热点三 张雪机车一战封神（练习）-高考语文高频热点命题练习卷

热点三张雪机车，一战封神（练习）【热点练习】热点三张雪机车，一战封神（练习）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：党的二十届四中全会提出“全面增强自主创新能力”“培育造就拔尖创新人才”的要求。当前，以DeepSeek、ChatGPT等为代表的智能工具在拓展认知边界的同时，也带来认知依赖、主体性削弱等隐忧。尤其是当这些工具深度应用于教育领域后，如何在技术赋能中守护并激发学生的创新能力，已成为教育界的重要课题。鲁迅在《拿来主义》中批判了对外来文化“封闭自守”与“全盘接纳”的两种极端态度，提出“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的辩证立场。在人工智能重构知识生产与教育形态的今天，重审这一思想中主动选择、批判吸收与自主建构的智慧，对引导学生善用技术又保持清醒的认知主体性，具有重要的启发意义。《拿来主义》倡导的“占有——挑选——创新”路径，本质是通过批判性继承实现创新。在智能技术重塑教育生态的当下，科学运用这一思想，有助于在技术赋能中保持教育的主体自觉。培养学习主体性是基础。建构主义学习理论指出，学生认知发展源于个体与环境的持续互动。学生应像鲁迅笔下的“大宅子新主人”那样建立认知主权，而非被动“宾客”。在AI辅助学习中，可探索“自主思考—智能验证”模式：先独立形成问题解决的整体思路框架，再与AI输出内容展开批判性对话，通过人机认知互动提升元认知能力与知识内化效率。强化思维批判性是关键。数智时代的学习者需以“新主人”的姿态主动审视知识。秉持“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的原则筛选信息，面对AI生成的内容，可通过三重检验培养批判素养：横向比对核心期刊、纵向追溯原始数据或一手文献、深度参考领域专家意见，评估学术共识。唯有如此，才能从知识消费者转变为审辨者与建构者。注重知识转化的创新性是核心。发现学习理论认为，真正的认知发展源于对信息的批判性超越与创造性重构。这与《拿来主义》中“或使用，或存放，或毁灭”的辩证思维高度相通。这要求学生将AI定位为思维拓展的“外脑”，而非消解主体性的“代脑”。例如学术写作中，可借助AI完成文献初筛、数据整理等基础工作，但核心论点建构、论证逻辑梳理与创新观点提炼必须自主完成。通过人机协同训练创造性思维，推动知识的创新性内化。总之，智能教育虽让知识获取更便捷，却也导致思考“空心化”，认知依赖、算法窄化等问题正侵蚀学生主体性与批判力。人的成长离不开思想困顿的锤炼。拥抱技术的同时需保持批判距离。而“拿来主义”的智慧，正是守护思想独立性与创造性的关键。（摘编自《光明日报》2025年12月16日查亮亮、傅关福《数智时代，教育如何运用“拿来主义”》）材料二：从普通机械师成长为行业领军人物、全国劳动模范，青岛动车段首席技师刘波扎根检修一线近三十年，面对动车组上万个精密部件与数百条复杂电路，他独“望设备状态、闻异常声响、问系统数据、切关键参数”的“望闻问切”检修法，以匠心守护“中国速度”。“中国速度”的背后，是无数铁路人的坚守与付出。刘波便是其中的杰出代表。他以近三十年的精湛技艺与执着匠心，在平凡岗位书写不凡，成为新时代产业工人的楷模。机械师工作枯燥且压力大，常需在狭小空间长时间作业、攻克复杂技术难题，但刘波始终以高度责任感投入工作。这份数十年如一日的坚守，让他从普通机械师成长为同事中的“定海神针”，为旅客安全出行筑牢保障。“复兴号”纵横驰骋的背后，是工匠精神的支撑。