2026届高三语文高考押题模拟B卷模拟试卷（含参考答案解析与作文范文）

2026届高三语文高考押题模拟B卷语文试卷2026届高三语文高考押题模拟B卷模拟试卷（含参考答案解析与作文范文）学校：________________班级：________________姓名：________________考号：________________考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1.答题前，考生先将学校、班级、姓名、考号填写清楚。2.客观题须在答题表中填写选项；主观题须在相应位置作答，书写工整，层次清楚。3.本卷设现代文阅读、古代诗文阅读、语言文字运用、写作四部分，满分150分。4.作答时应结合材料，不得脱离题意；作文不得泄露个人真实信息。客观题答题表题号1236710111214（1）16（1）答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：近年，数字化技术进入文化遗产保护、古籍整理、乡土记忆保存等领域，促成一种新的研究路径。它并不是把文物、文本、影像简单搬到屏幕上，也不只是用数据库替换纸质档案，而是借助可检索、可关联、可视化的方式，使原来散落的材料在新的关系网中重新呈现。一个碑刻的地理位置、书写年代、书体特征、修缮记录，可以与地方志、家族谱牒、口述回忆相互印证；一首边塞诗中的地名、物候、交通线路，也可以与地图、气候资料和历史文献发生联系。数字工具改变的是材料之间的相遇方式，研究者因此得以观察更长时段、更大范围中的文化流动。然而，技术越便利，越需要研究者保持解释的谨慎。数据能显示某个词语在不同文献中的出现频率，却不能自动说明这个词在具体语境中的情感色彩；算法能把图像中相似的纹样归为一类，却不能替研究者判断纹样背后的礼制含义和审美选择。传统文化的价值常常不在单个信息点，而在仪式、制度、生活经验和审美趣味的复合结构之中。若把可量化的信息当作全部事实，就会把活的文化压缩成表格里的数字。由此看，数字人文的关键并非用机器取代人的阅读，而是让人的细读在更宽阔的证据空间中展开。优秀的数字人文项目应当同时具备三种意识：一是问题意识，即技术服务于明确的学术问题；二是情境意识，即数据必须回到具体历史处境；三是公共意识，即成果应当以公众能够理解的方式呈现，但不能为了流量牺牲准确性。只有这样，传统文化的数字化传播才可能既有速度，又有深度。材料二：某校语文组设计了“城市老街数字记忆”学习项目。学生先分组访谈居民，记录老字号、巷名、节俗和建筑变化；再把照片、录音、手绘地图与文献摘录整理成开放式档案；最后在校内展览中设置“同一条街的三种时间”板块，用清末地图、上世纪八十年代照片和当下短视频进行对照。项目展示后，许多同学认为，老街不只是旅游打卡点，也是城市生活秩序和人情关系的载体。项目反思中，也出现了一些争议。有小组为了增加浏览量，把尚未核实的传闻做成醒目的标题；有小组过度依赖自动生成的摘要，导致方言词、行业称谓被误读；还有小组只呈现精美建筑照片，没有说明居民迁出、店铺更替、道路改造等复杂背景。指导教师提醒学生：数字化不是给材料涂上一层亮色，而是要在技术便利与事实责任之间建立平衡。材料越容易被复制、传播，越要追问它从何而来、能说明什么、还有哪些不能说明。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字化技术能让碑刻、方志、谱牒、口述材料等建立新的关联，从而拓展研究视野。B.只要数据能够显示词语频率，研究者便可以直接判断该词在作品中的情感色彩。C.传统文化的价值常常存在于多重关系之中，不能被单个信息点完全代表。D.“城市老街数字记忆”项目说明，数字成果的公共呈现应兼顾可理解性与事实责任。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文的核心任务是用可视化图表替代对文本、文物和生活经验的解释。B.如果一个文化项目具备较高传播速度，就可以证明它已经形成了深度研究。C.技术工具能够扩大证据空间，但研究者仍须通过细读和辨析完成意义判断。D.自动摘要可以减少阅读成本，因此在方言词、行业称谓处理中比人工理解更可靠。