第9课《桃花源记》知识点复习-2025-2026学年统编版语文八年级下册

《桃花源记》知识点复习一、课文背默桃花源记东晋·陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷（kuàng），屋舍（shè）俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌（qiānmò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯（xùn）。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。二、主旨思想本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者对社会、政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。三、译文巩固①东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，长在溪流两岸，绵延数百步，中间没有其他树木，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又继续往前划船，想走到那片桃林的尽头。②桃林在溪水发源的地方就到头了，紧接着出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便离开船，从洞口进去。起初，洞口非常狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮起来。眼前土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能听到。里面的人们来来往往耕种劳作，男女的衣着打扮，都像外面的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。③村里人见了渔人，就大吃一惊，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外面的人断绝了来往。他们问渔人如今是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一件件向他们详细讲说自己知道的事，大家都感叹惋惜。其余的人也纷纷邀请渔人到自己家里，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向大家告辞离开。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”④渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，到处做标记。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立刻派人跟着他前去，寻找先前做的标记，结果迷了路，再也找不到那条路了。⑤南阳的刘子骥，是个品德高尚的名士，听说这件事，高兴地计划着前往。还没有实现，不久就因病去世。此后就再也没有探访的人了。四、文学常识1.本文选自《陶渊明集》。作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋（朝代）浔阳柴桑（今江西九江）人，著名诗人。他是中国文学史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。代表作有《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》等。2.记：“记”是古代的一种文体，可分为碑记、游记、杂记、传记。以记叙、描写为主，大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。本文属于“记”中的杂记。《桃花源记》实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。但因其文学价值高，流传更广，常被单独作为一篇散文来欣赏。文中描绘的理想社会被称为“世外桃源”，现已成为一个成语，比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。五、基础知识1.给下面加点的字注音。豁然（huò）俨然（yǎn）垂髫（tiáo）阡陌（qiānmò）便要还家（yāo）间隔（jiàn）语云（yù）诣太守（yì）刘子骥（jì）2.文言字词归纳。（1）通假字①便要还家“要”同“邀”，邀请（2）词类活用形容词作动词①渔人甚异之异：对……感到惊异名词作状语①复前行前：向前名词作动词①处处志之志：做记号（3）重点实词①缘溪行（沿着，顺着）②落英缤纷（落花）（繁多的样子）③渔人甚异之（对……感到惊异）④欲穷其林（尽）⑤仿佛若有光（隐隐约约，形容看不真切）⑥才通人（仅仅，只）⑦豁然开朗（形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮）⑧屋舍俨然（整齐的样子）⑨有良田、美池、桑竹之属（类）⑩阡陌交通（田间小路）（交错相通）⑪鸡犬相闻（可以互相听到）⑫悉如外人（都）⑬黄发垂髫（旧说是长寿的特征，用来指老人）（垂下来的头发，用来指小孩）⑭问所从来，具答之（详细）⑮便要还家（同“邀”，邀请）⑯咸来问讯（全，都）⑰率妻子邑人来此绝境（妻子儿女）（同乡）（与人世隔绝的地方）⑱遂与外人间隔（于是，就）（隔绝、不通音讯）⑲乃不知有汉，无论魏晋（竟然，居然）（不要说，更不必说）⑳此人一一为具言所闻，皆叹惋（对，向）（感叹惋惜）㉑余人各复延至其家（邀请）㉒此中人语云（告诉）㉓不足为外人道也（不值得，不必）㉔便扶向路（沿着，顺着）（从前的，旧的）㉕处处志之（做记号）㉖及郡下（到）㉗诣太守（拜访）㉘欣然规往（打算，计划）㉙未果（实现）㉚寻病终（随即，不久）㉛后遂无问津者（问路，这里指探访、访求）（4）一词多义寻①寻向所志（动词，寻找）②寻病终（副词，随即、不久）舍①便舍船，从口入（ 动词，离开）②屋舍俨然（ 名词，房屋）为①武陵人捕鱼为业（ 动词，作为）②不足为外人道也（ 