福建省中等职业学校语文学科学业水平考试复习指导用书（第一部分 专题9 整本书阅读）

福建省中等职业学校学业水平考试复习指导用书语文学科全篇导航基础知识积累与运用专题一语音专题二汉字专题三词语专题四句子专题五标点符号专题六修辞专题七语言表达专题八文学文化常识专题九整本书阅读诗文阅读专题十常见名句名篇默写专题十一文言文阅读现代文阅读专题十二记叙文阅读专题十三说明文阅读专题十四议论文阅读口语交际与语文综合实践专题十五口语交际与语文综合实践写作专题十六写作基础知识积累与运用专题九整本书阅读语言表达作品概述作家名片一名著导读作品核心三二四语言表达作品概述作家名片一名著导读作品核心三二四一、《平凡的世界》概述中国20世纪70年代中期到80年代中期，这一时期正处于改革开放初期，社会各方面都发生了巨大变革。小说通过对这一特定历史时期的描写，展现了普通人在时代洪流中的挣扎与奋斗。创作背景1988年成书时间平凡的世界一、《平凡的世界》概述《平凡的世界》是一部全景式地展现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说。它赞美了那个时代下人们不怕困难、艰苦奋斗的美好品质和不畏艰难、坚韧不拔的奋斗精神。内容简介一、《平凡的世界》概述该书以

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世纪

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年代中期到

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年代中期十年间中国社会的历史变迁和人民的生活状况为背景，以孙少安、孙少平两兄弟为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多的普通人形象。内容简介一、《平凡的世界》概述小说将处于社会变革中的人们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。内容简介一、《平凡的世界》概述①现实主义风格。艺术特色小说采用现实主义的写作手法，通过细腻的描写和真实的情节，展现了普通人的生活和奋斗一、《平凡的世界》概述②深刻的人物刻画。艺术特色小说中的人物形象丰富多彩，各具特色。无论是孙少安、孙少平，还是田润叶、田晓霞，每个人物都具有鲜明的个性和独特的命运。一、《平凡的世界》概述③精巧的结构布局。艺术特色小说通过三条线索交织组合将广阔的社会生活联结起来。一、《平凡的世界》概述③精巧的结构布局。（一）以一直生活在双水村的孙少安为线索，联系起孙少平、田福军，表现了农民的生活状况、价值观念、心理变化等。这三条线索时而各自展开，时而交叉汇合，共同为主题服务（二）以孙少平为线索，串联起农村和县城两个世界，展现了农村青年渴望现代文明、追求丰富的精神与物质生活的奋斗历程。（三）以扎根在基层的田福军为线索通过其政治生涯，把乡、县、省连为一体，反映了改革的艰难和不可阻挡的历史趋势。二、《乡土中国》概述乡土中国二、《乡土中国》概述20

世纪

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年代后期，费孝通在西南联大和云南大学主讲“乡村社会学”课程，应当时《世纪评论》之约，他在该刊物上分期连载了

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篇关于“乡村社会学”的文章，后来这些文章被辑录而成《乡土中国》创作背景1947年成书时间乡土中国研究中国乡村社会创作意图二、《乡土中国》概述内容结构全书由以上14

篇文章组成，涉及了乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等多个方面《乡土本色》《文字下乡》《名实的分离》《从欲望到需要》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》思想要旨二、《乡土中国》概述费孝通在重刊序言里说：“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”思想要旨二、《乡土中国》概述①中国社会从基层上看是乡土性的，以土地为本的乡土社会人口流动率极低，代代相传的社会习俗指导着人们的行为。现代社会提出治“愚”的根本原因在于中国社会乡土性的基层发生了变化。②乡土社会的社会结构是差序格局，以“自我”为中心，富于伸缩性，其中群与己、公与私的界限十分模糊。思想要旨二、《乡土中国》概述③乡土社会的秩序是靠“礼”来维持的，无讼是乡土社会的特色。中国正处在乡土社会的蜕变过程中，要使现代司法制度得以彻底推行，必须先在社会结构和思想观念上有一番变革。④乡土社会是无为政治、长老统治的，从乡土社会向现代社会的变迁主要体现为从血缘结合转变到地缘结合、名与实的分离，以及从欲望到需要的转变。其中从欲望到需要，是社会变迁中一个很重要的里程碑。该书在对中国乡土社会的结构和本色的深度解剖的基础上，概述和分析了中国基层社会的主要特征，创造性地发明了诸多概念，全面而深刻地展现了中国乡土社会的面貌，为了解中国社会文化的基本特性和深刻认识中国发展的社会根基提供了重要参考。作品价值二、《乡土中国》概述地位影响学界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要著作。语言表达作品概述作家名片一名著导读作品核心三二四一、路遥人物简介籍贯：陕西省榆林市清涧县生卒年月：1949年12月—1992年11月主要创作经历：路遥1973