工匠精神不仅是对技艺的精益求精，更包含对职业的热爱执着与责任担当，刘波身上“干一行、爱一行、专一行”的追求，正是这种精神的生动体现，这种工匠精神与《拿来主义》“挑选”“创新”的内核一脉相承。刘波从未陷入“封闭自守”的僵化思维，而是积极借鉴国内外先进检修经验，批判性吸收各类技术手册与原理——既不盲目照搬国外标准，也不固守传统模式，而是结合我国高铁运营实际，创新出“望闻问切”检修法，完美践行了“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的智慧。中国高铁从“追赶”到“领跑”，成为“国之重器”，刘波的成长经历也为劳动者树立了榜样。他证明：成功无捷径，唯有脚踏实地、持之以恒。无论传统制造业还是新兴产业，都需要无数“刘波”式劳动者以智慧汗水推动产业升级。这一过程中，既要以“拿来主义”又吸收先进经验，更要以工匠精神实现自主创新，方能铸就国之重器，护航中国速度。（摘编自中国网2025年5月13日李峰《“望闻问切”以匠心逐梦护航中国速度》）1.下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是（）A.智能工具在拓展认知边界的同时带来认知依赖等隐忧，如何在技术赋能中守护学生创新能力，是当前教育领域的重要课题。B.“拿来主义”的辩证立场对当下具有启发意义，其核心是引导人们在面对外来事物时坚持主动选择、批判吸收与自主建构。C.建构主义学习理论认为学生认知发展源于个体与环境的互动，这与后文“自主思考——智能验证”的学习模式本质相悖。D.学生在使用AI辅助学习时，可以通过横向、纵向及深度共识性检验筛选信息，实现从知识消费者到审辨者的转变。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘波扎根高铁检修一线近三十年，凭借“望闻问切”检修法成为行业领军人物，用工匠心守护列车安全，践行了职业担当。B.工匠精神不仅包含对技艺的精益求精，还强调对职业的热爱执着与责任担当，刘波的经历完美诠释了这些精神品质。C.中国高铁从“追赶”到“领跑”的转变，离不开“刘波”式劳动者的脚踏实地，也得益于对“拿来主义”的实践。D.材料二将工匠精神与“拿来主义”相联系，认为前者对后者的“挑选”“创新”内涵进行了批判性吸收，拓展了论述维度。3.根据两则材料，下列说法正确的一项是（）A.材料一认为应将AI定位为“外脑”，通过人机协同模式完成文献初筛、核心论点建构等全部学术写作工作。B.材料二以刘波为例，证明了只有扎根传统制造业，才能践行“拿来主义”，实现技术创新与自主发展。C.两则材料均认可“拿来主义”的当代价值，材料一侧重教育领域的实践指导，材料二则聚焦产业领域的实践案例。D.面对智能技术或外来经验，两则材料都主张无条件接纳并自主创新，反对封闭自守，体现了相同的价值导向。4.请简要梳理材料一的论证思路。5.学校将举办“传承经典智慧，赋能青春成长”主题班会，要求结合所学课文与现实生活分享感悟。请你结合《拿来主义》及两则材料，谈谈“拿来主义”对高中生学习与成长的启示。阅读下面的文字，完成小题。鸟笼匠南翔非遗展演活动结束后，亚芳提议去看炳辉的师傅。两人便乘车往凉帽村方向去了。炳辉带亚芳进到一幢老房子，穿过一个不大的庭院，破败的屋檐下，挂着半只鸟笼。小小厅堂有个长者坐在沙发上。炳辉凑近叫了声师傅，告诉他亚芳是位老师，来采写鸟笼非遗的。桂师傅眼前一亮，指着炳辉道：“鸟雀笼子你采访炳辉就好，他是青出于蓝。”亚芳见这位长者虽然消瘦，但目光中有一种精警和灵动。亚芳说：“我看了您做的鸟笼，真是一绝啊。”听到亚芳的夸赞，桂师傅支着拐杖慢慢挪到后屋，打开灯，墙上的七八只鸟笼立刻跃入眼帘。件件精致，散发出一股桐油混合清漆的馨香。坐下来喝茶的功夫，师傅看看炳辉，又看看亚芳，他问：“你今年多大了？”亚芳大大方方告诉桂师傅：“奔30了。”