3.下列选项中，最适合作为材料一第三段论据的一项是（3分）A.某平台按点击量推荐古诗名句，把浏览量最高的句子作为“最能代表唐诗”的样本。B.某团队围绕“古驿道与边塞诗传播”问题，整合诗文、地图、驿站遗址和气候资料，并对关键诗句作细读。C.某展馆把全部藏品照片上传网络，但不提供年代、用途、流传过程和研究说明。D.某账号用醒目标题转述民间传闻，认为故事生动即可代替材料核验。4.材料二中学生项目存在的主要问题有哪些？请分点概括。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.请结合两则材料，谈谈开展传统文化数字化学习时应坚持哪些原则。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6—9题。灯下修谱的人入冬以后，老祠堂的木门总在傍晚吱呀一声开。风从石阶上卷进来，带着河滩上冷而湿的气味。堂屋正中有一张旧长桌，桌面被岁月磨出细细的凹痕，凹痕里积着墨色。祖父把一盏台灯放在桌角，灯光落下去，像一小片暖黄的稻田。他修族谱已经三年。说是修谱，其实更多时候是在听人说话。谁家的小女儿去了南方，哪位老木匠早年给桥头戏台做过梁，哪一支人迁到山外又回来了，哪一座老宅在洪水后只剩下门槛。祖父把这些零散的话写在纸上，又用铅笔在旁边画出弯弯曲曲的线。那些线不是道路，倒像树根，在纸面下寻找看不见的水。我上高三，周末回家时常陪他坐一会儿。起初我觉得这些事离考试太远。祖父戴着老花镜，问我：“你们现在写作文，是不是都喜欢写远方？”我说，远方好写，显得有气象。他笑了一下，把一本卷边的旧册子推给我。册子里夹着一张泛黄的粮票，粮票背面有一行字：‘今冬雪大，桥断，众人合力架木而过。’字写得歪，却有一种用力按住生活的劲。祖父说：“远方也得有人从脚下走起。”有一晚，村里停电。祠堂里只剩炉火，火苗一低，墙上的影子便散开。我以为祖父会收工，没想到他从布包里拿出一支手电，让我照着。他正在核对一位无名捐桥人的记录。旧册上只写“某妇人捐银二两”，没有姓氏。祖父问过许多人，终于从九十岁的柳奶奶那里听到线索：那妇人丈夫早逝，靠缝补供儿子读书。洪水冲断木桥后，她把攒了几年的钱拿出来，说孩子要过桥，别人家的孩子也要过桥。祖父把她的名字补上去时，手指在纸边停了很久。我说：“这些小事也要写进谱里吗？”祖父抬头看我，炉火映在他的镜片上：“谱不是只记谁做了大官、谁盖了大房。一个村子能走到今天，靠的是很多人把难处往自己身上揽一点。”他的声音不高，落在空堂里，却像梁上久不落的灰，轻轻一碰，就让人看见时间。后来，学校组织“家乡文化”主题写作。我没有再写想象中的海港和雪山，而写祠堂里那盏灯，写祖父用红笔一遍遍改正错字，写柳奶奶说起旧桥时手背上的青筋，写粮票背面的那行字。交稿那天，我忽然明白，所谓故乡，并不是一张可以被迅速浏览的照片，而是许多人的名字、汗水、沉默和守望叠在一起，慢慢把我们托住。春节前，修好的族谱印出来。祖父没有把样书先给几位长辈，而是放在祠堂门口的长凳上，让来往的人都翻一翻。有人指着自己的名字笑，有人纠正一个年代，有人沉默半天，摸了摸纸页。我站在门边，看见冬日阳光越过门槛，照在那些密密麻麻的字上。那一刻，我觉得它们不像静止的字，更像一群人从河那边慢慢走来，走进了今天。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.祖父修谱时不仅查旧册，还倾听村民讲述，体现出他对普通人生活记忆的珍视。B.“远方也得有人从脚下走起”既回应了“我”的写作偏好，也启发“我”重新认识故乡。C.祖父坚持先把样书交给长辈审阅，说明他修谱的主要目的在于维护宗族等级秩序。D.结尾写阳光照在文字上，表现故乡记忆从纸页中被唤醒并走向当下。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.文章以倒叙展开，把族谱印成后的场景放在开头，增强悬念。B.文中多处运用比喻，如把灯光比作稻田、把线比作树根，使抽象的记忆具体可感。C.文章大量使用夸张和反复，目的在于表现乡村生活的热闹繁盛。D.“我”始终以旁观者身份讲述祖父修谱，情感态度没有明显变化。8.请分析文中“灯”的意象作用。