年进入延安大学中文系学习，继续文学创作。毕业后，任《陕西文艺》（今《延河》）编辑1980

年发表中篇小说《惊心动魄的一幕》，凭此书获得第一届全国优秀中篇小说奖1982

年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影1988

年完成百万字长篇小说《平凡的世界》

1991

年凭《平凡的世界》获得第三届“茅盾文学奖”一、路遥路遥文学作品长篇小说：《平凡的世界》中篇小说：《惊心动魄的一幕》《人生》《在困难的日子里》《黄叶在秋风中飘落》《我和五叔的六次相遇》短篇小说：《夏》《匆匆过客》《青松与小红花》《姐姐》《月夜静悄悄》《风雪蜡梅》《痛苦》《一生中最高兴的一天》散文:《土地的寻觅》《作家的劳动》《柳青的遗产》《无声的汹涌》《生活的大树万古长青》《早晨从中午开始》二、费孝通人物简介籍贯：江苏省苏州市吴江区生卒年月：1910年11月—2005年4月主要成就：费孝通中国社会学的总设计师。为中国农民找一条出路，成为他研述一生的大课题他曾三访温州、三访民权、四访贵州、五上瑶山、六访河南、七访山东、八访甘肃、二十七次回访家乡江村研究中国的穷人（主要是农民）如何摆脱贫困走向富裕之路，关心中国农村和少数民族的经济发展，关心农产品流通和农民增收问题，为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献一、路遥学术著作《江村经济》《生育制度》《乡土重建》《乡土中国》《小城镇大问题》等费孝通地位影响蜚声中外的社会学家、人类学家和民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一语言表达作品概述作家名片一名著导读作品核心三二四一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第一部】1975—19781975

年初，双水村的农民子弟孙少平到原西县高中读书。贫困自尊的他对处境相同的同学郝红梅产生了情愫，但被同学侯玉英发现并当众说破后，他与郝红梅的关系渐变恶劣。后来郝红梅与家境优越的班长顾养民恋爱。他与县革命委员会副主任田福军的女儿田晓霞建立了友情。高中毕业后，孙少平回到家乡做了一名教师，后因村里的初中停办，他便失了业。但他并没有消沉，在田晓霞的帮助下，他始终关注着外部世界。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第一部】1975—1978孙少平的哥哥孙少安一直在家劳动，他与双水村大队书记田福堂的女儿县城教师田润叶是青梅竹马。从小一起长大的两人相互爱慕，却遭到了田福堂的反对。经过痛苦的煎熬，孙少安前往山西与勤劳善良的贺秀莲相亲并结了婚，同时田润叶含着泪嫁给了李向前。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第一部】1975—19781975

年初，双水村村民生活困难，1978

年村子又遇上了旱灾。为了解决这一困境并加强自己的威信，田福堂决定偷挖河坝与上游抢水，不料土坝决堤，水淹双水村，闹出了人命。此外，为了能够在“农业学大寨”中表现出色，田福堂好大喜功，炸山修田，叫人搬家，又弄得天怒人怨。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第一部】1975—1978改革开放前夕，为了改变贫穷的现状，作为生产队队长的孙少安搞起了包产到户的计划。田福堂听说了这件事，将其层层上报，最终黄原地区革命委员会主任苗凯下达了“坚决制止”的“终审判决”，孙少安的自发性改革以失败告终。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第二部】1979—19811979