介词，对，向）乃①见渔人，乃大惊（于是，就）②乃不知有汉，无论魏晋（竟然）闻①鸡犬相闻（听到）②闻之，欣然规往（听说）遂①遂与外人间隔（于是，就）②遂迷，不复得路（终于，竟）志①处处志之（动词，做记号）②寻向所志（名词，记号，标记）（5）古今异义①芳草鲜美古义：新鲜美好今义：食物味道好②仿佛若有光古义：隐隐约约，形容看不真切今义：似乎，好像③豁然开朗古义：开阔敞亮今义：乐观、畅快，不阴郁低沉④阡陌交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称⑤悉如外人古义：桃花源外面的人今义：指没有亲友关系的人⑥率妻子邑人来此绝境妻子古义：妻子儿女今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地⑦遂与外人间隔古义：隔绝、不通音讯今义：事物在空间或时间上的距离⑧无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变EQ\o\ac(○,9)不足为外人道也古义：不值得，不必今义：不够，不充足3.理解性默写。（1）识记型默写①阡陌交通，鸡犬相闻。②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）理解性默写①置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想起陶渊明《桃花源记》中的名句：“芳草鲜美，落英缤纷。”②文中描写桃花林美丽景色的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。③文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。④陶渊明的《桃花源记》中，展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活画面的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。⑤文中表现桃花源中人热情好客的两个句子是：①便要还家，设酒杀鸡作食；②余人各复延至其家，皆出酒食。⑥文中与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是：复行数十步，豁然开朗。⑦《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”蕴含着《道德经》“甘其食，美其服，安其居”思想，呈现出人们生活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。⑧文中通过视觉、听觉角度，描写桃花源社会环境安定平和的句子是：阡陌交通，鸡犬相闻。⑨文中能表明桃花源人与渔人交谈后，仍然不想被外界打扰的句子是：不足为外人道也。⑩写桃花源人来此绝境的原因的句子是：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。⑪写桃花源人与世隔绝的句子是：不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。4.重点句子翻译。①缘溪行，忘路之远近。译文：（他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。②芳草鲜美，落英缤纷。译文：芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。③渔人甚异之，复前行，欲穷其林。译文：渔人对此感到非常惊异，又继续往前划船，想走到那片桃林的尽头。④土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。译文：土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹子之类。⑤阡陌交通，鸡犬相闻。译文：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音都能听到。⑥黄发垂髫，并怡然自乐。译文：老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。⑦率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译文：带领妻子儿女和同乡来到这个与人世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外面的人断绝了来往。⑧问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译文：（他们）问渔人如今是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。⑨此人一一为具言所闻，皆叹惋。译文：渔人一件件向他们详细讲述自己知道的事，（大家）都感叹惋惜。⑩此中人语云：“不足为外人道也。”译文：这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”⑪既出，得其船，便扶向路，处处志之。译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，到处做标记。5.内容理解（判断、选择)。①《桃花源记》的作者是陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名的山水田园诗人。（√）②文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间顺序，依次写了发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、再寻桃花源的过程。（√）③“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”指小孩，“垂髫”指老人。（×）【解析】“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。④文中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句，桃花源人“叹惋”的原因是为渔人离家的路途遥远而感叹惋惜。