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.文章为什么要写“某妇人捐银二两”的故事？请结合文本简要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10—13题。赵简，字持正，清河人。少孤，事母以孝闻。里中豪右侵民田，吏畏其势，莫敢问。简年二十余，诣县陈其状，辞甚切直。令异之，使按其籍，得侵田数百亩，悉还于民。由是乡人称焉。后举为州从事。会岁旱，民多流徙，州将欲闭仓以待上命。简曰：“仓粟本以备民急。今民饥而仓实，是重困也。若待报而后发，饿者已过半矣。”州将难之。简请身任其责，乃开仓赈给，且命富室出谷平粜。民赖以济。朝廷闻之，不罪，反嘉其能。时边郡筑城，役夫远集，吏多侵其食。简行部至其所，见役夫色菜，问之，皆曰日给不足。简怒，立召主者，籍其出入，得隐粟三百斛，悉给役夫。或劝简曰：“主者皆贵人亲旧，得无贻祸乎？”简曰：“受命察民瘼，知而不言，是负国也；畏而不为，是负民也。”遂劾其罪。简为政务在宽平。民有争水者，连年不决。简亲至田间，观渠堰高下，问老农利害，乃分日引水，使上下皆得灌。二家感服，终岁无讼。其后迁郡守，郡中路不拾遗。简尝谓僚属曰：“法不贵密，贵在必行；令不贵多，贵在便民。为吏者若但求文具，而不察人情，则虽日坐堂上，去民已远。”10.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）画线句：仓粟本以备民急今民饥而仓实是重困也若待报而后发饿者已过半矣A.仓粟本以备民急/今民饥而仓实/是重困也/若待报而后发/饿者已过半矣B.仓粟本以备民/急今民饥/而仓实是重困也/若待报而后/发饿者已过半矣C.仓粟本以备民急/今民饥而仓实是/重困也若待报/而后发饿者/已过半矣D.仓粟本以备民/急今民饥而仓实/是重困也若待报/而后发/饿者已过半矣11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“诣县陈其状”中的“诣”有“到、往”之意，与“诣太守”用法相近。B.“平粜”指以较平稳的价格出售粮食，文中用以缓解灾年粮价压力。C.“行部”可指官员巡视所辖地区，文中写赵简到筑城之处察看民情。D.“路不拾遗”指道路上没有遗失物，文中用来说明郡中物产贫乏。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.赵简年轻时为百姓申诉田地被侵之事，县令让他核查簿册，最终把土地归还百姓。B.灾荒时赵简主张开仓赈济，并愿意承担责任，后来得到朝廷肯定。C.筑城役夫口粮不足，赵简查出主管者私藏粮食，并把粮食发给役夫。D.赵简处理争水纠纷时只依据成文法令裁断，不重视田间实际情况。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并概括赵简为政的特点。（11分）（1）若待报而后发，饿者已过半矣。（4分）译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）为吏者若但求文具，而不察人情，则虽日坐堂上，去民已远。（4分）译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）请概括赵简为政的特点。（3分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）阅读下面这首诗，完成14题。渡河闻雁荒渡斜阳外，寒沙一径通。水声吞远树，雁影落残红。客路惊秋早，乡心与月同。明朝过山驿，犹听旧芦风。14.完成下列两小题。（9分）（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写荒渡、斜阳、寒沙与小径，营造出清冷寂寥的旅途氛围。B.颔联“吞”字写水声包裹远树的感觉，“落”字写雁影映入残霞的动态。C.颈联中的“乡心与月同”表明诗人因旅途顺利而产生明朗欢快的心境。D.尾联设想明日过驿仍听芦风，使今夜所闻延展到未来，余味深长。（2）本诗是如何表现羁旅思乡之情的？请简要分析。