桂师傅点点头，又摇摇头道：“我当年带炳辉到深圳，答应要把他带到成家立业。现在业算是基本立起来了，家呢？这一双拿篾刀的手，也不晓得什么样的手他捉起来才软和。”桂师傅发感慨之时，忽然伸出双手，左右手捉住两边两只年轻人的手，把两只年轻人的手叠加在一起。亚芳感觉那是一只与岁月较劲的手，粗粝中的坚实。炳辉感觉那是一只软和的手，温暖中的劲道。两人都有一些恍惚。待得从这份微醺的恍惚中清醒过来，两人已走到了凉帽村背后山道。缓步而行，一会儿听炳辉讲“古”，一会儿听林间风声。他们聊草竹，聊竹篾……炳辉眉毛低垂道：“是啊，有些非遗注定要成为活化石的。”亚芳盯着他追问：“那你的雀鸟笼呢？我看到人家养鸟的，多半就只用钢丝笼子。把鸟笼作为把玩物件的，是不是也很少啊？”炳辉盯着她，眼里莹莹有光，道：“我带你去看一个地方。”到了山下的一个院子，炳辉领着亚芳进去，里面是一个两百多平方米的工坊，四壁高窗，灯火通明，十来位工匠，分篾的、编织的、打包的……边上堆满各式杯盏，还有十几件高矮胖瘦的瓷瓶。炳辉告诉她，这里主要是国外订制的竹编杯盏，竹编瓷瓶。亚芳吃惊道：“我不知道你们还在做副业。”炳辉竖起一根指头堵住嘴唇，悄声道：“别告诉我师傅，他要晓得了，会伤心的，会讲我不务正业。好几年了，鸟笼的制作和售价不成比例。光靠我和阿权他们，一年也做不了几只精致的笼子，太费功夫了。我需要打通另外一条生路，不仅为我自己，也为师傅。师母身体不好，他儿子又不来事。师傅师母生病、吃营养，都要用钱。”亚芳为这个徒儿感动了，道：“这么长久下去，瞒得住吗？”炳辉摇头道：“你不知道我师傅多固执，他认为做手艺跟经商不一样，不能哪有钱就奔哪去。就是要一根筋，一生只做一件事。他当年看重我，带我出来，若是他感觉被我辜负了，不知会有多伤心啊！”后来，又去了鸟笼工坊。从选竹、破篾、编织、油漆……一二十道大小工序，炳辉一样样展列给她看，讲解给她听。忽然，阿权提了只硕大的笼子进来，亚芳提起；足有大半个身子高低，“这么大的鸟笼，关的什么鸟？”炳辉略一犹豫道：“这是位老板订的，养猛禽的，俗称‘金刚笼’。”亚芳的目光忽然咄咄逼人，道：“我有些‘鸟朋友’说过，私人想合法养猛禽，很难。”炳辉低头不语，过了一会儿喃喃道：“我找机会了解一下。”没等到他去找机会，亚芳已经了解了。“鸟朋友”们发来的视频触目惊心：有些候鸟在迁徙路上，被大网“收缩”，一部分被活活卡死，鸟尸倒挂，鸟羽散开……连着几日，亚芳把那些图片、视频、文字，不停地发给炳辉。她的结论冰冷：不仅“金刚笼”不该做，就是那些传统的鸟笼也不该做。炳辉微信回复：“那我如何跟师傅交代？”亚芳答：“如需，我跟桂师傅说。我看他目光清澈，这样的人通常都有一颗天真而孤独的灵魂。”炳辉的回复干脆利落：“别。”一周后，亚芳离开了鸟笼工坊，离开了炳辉。她去了洞庭湖观鸟，去了鄱阳湖观鸟。她陆陆续续发来的鸟类图片，都天趣盎然、生机勃勃。无论炳辉回复什么，她都不对接。她只发她所看到的天地间翱翔的精灵。发现炳辉魂不守舍的是阿权，师傅明明要用的是篾刀，却拿起了改锥。炳辉用埋头干活来拯救自己。无论白天黑夜，他都在工坊里，如一尊会动的雕像，一干就是七八上十个小时。阿权心想，机器人大概就是这样了。眼前的师傅面容憔悴，现出从未见过的苍老，阿权心疼。默然良久，他连着给亚芳发去几条信息。许久，亚芳回复：“我这就回来。”第二天，阿权用轮椅把师傅的师傅推到了工坊。桂师傅拉着炳辉的手道：“后生仔，坚强些，我们一起站起来。一二三。”雕像一般木然的炳辉猝然起立。桂师傅道：“你什么都不用讲了，我都晓得。”炳辉转脸看阿权。阿权并不回避。桂师傅对阿权道：“你这两天抽空带人去我那屋，把所有的鸟笼子都搜拢来。”阿权讶道：“做什么？”桂师傅咬牙切齿道：“都一把火烧了！”炳辉一连声叫道：“师傅！不可能！不可能！”