年，孙少安率先领导生产队实行生产责任制，接着在全村进行了推广。一次偶然的机会，在石圪节公社的推荐下，头脑灵活的孙少安进城拉砖，赚取了人生第一桶金。后来他用赚来的这笔钱开办砖窑（大部分为贷款），成了公社的“冒尖户”。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第二部】1979—1981与此同时，怀着梦想和追求的孙少平开始外出闯荡。他只身一人来到黄原，先是从漂泊的揽工汉成为正式的建筑工人，最后又获得了去铜城煤矿当工人的好机会。在黄原干苦力时，孙少平偶遇了在师专读书的田晓霞。在同一座城市的两人关系迅速升温。田晓霞从师专毕业后获得了到省城报社当记者的机会，孙少平也即将踏上前往铜城的旅途，分别之际，二人相约两年之后再相会。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第二部】1979—1981田润叶结婚后与丈夫李向前长期分居，形同陌路。但钟情于妻子的李向前在一次出车的路上，由于苦闷难耐喝了酒出了事故，被迫截肢。这一变故让田润叶深感愧疚与同情，她开始重新回到丈夫身边。田润叶的弟弟田润生跟着姐夫学会了开车，在一次独自出车拉货的途中，他偶遇了正在摆摊卖小吃的郝红梅。此时的郝红梅生活寥落，田润生在了解了她的悲惨遭遇后，对郝红梅产生了好感，想要与她结婚，但遭到了父亲田福堂的反对。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第三部】1982—19851982

年，孙少平来到了铜城市大牙湾煤矿，他尽心尽力地干活，成了一名优秀的工人。不久，已成为省报记者的田晓霞突然出现在他的面前，他深受鼓舞，决定好好自学知识，争取考上煤炭技术学校深造。可就在孙少平与田晓霞产生强烈感情的时候，田晓霞却在抗洪采访中为救一个落水的小女孩不幸牺牲了，得知消息的孙少平悲痛不已，并为此颓废了很长时间，好在惠英母子的陪伴才让他逐步走出内心的阴霾，两人也产生了深深的感情。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第三部】1982—1985后来在一次下井作业中，27

岁的孙少平遇上了矿难，为救工友，他挺身而出，面容尽毁，危在旦夕，被送到省城治疗。治疗期间，孙少平获得了从煤矿调进城市工作的机会，但他仍坚持回到了铜城煤矿，并与惠英母子组建了新的家庭。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第三部】1982—1985为了带动全村人共同致富，孙少安和妻子打算扩大砖窑生产规模，贷款扩建机器制砖。由于农忙，孙少安暂停了砖窑的生产，原来的烧砖师傅也离职了。开工后，不料新招的烧砖师傅是个骗子，根本不懂技术，导致烧出来的砖都是废品，砖窑蒙受很大损失，孙少安不得不回到土地上耕种。一、《平凡的世界》（一）内容梗概【第三部】1982—1985随后在朋友和县长的帮助下，孙少安再度奋起，又重新开起了砖窑。这次开工，他苦心经营，后来还收购了乡上濒临倒闭的砖厂，事业蒸蒸日上。然而，就在孙少安捐资扩建双水村小学的欢庆会上，他的妻子贺秀莲口吐鲜血，确诊肺癌，最终去世。田润叶与李向前夫妻恩爱，生活幸福，生了个儿子。田润生和郝红梅冲破田福堂的阻挠，喜结连理，添了个可爱的女儿。一、《平凡的世界》（二）主要人物关系孙家孙玉厚孙玉亭孙家兄弟一、《平凡的世界》（二）主要人物关系孙玉厚大女儿：孙兰花丈夫：王满银女儿：猫蛋儿子：狗蛋大儿子：孙少安一队队长妻子：贺秀莲儿子：虎子女儿：燕子小儿子：孙少平揽工汉/煤矿工人女朋友：田晓霞小女儿：孙兰香北方工业大学高材生男朋友：吴仲平孙家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系孙玉亭村支部委员/副支书妻子：贺凤英妇女主任女儿：孙卫红丈夫：金强孙家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系田家田家田福堂田福军田万江

