语文01卷（江西专用）-（全解全析）七年级下册语文期末考试

2024学年七年级下学期期末考前必刷卷江西专用·全解全析评卷人得分一、基础知识综合阅读下面的文字完成各题我无时无刻都在盼望着暑假快快到来。那时，约几个心有灵犀的好友，来一场说走就走的旅行；或躲进书斋，目不kuī①园，泛滥阅读的热情，去书中结识几个②的英雄人物，看几篇令人毛骨悚然的鬼怪故事，读一读日记里记录的点滴心情；或适度娱乐，抛却烦恼，酣然入梦后醒来，看一场电影放松心情，玩一场游戏愉悦身心，踢一回足球舒活筋骨。每当憧憬这些，我就情不自禁地哈哈大笑起来。1．文中加点字“悚”字的读音正确的一项是（

）A．shù B．sù C．shǒng D．sǒng2．在文中横线①处填入词语，正确的一项是（

）A．规 B．岿 C．窥 D．归3．在文中横线②处填入词语，恰当的一项是（

）A．可歌可泣 B．咄咄逼人 C．高谈阔论 D．暴怒无常4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（

）A．我无时无刻全在盼望着暑假快快到来。B．我无时无刻却在盼望着暑假快快到来。C．我无时无刻不在盼望着暑假快快到来。D．我无时无刻还在盼望着暑假快快到来。【答案】1．D2．C3．A4．C【解析】1．考查字音。毛骨悚然，máogǔsǒngrán，形容人碰到阴森或凄惨的景象时极端害怕的感觉。故选D。2．考查字形。目不窥园，mùbùkuīyuán，意思是比喻埋头钻研，不为外事分心。形容专心致志，埋头苦读。故选C。3．考查词语运用。A.可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。B.咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。C.高谈阔论：漫无边际地大发议论（多含贬义）。D.暴怒无常：脾气非常恶劣，时常极端愤怒，变化不定。根据后面的“英雄人物”可知，应用：可歌可泣。故选A。4．考查病句修改。无时无刻：用在“不”前，合起来表示“时时刻刻都……”之意。故应把“都”改为“不”。故选C。评卷人得分二、选择题5．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（

）①郁达夫曾言：“一个没有英雄的民族，只是一个生物之群。”②习近平总书记曾在多个场合表达对英雄的崇敬之情，号召全社会铭记英雄、崇尚英雄，声声话语催人奋进。③所幸的是，中华民族是一个英雄辈出的民族。④中国历史上，灿若群星的英雄辉映着祖国的天空，如勇开新路的张骞、精忠报国的岳飞等。A．④③①② B．④②①③ C．①②④③ D．①③④②【答案】D【详解】考查句子排序。①句引用郁达夫的名言，强调英雄对于个民族的重要，为首句。③句中的“中华民族是一个英雄辈出的民族”紧承①句中的“一个没有英雄的民族”，为第二句。④句列举中华民族历史上的英雄，紧承③句中的“英雄辈出”。为第三句。②句为末句。故选D。6．下列对相关名著的解说，正确的一项是（

）A．《朝花夕拾》原集名《故事新编》，是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇。B．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令“我”去看五猖会前背《千字文》，让“我”无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。C．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书围绕唐僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。D．《西游记》中牛魔王据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过三昧真火，请来菩萨降妖，牛魔王被降伏，做了善财童子。【答案】C【详解】本题考查名著内容理解与识记。A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文；B.《五猖会》一文中，父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》；D.应是红孩儿据守火云洞；故选C。7．班级围绕“我的语文生活”展开讨论，下面是四位同学关于对联的发言记录，其中说法有误的一项是（