（6分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中用靛青设喻，说明后天学习可以使人提升的两句是：“________________，________________。”（2）杜甫《登高》中，集中表现诗人年老多病、漂泊困顿之感的两句是：“________________，________________。”（3）苏轼《赤壁赋》中写小船任意漂荡、越过浩渺江面的两句是：“________________，________________。”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成16题。博物馆里的文物并不天然会说话。讲解词若只堆叠年代、尺寸和材质，观众往往难以走近它们；若只追求戏剧化表达，又可能遮蔽文物本身的历史信息。好的讲解应当在准确与生动之间建立联系：先说明器物在何种生活、礼仪或生产场景中被使用，再引导观众观察纹饰、形制和工艺，最后把个体经验与时代背景连接起来。这样，观众看到的就不只是一件陈列品，而是一段可以被理解的生活。近年来，一些博物馆尝试把方言、戏曲、互动装置引入展陈，使古老器物与当代观众产生新的对话。但展陈更新不能只追求热闹。真正有力量的表达，既要让年轻人愿意停下脚步，也要让他们在离开展厅后仍能记住文物所携带的历史温度。16.完成下列任务。（20分）（1）下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）好的讲解不是把文物变成猎奇故事，而是在严谨知识的支撑下，让观众产生________的理解。A.浮光掠影B.切身可感C.众说纷纭D.空穴来风（2）文中有一句表达不够严密：“观众看到的就不只是一件陈列品，而是一段可以被理解的生活。”请在不改变原意的基础上修改，使语句更准确。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）请在下面语段的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，每处不超过18个字。（6分）数字展陈扩大了文物传播范围，①________________；但技术并不能自动保证理解的深度。面对一件器物，观众既需要看到高清图像，②________________。如果缺少必要的历史说明，互动越丰富，③________________。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）请用一句话概括上面材料的主要观点，不超过35个字。（3分）答：________________________________________________________________________________（5）学校博物馆志愿讲解队拟写一则招募语，请你根据材料精神写一段话，要求语言得体，有号召力，80字左右。（4分）答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作（60分）17.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，临近重要选择时，最需要的是向外看：看见时代趋势、社会需要和更广阔的世界。也有人说，越是在喧闹之中，越需要向内看：看清自己的热爱、能力和责任。其实，人的成长常常在“向外看”与“向内看”的往复中完成。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。作文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案与解析1.答案：B。解析：材料一明确指出，数据能显示词语出现频率，却不能自动说明词语在具体语境中的情感色彩。B项把“显示频率”直接等同于“判断情感色彩”，违背材料观点。A、C、D均能在材料中找到依据。2.答案：C。解析：材料一第三段说数字人文不是用机器取代人的阅读，而是让人的细读在更宽阔的证据空间中展开，故C项正确。A项“替代解释”错误；B项把传播速度等同深度，材料并不认可；D项与材料二中自动摘要误读方言词、行业称谓的事实相反。