（田四）田万有

（田五）兄弟一、《平凡的世界》（二）主要人物关系田福堂大队书记/村支书儿子：田润生妻子：郝红梅女儿：田润叶县小学老师（暗恋孙少安）丈夫：李向前司机（车祸后双腿截肢）公公：李登云地区卫生局长婆婆：刘志英黄原市医院党委书记田家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系田福军黄原地委书记/省委副书记妻子：徐爱云县医院医生岳父：徐国强县退休老领导儿子：田晓晨西北大学老师女儿：田晓霞省报记者（死于救灾）男朋友：孙少平田家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系田万江（田四）一队饲养员田万有（田五）村里有名的“锤子嘴”儿子：田海民大队会计/村支部委员/养鱼户儿媳：王银花

(精明强悍)田家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系金家金家金俊山金俊海金老先生金老地主一、《平凡的世界》（二）主要人物关系金俊山村副书记（后来养奶羊）儿子：金成村小学老师金俊海邮局司机儿子：金波少平挚友女儿：金秀兰香挚友省医学院学生金家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系金老先生大儿子：金俊文妻子：张桂兰大儿子：金富因盗窃入狱小儿子：金强妻子：孙卫红二儿子：金俊武村支部委员/新任村支书妻子：李玉玲小儿子：金俊斌早死妻子：王彩娥（后改嫁）金家一、《平凡的世界》（二）主要人物关系金老地主大儿子：金光亮蜜蜂养殖大儿子：金大锤二儿子：金二锤小儿子：金三锤二儿子：金光明售货员妻子：姚淑芳村小学老师小儿子：金光辉村支部委员妻子：马来花个性要强，马路上卖茶饭金家一、《平凡的世界》（三）主要人物平凡世界的精神斗士孙少平是一个不安现状、崇尚自由、追求理想、有文化的农民形象。孙少平是《平凡的世界》这部作品的精神代表，他代表着年轻时的孙少安和田福军，代表着世世代代像他一样怀揣梦想的年轻人。他们敏感而自尊，坚韧而自强，他们渴望知识，渴望成长，渴望走出穷乡僻壤，渴望外面精彩的世界。一、《平凡的世界》（三）主要人物①自卑、自尊、自强读高中时，因为家庭条件差，贫穷的孙少平只能吃最次等的黑馍。出于敏感的自尊心，他每天总是等别人吃完后才走进饭场，然后如偷窃般用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。这样的境况使他自卑，但这也激发了他自尊、自强的意识。一、《平凡的世界》（三）主要人物②坚定、坚韧、坚强孙少平没有因家庭的贫困而抱怨，反而感激家人给他上学的机会。他利用所有的时间和机会读书、看报、学习，凭借坚韧的意志，支撑起了脆弱的自尊。孙少平一直坚定地追寻着自己想要的生活。高中毕业后的他不甘心在家务农，独自来到异地煤矿当矿工。在追求理想的路上，孙少平始终“不怨天，不尤人”，正如他在给妹妹孙兰香的信中说的那样：“永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”苦难是人生最大的财富，经过磨难的洗礼，孙少平由平凡走向了不平凡。一、《平凡的世界》（三）主要人物③有情、有义、有才孙少平是一个重情重义的好男人，对于血浓于水的兄弟姊妹，他倾力帮助；对于相似境遇的郝红梅，他惺惺相惜；对于追求者金秀，他适时拒绝；对于进城工作的机会，他断然拒绝，毅然回到了矿区，回到了惠英母子的身边。他虽然没有上过大学，但从未停止过读书。他能从书中获得自己想要的世界和更广阔的眼界。一、《平凡的世界》（三）主要人物改革的先觉者孙少安是一个孝顺仁义的农民企业家形象。孙少安是一个靠个人意志和经历成熟起来的男人，是一个负重前行的跋涉者。他生动地诠释了“人可生如蚁而美如神”。“人可生如蚁而美如神”。一、《平凡的世界》（三）主要人物①勤奋务实，坚韧顽强孙少安出生在黄土高原双水村一个贫苦的农民家庭，他

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岁开始干农活，13

岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18

岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。在“二把刀”师傅烧坏砖窑，砖厂倒闭时，毁灭性的灾难没有压垮他，他又重新办起了砖厂，让周围人刮目相看。一、《平凡的世界》（三）主要人物②敢于担当，勇于奉献孙少安承担着自己家庭的责任和担当，亲情是他负重前行的动力。他肩负着为人子、为人兄的责任，13