）A．我认为“醉里乾坤大，壶中日月长”适合做酒楼的对联。B．我认为“虽是毫末技巧，却是顶上功夫”适合做服装店的对联。C．我认为“金石草木性虽殊异，膏丸丹散用有专长”适合做药店的对联。D．我认为“锦绣成文，原非我有；琳琅满架，惟待人求”适合做书店的对联。【答案】B【详解】B.有误。“虽是毫末技巧，却是顶上功夫”适合做理发店的对联。故选B。评卷人得分三、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌，完成小题。苏秀道中[宋]曾几苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。一夕骄阳转作霖①，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音②。无田似我犹欣舞，何况田间望岁③心！【注】①霖：一连数日的大雨。②最佳音：这里指雨打梧桐的声音。③望岁：盼望丰收年成。岁，指一年的农事收成。8．下列对这首诗歌的理解不正确的一项是（

）A．首联从夜晚下雨写起，“一夕骄阳”与“梦回凉冷”形成鲜明对比，细微地反映了诗人心中的喜悦。B．颔联形象地道出了诗人盼雨的心情，也隐隐表达出自己的喜雨不单单是因为大雨赶走了炎热，带来了凉爽。C．颈联仍写喜雨，前一句是诗人的想象，说明自己喜雨，是因为这场及时雨，使秋收有望；后一句以听雨打桐叶，寄托自己欣喜的心情。D．这首诗语言诙谐风趣，表现了诗人关心民生疾苦的可贵精神。9．这首诗突出了秋雨怎样的特点？作者是如何表现这一特点的？【答案】8．D9．雨大，及时。表现：①侧面描写，通过屋漏床湿、溪流岸深表现雨大；②运用虚实结合（想象）的手法，通过骄阳转作霖、稻花应秀色表现雨的及时。【解析】8．考查对诗歌内容的理解辨析。D.“语言诙谐风趣”有误，这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。语言简明洗练，轻巧明快，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注；故选D。9．考查内容理解。诗歌大意：一夜之间，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡梦中惊醒，只觉得浑身舒适，凉气沁人。我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心。我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。像我这没有田地的人尚且欢欣鼓舞，更何况田间的农夫，祈望着丰年，该是多么的高兴。第一问：根据“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深”中的“屋漏”“床湿”“岸岸深”可知，雨特别大；根据“千里稻花应秀色”“何况田间望岁心”，可知，正是稻禾生长的关键时期，这场雨能带来好年成，因此，雨来得及时。第二问：根据“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深”意思“我不愁屋子会漏雨，淋湿我的床；只是欣喜溪流中涨满了雨水，不用再为干旱担心”，结合“梦回凉冷”，可知，，通过视觉和触觉的结合，表现雨大；“床床”“岸岸”运用叠词的手法，结合“湿”“深”可知，写出了雨大的程度——屋漏床湿、溪流岸深；颈联“千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音”意思是我想，那千里平野上，喝够了水的稻子一定是葱绿一片；于是觉得，这五更天雨水敲打着梧桐，是那么的动听。在上文写实的基础上，又运用想象写雨后的景象，运用了虚实结合的手法，侧面烘托了雨大。评卷人得分四、课外阅读阅读下面文言文短文，完成各题。蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇④。故笔法超绝。选自《三借庐笔谈》【注释】①左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②罂：大腹小口的瓶或罐子③淡巴菰：烟草的旧音译名。④蒇（chǎn）：完成。10．解释下列加点的词。（1）具淡巴菰一包()