（×）【解析】桃花源人“叹惋”的原因是感叹外面世界战乱频繁、朝代更迭、百姓生活疾苦，为自己能避乱至此感到庆幸，也为外面百姓的不幸而惋惜。⑤渔人因迷路误入桃源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。(×)【解析】“忽逢桃花林……欲穷其林。林尽水源”这些都说明渔人不是因为迷路误入桃花源，而是发现桃花林芳草鲜美、落英缤纷觉得很好奇，遂“欲穷其林”。而且，根据“太守即遣人随其往”可知，太守并未亲自跟随着去找桃花源。⑥桃花源人见到渔人先“大惊”，随后“便要还家，设酒杀鸡作食”，可以看出桃花源中人的热情淳朴。(√)⑦“不足为外人道也”写出了桃花源人不愿意与外界来往，表现了桃花源人对美好生活的珍惜。(√)⑧作者既通过渔人的眼睛把“桃花源”展示出来，又以渔人的复寻却迷失去向而否定了它的存在。由此看来，表达了作者无可奈何的叹惋之情。(√)⑨下列对文章的理解与分析有误的一项是(D)A.第1段着眼于“异”字，为下文描写桃花源做铺垫；2、3段写渔人在桃花源的所见所闻，生动形象，使人有如临其境之感。B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们感叹的主要是外界朝代的更替及其带给人们的战争灾难。C.文章以一个渔人误入桃花源的经历为线索展开故事，整个故事可分为“发现桃花源”“进入桃花源”“做客桃花源”“离开桃花源”“再寻桃花源”五个部分。D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。【解析】不包括“柳暗花明”，该成语出自陆游的《游山西村》。⑩下列对《桃花源记》内容的理解与分析，不正确的一项是（D）A.文章以“忘路之远近”开篇，有意无意间暗示桃花源之“远”，为后文渔人迷路再也寻不着桃花源埋下伏笔。B.文中“遂迷，不复得路”与“未果，寻病终”遥相呼应，给桃花源增添了神秘色彩，暗示了桃花源是虚构的、不存在的。C.文章结尾写南阳刘子骥“欣然规往”，但“未果”，进一步渲染了桃花源的神秘莫测，也表达了作者对当时社会现实的不满和对理想社会的向往。D.文章语言简洁生动，多用对偶句和四字句，如“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”，读来朗朗上口，富有音韵美。【解析】“多用对偶句”说法不准确，文中确有整齐的句式，如“芳草鲜美，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然”，但并非“多用对偶”。且“黄发垂髫，并怡然自乐”不是对偶句。思考探究1.熟读课文，梳理文章的行文线索，并概括每部分的主要内容。在此基础上，根据提示填写下面的表格，理解课文是怎样层层递进地展现桃花源的。【答案】①第一部分（第1段）：写渔人发现桃花林的经过，为进入桃花源做铺垫。②第二部分（第2、3段）：写渔人进入、访问桃花源的过程，展现了理想社会的图景。③第三部分（第4、5段）：写渔人离开后，再也找不到桃花源，增添了神秘色彩。情节阶段具体内容发现桃花林渔人缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。进入桃花源从山口进入，初极狭，后豁然开朗，见到一个土地平旷、屋舍俨然的理想世界。访问桃花源桃源人热情款待渔人，介绍自己为避秦时乱来此绝境，与世隔绝，不知有汉，无论魏晋。渔人一一具言所闻，众人皆叹惋。离开桃花源渔人告辞，桃源人叮嘱“不足为外人道也”。渔人处处做记号。再寻桃花源渔人报告太守，太守遣人随往，遂迷不复得路。刘子骥欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。2.(教材思考探究)本文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答问题。(1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。(渔人“具言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋”？)【答案】渔人“具言”的是他在现实世界里的见闻遭遇。桃花源中人“叹惋”是因为渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比，差异巨大：一边是混乱不堪，一边是安静自然；一边是苛捐杂税，一边是怡然自乐；一边是战乱频仍，一边是安泰谐和等，种种对比，蕴含其间。(2)诣太守，说如此。(这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容一一写出来，表达效果会有什么不同？)【答案】“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。3.(教材积累拓展改编)“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？【答案】（1）①自然环境优美：有“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，有“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。②社会生活安宁：“阡陌交通，鸡犬相闻”，“其中往来种作”，人们自给自足，没有战乱和剥削。③人们精神富足：“黄发垂髫，并怡然自乐”，老人和孩子都安适愉快；桃源人热情好客，真诚淳朴。表达了作者对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。①这一理想是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极意义。②它带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想，不可实现。4.作者为什么在开头和结尾写得简略，而中间写得详细？（变式设问：阅读全文，说说作者是如何安排内容详略的，并说明理由。）【答案】本文详写渔人在桃花源中的见闻，略写渔人进桃花源前和出桃花源后发生的故事。因为作者主要是想通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。5.渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？【答案】①刘子骥是与陶渊明同时代的真实人物，将这样的真人写进去，奇幻的故事中又介入了真实成分，文章多一道曲折变化。同时表明桃花源可望而不可及，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在。②暗示桃源是一个虚构的无法实现的理想社会，现实是不存在的；③渲染了一种神秘的色彩。6.作者为什么要虚构这样一个不存在的“世外桃源”？结合时代背景和作者的生平经历，谈谈你的理解。【答案】陶渊明生活在东晋末年，当时社会动荡，战乱频繁，统治阶级内部斗争激烈，赋税徭役繁重，百姓生活困苦。陶渊明本人因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐，躬耕田园。因此，他虚构桃花源，通过描绘无剥削压迫、自食其力、自给自足、和平宁静、人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成了鲜明对照，寄托自己对没有剥削压迫、人人安居乐业、和平安宁的理想社会的向往。同时，这也反映了当时广大人民反对战争、追求幸福生活的美好愿望。七、对比阅读（一）阅读下面两则文言文，回答问题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】陶潜字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。（节选自《晋书·陶潜传》，有删改）1.解释下列句子中的加点字。（1）便要还家（邀请）（2）率妻子邑人来此绝境（妻子和儿女）（3）博学善属文（写，写作）（4）素简贵（一向，平素）2.请用现代汉语翻译下面句子。（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。渔人一件件向他们详细讲述自己知道的事，（大家）都惊讶感叹。【解析】重点词语：“此人”指渔人。“一一”意为逐件、一件件。“为”后面省略宾语“之”（指桃花源中人），意为“给他们”。“具言”中“具”意为详细。“所闻”指渔人听说的外界世事变化。“叹惋”意为惊讶感叹，为世事变迁而感慨。（2）吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！我不能为五斗米的俸禄而弯腰，小心谨慎地侍奉乡下的小人啊！【解析】重点词语：“五斗米”指县令的微薄俸禄，代指官职。“折腰”弯腰行礼，比喻屈身事人、丧失尊严。“拳拳”意为诚恳恭谨的样子，此处略带贬义，译为“小心谨慎”。“事”意为侍奉。“乡里小人”指督邮这类出身乡里、品行卑下的人。此句表现了陶渊明蔑视权贵、不向世俗低头的高洁情操。3.结合【甲】文，概括桃花源中人们的生活状态。①生活安定平和，自给自足；②没有战乱，与世隔绝；③民风淳朴，热情好客；④精神愉悦，怡然自乐。【解析】生活安定平和，自给自足（“率妻子邑人来此绝境”“设酒杀鸡作食”）没有战乱，与世隔绝（“避秦时乱”“不复出焉”“遂与外人间隔”）民风淳朴，热情好客（“便要还家”“余人各复延至其家，皆出酒食”）精神愉悦，怡然自乐（“不知有汉，无论魏晋”“皆叹惋”后仍自足于现状）4.【乙】文中陶渊明的哪些行为或品质，体现了他与桃花源中人们精神上的共通之处？请简要概括。①厌恶官场，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐，这与桃花源人逃避秦时战乱、追求自由的精神一致。②“躬耕自资”，亲自耕种维持生活，与桃花源中“往来种作”的生活方式相似。③“任真自得”，不慕名利，追求精神上的自由和快乐，与桃花源人“怡然自乐”的精神状态相通。【补充】乙篇译文：陶潜字元亮，年轻时怀有高尚的志趣，学识渊博善于写文章，聪颖脱俗不受约束，率真自然自我得意，被同乡邻里所尊重。他曾写《五柳先生传》来比拟自己，当时的人称那是他的真实写照。因为父母年迈家里贫穷，被起用担任州祭酒，不能忍受官吏的职责，没几天就自己辞职回家了。他亲自耕种自给自足，于是得了瘦弱的疾病。后来又担任镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，作为隐居的费用，可以吗？”主管官员听说了，就任命他为彭泽县令。在县里，他把所有的公田都命令种上秫谷，说：“让我常常醉酒就足够了。”妻子和儿女坚持请求种粳稻，他才让一顷五十亩种秫，五十亩种粳。他向来简朴高贵，不私底下侍奉上司。郡里派遣督邮到县里，属吏禀告说应该束好腰带去拜见督邮，陶潜叹息说：“我不能为了五斗米的俸禄而弯腰，小心谨慎地侍奉乡下的小人啊！”义熙二年，解下官印离开县衙，于是写了《归去来兮辞》。（二）阅读下面文言文，完成题目。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】蜀氏遇晋饥，辈三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路逃逸，二人逐之。越峻岭，至一平川，遇一老人，谓曰：“观子之貌，似非避世者，何能至此？”二人具言其故。老人曰：“此乃小成都，为樵牧所不至，真隐沦①之所也。”因邀归其家，见其屋宇寂寥，环堵萧然，而衣食丰足。留连三日，告别。老人曰：“此间幽寂，不足为外人道。”二人还，密言于刺史。刺史遣人随往，但见峰峦叠嶂，不复得路。（节选自《太平广记·蜀氏》，有删改）【注释】①隐沦：隐居。1.解释下列加点词。（1）便舍船（丢下，离开）（2）具言其故（详细）（3）因值群鹿骇走（遇到，碰上）（4）环堵萧然（空荡荡、冷清的样子）2.下列句子中加点词“之”的用法，与“真隐沦之所也”中“之”的意义和用法相同的一项是（B）A.渔人甚异之（《桃花源记》）B.水陆草木之花（《爱莲说》）C.具答之（《桃花源记》）D.何陋之有（《陋室铭》）【解析】例句的意思是“这里真是隐居的地方啊”，这里的“之”是结构助词，译为“的”。A项“渔人甚异之”中的“之”是代词，代指“桃花林奇异的景象”；B项“水陆草木之花”中的“之”，是结构助词，译为“的”；C项“具答之”中的“之”，是代词，代指桃花源人；D项“何陋之有”中的“之”，是宾语前置的标志，无实义。故选B。3.翻译下列句子。（1）黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩，都安