岁起就是家中的大梁。他一直支持着弟弟妹妹的学业，即便后来的日子越过越好，妻子贺秀莲提出分家，他也说什么都不同意。孙少安还主动承担起了对他人的责任和担当。做队长时，他率先践行包产到户的计划，带领大家摆脱贫困，过上温饱的日子；砖厂倒闭后，他没有逃避退缩，而是勤恳还债；新砖厂重建后，他仍然扶危助困，致富不忘父老乡亲。一、《平凡的世界》（三）主要人物③纯朴厚道，至善至真无论家庭多么“烂包”，孙少安都从未显露出对家庭的嫌弃和厌恶。由于他的善良和太为别人着想，他从来不敢正视与田润叶的感情。乡村人情，捐资助学，古道热肠，能帮就帮，他从来不乏扶危助困的精神。一、《平凡的世界》（三）主要人物天一样的父亲孙玉厚是当时中国社会最底层的一个普通农民，是中国千百万农民中的典型代表。孙玉厚是乡村生活的固守者，是乡村文化的坚定传承者。他贫穷了大半辈子，把全部的爱都给了儿女用自己的善良和真诚言传身教，教导出了性格坚毅、各有作为的儿女他如一块厚实肥沃的土壤，在这块土壤上长出了孙少安、孙少平和孙兰香这几棵大树。一、《平凡的世界》（三）主要人物天一样的父亲孙玉厚是当时中国社会最底层的一个普通农民，是中国千百万农民中的典型代表。局限性他勤劳、忠厚、正直、老实，年轻时也曾充满魄力和豪情，如闯过山西柳林。但他用尽毕生的精力和心血也没有改变贫穷的境况。他也是一个苦命人，几乎一辈子都在为家人辛勤劳作，过着缺衣少食的贫苦日子。一、《平凡的世界》（三）主要人物新时代的新女性田润叶是一个热情而温厚、朴实却执拗的新女性形象。田润叶是田福堂的女儿，是体面的县城教师。她敢于大胆追寻爱情，“并不认为爱情就要门当户对”，反而认为“门当户对不如两个人有情意”。因此她不介意孙少安的贫寒，多次向孙少安表白心迹，即使孙少安表现出明显的退却，她也没有放弃。但根深蒂固的封建思想、传统女性的牺牲精神也一直影响着田润叶。一、《平凡的世界》（三）主要人物新时代的新女性田润叶是一个热情而温厚、朴实却执拗的新女性形象。局限性在丈夫李向前失去双腿后，“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被她排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人？”作为新时代的新女性，田润叶有知识、有工作，却没有明确的人生观，没有走出时代的局限性。一、《平凡的世界》（三）主要人物无惧世俗的知识女性田晓霞是一个美丽善良、开朗大方，有思想、有个性，拥有无惧世俗的自由灵魂的近乎完美的女性形象。她的一生，可谓是“零落成泥，只有香如故”。一、《平凡的世界》（三）主要人物受家庭环境的影响，田晓霞具有较高层次的文化素养，具有男孩子般率真洒脱的性格。她不仅穿着打扮与别人不同，而且敢于冲破思想的樊篱，将命运掌控在自己手中。①有才华、有个性，是现代的知识女性一、《平凡的世界》（三）主要人物田晓霞慧眼识人，发现了孙少平这块璞玉。在她的精心雕琢下，孙少平这块璞玉逐渐发亮。高中时，孙少平对田晓霞的态度和行为经历了由佩服到逐渐交谈，再到经常在一起阅读内部刊物的变化过程，他们成了追求知识道路上的同路人。毕业时，田晓霞嘱咐孙少平不要放弃读书。即使后来两人断了书信往来，但当他们再次相遇于黄原县城的电影院门前时，他们的关系没有因此而生疏，反而变得更加自然和亲切。②有思想、有主见他们的爱情因精神上的共鸣和志趣相投而水到渠成。在孙少平的眼中，她就是他的“思想导师和生活引路人”。一、《平凡的世界》（三）主要人物无私奉献的精神港湾贺秀莲是一个典型的农村妇女形象。一、《平凡的世界》（三）主要人物贺秀莲虽然只有小学文化，但是她识大体，不嫌贫爱富。她不要任何彩礼就准备嫁给孙少安，甚至在买婚服时，她也只要最便宜的衣料，而给孙少安用好的布料，连店员都说从来没有这样的情况。在孙少安创业的阶段，贺秀莲始终是他的贤内助和坚强后盾。①善良、贤惠，具有强烈的奉献精神一、《平凡的世界》（三）主要人物贺秀莲和孙少安结婚后，早上吃饭时会把稠的粥盛给少安，会从奶奶的篮子里拿白馍。生活条件稍微变好后，她会闹着分家。但正是因为这样一个对公婆孝顺善良，以丈夫为天，为之全身心付出，而又有小小自私习性的农村妇女形象，这部小说才更显真实动人。②自私、没远见，保留着一些农村妇女的固有缺点对贺秀莲来说，只要亲爱的人不倒下，再大的苦难都没什么，这个家就是她的一切。二、《乡土中国》《乡土本色》全书的总论。从“土”字入手，直指中国传统社会小农经济的内核，将中国社会的基层定义为乡土性这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书论述的基础。后文的差序格局、礼俗社会之根源，都在于此——乡土性二、《乡土中国》《文字下乡》《再论文字下乡》这两章共同说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物，但乡土社会是面对面的熟人往来，是同一生活方式的反复重演，它可以仅使用语言来传递世代经验而无须文字，还可以使用更多的“特殊语言”，如表情、动作等，它们比语言更有效《文字下乡》说的是传情达意的空间；《再论文字下乡》说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔二、《乡土中国》《差序格局》本章提出了一个极其重要的社会学和人类学观点——差序格局，即由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系不同于西方社会如捆柴般的团体格局，中国人独特的“私”的个性，造就了中国独特的具有伸缩能力的“差序格局”二、《乡土中国》《系维着私人的道德》作者通过对西方“团体格局”中“公”的道德和“差序格局”下“私”的道德的比较指出在乡土社会的传统道德系统中，没有西方宗教观念里“爱”的观念，因此传统道德里所有的价值标准都不能超脱于“人伦”而存在中国人的道德和法律具有伸缩性，需要看所施的对象和自己的关系而定二、《乡土中国》《家族》作者从结构和功能两方面阐述了中西社会基本社群——“家”的区别在西方，“家”是团体性的社群，夫妇是主轴，经营的事务很少，主要是生儿育女但在中国的乡土社会中，“家”是个连绵延续的事业社群，没有严格的团体界限它的主轴是在父子之间、婆媳之间，可以沿着父系这一方面扩大，其功能也不只是生育，而是具有政治、经济、宗教等复杂的功能二、《乡土中国》《男女有别》本章主要探讨了中国传统感情定向的问题。作者认为，对于两性之间的感情，西方追求的是通过爱而使两性结合，中国人则为了纪律而排斥私情，矜持和保守得多西方现代社会中浮士德式的恋爱精神，在中国乡土社会中是不容存在的中国乡土社会有阿波罗式的文化观，即男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情，这便是男女有别的原则二、《乡土中国》《礼治秩序》关于传统中国社会秩序的分析，作者提出了“礼治”的观念他从“人治”和“法治”两个概念入手，详细论述了两者不足以区分乡土社会和西方社会差异的原因作者认为在乡土社会中，人们的社会关系不是依靠法律来调节的，而是靠“礼”这种社会公认合式的行为规范来调节的。乡土社会即礼治社会二、《乡土中国》《无讼》本章主要探讨了乡土社会中人们怎样进行道德的判断和约束乡土社会中，行为者对于这些传统规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的他们维持礼俗的力量不在身外的权力，而在身内的良心二、《乡土中国》《无为政治》本章主要围绕乡土社会的权力结构展开论述，提出了“横暴权力”和“同意权力”两个概念。作者以中国的历史经验为依据，指出“无为”不是先天的，历朝历代的统治者都希望“有为”。但农业经济的薄弱导致乡土中国尤其是县级以下存在着一个高度自治的社会——乡土社会。乡土社会的权力结构，名义上是“专制”“独裁”，实际上是无为的二、《乡土中国》《长老统治》作者认为除横暴权力、同意权力外，还有一种发生于社会继替过程中的教化性的权力这也是最重要的权力，它是“礼”得以发挥功能的基础二、《乡土中国》《长老统治》作者认为除横暴权力、同意权力外，还有一种发生于社会继替过程中的教化性的权力这也是最重要的权力，它是“礼”得以发挥功能的基础二、《乡土中国》《血缘和地缘》作者指出亲密的血缘关系决定着职业、身份和财富，是维系中国传统社会存在的基础地缘则是从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。传统社会是血缘社会，现代社会是地缘社会。从传统到现代，关键在于从血缘结合到地缘结合的转变二、《乡土中国》《名实的分离》作者认为绝对的乡土社会是不存在的，因而出现了第四种权力结构，即“时势权力”接着，作者由“权力结构”进一步引出社会变迁理论。在长老权力之下，传统的形式是不准反对的，但可以为旧有的躯壳，注入新的内容中国社会就是靠着“名实的分离”来适应变动的二、《乡土中国》《从欲望到需要》本章主要探讨了社会性质的变迁。在乡土社会里，人的行为基本上是以“欲望”为导向的欲望不是生物本能，而是文化事实“需要”是现代社会的基础，如果乡土社会从“欲望”过渡到“需要”，那么就等于迈进了现代社会的大门语言表达作品概述作家名片一名著导读作品核心三二四一、《平凡的世界》（一）小说主题《平凡的世界》