（2）每临晨携一大磁罂()

（3）必令畅谈乃已()11．用现代汉语翻译下列句子。（1）食贫自给，不求于人。（2）如是二十余寒暑，此书方告蒇。12．读了这篇短文，你知道蒲松龄笔法超绝的原因吗？请概括出其中三点。【答案】10．准备到停止11．（1）饮食贫乏，自给自足，不向别人求助。（2）像这样二十多年，这本书才完成。12．①用笔精简，寓意蕴藉（语言简洁，含义深刻）；②搜奇说异，随人所知（搜罗奇妙的故事和一些奇异的传说）；③偶闻一事，归而粉饰之（长期从民间大量地搜集整理素材）；④如是二十余年，此书方告蒇（持之以恒，著书立说）。（答到三点即可）【解析】10．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“具淡巴菰一包”的句意是：还准备了一包烟草。具：准备。（2）“每临晨携一大磁罂”的句意是：每到清晨就拿一个大罐子。临：到。（3）“必令畅谈乃已”的句意是：一定让（那些行人）畅谈才停止。已：停止。11．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“食（吃的）、贫（贫乏）、求（索求）、于（向）”几个词是重点词语。（2）句中的“如是（像这样）、方（才）、蒇（完成）”几个词是重点词语。12．考查对文章内容的理解和概括。在理解文意的基础上，结合相关语句的分析概括即可。由“用笔精简，寓意处全无迹相”可概括为：用笔精简，寓意蕴藉。由“见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知”可概括为：搜奇说异，随人所知。由“偶闻一事，归而粉饰之”可知，蒲松龄广泛收集奇闻逸事，闻博识广。由“如是二十余寒暑”可以看出蒲松龄持之以恒完成著述。据此理解概括即可。【点睛】参考译文：蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是左丘明和司马迁学的。传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师（就是私塾老师），家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事和一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件有趣的事，回去用文笔修饰而记录下来。就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。评卷人得分五、现代文阅读阅读下文，完成各题。粮食要到肚子里陈军①在乡亲眼里，人要活命，得靠粮食，粮食与人有着过命的交情，而珍惜敬畏粮食最朴素的观念就是“粮食要到肚子里”。②记得那时收麦子，芒种前后是农家人忙断腰的一季。“黄了麦子”是一年中最大的担忧，必须要在那几天把地里的麦子抢收完。③印象中，那时天还黑着，爹娘便拎着镰刀，踏着月光下地了。娘割麦子快，手持镰刀弯腰揽麦，只听到麦秆遇刃的“嚓嚓”声，一行割完才直起身来擦把汗。娘说这样割麦，一来少起身，腰就少疼点儿；二来少擦汗，不直起身汗就直接顺着眉毛滴到地里了。那时，学校都放麦假，让孩子帮着麦收。我割一天的麦子，太阳烤，麦芒刺，脸又红又痛，腰都不是自己的了。多年后忆起，脑海总浮现出金黄的麦浪，交织着滚烫的汗水和弯曲的背脊……收一季麦下来，爹娘都会瘦一圈。一粒麦就是一滴汗珠；一仓黄灿灿的麦子，就是一缸滚烫烫的汗水。④割完麦子就是拾麦穗。拾完后，地不急着耕，要空上一星期左右，娘说：“地里应该还有一些没有拾回来的麦穗，让鸟雀子叼干净了再犁。”⑤收麦后的第一顿馍是我们最期待的。蒸馍前，爹挑水，劈上好的筋骨柴。