到底担心桂师傅亲自动手，毁了他自己的精心，自己的珍藏。炳辉强打精神，让阿权把师傅家的鸟笼都装箱打包，等待觅一个安全的去处。亚芳风风火火地回来了。看见工坊里打的包，一堆散放的鸟笼，亚芳拍掌道：“好啊好啊。我这次观鸟最大的收获，就是谈好了在吉华办一个鸟笼博物馆，同时把鸟笼工坊拓展成一个旅游和教学景点。”阿权问：“这些需要场地、经费，钱从何来？”亚芳嘴角一扬道：“这就是我此行的收获啊！同行中不乏有钱也有情怀的企业家，他们乐意看到中国鸟笼的演变。提供资金的，提供场地的，都有。”阿权兴奋道：“这就好。一个鸟笼博物馆，全国也少有吧？我们的竹编生意，还可以照做。”亚芳道：“是啊是啊，互相映照，齐头并进。”炳辉看着亚芳，嘴角抽动了几下，想说什么，咬着唇到底什么也没说。亚芳走过去，拉起他那双被岁月的篾刀和千万根竹条打磨得无比粗粝的双手，刚说了一句：“你瘦多了。”猛一抬头，泪水顺着她的眼角不争气地涌流出来。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头桂师傅把二人的手叠加在一起与结尾处亚芳拉起炳辉的双手，形成首尾呼应，巧妙传达了人物情感从朦胧到共情的升华。B.亚芳辗转洞庭湖、鄱阳湖观鸟并持续给炳辉发送鸟类照片，这不仅是分享见闻，更暗含期盼炳辉能将工艺传承与自然保护和谐相融的深意。C.建立鸟笼博物馆的构想将“囚禁飞鸟的笼具”转化为“展示文化的载体”，调和了手艺传承与动物保护的冲突，体现了非遗创新性发展的可能。D.本文借传统手艺的传承困境，表达了对现代文明冲击下传统文化式微的忧思，这与《哦，香雪》的主旨契合。7.下列对小说中描写的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.桂师傅“支着拐杖慢慢挪到后屋”的动作描写，既直观展现出他年老体弱的身体状态，又与他目光中尚存的“精警与灵动”形成鲜明反差。B.炳辉“竖指抵唇”的动作，生动刻画了他谈及副业时的谨慎，既表现出对师傅的敬畏，也是对师傅“一生只做一件事”理念的合理延续。C.工坊“四壁高窗、灯火通明”的环境描写，为工匠们各司其职的忙碌场景提供了合理背景，也侧面烘托出炳辉经营副业的用心与投入。D.桂师傅“咬牙切齿”的神态与“都一把火烧了”的决绝话语，刻画出他在面对传统手艺困境时的痛苦与无奈，也体现了对徒弟的深切关爱。8.面对鸟笼手艺的困境，炳辉的心理发生了哪些变化，请结合文本简要概括。9.有评论家认为，《鸟笼匠》不仅是一篇非遗技艺的“匠人志”，更是一曲传统与现代对话的咏叹调。请结合全文谈谈你的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。风雅人物聂鑫森自称“理工女”的柳雨烟，下班后回到家里，规规矩矩接受父亲柳云天的“补课”，一眨眼就过去了半年。一直在中学教语文的柳云天，在春末体检时，发现长期的胃病严重了，于是动了手术，原本健硕的身体，忽地瘦了一圈，国字脸拉长了，洪亮的声音也变弱了。他对女儿说：“我已办好退休手续，再也不能上讲台讲课了，唉！你妈55岁就退休了，假如你下班后没有别的事，就回家来陪我聊聊天。”那种近乎哀求的目光，让柳雨烟的心一颤，她说：“我……一定做到。”柳雨烟28岁了。从小到大，她就没离开过这座湘江边的工业重镇株洲，自然也就没离开过在中学教语文的父亲和教历史的母亲。也不知是什么原因，家庭过于浓重的文史气氛让她感到窒闷，书房里立着几架旧版和新版的文史典籍，墙上挂着父亲手书的唐诗宋词条轴，院子里的老梅树、梧桐树、湘妃竹，似乎都在说着另一个时空的故事。高考后，她成绩不错，填报的志愿是本地的湖南工业大学机械系，而且被录取了。爸爸问：“这虽是一所以理工专业为主的大学，但也有中文系呀，你怎么不填报？”柳雨烟说：“我是独生女，不能让二老总是有遥远的思念，故选择在株洲读大学，将来也好在本地就业。