小说主题坚韧与奋斗爱与责任社会变革与个人命运一、《平凡的世界》（一）小说主题《平凡的世界》最核心的主题是坚韧与奋斗。作者通过孙少平和孙少安的故事，展示了普通人在困境中通过努力和拼搏来改变自己命运和实现人生价值的过程。小说告诉我们，无论身处何种境地，只要拥有坚定的信念和不屈的意志，就能够战胜困难，创造属于自己的幸福生活。（1）坚韧与奋斗一、《平凡的世界》（一）小说主题《平凡的世界》充满了对爱与责任的描写，无论是亲情、友情还是爱情，都在人物的命运中扮演着重要角色。孙少平对家庭的责任感，孙少安对乡亲们的责任感，以及田晓霞对社会的责任感，都是推动他们不断前行的重要力量。小说通过这些情感的描写，展现了人性中的美好。（2）爱与责任一、《平凡的世界》（一）小说主题《平凡的世界》深入探讨了社会变革与个人命运的关系。作者通过对时代背景的细腻描写，展现了改革开放初期社会的巨大变迁及这些变迁对普通人生活的深刻影响。小说中的人物在时代的洪流中寻找着自己的位置，通过努力实现自我价值，这正是对社会变革的深刻反思。（3）社会变革与个人命运一、《平凡的世界》（二）现实意义《平凡的世界》