娘揉面，做馍，上蒸笼。我和妹妹烧火，打下手。蒸笼开始变潮湿，不断冒出麦香味儿时，两个小肚子开始“咕咕”叫。娘心中有数，说不够火或蒸过了，都不好吃。她一声“起笼”，笼盖一掀，那叫一个香啊！⑥可娘说，新麦下来的第一口馍是不能急着吃的。中午，万物明朗。一屉热腾腾的馍放板凳上。馍的热气袅袅升起，娘双手合十，嘴里祷告着。她双手从胸前一放下，我和妹妹就跑上前，一人捧一个馍，因为烫，吹一口气，咬一口，嘴咧来咧去，手掂来掂去，不一会儿，钵头大的馍就下了肚。⑦在明晃晃的阳光下，在与粮相依的岁月里，在爹娘的衣襟边，馍香仿佛能在胃里留存好多年，未来某个特定时刻就会热乎乎地翻腾起。⑧农村人对粮食是祭拜三尺黄土般的心思，种粮时那些艰辛仿佛是在天地间进行某种庄严的仪式。冬去春来，风调雨顺，农人收获着大地的礼物。这饱含天地日月之精华的粮食，喂养着一代又一代。而对于一粒粮食来说，从土里到达肚里，才是它的归宿。⑨像我这样的农家孩子，不少规矩都是从吃饭而来，比如，吃多少盛多少，碗里不能剩饭；掉地上的食物要捡起来，到不了人肚子里，也要到牲畜的肚子里；吃饭时不能敲碗，不能吧唧嘴。⑩白花花的麦面是细粮，黄灿灿的苞谷是粗粮。家里来客，娘都是擀面、蒸馍。苞谷一般不用来招待客人，除自家人吃，还留些给牲畜吃。每一粒粮食都到了肚子里，连粮食的那层外衣也是牲口的好粮，比如麦糠、玉米包壳。⑪那个年代，粮食不宽裕。有时接济不上或家里来客，麦子还没磨，都要去邻居家借面。我家靠面缸的那面墙像一面选举墙，借了谁家的面，就记下“正”字，欠几瓢划几笔。家里磨了麦面，头等事就是还面。娘舀起满满一瓢面，再用一个小碗向上加，边加边轻轻拍实，直到堆出一道尖儿。我说：“借的时候是平平的一瓢。”娘瞪我一眼：“你懂啥！”还叮嘱我路上不要跑，别把面洒了。⑫我弓着腰护着瓢，生怕有风来。但偶尔也有尖塌了、风吹飞的时候，弄得我一身白。我家的面倒入别家的面缸时，“噗”的一声，会升起一小团尘雾，真是欢腾。还三婶的面时，她说：“你娘这个人呀，就是讲究！”在粮食紧缺的那些年，还面时的这道尖儿，让娘在村里有了个好名声。如今，生活富裕了，人们不再借面，粮食逐年增产，种粮收粮也机械化了，但儿时与粮食的交情，让我学会了珍惜。⑬后来我到城里，不再种粮，但也把对粮食的这份情义一点点讲给我的孩子听，并带他们回乡下体验种粮的不易。我给孩子们立了条规矩，也是长辈们常挂在嘴边的话——粮食要到肚子里。（摘自2020年9月23日《光明日报》，有删改）13．下列对文章的理解和概括，不正确的一项是（

）A．本文写了我们一家人对粮食的情义，首尾呼应，主题突出，真挚动人。B．拾麦穗后，地并不急着耕，要让鸟雀子把麦穗叼干净了，才方便犁地。C．第⑥段结尾的一系列动作，生动展现我和妹妹的馋样，富有生活气息。D．第⑨段罗列不少吃饭的规矩，体现农村人对粮食是祭拜三尺黄土般的心思。14．选文详写了哪三件事？请简要概括。15．阅读下列句子，按要求回答问题：（1）一粒麦就是一滴汗珠；一仓黄灿灿的麦子，就是一缸滚烫烫的汗水。（请赏析句子）（2）馍香仿佛能在胃里留存好多年，未来某个特定时刻就会热乎乎地翻腾起。（请赏析加点词语热乎乎的作用）16．标题“粮食要到肚子里”有什么作用？请简要分析。【答案】13．B14．①芒种前后抢收麦子；②收麦后的第一顿馍；③借面与还面。15．（1）采用比喻的修辞手法，把麦子比作汗，生动形象地写出麦子的来之不易，体现农民的辛苦。（2）运用了叠词，既写出了馍刚蒸出来很烫的样子，也表现了吃馍的回忆带给人温暖。16．（1）民间俚语通俗易懂，表明农人珍惜粮食的态度；（2）点明中心，抒发农人对粮食的敬畏之情。【解析】13．本题考查文章内容分析。结合第①段“在乡亲眼里，人要活命，得靠粮食，粮食与人有着过命的交情，而珍惜敬畏粮食最朴素的观念就是‘粮食要到肚子里’”等句子可知，庄稼人非常珍惜粮食，认为粮食落到肚子里才算不浪费，不管是落到人的肚子里还是动物的肚子里，母亲让鸟雀把麦穗叼干净了才开始犁地是珍惜粮食的表现，不是为了方便犁地。选项“才方便犁地”说法错误；故选B。14．本题考查内容概括。结合第②段“‘黄了麦子’是一年中最大的担忧，必须要在那几天把地里的麦子抢收完”，第③段“收一季麦下来，爹娘都会瘦一圈”等句子可知本文详写事件一：芒种前后抢收麦子。