江西省多校联考2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江西省多校联考2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成小题。材料一：走入生活、贴近人民，是艺术创作的基本态度；以高于生活的标准来提炼生活，是艺术创作的基本能力。文艺工作者既要有这样的态度，也要有这样的能力。文艺反映社会，不是通过概念对社会进行抽象，而是通过文字、颜色、声音、情感、情节、画面、图像等进行艺术再现。因此，社会的色彩有多么斑斓，文艺作品的色彩就应该有多么斑斓；社会的情境有多么丰富，文艺作品的情境就应该有多么丰富；社会的韵味有多么淳厚，文艺作品的韵味就应该有多么淳厚。“文人之笔，劝善惩恶。”文艺要反映生活，但文艺不能机械反映生活。茅盾说过：“文艺作品不仅是一面镜子——反映生活，而须是一把斧头——创造生活。”生活中不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。生活和理想之间总是有落差的，现实生活中总是有这样那样不如人意的地方。广大文艺工作者要对生活素材进行判断，弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人，引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平，激励人们永葆积极向上的乐观心态和进取精神。（摘自《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）材料二：从新大众文艺的发生逻辑以及目前的实践形态看，没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。为什么这么说？大众，众多的人，也即“群众”。新大众文艺，首先是大众文艺，其次是新。什么是大众文艺？说法众多，但这些说法有两个共性。一是大众文艺必须具有通俗性。“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”，说明大众文艺必然是人民大众家喻户晓、口耳相传的，具有广泛的通俗性和民间性。大众文艺的创作者在艺术实践中首先必须研究人民大众的欣赏习惯、审美习惯和思维习惯，注意选取人民大众能够接受、喜闻乐见的形式。但要注意的是，通俗，绝不是媚俗，更不能低俗。大众文艺能够保持持久的生命力，健康、有益是前提，除了通俗、平易之形，还有载道、传道之能。中华民族的审美习惯、伦理道德，就是在这种口耳相传的娱乐中获得最大化的演练和传播。二是大众文艺必然具有传播力。有广泛传播力的不一定是大众文艺，但大众文艺一定具备广泛的传播力。大众文艺来自生活，来自人民，是一个个具体而现实的人的体验和经验的集合，它渗透力强，传播范围广，能够迅速抵达受众，形成共鸣和共情。广泛的传播面，也使大众文艺具有了影响力和感染力。传播产生影响，影响产生力量。大众文艺由此具有商业价值，被市场和消费者看重，也最有可能从文艺作品、产品转化为商品，并进一步产业化、市场化。近年来发展势头迅猛的大众文艺形式如网络文学、短视频、微短剧等都是如此。大众文艺的生成过程通常具有明确的社会目的，即介入消费市场和介入社会生活。这种目的性与大众文艺的内容和形式密切相关，最终影响和形成了大众文艺各种各样的内容和形式。大众文艺的两个共性，在根本上体现的就是人民性。在大众文艺的创作传播过程中，“人民大众”四字须臾不离，人民性是大众文艺的文化价值所在。以人民为中心的创作理念贯穿大众文艺创作的始终。有人民性，有通俗性和传播力，人民才能参与分享精神创造。有人民性的大众文艺，才对人民大众的精神建设和发展具有指引性，饱含正向意义。有人民性的大众文艺，才是我们所说的“人民的大众的文艺”。（摘编自刘琼的文艺评论文章）材料三：在新大众文艺浪潮中，曲艺和文学更应该融合共生、挺立潮头。来自民间、服务大众是我国曲艺和文学的优良传统。曲艺具有鲜明的集体性。比如，传统相声《八扇屏》，不同地区、不同艺人表演时都有自己的理解和创新，在传承过程中不断融入新元素，最终形成一个丰富多样的版本集合。虽然文学强调个性化创作，但民间文学也具有类似曲艺的集体性特征，很多都是老百姓日常生产生活的智慧结晶。这都表明，曲艺与文学从来不拒绝民间大众的创作，更得益于人民生活的深厚滋养。事实上，新大众文艺的诸多特性，在曲艺和文学方面体现得尤为鲜明。