现实意义激励青年一代弘扬人性美好反思社会变革一、《平凡的世界》（二）现实意义《平凡的世界》对当代青年具有重要的激励作用。小说中的主人公通过努力和奋斗，改变了自己的命运，实现了人生价值。这种坚韧不拔的精神，激励着当代青年在面对困难和挑战时，勇敢前行，不轻言放弃。（1）激励青年一代一、《平凡的世界》（二）现实意义《平凡的世界》通过对爱与责任的描写，弘扬了人性中的美好。小说中的人物通过对亲情、友情和爱情的坚持与守护，展现了人性中的真善美。这种人性的光辉，正是我们在现实生活中需要珍视和传承的宝贵财富。（2）弘扬人性美好一、《平凡的世界》（二）现实意义《平凡的世界》通过对改革开放初期社会变革的描写，引发了人们对社会变革与个人命运关系的深刻思考。小说提醒我们，在快速发展的时代，要关注每一个普通人的命运，重视社会公平与正义。（3）反思社会变革二、《乡土中国》《乡土本色》《文字下乡》《名实的分离》《从欲望到需要》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》二、《乡土中国》中国基层社会是乡土性的。人们以种地为最普通的谋生办法，聚村而居，相互熟悉，由此形成了一种不流动的、地方性的社会结构，即乡土社会。在这个社会中，世代定居是常态，迁移是变态。（1）乡土社会二、《乡土中国》（2）差序格局差序格局是以“己”为中心，根据亲属关系、地缘关系中的亲疏远近，像水波纹一样推及开来，愈推愈远，愈推愈薄，能放能收，能伸能缩且随自己所处时空的变化而产生不同圈子，进而由一个个大小不同、互有差别的私人圈子构成的社会关系格局。陌生人熟人亲戚父母我朋友泛泛之交子女配偶差序格局二、《乡土中国》团体格局是以个人为本位，由若干人在权责对等且相互独立的基础上组成一个个团体，并进而由一个个团体组成的社会关系格局。它是西方社会中人与人关系的一种格局。在这种社会关系格局中，团体界限分明，个体对团体的关系相同，且会事先规定团体中的组别或等级分别。（3）团体格局名师点睛西方现代社会与中国乡土社会的社会关系，具体如图所示。（a）西方现代社会