结合第⑤段“收麦后的第一顿馍是我们最期待的”，第⑥段“可娘说，新麦下来的第一口馍是不能急着吃的”等句子可知本文详写事件二：收麦后的第一顿馍。结合第⑪段“那个年代，粮食不宽裕。有时接济不上或家里来客，麦子还没磨，都要去邻居家借面”，第⑫段“在粮食紧缺的那些年，还面时的这道尖儿，让娘在村里有了个好名声”等句子可知本文详写事件三：借面与还面。15．（1）本题考查重点句子赏析。从“一粒麦就是一滴汗珠；一仓黄灿灿的麦子，就是一缸滚烫烫的汗水”中的“一粒麦就是一滴汗珠”可知，作者把麦子比成汗珠，这是运用了比喻的修辞手法。“一仓麦”写出麦子的多，“一粒麦”就是“一滴汗珠”，“一仓麦”就是“一仓汗珠”，写出了汗珠的多，结合第③段“娘说这样割麦，一来少起身，腰就少疼点儿；二来少擦汗，不直起身汗就直接顺着眉毛滴到地里了”，“收一季麦下来，爹娘都会瘦一圈”等关键句子可知，作者通过描绘麦子与汗珠，进而生动形象地写出麦子的来之不易，体现农民的辛苦。（2）本题考查对重点词语的深刻含意的把握。要联系前后文理解其深层含义，还要品味出它所要表达的感情。前文讲述“我”和妹妹咧着嘴掂着手把“热腾腾的馍”吃下肚，这个“热乎乎”运用叠词，既是写馍刚出锅很烫，也是描写了当时胃里暖烘烘的饱实感受，“留存好多年，在未来某个特定时刻”想到馍，就会想到一家人共同割麦再填饱肚子的美好回忆，心里感到温暖。16．本题考查标题的作用。结合第①段“在乡亲眼里，人要活命，得靠粮食，粮食与人有着过命的交情，而珍惜敬畏粮食最朴素的观念就是‘粮食要到肚子里’”可知，题目“粮食要到肚子里”的意思是要珍惜粮食。“粮食要到肚子里”这句话是民间俚语，通俗易懂，民间俚语传递着百姓的思想，这句话表明农人珍惜粮食的态度。结合第⑥段“一屉热腾腾的馍放板凳上。馍的热气袅袅升起，娘双手合十，嘴里祷告着”和第⑧段“农村人对粮食是祭拜三尺黄土般的心思，种粮时那些艰辛仿佛是在天地间进行某种庄严的仪式”可知，全文写母亲收麦、蒸馍等事件都表现了母亲作为一个农人对粮食的敬畏之情，母亲是农人的代表，借写母亲写出了农人对粮食的敬畏之情。结合第⑬段“我给孩子们立了条规矩，也是长辈们常挂在嘴边的话——粮食要到肚子里”可知，作者也继承了农人的这种思想，表明作者赞同这种思想，进而表达了作者对农人敬畏粮食的赞美。这句话点明了中心，深化了主旨。阅读下面的文字，完成下面小题。用心思考，胜过慢跑①在生活中我们会发现这样一个奇怪的现象，很多爱专心思考的人并不经常锻炼身体，但他们却很少感冒发烧，难道说思考问题可能会增强人体免疫力？②最近，美国威斯康星大学对这个现象进行了专门的研究。他们邀请149名同龄健康志愿者参与了一项对比试验。研究对象被分为三组：第一组除了正常的饮食起居外，白天主要从事研究思考工作；第二组除了正常的饮食起居外，每天定时进行一次慢跑锻炼；第三组没有任何专门的思考和锻炼任务，纯粹过悠闲的生活。持续8周的实验结束后，志愿者就可以恢复以前的生活状态了。③在此后的8个月里，研究人员对这些志愿者进行了跟踪调查。结果显示，第一组人生病的天数，仅仅是第三组人的24%；第二组人生病的天数则是第三组人的52%；而第一组和第二组人可让急性呼吸道感染病的患病时间和严重程度，相对于第三组分别减少50%和40%。④实验结果表明，专心思考如同锻炼，会实实在在提高人体的免疫力，且效果甚至超过了慢跑。此前的一些研究结果也显示，专心思考能改善情绪，缓解压力。⑤那么这种种神奇的效果产生的奥秘何在？美国研究人员认为，这是因为专心思考本身会产生一种激发人体能量的良好效应。典型的例子就是著名的“瓦伦达效应”。瓦伦达是美国一位著名的高空走钢索表演者，他表演时从不采取安全防护措施，但每次都能成功，秘诀就是高度专注。遗憾的是，瓦伦达在一次重大的表演前，总是不停地对妻子说，这次太重要了，不能失败。这一患得患失让他不能专心，所以不幸导致失足身亡。这反过来证明，专心致志真的能产生良好的生理效应，激发人体潜能。⑥我国研究人员认为，专心思考本身就能产生避免引“病”上身的健康效应。因为人体健康其实是心理、精神、社会适应三方面均处于和谐时所产生的一种状态。但人生在世，总有各种各样的困难和烦恼产生，会让人的喜、怒、哀、忧、思、悲、恐这“七情”产生过度偏激的变化，因此会引发疾病。