当下非常受年轻人欢迎的脱口秀，以观众为中心，与观众直接交流，追求幽默风趣，是“说”的艺术的典型，是曲艺的新样式。脱口秀的表演者大多是编剧出身，也有的从事其他行业，而不是过去经过学艺训练的曲艺职业者，脱口秀实实在在是由社会大众创作的。换句话说，脱口秀是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式。文学也是如此，像《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等作品，都是由各行各业的人们将自己对生活的理解和感悟记录下来，并且在互联网上分享，受到市场的热烈追捧。这启示我们，文艺创作者要热情拥抱人民大众，新大众文艺要真正贴近人民生活。（摘编自张鑫《从曲艺与文学关系看新大众文艺》）1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.文艺要反映生活，但不能机械地反映生活，还要创造生活，正如茅盾所说的那样，文艺作品不仅是一面镜子，还须是一把斧头。B.“通俗、平易之形”是大众文艺的外在表现，大众文艺要有通俗性；“载道、传道之能”是其内在功能，大众文艺要健康、有益。C.新大众文艺，特别强调了一个“新”字，是对传统大众文艺的创新与发展，“新”的重要性远远大于“大众”的重要性。D.脱口秀是曲艺的新样式，是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式，由社会大众创作，以观众为中心，追求幽默风趣。2.下列对材料相关内容的分析和评价、不正确的一项是（）A.材料一呼吁艺术创作要走入生活、贴近人民，文艺工作者要弘扬正能量，要引导人们提升思想意识、道德水平等。B.材料二属于“文艺评论”，作者指出：没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。C.材料二论述了新大众文艺的人民性；材料三以曲艺和文学为例，论述了新大众文艺要真正贴近人民生活。D.与材料二不同，材料三主要运用口语化表达，如“比如”“换句话说”等，使读者更有亲近感，更容易接受。3.如果给材料二拟一个标题，下列选项中最恰当的一项是（）A.新大众文艺为什么新 B.新大众文艺的人民性C.新大众文艺的创作 D.新大众文艺的通俗性4.请结合材料二，对下列现象进行简要点评。某农村妇女植根于乡村，进行网络文学创作，记录乡村生活，抒写群众的喜怒哀乐，其作品受到追捧和好评；某平台博主拍摄了大量视频，记述了中国特色美食的食材选用、烹制过程，展现了中国特色美食的魅力和中国人民的舌尖生活。5.当前，一些网络小说存在情节荒诞、内容低俗、脱离人民等问题。请结合上述三则材料，谈谈如何解决一些网络小说存在的这些问题。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。一个地主的早晨①列夫·托尔斯泰聂赫留朵夫公爵，年轻的地主，制定了管理庄园的章程，他的全部生活和工作都按钟点、日子和月份做了规定。礼拜天规定接待求见的人、家仆和农民，视察贫困的农家，并通过村社给他们帮助。村社每礼拜天晚上开会，商量决定给谁帮助，给什么样的帮助。年轻的地主从事这项工作已有一年多了，他在实践上和理论上都已不是新手了。六月间一个晴朗的礼拜天，聂赫留朵夫向一个坐落在大道两边的村子走去。聂赫留朵夫身材高大挺拔，生有一头浓密的深棕色鬈发，两只乌黑的眼睛炯炯有神，脸颊滋润，嘴唇鲜红，唇上刚刚长出一些柔软的茸毛。在他的举动和步态里处处显出青春的活力、精神和温厚的自信。……两扇新板门嘎的一下在他面前打开来，门口出现了一个十八九岁的漂亮小伙子。他脸色红润，头发淡黄，身穿驿站马车夫号衣，牵着三匹腿力强健、鬃毛蓬乱、汗沫淋漓的马，麻利地甩了甩头发，向东家鞠了一躬。“伊里亚②，你父亲在家吗？”聂赫留朵夫问。“他在院子后面养蜂场里。”小伙子把马一匹一匹从半开的门里牵出来，回答说。“您要找爸爸来吗，老爷？”卡尔普走到东家跟前，笨拙地微微鞠着躬，说。“不用了，我自己到养蜂场去找他，看看他那边弄得怎么样。我有话要跟你谈谈。”聂赫留朵夫说着走到院子另一边，使伊格纳特听不见他跟卡尔普的谈话。这两个青年农民现出志得意满和自命不凡的神气，这就使年轻的地主感到很不自在，下不了决心跟他们谈要谈的事。“我说，”聂赫留朵夫支支吾吾地说，“我想问你，你们是不是有好多匹马？”“能配成五套三驾马车，马驹也有几匹。”