重庆西南大学附属中学高三下学期3月模拟预测语文试题（原卷版）

2026届重庆西南大学附属中学校高三下学期3月模拟预测语文试题（满分：150分；考试时间：150分钟）2026年3月注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：放在变法图强这一目标明确的论述框架中，女子教育也被赋予了神圣使命。依梁氏之见，中国女性不学因而无业，不能自养；无学因而心胸狭隘，家室不宁；母教不善，造成世风恶劣；胎教不讲，造成人种退化。所言实际是从经济、家庭、社会、种族四个维度，揭示女子失学与国族衰落之间的紧密联系，那么，由此得出的结论也很现成——“”。被梁启超以不容置疑的语气论定的“强国”与“女学”之间的联动关系，无疑强化了他对中国“妇人不学”的痛心疾首，措辞也不免峻急严苛。即如近年颇受诟病的二万万女子“不能自养，而待养于他人”“全属分利，而无一生利者”的说法，起码是漠视了女子从事家务劳动的价值。对此，梁氏日后也有修正。“”这类“室内生利事业”已经认可，梁启超却依然认为，“中国妇女，则分利者十六七，而不分利者仅十三四”。这里的关键在于，梁启超认定，女性只有走出家庭，从事社会劳动，才可以直接助力国家、民族的富强。因此，女子也应如男子一样，“人人各有职业”诉求。而“学也者，业之母也”，中国妇女的“无业”既被归咎为“不学”，问题就仍然落在了教育为本的理路中。更有意义的是梁启超对于“学”的判定，即何为“学”?梁氏先是指斥“妇人无才即是德”为“隻言①“世之瞀儒执此言也，务欲令天下女子，不识一字，不读一书，然后为贤淑之正宗，此实祸天下之道也。”这番话义正辞严，今日听来也无可非议。问题出在接下来对才女创作的否定上：古之号称才女者，则批风抹月，拈花弄草，能为伤春惜别之语，成诗词集数卷，斯为至矣。若此等事，本不能目之为学。此言貌似与传统儒家的“女教”（道德教化）同一声口，实则是将才女文化归入旧学之列，故采取了第1页/共11页

义无反顾的决绝态度。梁启超对女性所应具备的“学”，也即女子所应接受的教育本有很高的期许。始则称道“吾之所谓学”“助其生计”“拓其心胸”，则当以随后所言“使其人而知有万古，有五洲，与夫生人所以相处之道，万国所以弱强之理”解之，方尽其意。在如此浩瀚的时（“万古”）空（“五洲”）中，人类与世界、历史与现实的种种道理，梁氏以为中国女子俱应涵容胸中，则其心目中的“女学”之博大精深、无所不包已毋庸置疑，那么，还有什么学问女子不应当知道?以此为目标，梁启超所推崇的“今日之中国”的“妇学”于自古以来读书人的“晨夕代案，对卷伊吾”，而应是“师友讲习以开其智，中外游历以增其才，数者相辅，然后学乃成”。不只要求学校内外的交流，而且必须走出国门，借游学游历以增长见识，提升学问境界。这在当年固然只是理想之言，但指明向上一途，正可见梁启超对女学期待之殷。当然，清末呼唤女学者，梁启超并非第一人。不过，对于女子教育的目的，所言大有出入。1897年，《申报》刊登的一篇稍早于梁文的论说，即将妇女“读书识字之益”归为四端：明理、遏欲、医俗与适用。中间两端不难了解，“明理”之使“其妇守柔顺之贞”“知从一而终”“辨三从之义”“适用”之应对日常的计数与家书，如此，读书女子亦适成后来者所贬斥的“男子之高等奴隶”，又何必受学?而梁启超对妇女以及女学热切的厚望，都是基于维新变法力求达致的富国强兵政治目标。其说在当年能够打动人心，直至影响广远，自然是因为契合了时代的需求，具有强大的感召力。摘编自夏晓虹《梁启超：女学为第一义——兼及其女权阶段论》【注】①隻言：指虚妄不足信的言辞。材料二：吕碧城愤然从舅父严朗轩塘沽的家中出走到天津的那天是1904年5月8《满江红》词一阙：晦黯神州，欣曙光一线遥射。问何人女权高唱?若安达克。雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚，听青闺挥涕发狂言，君休讶。幽与闭，如长夜，羁与绊，无休歇。叩帝阊不见，愤怀难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒，叹蛙居井底愿频违，情空惹。5月20日和21此后的一个月内，吕碧城还在《大公报》上连续发文，可谓开启了吕碧城在《大公报》论女学女权的时期，从而将《大公报》倡导女学女权等新思想的宣传推向了高峰。对吕碧城而言，倡女权，既不是为了冲破传统礼法，也不是为了胜过男子，而是为了与男子平等以同趋文明教化之途，为了使女子争独立自由之权成为完全之人。当女子与男子一样同为完全之人，才能成就完全之家成就完全之国，才能与列强同争于世界，才能保种族保疆土保国家；否则，无完全独立之个人，第2页/共11页