而专心思考某一问题时，会避免七情产生偏激，从而发挥保护心理平衡的作用，避免引“病”上身。⑦今后，人们应当重视这种另类锻炼方式，把读书、思考、研究等活动，也当作一种日常养生方式，这才是智慧的选择。17．下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．实验证明，思考问题会大大增强人体免疫力。B．美国威斯康星大学的对比试验表明，第二组慢跑锻炼的人免疫力最强。C．瓦伦达不能专心表演导致失足身亡的事例，这反过来证明了“专心致志真的能产生良好的生理效应，激发人体潜能”的观点。D．专心思考会避免七情产生偏激，保护心理平衡，使人处于一种整体和谐的状态。18．在越来越多的人重视养生的今天，这篇文章给了你怎样的启示？【答案】17．B18．示例：读书、思考、研究等活动是一种很好的养生方式，也是一种智慧的人生选择。【解析】17．本题考查理解和分析文本内容的能力。B.“第二组慢跑锻炼的人免疫力最强”错。根据原文第③段“结果显示，第一组人生病的天数，仅仅是第三组人的24%；第二组人生病的天数则是第三组人的52%；而第一组和第二组人可让急性呼吸道感染病的患病时间和严重程度，相对于第三组分别减少50%和40%”可知，第一组是免疫力最强的。故选B。18．根据第⑦段“今后，人们应当重视这种另类锻炼方式，把读书、思考、研究等活动，也当作一种日常养生方式，这才是智慧的选择”可知，我们应得到的启示是“把读书、思考、研究等活动，也当作一种日常养生方式，是智慧的选择”。阅读下文，完成各题。材料一：①作为“中国四大传统节日”之一端午节的节俗，赛龙舟往往被视为“救屈原”的象征。南朝《荆楚岁时记》载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫以拯之。”但自隋朝开始，就不断有人对这一观点提出怀疑。到了现代，闻一多在《端午考）等论文中，认为赛龙舟是以龙为图腾的古代越民族，在年复一年的竞渡活动中形成的。②而随着社会发展，龙舟的“龙”成为炎黄子孙“龙的传人”的象征。鼓声起，龙舟发，人们通过这些活动，传达着一个共同的朴素愿望：期盼未来的美好生活。崇尚集体协作的龙舟文化，是一种特殊的“精神粘合剂”，将中华儿女凝聚在一起，尽管存在个体差异，但集聚在共同的文化轨道。（摘编自《赛龙舟，从两千年前乘风破浪而来》，《中国青年报》2022年6月2日）材料二：①今年北京冬奥会开幕式上，以24节气串起的倒计时环节中，一个极具中国传统特色的龙头带着水花浮出水面，这正是广东龙舟雕刻工作室张伟潮的龙头作品。雕龙头是一项非常细致复杂的工作。手工制作龙头需要经历选木、开料、勾画、雕刻到打磨、抛光、裱漆等十多道繁琐工序，花费的时间短则一周，长则十来二十天，但是前期的功夫常常要几个月，甚至几年。②2020年，“龙舟龙头、龙尾制作技艺”申遗成功，张伟潮成为这项非遗项目的传承人。他说：“龙舟技艺并非一时一刻可以学会的，但是要对龙舟产生兴趣。从小培养对中华传统文化、民俗文化的认同，这才是我们的根和魂。”（摘编自《龙船头背后的匠心传承》，《潇湘晨报》2022年6月1日）材料三：龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中，且它的出现比屈原所处的年代要早得多。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越人便于舟”的记载。我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡，休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时竞渡的雏形。据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在7000年前，就有了独木舟和木桨；龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。（摘编自《龙舟文化始终贯穿在端午节传承历史中》，《淮南日报》2022年6月1日）19．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（