卡尔普搔搔脊背，放肆地说。“你两个弟弟都在赶驿车吗？”“我们赶三辆三驾驿车。伊里亚有时去拉脚，这会儿他刚回来。”“怎么样，干这一行很有利吗？干这一行你们可以挣多少钱？”“挣得到多少钱吗，老爷？能养活自己和那几匹马，就算不错了。”“那你们为什么不干些别的行当呢？譬如说，你们可以买一片树林子，租一块地种种。”“老爷，租一块地种种当然可以，要是有机会的话。”“我现在就是要向你们提出：你们干拉脚这种行当，也只能糊口，还不如向我租三十亩地去种种。我愿意把萨波夫那边的一块三角地租给你们，这样你们就可以办一个大农场。”聂赫留朵夫一心想办农民农场，老是在考虑这事，这会儿就毫不犹豫地把这个设想告诉卡尔普。“我们非常感谢您的好心，老爷。”卡尔普说。聂赫留朵夫默默地听着，眼睛瞧着他，等待他的回答。“现在老头子健在，我能有什么想法呢？得由他拿主意。”“你带我到养蜂场去，我要跟他谈谈。”养蜂场里是那么宁静、光亮、愉快和舒服；头发花白的老头儿，眼睛周围布满细密的鱼尾纹，赤脚穿一双宽大的软鞋，脸上露出和善而自满的微笑，身子摇摇晃晃地在他的小天地里欢迎东家，他的神情又是那么和蔼可亲，这就使聂赫留朵夫忘记了一早晨不愉快的印象，头脑里又生动地浮现出他那心爱的理想。他仿佛看见他的农民个个都像杜特洛夫那样富裕和善良，个个都向他亲切而快乐地微笑，因为他们的财富和幸福都是他赐予的。……“老爷，我有点事要求您，是我那两个孩子的事。”老头儿说。“什么事？”“要是老爷您开恩，免去孩子们的劳役，那么伊里亚和伊格纳特一夏天就可以赶三辆三驾马车去拉脚，也许可以多挣几个钱。”“他们到哪儿去？”“那得看情况，”伊里亚这时把马拴在屋檐下，走到父亲跟前，插嘴说，“卡德明家几个孩子用八辆三驾马车到罗门拉脚，据说吃饱不算，每辆车回来还挣到三十卢布；再有，据说敖德萨饲料很便宜。”“哦，这事我正要跟你谈谈，”东家转身对老头儿说，想自然而然地引他谈农场的事，“你倒说说，难道干拉脚比在家里种庄稼更有利吗？”“有利得多了，老爷，”伊里亚麻利地把头发往后一甩，又插嘴说，“待在家里，马连饲料都没有的吃。”“那么，你一个夏天可以挣多少钱呢？”“打从春天起，尽管饲料价钱贵，我们运货到基辅，在库尔斯克又装粮食到莫斯科，我们自己吃饭不算，让马也吃饱肚子，还带了十五卢布回家。”“不论干哪一行，只要正当，就没有害处，”聂赫留朵夫又对老头儿说，“我认为你们还有别的事可干。干拉脚这一行，让小伙子到处跑，什么样的人都会碰到，自己也会被带坏的。”东家重复卡尔普的话说。“我们这种乡下人不拉脚，还有什么活好干呢？”老头儿露出温顺的微笑，不以为然地说，“拉脚好，自己吃得饱，还可以把马喂饱，至于说到变坏，我那几个孩子也不是第一年干这活了，我自己也干过，感谢天老爷，可从来没有碰到过什么坏人，都是好人。”“你们在家里不是也有好多活好干吗？种庄稼啰，养牧草啰……”“这怎么行，老爷！”伊里亚兴奋地插嘴说，“我们生来就是干这一行的，什么规矩都懂，老爷，我们弟兄几个就喜欢赶车！”……聂赫留朵夫突然鼓起勇气说，“我给你出个点子，你跟我向公家合买一片树林，还有土地……”老头儿脸上和蔼的微笑突然消失了。“哦，老爷，您叫我们拿什么钱去买呢？”他打断东家的话说。“只买一小片树林，有这么两百卢布就行了。”聂赫留朵夫说。老头儿生气地冷笑了一声。“是啊，要是有钱，干吗不买？”他说。“难道你连这几个钱都没有吗？”东家责难似的说。“唉，老爷！”老头儿眼睛望着门，愁眉苦脸地回答，“我的钱只够养家活口，哪里买得起树林。”“你明明有钱，干吗闲放着不用？”聂赫留朵夫固执地说。老头儿突然大为激动，他的眼睛闪出光芒，两肩不住地耸动。“大概是恶人造了我的谣，”他颤声说，“请您相信，”他越说越激动，眼睛望着圣像，“除了伊里亚带回十五个卢布，我要是再有钱，那就叫我眼睛瞎掉，当场死去，再说老爷您也知道，还得付人头税，我们还盖了这房子……”“嗯，好啦，好啦！”东家从凳子上站起来说，“再见，当家人。”“天哪！天哪！”聂赫留朵夫穿过荒草丛生、浓荫蔽天的小径，大踏步向家里走去，沿途漫不经心地撕着枝叶，心里想，“难道我对生活的目的和责任的理想都是荒诞的？我为什么感到烦恼和悲伤，对自己那么不满意？我原以为既然找到了这条路，我将永远感到心满意足，就像刚产生这种思想时那样。难道我那些农民变得富裕些了吗？难道他们的教养提高了，道德增强了吗？一点儿也没有。他们的日子一点儿也没有变好。”