但我选择不读文史专业，是想让自己换一种生活方式，不再在故纸堆里钻来钻去。钢鸣铁响，炉火焊花，会让我更有激情。”爸爸叹口气，说：“这想法……好。只是可惜了我给你起的这个名字。”柳雨烟大学毕业后，顺利地应聘到了城北的轨道机车制造集团公司，先在车间当工人，再到机车研究所当技术员，这一干就是6年。上班穿一身蓝工装，戴一顶蓝工作帽，短发收拢在帽子里。下班了，换上一套素净的衣服，不化妆，只是把短发梳理一下。父母供职的中学在城南的老城区，家也在城南的一条小街上，是祖上留下的一个老宅院。从城南到城北有公交车，但柳雨烟觉得太费时间，周一到周五都吃住在厂里，下班后回到单人宿舍，在灯下认认真真看技术书。到了双休日，如果不加班，她便回家去看望父母，其实什么事也不用她做，依旧是看技术书。院子里很安静，她常听见父母在轻声交谈中夹杂着叹息声……如今，柳雨烟只要没有加班任务，周一到周五的傍晚都会回到家里，双休日更是足不出户。柳云天说：“你陪我聊天，每次只浪费你45分钟，就一节课的时间。你也可以消解眼倦，到厨房去给你妈打个下手，做饭炒菜，也是舌尖上的乡愁，美。”其实，柳雨烟陪父亲聊天，总是她说得少，父亲的谈话像是讲课，双眼发亮，声音虽低沉，却很有力度。柳雨烟从最初的出于礼貌而频频点头，到渐渐敛声屏气，听得如醉如痴。柳雨烟记得父亲讲解晋人傅玄《杂诗》中“志士惜日短，愁人知夜长”的意旨后，又论析与太阳运行轨迹有关的字：“朝”的甲骨文形态从“日”从“月”从“木”，月亮未退，太阳隐于草木间，正是日月交替的时段；“早”的小篆字形是上为“日”下为“甲”，清代训诂学家段玉裁说“甲”为人头，即太阳升到一人高的时候；太阳升到最高点谓之“晌”，故有“晌午”之说；太阳西斜，下午3点至5点，叫作“晡”；太阳落山，谓之“暮”；天将黑，名曰“晚”。一堂课快要结束时，他手一挥，说：“你们造的快速动车，再远的地方也可朝行而暮达，我很佩服！”柳雨烟说：“我们还在为它提速，要做到相隔千里远，朝出而暮归。”柳云天忍不住仰天大笑，说：“我拭目以待。”转眼就是深秋了，树叶上有了霜花。柳雨烟向父母辞行，她要和同事出差去试车，一星期后才能回来。她特意向父亲请假，丢下的课回来再补上。柳云天问：“是提速了的新车吗？”“是。时速达400公里。明早从株洲出发，近午到昆明，1000多公里哩。因要开一个科学技术研讨会，几天后再回来。”“爸爸明白了。假如不开会，车到昆明后，稍事休息即返程，可在华灯初上时回到株洲。”“对！”7个日夜，弹指一挥间。柳雨烟试车回来，正是暮色苍茫时。走出火车站，不远处的小吃一条街亮起了灯火，传来招揽顾客的奏乐之声，秋风吹来一阵一阵的香辣味。她的鼻翼有力地翕动起来，浑身的疲惫顿时消散。柳雨烟和同事们坐上大巴士，回单位去吃食堂备好的庆功宴。结束后，她赶快坐出租车回到家里。迎接她的只有母亲一个人，父亲突然病重，住进了医院的监护室，任何人都不能进去探看。“妈，难怪爸的手机总关着，我每夜打电话过去，都是你用手机接的，你怎么不告诉我呀？”“你爸不让我告诉你，怕你试车分心。”柳雨烟忍不住大声哭起来。“雨烟，你爸是个很豁达很儒雅的人，他崇尚诗意人生的信条，我相信他会挺过来的。他说你一直疏远语文而重理工，是他的失责，所以他在手术后，让你常回家陪他聊天，其实是为你补课。”“我知道。”“他说你回家后，让你去读他的备课稿，就放在他书房的桌上。”柳雨烟急匆匆走进了爸爸的书房，书桌上放着一张折叠的四方宣纸。打开来，毛笔写的行书很好看。是一副爸爸自拟的对联，题目、正文，从右至左，竖行排列。贺女儿雨烟参加试车，诗的远方，一念可达：动车千里而来，看棋岭晓霜，沐滇池午雨；高速一天可返，听建宁夜笛，品辣味乡愁。母亲说：“你爸没写注释，他让我告诉你：‘一念’者，表示时间之短。