）A．从隋朝时期开始，就不断有人对赛龙舟被视为“救屈原”的象征这一观点提出怀疑。B．赛龙舟是端午节的节俗，其中“龙”在社会发展中，成为炎黄子孙“龙的传人”的象征。C．手工制作龙头从前期准备到最终完成，需经历十多道工序，短则一周，长则十来二十天。D．龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，龙舟文化出现的时间早于屈原所处的年代。20．请根据上述材料，说一说龙舟文化有哪些内涵。【答案】19．C20．（1）龙舟文化中传达着一个共同的朴素愿望：期盼未来的美好生活。（2）龙舟文化是一种特殊的“精神粘合剂”，将中华儿女凝聚在一起。（3）龙舟文化可以培养人们对中华传统文化、民俗文化的认同。【解析】19．考查辨析信息。C．根据材料一首段中的“手工制作龙头需要经历选木、开料、勾画、雕刻到打磨、抛光、裱漆等十多道繁琐工序，花费的时间短则一周，长则十来二十天，但是前期的功夫常常要几个月，甚至几年”可知，本项表述有误。故选C。20．考查筛选信息。根据材料一末段中的“人们通过这些活动，传达着一个共同的朴素愿望：期盼未来的美好生活”可得：龙舟文化中传达着一个共同的朴素愿望：期盼未来的美好生活。根据“崇尚集体协作的龙舟文化，是一种特殊的‘精神粘合剂’，将中华儿女凝聚在一起”可得：龙舟文化是一种特殊的“精神粘合剂”，将中华儿女凝聚在一起。根据材料二首段中的“但是要对龙舟产生兴趣。从小培养对中华传统文化、民俗文化的认同，这才是我们的根和魂”可得：龙舟文化可以培养人们对中华传统文化、民俗文化的认同。评卷人得分六、情景默写21．在下列横线处补充句子（1）《诫子书》中阐述过度享乐和急躁会对人修身养性产生不利影响的句子是：________，_______。（2）《潼关》中谭嗣同以浩然之笔抒发冲决一切人生羁绊的豪迈情怀的诗句：________，_______。（3）《秋词》中，表现作者爱秋新见的诗句是：________，_______。（4）陆游在《十一月四日风雨大作》（其二）中用“_________，________”两句诗表达了自己虽然年迈体弱，但仍想守卫边疆、报效祖国的心愿。【答案】淫慢则不能励精险躁则不能治性河流大野犹嫌束山入潼关不解平自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台【详解】考查对古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“淫、嫌、潼、寂、寥、僵、卧、哀、戍”这几个字的写法。评卷人得分七、名著阅读22．名著《骆驼祥子》展示了一幅具有老北京风情的世态图，塑造了一群像祥子一样的“小人物”形象。(1)请根据下面具有特征性的文字，写出小说中人物的姓名。A．她的气派很老到，绝不像个新出嫁的女子，正像虎妞那样永远没有过少女的腼腆与温柔。她烫着头，穿着高跟鞋，衣服裁得正好能帮忙她扭得有棱有角。()B．圆脸，眉眼长得很匀调，没有什么特别出色的地方，可是结结实实的并不难看。上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来。()C．快七十了，腰板不弯，拿起腿还走个十里二十里的。两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎。个子几乎与祥子一边儿高，头剃得很亮，没留胡子。()(2)请说说小说中的祥子是怎样的人？【答案】(1)A夏太太B小福子C刘四爷(2)祥子：原来是能干、坚韧好强、爱劳动不愿苟且生活，淳朴善良的劳动者。后来坠落成懒惰、混子、麻木、潦倒、好占小便宜的市侩、小市民。【详解】（1）考查对名著人物的了解。A．结合“她的气派很老到，绝不像个新出嫁的女子，正像虎妞那样永远没有过少女的腼腆与温柔”可知，人物是夏太太。夏太太：是一个剥削劳动人民的人，对于底层人民没有丝毫的关心，被黑暗社会给腐蚀了失去了人心的善良。她天天让祥子干活，永远没有时间休息，还对于底层人民充满了蔑视。B．