（有删改）〖备注〗①《一个地主的早晨》，创作于1856年，以俄国农奴制改革前夕为背景，通过贵族青年聂赫留朵夫在庄园推行改革的失败经历，揭示了农奴制下不可调和的阶级矛盾。②伊里亚，即后面的老头儿杜特洛夫的小儿子。杜特洛夫有三个儿子：老大卡尔普，老二伊格纳特，老三伊里亚。6.下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.聂赫留朵夫把管理工作“按钟点、日子和月份”排成章程，体现其改革热情；他的改革有理想化色彩。B.卡尔普回答“能配成五套三驾马车”时语气放肆，表明了年轻农民对东家的既敬畏又暗含炫耀的复杂心理。C.聂赫留朵夫提议农民租地办农场，卡尔普以“得由他（父亲）拿主意”回应，实际上是婉拒了东家的提议。D.老头儿激动地说“当场死去”的狠话，表现出他被误解时的愤怒，也反映出地主对农户家底的误判。7.下列对本文艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说第二段对聂赫留朵夫外貌与气质的描写，与结尾段他的心理活动形成反差，暗示其理想与现实间的矛盾。B.“养蜂场”一段用“宁静、光亮、愉快”等形容词铺陈，让地主心目中“富裕、善良”的田园牧歌图景具象化了。C.地主与农民关于“种地”与“拉脚”的对话，平实质朴又富于张力，在看似家常的交流中展现了双方观念的差异。D.小说主要通过聂赫留朵夫的大段心理独白来揭示主题，而人物对话和场景描写则处于次要的辅助地位。8.在与杜特洛夫父子的交谈中，聂赫留朵夫的心理经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。9.本篇小说与教材上《复活（节选）》中的聂赫留朵夫形象，都体现了贵族知识分子的精神探索。请简要分析。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相，庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（选自《史记·庄周传》，有删改）材料二：庄子钓于濮水，楚王①使大夫二人往先②焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥③而藏之庙堂之上，此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂④中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中，”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”（选自《庄子·秋水》，有删改）材料三：庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁而蒙未有祀之者县令秘书丞王兢始作祠堂求文以为记。谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也，作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术，此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之，事固有倒行而逆施者，以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可，故庄子之言，皆实予，而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几，至于诋訾孔子，未尝不微见其意，其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。（选自苏轼《庄子祠堂记》，有删改）材料四：昔先王之泽，至庄子之时竭矣，天下之俗，谲诈大作，质朴并散，虽世之学士大夫，未有知贵己贱物之道者也，于是弃绝乎礼义之绪，夺攘乎利害之际，趋利而不辱，殒身而不以为怨，渐渍陷溺，以至乎不可救已。庄子病之，思其说以矫天下之弊而归之于正也，其心过虑，以为仁义礼乐皆不足以正之，故同是非，齐彼我，一利害，而以足乎心为得，此其所以矫天下之弊者也。（选自王安石《庄周论》，有删改）〖备注〗①楚王：楚威王。②往先：往见之，先述其意，有试探的意思。③巾筍：巾，即用巾包装，筍，装入竹箱里。④涂：泥。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。