2026届高考作文话题预测及主题素：诗意的生命

（一）名言警句1.我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里去。——巴金2.无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。——傅雷3.你们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。——季羡林4.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城5.生活，就应当努力使之美好起来。——列夫·托尔斯泰6.人要诗意地栖居在大地上。——海德格尔7.人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基（二）多能素材1.苏轼：一蓑烟雨任平生元丰二年（1079），御史李定等摘出苏轼所写的讽刺新法的诗句，说他作诗“谤讪朝廷”，因此刚到湖州任职不到三个月的苏轼被捕下狱，被释放后死里逃生的苏轼被贬为黄州团练副使。谪居黄州一年的苏轼“与渔樵杂处”，饱受屈辱。哲宗即位，废除新法，苏轼被召回京。正直敢言的他主张保留某些有可取之处的新法，又为守旧派所不容，再贬杭州、扬州、定州等地方任职。绍圣元年（1094），苏轼再次遭贬，被流放到广东惠州。宦海沉浮，艰难苦恨的人生造就了苏轼旷达的胸襟，也成就了他豪放的词作。在黄州，他临江而酾，将痛苦失意洒入滚滚东流；贬徐州，他亲率军民于黄河泛滥之时筑堤堵水，保全一城人的生命财产；在杭州，他带领官民疏浚西湖，兴修水利，留下“苏堤”造福千年；谪海南，他穿越雾瘴，走过酷暑，不懈地传播中原文化。风雨再大，他吟啸徐行，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，是苏轼人生的真实写照。适用角度：乐观旷达；造福于民；人生沉浮；顺境与逆境；等等。2.沈从文：从北漂青年到《边城》之美21岁的沈从文怀揣炽热的文学梦想来到北京。小学毕业的他根本没有资格报考北大，他就在北大附近租了一个小房间，给它起名为“窄而霉小斋”，后来他成为北大的一名旁听生。没有经济来源的他，吃饭常靠友人接济，以致开始赊账。他只好给北大讲师郁达夫写了一封求助信，郁达夫冒着大雪来到他的住处，看了他的作品，鼓励他：写下去，一直写下去。临走给他留下三元三角钱，这对身无分文的沈从文来说真是雪中送炭。沈从文开始疯狂写作，他的才华最终得到了当时《晨报副刊》主编徐志摩的认可，从此，沈从文在文坛崭露锋芒。他的《边城》为我们描绘了一个独特美好的湘西世界，相依为命的翠翠和爷爷，仁厚善良的船总顺顺，喜欢翠翠的大老二老兄弟，赛龙舟捉鸭子的风俗……《边城》让我们看到湘西小城的自然美与人性美。正如沈从文所说：“我只想造希腊小庙……这庙供奉的是‘人性’。”适用角度：梦想与追求；学历与实力；生活与艺术；才华与机遇；等等。3.叶嘉莹：一世多艰的诗词“摆渡人”叶嘉莹成长在风雨飘摇的战乱年代。幼年时，叶嘉莹读到“朝闻道，夕死可矣”时，心灵极受震撼。圣贤之书让她相信，宇宙间自有一种属“灵”的东西存在着，当困厄降临时，人便多了应对的力量。因此，即便少时父亲便与家人聚少离多，后来失去联系，母亲也在她17岁时因病去世，52岁时她的大女儿与女婿在一场车祸中同时罹难，叶嘉莹却越发坚强。与磨难同时降临的，是一首首诗词，它们连缀起了叶嘉莹近一个世纪的人生。在美国讲学期间，叶嘉莹对学生说：“诗歌里面是有生命的，我的英文也许不够好，我的文法、发音或许不够正确，但我讲一首诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来。”她发自内心的真诚超越了语言和国界，在异国他乡让无数人爱上了中国古典诗词。20世纪70年代，叶嘉莹回国讲学。她把投身诗词教育当成一种极大的乐趣。“我觉得这真是我愿意去投入的一个工作。如果人有来生，我就还做一个教师，我仍然要教古典诗词……”《感动中国》颁奖词：桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。适用角度：诗歌的力量；文化传承；苦难与新生；做人与做学问；等等。4.杨绛：我双手烤着生命之火取暖杨绛被钱锺书先生誉为“最贤的妻”“最才的女”。每当钱锺书先生被灯泡坏了等生活琐事困扰时，杨绛总是说“不要紧，有我呢”。她做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。“文化大革命”十年间，杨绛经历过很多人世变故，但她总能处乱不惊。“文化大革命”期间，她不仅辅助钱锺书写出了宏大精深的传世之作《管锥编》，还历尽波折，完成了八卷本的译著《堂吉诃德》，这部译本被公认为《堂吉诃德》最好的译作。在爱女钱瑗和挚爱钱锺书先生先后离世后，80多岁的杨绛毅然顶住巨大的悲痛坚持做学问，92岁出版散文随笔《我们仨》，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，103岁出版《杨绛全集》九卷。她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”适用角度：刚与柔；强与弱；笑对苦难；处变不惊；生命的价值；争与不争；等等。5.史铁生：扶轮问路的精神跋涉者1969年，史铁生作为北京知青到陕西延安地区插队，1971年，史铁生因腰腿疼痛回到北京住院治疗，但最终未能避免下肢彻底瘫痪的命运。这时他才21岁，却只能以轮椅为伴。他在痛苦中苦苦思索生与死的问题，这样想了几年之后，终于在地坛的某个午后想明白了，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实”“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”“剩下的就是怎样活的问题了”。他从此开始文学创作，用一支笔闯出一条人生之路。后来，他又患上了尿毒症，他一边与疾病顽强抗争，一边在病榻上写下大量的优秀作品。2010年