天,院子里连个虫子都没有。”夏天来了,院子里的石榴树、枣树都开花了。石榴花开得热闹,像一簇簇火;枣树开花,白花花的,像雪。可秋千的木桩子,依旧静静地立在那里,像个老妇人,沉默不语。有时候,一阵风吹过,木桩子会轻轻地摇晃一下,发出“吱呀吱呀”的声响,好像在叹息。秋天,石榴红了,枣子也熟了。我摘了几个枣子,吃了。院子里很安静。只有那两个木桩子,在阳光下投下长长的影子。我看着它们,心里觉得很孤单。冬天,下雪了。雪花落在木桩子上,覆盖了青苔和灰尘。院子里一片洁白。我看着那两个木桩子,突然觉得它们很美。它们像两座小塔,在白雪中默默站立。我想,等雪化了,它们会重新长出青苔,会重新有人在上面玩耍。(1)文章围绕“沉默的秋千”写了哪些内容?请概括。(2)作者在描写秋千时,运用了多种感官,请结合文章具体内容进行分析。(3)文章结尾写道:“我想,等雪化了,它们会重新长出青苔,会重新有人在上面玩耍。”这句话表达了作者怎样的情感?四、写作10.阅读下面的材料,根据要求写作。一位年轻的攀岩者站在悬崖边,下面是汹涌的峡谷,他需要决定是继续向上攀登,还是选择一条更为安全的退路。他的教练在上方焦急地为他加油,但同时也提醒他注意风险。路旁的岩石上刻着一行模糊的字迹:“重要的不是抵达顶峰,而是攀登的过程。”这则材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料,联系现实生活,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。试卷答案一、语言文字运用1.B解析:A项,颈项(jǐng)、羁绊(jī)、汗流浃背(jiā)、节衣缩食(shē);B项,均为kān;C项,纰漏(pī)、纰缠(pī)、迫不及待(jí)、纰缪百出(pī);D项,预兆(zhào)、酌情(zhuó)、朝令夕改(zhāo)、观者瞻仰(zhān)。故选B。2.C解析:A项,否定失当,“防止……不再发生”不合逻辑,应删去“不”;B项,成分残缺,缺少主语,应在“通过举办”前加上“我们”;D项,搭配不当,“科研攻关项目”与“提前一年取得突破性进展”搭配不当。故选C。3.B解析:第一空,与“获得知识,提升自我”并列,应填“不仅在于”;第二空,与“提升自我”构成递进关系,应填“获得启迪”;第三空,与“丰富精神”并列,且程度更深,应填“提升境界”。故选B。4.B解析:②句引出话题“非物质文化遗产”,应放在首位;①句“它们是……”是对②句“这些……”的进一步说明;③句“还是……”是①句的补充说明;④句总结保护非物质文化遗产的重要性。故选B。5.据报道,某地新增多家共享书店,深受市民喜爱,特别是受到学生群体的欢迎。解析:“受到……热烈欢迎”与“深受……喜爱”语意重复,删去“热烈欢迎”。二、古诗文阅读6.(1)①想要、打算;②使……劳累;③的;④吃(同“食”);⑤穿着(同“衣”)。(2)①先王的马,吃的是肉,穿的是丝绸,我想替它筑台,不也合适吗?②您想为我筑台,和想为我筑雪宫有什么区别呢?解析:(1)①“欲”在古文中常表示“想要、打算”;②“劳”是使动用法,使……劳累;③“之”是助词,用于主谓之间,取消句子独立性,可译为“的”;④“食”、“衣”在古文中是实词,分别指“吃”、“穿着”。(2)翻译时要注意句式和词语的对应,如“食肉衣丝”中的“食”、“衣”要用动词,“先王之马”要调整语序为“先王的马”,“何异于”译为“和……有什么区别”。7.(1)描绘了西湖晴天时水波荡漾、山色迷蒙雨中的景象。颔联上句写阳光下的西湖,水波荡漾,光彩照人,十分美丽;下句写雨中的西湖,远山笼罩在烟雨之中,朦胧奇幻,也别有韵味。(2)运用了比喻的修辞手法,将西湖比作西子(美女),生动形象地写出了西湖无论晴雨都各有佳处,人们都非常喜爱。表达了诗人对西湖的喜爱和赞美之情。解析:(1)分析颔联时,要分别解释上句和下句所描绘的景象,“潋滟”形容水波荡漾,“空蒙”形容云雾迷茫,点出晴雨两种不同天气下西湖的美丽。(2)尾联是千古名句,明确指出运用了“比喻”的修辞,本体是“西湖”,喻体是“西子”,分析其表达效果和情感。三、现代文阅读8.(1)传统文化面临着冲击与挑战,许多传统技艺、民俗活动、地方方言等因与现代生活方式脱节而逐渐失传。(2)数字化技术为传统文化保护与传承提供了新的路径和可能,如建立数字博物馆、开发线上互动体验、利用虚拟现实技术复原历史场景等。(3)关键在于如何让传统文化在数字化的过程中保持其本真性与精神内核,避免过度商业化和娱乐化,实现真正的“活态传承”。解析:(1)根据文章第一段“许多传统技艺、民俗活动、地方方言等,因其与现代生活方式的脱节,逐渐失去了生存的土壤,甚至濒临失传”概括。(2)根据文章第二段“通过建立数字博物馆、开发线上互动体验、利用虚拟现实技术复原历史场景等方式,传统文化得以突破时空限制……”概括。(3)根据文章最后一段“关键在于如何让传统文化在数字化的过程中保持其本真性与精神内核,避免过度商业化和娱乐化,实现真正的‘活态传承’”概括。9.(1)文章围绕“沉默的秋千”写了秋千被拆留木桩、夏日木桩的萧条与声响、秋天木桩的孤单以及冬日木桩在雪中的美感等内容。(2)作者运用了视觉(木桩的颜色、形态,青苔、灰尘,石榴花、枣花,雪)、听觉(风吹木桩的“吱呀吱呀”声)、触觉(雪的寒冷)等感官描写。例如,看到木桩“生了青苔”、“落满了灰尘”,听到木桩“吱呀吱呀”的声响,想象雪覆盖

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