无完全自主之女性，将无以为家无以为国无以合群，故吕碧城宣称她兴女权的目的就是爱国。吕碧城深深认识到，女子要真正做到自立自强，一方面要树立独立自主的观念和思想，另一方面要造就坚韧不拔之志气和意志。在吕碧城看来，其解决之道在于办学校兴教育。依吕碧城之见，数千年来中国也有学堂，但此学堂只是专制学堂，只是奴隶的制造厂，只是谋富贵利禄之阶梯，故毫无公德之培养，全无现代文明思想之教育，也就是说绝非美善之教育。中国要走向世界走向现代文明，也必须以兴学校隆教育作为当今之急务，用现代文明之思想启蒙民智、驱除冥顽愚蠢之旧习和陈腐观念。摘编自文碧方、陈乾奕《吕碧城<大公报>时期的女学女权思想新探》【注】①若安达克：即Jeanned’Arc，法国民族英雄，曾带兵在数月间接连收复法国北部大量失地，并护送查理至兰斯大教堂加冕成为查理七世。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.B.梁启超倡导的“女学”具有十分鲜明的理想主义色彩，因而夏晓虹持否定批评的态度。C.材料二中，吕碧城倡女权的根本目的是让女性获得独立的地位，以突破传统礼教的束缚。D.吕碧城批判旧式专制学堂禁锢思想，只能培养追求富贵利禄的奴隶，不能适应时代需求。2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一结尾处将梁启超对“女学”的界定与《申报》稍早的一篇论说进行了对比，旨在凸显梁氏理念的保守性和历史局限性。B.材料二开篇对具体日期、事件及词作内容进行了细致引述，为论述吕碧城思想提供了兼具历史现场感与个人情感张力的背景。C.材料二所引用的吕碧城结合个人经历与家国遭际创作的旧体诗词，虽然极具感染力，但仍属于梁启超所批判的“才女创作”。D.两则材料均以引评中心人物原话与核心观点为主要方式展开论证，但材料一为严谨是富抒情性质的散文。3.根据材料一的语境，填入横线处最恰当的一项是（）A.妇学实天下存亡强弱之大原也B.惟其女子自养方可使国家富强C.是故变法自强必自兴女学而始D.女子解放实救亡图存之要务4.清末，倡兴女学成为一股重要风潮，但其倡导者的目的却各不相同。请结合材料，简要概括梁启超、吕碧城以及《申报》将妇女“读书识字之益”归于“四端”的论说各自倡导女学的目的是什么。第3页/共11页