（b）中国乡土社会西方现代社会与中国乡土社会的社会关系二、《乡土中国》二、《乡土中国》“人治”的概念容易让人误解，似乎传统社会是个人按照自己的主观意愿，随心所欲进行统治的。于是，作者提出“礼治”的概念，认为“礼是社会公认合式的行为规范”“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的”“维持礼这种规范的是传统”。（4）礼治与法治二、《乡土中国》概而言之：“礼治”是依靠传统的力量，通过教化把“礼”内化为个人习惯，使人主动服从社会秩序的治理方式。“法治”是依靠国家权力来推行法律，从外限制人，使人被动服从社会秩序的治理方式。（4）礼治与法治二、《乡土中国》社会类型礼治社会法治社会规范内涵礼俗法律维持力量传统国家权力表现形式教化养成，主动合礼外在权力，被动受约实施条件礼治的可能必须以传统的可以有效地应付生活问题为前提变迁加快—社会情态转变—治理秩序转变礼治社会与法治社会的区别二、《乡土中国》横暴权力是在社会冲突中所发生的一种权力，是统治阶级为维护自身利益而强制维系压迫关系的权力。其对立面是“民主”。横暴权力表现在社会不同团体或阶层间的主从形态里。它是冲突过程的持续、休战状态中的临时平衡，是维持统治与被统治关系所必需的手段。横暴权力具有压迫性和上下之别，只存在于阶级斗争的过程中。（5）横暴权力二、《乡土中国》同意权力是从社会合作中所发生的一种权力。它以社会契约为基础，是为保证社会分工的顺利进行，社会群体共同授予一部分人干涉他人的权力。随着社会分工越来越细，每个人都不能“不求人”而生活，这样就产生了权利和义务。各人有维持各人的工作、维护各人可以互相监督的责任。没有人可以“任意”去做事，而是得遵守着大家同意分配的工作。（6）同意权力二、《乡土中国》教化权力就是长老权力，是在社会继替（社会成员新陈代谢的过程）中所发生的一种教化性的权力。它具有一定的强制性，发生效力依赖于稳定的文化传统，并建立在长幼之序的原则之上。这种权力虽在亲子关系里表现得最明显，但并不仅限于亲子关系。（7）教化权力二、《乡土中国》在激烈的社会变迁过程中，当旧有的社会结构不能应付新环境，旧的生活方法不能答复人们需要的时候，“文化英雄”提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，这时便发生了一种权力，即时势权力（一种由时势形成的权力）。（8）时势权力二、《乡土中国》权力类型横暴权力同意权力教化权力时势权力形成背景社会冲突社会合作社会继替社会变迁权力来源主从形态，压迫性基础是契约社会，自由意志传统，文化先于个体存在，无选择的机会从知识里获得表现形式压迫与反抗同意与反对长对幼有教化权力压迫与反抗发生条件需要一定的经济基础需要分工的经济条件文化稳定、长幼有序时势形态表征无为政治长老统治文化英雄横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力的区别名师点睛二、《乡土中国》德国哲学家斯宾格勒（OswaldSpengler）在《西方陆沉论》一书中提到西方曾有两种文化模式，一种为阿波罗式的（Apollonian），一种为浮士德式的（Faustian）。（9）阿波罗式的文化与浮士德式的文化二、《乡土中国》阿波罗式的文化体现的是西方古典精神，它认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创