没千余A岁B而蒙未有C祀之者D县令秘书丞王兢始E作F祠堂G求文H以为记。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.见，见过，与《答司马谏议书》“终必不蒙见察”中的“见”词义不同。B.以，介词，把，与《兼爱》“故贼人以利其身”中的“以”用法和词义不同。C.明，阐明，与《<老子>四章》“自见者不明”中的“明”词义相同．D.病，忧虑、担心，与成语“同病相怜”“无病呻吟”中的“病”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.庄子拒绝了楚威王派遣的使者的邀请，他以郊祭时用的牛来论说，表明自己终身不做官，而要让自己心情愉快。B.楚威王派遣两位大夫先去试探庄子，说大王愿意把国内的政务委托给庄子，庄子通过讲述神龟的故事来回应。C.苏轼认为：庄子撰写的著作有十多万字，大多是寓言；庄子没有诋毁孔子，有关诋毁孔子的说法是毫无根据的。D.在庄子那个时代，天下诡诈之风盛行，人们抛弃了礼义的传统，在利害冲突中争夺，追逐利益却不认为是耻辱。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。（2）以为仁义礼乐皆不足以正之，故同是非，齐彼我，一利害。14.苏轼与王安石都谈到庄子，内容侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成小题。临江仙·送王缄①苏轼忘却成都来十载②，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍③，何处是吾乡。〖备注〗①王缄：苏轼妻弟。②十载：十年，此时苏轼妻子王弗去世后归葬家乡已十年。③传舍：古时供行人休息住宿的处所。苏轼当时因受排挤离开京城出任地方官。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.在送别之际词人请王缄将他的伤心之泪带回家乡，洒向江头，凭吊去世已经多年的妻子。B.词人说自己的愁肠已断尽而表面上不再过分伤愁，这种愁难以被看出来，词句真切感人。C.最后两句，词人说自己的身躯就好像传舍一样辗转流离，但表示什么地方都可以是家乡。D.这首词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、仕途的失意、乡思的愁闷交织在一起，情感丰富。16.苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中说“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。这首词中苏轼说“忘却成都来十载，因君未免思量”，苏轼真的“忘却”亡妻了吗？请结合全词简要分析。(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》强调作为君子，对于真理的追求应该不惜以付出生命为代价的两句是“________，________”。（2）张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的两句是“________，________”。（3）李白《将进酒》中，用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的两句是“________，________”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成小题。语文的逻辑美，从语言上来讲，就是表达要（a）基本的逻辑规律，看起来清晰、准确、有条理，然后再讲究生动传神。逻辑美在议论文中表现突出。严密的逻辑推理是论证的灵魂，①在写作过程中思维严密，决定了写出来的议论文能否清晰地表达观点。语文的逻辑美，在小说中也有表现。一篇好的小说，通常有一条连贯的情节线索，故事情节的发展越符合逻辑规律，就越能呈现出小说的真实性。②作者运用逻辑的力量，将现实世界转化为具有艺术感染力的文学世界。散文，甲。散文通常表达作者对生活的独特体验和深入洞查，笔底的文字是对生活的体验、思考和感悟。要将自己的经验和见解写成具有深刻内函的优美文字，就得具备敏锐的逻辑思维，这样写出来的文字才符合逻辑规律，才能引发读者的共鸣与思考。（b）是诗歌，也大