5.学”教育理念正是他们对百年之前的时代给出的“答案”。你认为这份“答案”对于今天正在回答新时代考卷的当代学子（不分性别）而言，是否还有借鉴价值?请结合两则材料谈谈你的理解。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。黄水仙【英】伊丽莎白·鲍恩默奇森小姐在街角买了束黄水仙。风掀起她的裙摆，花朵轻颤着拂过她的脸颊。①今天，这些房屋看起来更高，间距也更远。街道笼罩在奇特的透明光线中，房屋仿佛画在玻璃上。回到家中的默奇森小姐看着刚刚插进花瓶的黄水仙，心想，这是多么奇特的巧合啊：她刚好布置全班写了一篇关于黄水仙的作文②“你们来当裁判：我把作文大声念给你们听。你们会喜欢的”她把笔放进红墨水瓶里蘸了蘸，带着期待傻笑了一声。作文没有新意。每一段都在不自然地找机会引用一个合适的句子，以便在胜利的喘息声中匆匆结束这一段。“我必须禁止他们这样做。他们为什么就不能自己观察事物，自己想清楚呢？我相信他们就不曾真正地观察过，仅仅是接受他人的权威看法。”“他们对一切都太习以为常了。他们的一切情感都来自书本。没有什么让他们觉得吃惊或者印象深刻。春天来了，他们心事重重，做梦一样地盯着窗外。他们想的是他们的新帽子。啊，要是我对他们没那么了解，或是多一些了解，那就好了他们确实喜欢我。至少，有一批人喜欢。不过，要是我知道怎么才能做得更好，怎么才能更好地利用我的眼睛，他们会更喜欢我。他们的矫揉造作令我觉得尴尬。在某些方面他们成熟得令人震惊，让我感觉自己比不上他们。要是他们能稍微自然地表达情感就好了。不过，自然随性并不是他们在这个阶段就能达到的。毕竟，他们不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊。”她恍惚起来，又被熟悉的笑声唤醒。接着，她一时冲动，拍了拍窗台吸引女孩的注意力。她们立即转过三张吃惊的粉红脸庞，并在认出她之后露出笑容。“您好，默奇森小姐“你们好，孩子们！进来玩会儿，和我聊聊天。我一个人在家。”米莉森特、罗斯玛丽和多丽丝犹犹豫豫，相互交换眼神，摆出了逃离的姿态。“好啊她们异口同声地同意了。默奇森小姐激动万分，走过去打开前门。她扭过头打量客厅，仿佛以前没见过似的。她为什么要邀请她们进来？这些可怕的女孩，她们会嘲笑她的，她们会跟别人嚼舌头。第4页/共11页

房间被三个女孩塞得满满的，房内充斥着她们的好奇、尴尬和偷笑。她感觉她们的眼睛从房间里的照片掠到黄水仙上，又从黄水仙掠到打开的画着红线的作业本上。“是的，”她说，“我敢说那就是你们的作文。你们认出来了吧？我正在改黄水仙的作文，让我觉得枯燥无味——你们坐下来，好吗？——作文真是枯燥无味。我好奇你们是否曾经调用过你们的感官，是否曾经闻过或者看见过东西——哦，请坐下吧“很残忍，是不是，我这样埋伏着拦住你们，把你们叫上来，喋喋不休地给你们讲一堆关于黄水仙的、你们并没有感受到的东西她紧张的笑声渐渐化为沉默。“这个话题太讨厌了。”有人说，语气沉重。“讨厌？哦，米莉——罗斯玛丽，你从未好好看过黄水仙吗？”她们咯咯笑起来。“”她的急切让她忘记了自己的尴尬。“不是仅仅听说过它们——而是拿起一朵花捧在掌心里，仔细感受？”她在多么努力地鼓动她们啊！“对于那些我们很熟悉的东西，很难写得好，”米莉森特说，“这就是为什么历史课论文要容易得多。你告诉我们一些东西，我们就把它们写下来了。”“这就是为什么你们这么懒；你们用的是我的头脑，只是把我给你们的东西再次还给我，甚至还不如原来的，因为有损耗。”她们看起来颇为受伤，很不舒服。多丽丝站起来，走到壁炉边。（“很好，”默奇森小姐想，“她们开始四处走动，这会缓解一下紧张感。”）“多漂亮的照片啊，默奇森小姐。这是谁？不会——不会是你吧？”“我？”默奇森小姐忍俊不禁，“是啊，为什么不是呢？它令你吃惊了？”“你戴的帽子多么小巧精致女孩叫道，带着天真的惊讶。另外两个都围拢到她的身边。“你看起来和现在很不一样，”多丽丝说，仍在仔细审视那张照片，“非常的快乐，美满，而且——极其自信。”“或许是因为那顶帽子米莉森特猜想。“哦，米莉森特！不，我确定默奇森小姐心中想着的是别的东西。”③“事实上”她给她们解惑“那是因为黄水仙。奇怪得很，这正说明了我的观点”第5页/共11页