结合“上唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而齐整的牙来”可知，人物是小福子。小福子：一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自杀了。C．结合“快七十了，腰板不弯，拿起腿还走个十里二十里的。两只大圆眼，大鼻头，方嘴，一对大虎牙，一张口就像个老虎”可知，人物是刘四爷。刘四爷：六十九岁。人和车行的老板，为人苛刻，祥子的雇主。旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。因为愧于女儿虎妞，凡事都让她几分，可他实在不愿辛苦成果被祥子继承去，就跟女儿闹翻了，后来变卖了一些车享福去了。直到祥子偶然拉他才知道女儿死了，真正感到了孤独。（2）本题考查人物形象分析。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。23．阅读《西游记》，从下面专题中任选其一，写出你的探究结果。（120字左右）专题一：孙悟空的形象意义

专题二：精读与跳读【答案】示例一：我选择专题一。孙悟空藐视腐朽无能的统治者，具有强烈的反抗性格。作者借助孙悟空的形象，表现了对专制的封建社会的反抗和希望号召被欺压者一起推翻不合理的社会的愿望。孙悟空的故事也告诉人们：为了一个美好的理想，完成一项伟大的事业的过程中，必然会遇上各种各样的困难和挫折，我们必须正视这些困难，并且用我们的智慧和毅力顽强地战胜这些困难和挫折，这样才能获得最后的胜利。示例二：我选择专题二。阅读《西游记》可以采用精读与跳读相结合的方法阅读。精读就是仔细阅读，深入体会，透彻理解。跳读则是对一些内容稍加浏览或直接跳过。如“三调芭蕉扇”，作者用了三个章回来写，其中事件的起因、经过和结果值得细读，了解来龙去脉，琢磨人物性格。而其中老套的描写、说书人的渲染等都可以跳读。这样可以提高阅读效率。【详解】本题考查理解人物形象和掌握阅读方法。专题一：孙悟空是打破束缚，心灵狂放的体现，是勇敢无畏的探索追求。孙悟空在《西游记》中以伶牙俐齿、能言善辩示人，其引用的语言对深入理解孙悟空这一形象和领悟作品主旨都具有重要的作用。孙悟空的主要性格特征是充满强烈的反抗与战斗精神。所以，在第七回他与如来佛祖的对话中，为了表达他对玉皇大帝长居帝位的不满，他以霹雳弦惊之势高喊出“皇帝轮流做，明年到我家”。在大闹天宫之时，他麾下的七十二洞妖王与独角兽尽皆被擒，属下们张皇失措，哭哭啼啼，孙悟空冷静地引用“胜负乃兵家之常”安慰部众，进而分析“杀人一万，自损三千”，号令部下安心睡觉，将养精神。此刻的孙悟空展示了革命浪漫主义精神，尽显睿智与冷静风范。所以说，孙悟空的形象意义是：它代表了反抗不合理社会的人们，妖魔鬼怪则是腐朽势力的代表。专题二：我们读一本书，根据兴趣或读书目的的不同,可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受,透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃,有意地忽略，以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的。读《西游记》这样的古典小说,就适合精读与跳读并用。例如，孙悟空三调芭蕉扇的故事,就很值得精读。作者用了三个章回的篇幅来讲述这个故事,场面宏大,情节曲折,人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事中很具代表性。对此我们怎样精读呢？精读就是细读。想一想,孙悟空借芭蕉扇为什么遭到拒绝？这与孙悟空在观音的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的回叙，就无法理解“借扇”的艰难。答题时先说明精读与跳读的要义，再结合原著内容阐述这两种阅读方法即可。评卷人得分八、作文24．阅读下面文字，根据要求写作。常听有同学说:我很烦恼，因为生活中总能遇到困难；我很焦虑，因为学习总能带给我压力；我很迷茫，因为在成长的过程中总有些事情让我不知所措。这时候需要调