3.答案：B。解析：材料一第三段强调问题意识、情境意识和公共意识。B项围绕明确问题整合多类证据，并进行关键诗句细读，最能支持该观点。A、C、D分别表现流量导向、材料堆放和传闻传播，均不符合。4.答案要点：①为追求浏览量传播未经核实的传闻，事实核验不足；②过度依赖自动摘要，造成方言词、行业称谓误读；③只展示精美照片，未呈现居民迁出、店铺更替、道路改造等复杂背景。评分标准：答出一点1分，答出两点3分，答出三点4分；意思相近即可。5.答案要点：①坚持问题导向，技术应服务于明确学习任务，不能只追求形式新奇；②坚持情境还原，把数据、影像、地图等材料放回具体历史和生活背景中理解；③坚持事实责任，对材料来源、真实性和解释边界进行核验；④坚持公共表达，以清晰可感的方式传播传统文化，但不以流量牺牲准确性。评分标准：每点2分，答出三点即可得满分；需结合材料表述。6.答案：C。解析：文本结尾写祖父把族谱样书放在祠堂门口长凳上，让来往的人都翻一翻，并非先交给长辈审阅；文章强调普通人的生活记忆，不是维护等级秩序。7.答案：B。解析：文中“灯光像稻田”“线像树根”等比喻，使记忆、传承等抽象内容变得具体可感。A项叙述顺序并非倒叙；C项“夸张和反复”不是主要手法；D项“我”的认识经历了由疏离到理解的变化。8.答案要点：①“灯”是祖父修谱的现实光源，串联祠堂夜间修谱场景；②“灯”象征对家族、乡土记忆的守护，使被遮蔽的普通人故事被照亮；③“灯”也照亮“我”的认识变化，使“我”从追逐远方转向理解脚下故乡。评分标准：每点1至2分，答满三点得4分。9.答案要点：①该故事具体表现普通人也参与乡村公共生活，丰富了族谱的意义；②妇人捐钱架桥体现把难处向自己身上揽的品格，呼应祖父关于修谱的价值判断；③故事推动“我”重新理解故乡，为后文写作转变作铺垫；④无名者被补上姓名，凸显文章珍视沉默者、守护乡土记忆的主题。评分标准：每点2分，答出三点即可。10.答案：A。解析：本句意思是：仓里的粮食本来就是用来应对百姓急难的。现在百姓饥饿而仓中粮食充实，这是加重困苦。如果等到上级回复后再发放，饿死或挨饿严重的人已经超过一半了。按语意和句式应选A。11.答案：D。解析：“路不拾遗”常用来形容社会风气良好，人们不把别人丢失的东西据为己有。D项解释为“物产贫乏”错误。12.答案：D。解析：原文写赵简亲自到田间察看渠堰高低，询问老农利害，然后分日引水，说明他重视实际情况和民生需要。D项“只依据成文法令裁断”错误。13.答案：（1）如果等到上级回复以后再发放粮食，挨饿的人已经超过一半了。采分点：“报”译为回复、批复；“发”译为发放；句意通顺。（2）做官的人如果只求文书制度齐备，却不考察民情，那么即使每天坐在公堂上，距离百姓也已经很远了。采分点：“文具”译为文书制度、条文形式；“察”译为考察；“去”译为距离。（3）特点：敢于担当，体恤百姓，执法公正，重视实际，施政宽平便民。评分标准：翻译每句4分，关键词和句意各占相应分值；概括3分，答出三点即可。14.答案：（1）C。解析：“乡心与月同”写月色引发乡思，表现羁旅孤独与思乡之深，不是明朗欢快。（2）赏析要点：①借景抒情，以荒渡、斜阳、寒沙、残红等冷清景物渲染旅途孤寂；②以雁影、月色等传统意象牵引乡思，雁归而人未归，月圆而客在途；③通过想象明日过山驿仍听芦风，把当下愁绪延伸到未来，表现思乡之情绵长难遣。评分标准：每点2分，共6分。15.答案：（1）青，取之于蓝；而青于蓝。（2）艰难苦恨繁霜鬓；潦倒新停浊酒杯。（3）纵一苇之所如；凌万顷之茫然。评分标准：每空1分；错字、漏字、多字该空不得分。16.答案：（1）B。解析：“切身可感”强调与自身经验相连且能够感知，符合语境。A项指印象不深；C项指意见多而杂；D项比喻消息传闻不是完全没有原因，均不合语境。（2）示例：观众看到的就不只是一件陈列品，而是它背后一段可以被理解的生活。解析：原句主宾搭配不够严密，“陈列品”不能与“一段生活”直接并列，应补出“背后”。（3）示例：①也带来了新的表达可能；②也需要理解其历史语境；③越可能造成理解偏差。评分标准：每处2分，语意连贯、字数符合即可。（4）示例：博物馆展陈应在准确生动中连接文物与生活。评分标准：观点集中2分，字数和表达1分。（5