她们仍然若有所思。“为什么是黄水仙？”罗斯玛丽问。“当时有人刚刚送给我一大捧黄水仙。”她对她们表现出的强烈兴趣印象深刻。“我好奇黄水仙会不会也令你们看起来像那张照片上的样子。”“那得看了，你瞧，”米莉森特敏锐地说，“从没有人送给过我们。要是他们送的话或许“真的吗？”默奇森小姐语气中带着不晓世事的忧虑，“感！不，亲爱的，我希望你们拿着。”她把水仙花拢成一把，滴着水就把它们从花瓶里拿了出来。女孩们向后退去。显而易见她做出了错误的举动。多丽丝把照片放下了，站在那里，背对着众人，用手指抚摸壁炉架上的装饰花纹。“有很多事物，”她快速地说，“你对它们有感觉只是因为人。那是事物存在的唯一原因，那只是一种”——她顿住了，帽子下的两耳通红。“联系。”她们叹息着陷入沉思。“这正是问题所在，”默奇森小姐叫道，“所有那些美好的、新鲜的、独立的外部事物，我们在它们上面涂抹了那么多我们的情感、偏见和联系以至于我们只能把它们当作我们的一部分来看待。你们——不，我们正是这样错失事物、毁掉事物的。你们——不，我们似乎并没有能力去发现。”“生命，”多丽丝说，“是一场巨大的冒险。我们当然都理解这一点。”对她来说，女孩们仍然是难以理喻的。她不想再进一步探究。“我觉得我刚才说的不是这个意思，”她的语调有些平，“你们的生活当然充满了各种有趣的事情，而那些将会是你们自己的事务。我是想——我一直都在尝试——我只不过是想让你们关心那些你们视而不见的、小而美好的事情，那些根系绵长地扎根在地下的土壤里的小事。”窗帘绳的流苏拍打着窗台，她们透过摇曳的窗帘向窗外的马路看去。她们一直在等她亲热且又私密地吐露心声。去年送黄水仙给她的那个人，已经在她们的头脑中具体成形，意义重大。但她什么也没有告诉她们，只给了她们抽象的、暗淡的理想主义的石头，而她们坐在那里，张着嘴等的却是感伤主义的面包。“你们不留下来喝下午茶吗？”她问，“我们可以开个派对来纪念黄水仙。”她们全站了起来。“多丽丝和米莉森特正要去我家喝下午茶，默奇森小姐。母亲等着我们呢。真是太感谢了。不然的话，我们会很乐意留下的。”第6页/共11页

“我们会很乐意的，”另两位同声附和，“太感谢了。”她感受到尖锐的失望感，同时还有解脱。她站在那里，盯着黄水仙，听着孩子们噼里啪啦地走下楼梯。④明天她们又会再次变得没有个性，变成一堆面孔组成的苍穹中的三个粉色月亮。被释放的三个女孩相互看了一眼，达成了共识。⑤“默奇森小姐从未真正地活过”多丽丝说。她们再次挽起胳膊，悠闲地沿着道路走了。（有删节）6.下列对本文划线句的理解不正确的一项是（）A.①处的环境描写以梦幻的笔调衬托出默奇森小姐心情的不同寻常，为后文她冲动之下邀请学生进屋做了铺垫。B.②处默奇森小姐预备把作文大声念给黄水仙听并带着期待傻笑了一声，体现出她未被世俗完全磨灭的天真和对教学的理想化期许。C.③处默奇森小姐说那是因为黄水仙并试图把话题往自己期待的方向引导，却遏止了学生当时想要进一步了解、亲近她的心情。D.④处写出默奇森小姐对学生停留于世俗关系，终究无法深入事物内在的失望，而⑤处学生对她的评价恰恰印证了学生的浅薄。7.下列对小说内容与艺术特色的理解不正确的一项是（）A.黄水仙作为核心意象贯穿全文，象征了事物的本真之美，却最终沦为师生之间生硬的教学道具，象征沟通的无望。B.小说以默奇森小姐为主视角，运用了细腻的心理描写，使读者始终贴近默奇森小姐敏感、理想化的内心世界。C.师生间的交流尽管一开始有些不自在，但渐渐地彼此都展现出敞开心扉的渴望，可惜双方阅历形成的认知差异最终导致沟通失败。D.“理想主义石头”生动地写出了默奇森小姐的说教对学生而言的冷硬无用，与“感伤主义的面包”形成对比，写出了师生间期许的错位。8.默奇森小姐为什么说学生“不过是些小牛犊，相当世故的小牛犊”？请结合原文具体分析。9.作者伊丽莎白·鲍恩擅长通过室内空间叙事呈现女性心理，请分析作者在三位女学生进门前，刚进门以及即将离开时这几处情节中，通过人物与空间的哪些互动或者人物对空间的哪些感知来表现人物微妙的心理。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）第7页/共11页

阅读下面的文言文，完成小题。材料一：a智足以b靡然变天下之俗。具官王安石，c少学孔孟，晚师瞿聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。於戏死生用舍之际，孰能违天?赠赙哀荣之文，岂不在我宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命。（苏轼《王安石赠太傅制》）材料二：帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。材料三：仁宗皇帝仁厚渊嘿，不自可否。是非之论，一付台谏，孔道辅、范仲淹、欧阳修、余靖之流以言事相高。此风既行，士耻以钳口失职。当时执政大臣岂皆尽贤，然畏忌人言，不敢妄作。一有不善，言者即至，随辄屏去。故虽人主宽厚，而朝廷之间无大过失。及先帝嗣位执政大臣变易祖宗法度下至小民皆知其非而卿士大夫从风而靡，则风俗之变于此见矣。是时惟有吕诲、范镇等明言其失，二人既已得罪，台谏有以一言及之者，皆纷然逐去。由是风俗大败，无一人复正言者。（节选自苏辙《论台谏封事留中不行状》）材料四：欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。赖天子明圣，诏修取士法，风厉学者，专治孔氏，黜异端。【注】①瞿：瞿昙的简称，是释迦牟尼佛的姓氏。②王安石逝世后，朝廷下诏赐予哀荣，此诏由苏轼执笔。③本文与《王安石赠太傅制》写作时间非常接近。另外，兄弟二人政见多有契合。10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。第8页/共11页

及先帝嗣位A执政B大臣变易C祖宗法度D下至小民E皆知F其非G而卿士大夫从H风而靡下列对材料加点内容的解说中不正确的一项是（）A.渔樵，指渔人樵夫，与《赤壁赋》中“况吾与子渔樵于江渚之上”的“渔樵”意思相同。B.距，同“拒”，拒绝，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”意思不同。C.惟，只，与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“惟”意思不同。D.周孔，周公和孔子的合称，他们都是中国古代著名圣贤，在文中指儒学。12.下列对材料内容的分析中不正确的一项是（）A.材料一从学识、文才、品行等多方面高度赞扬了王安石，文字典雅精工，充分体现了正式诏书的文体特征。B.材料二描写了一位天资聪慧、勇力过人、能言善辩的帝王，他目空一切。材料出处的□可能是“殷”字，指殷商。C.宋仁宗不专断，他在位时信任台谏名臣，涌现出范仲淹等人，因为他们都才干过人，所以朝政无大过失。D.欧阳修过世十来年后，士人为学出现了令人担忧的负面现象，此处蕴含了苏轼对欧阳修的崇敬与怀念之意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一有不善，言者即至，随辄屏去。（2）二人既已得罪，台谏有以一言及之者，皆纷然逐去。14.abc三处任选其一并结合后面的材料简要分析。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗词，完成小题。又呈吴郎①杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。清平乐·检校山园书所见②辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。第9页/共11页

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。【注】①吴郎是杜甫的亲戚，杜甫曾把草堂给他住，吴郎入住之后安上了篱笆。②本词作于辛弃疾闲居自家山园期间。15.下列对两首作品的理解和赏析，正确的一项是（）A.杜甫设身处地为邻居考虑，正文虽与吴郎无关，但劝说之意并不含糊。B.本诗与《茅屋为秋风所破歌》里的杜甫形象基本一致，均为仁者形象。C.辛弃疾本在山园中检校书籍，适逢主人家分肉，欣然前往，可谓惬意。D.辛词描写了安乐闲适的状态，但词中多处蕴含被迫赋闲的失落与无奈。16.杜诗和辛词共同写了哪一个生活情景？请分析两位作者对此所持态度及具体原因。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______________”两句，写出了沦陷区百姓的麻木，暗含对时人忘却历史伤痛、安于现状的深沉忧虑。（2）苏轼在《石钟山记》中记述实地探访的经历，尤为注重以声音营造现场氛围。例如写鸟声“_______；_______”，令当时的环境更显阴森可怖。（3_______，_______二、语言文字运用（本题共5