‘建宁’为株洲之古称，三国时东吴在此置建宁县。‘棋岭’，为株洲的一座名山。山中留有唐代刻着围棋盘的巨石。”“妈，你也在为我补课，谢谢。”“我不过是你爸的助手。”“等爸爸出院了，我要告诉他，此次到昆明试车，在自由活动时，我真的去了滇池，看细雨如烟，若有若无；去西山拜谒聂耳墓，轻抚刻着国歌曲谱的碑石，顿生一腔豪情……”（选自《光明日报》）10.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.柳雨烟选择机械专业并入职轨道机车制造企业，既体现了她对“钢鸣铁响”的职业追求，也暗含着对家庭浓重文史气氛的适度疏离。B.父亲病重却隐瞒消息不让女儿分心，是因为试车具有一定的危险性，体现了亲人之间的理解，表达了父爱的伟大。C.小说中父亲自拟的贺联，既嵌入了株洲、昆明的地域意象和“晓”“夜”的时间元素，又关联女儿的试车成就，实现了情景、情理与文理的融合。D.小说以柳雨烟试车成功后感悟滇池风光、拜谒聂耳墓作结，既呼应了父亲对联中的意象，也标志着她对“诗意人生”的理解深化。11.关于父亲讲解晋人傅玄《杂诗》一段，下列说法不正确的一项是（）A.父亲以傅玄《杂诗》名句切入，既开启了“时间”主题的讲解，也暗含对志士惜时的期许，贴合其育人者的身份。B.对“朝”“早”等字的字形与含义解析，清晰地展现了古人对时间的细腻感知，丰富了小说的文化内涵。C.讲解结尾处将“快速动车”与时间词汇关联，既肯定了女儿的职业价值，也消解了此前父女间的文理观念差异。D.这一情节以“讲课”的形式展开，既符合父亲退休语文教师的身份设定，也推动了柳雨烟对父亲情感态度的转变。12.请以柳雨烟形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些手法。13.在文学鉴赏课上，语文课代表总结评价这篇小说：具有典型的“小说的特征”。请结合文本，分析“小说的特征”体现在哪里。

答案以及解析1.答案：C解析：C.“本质相悖”错误。材料一明确提出“建构主义学习理论指出，学生认知发展源于个体与环境的持续互动”，而“自主思考——智能验证”的双向建构模式正是个体与AI环境互动的体现，二者本质相符，并非相悖。故选C。2.答案：D解析：D.材料二的核心逻辑是“工匠精神与《拿来主义》‘挑选’‘创新’的内核一脉相承”，且具体说明刘波“积极借鉴国内外先进检修经验，批判性吸收各类技术手册与原理…创新出‘望闻问切’检修法”，即是“拿来主义”的内核与工匠精神相契合，刘波的实践同时体现了二者，而非“前者对后者的‘挑选’‘创新’内涵进行了批判性吸收”。故选D。3.答案：C解析：A.“全部学术写作工作”错误。选项中“完成文献初筛、核心论点建构等全部学术写作工作”与原文“核心论点建构、论证逻辑梳理与创新观点提炼必须自主完成”矛盾。B.“只有扎根传统制造业”错误。材料二以刘波为例，但并未限定“只有扎根传统制造业”才能践行“拿来主义”，新兴产业同样适用。D.“无条件接纳”错误。选项中“无条件接纳”与原文“批判吸收”的核心原则相悖。故选C。4.答案：①开篇由智能技术在教育领域的应用现状及隐忧切入，提出重新审视鲁迅“拿来主义”智慧的核心议题；②阐释“拿来主义”“占有——挑选——创新”的核心路径，明确其在智能教育中的价值；③从培养学习主体性、强化思维批判性、注重知识转化创新性三个层面，具体论述数智时代教育运用“拿来主义”的实践路径；④总结全文，强调拥抱技术的同时需保持批判距离，重申“拿来主义”守护思维独立性与创造性的核心意义。解析：5.答案：①主动思辨，避免盲从：自主思考知识、借助AI验证，结合自身实际借鉴他人经验，不依赖不照搬。②批判甄别，锤炼能力：通过权威比对、溯源验证等方式甄别信息，在实践中培养担当与坚持，提升批判性思维。③创新增效，辩证成长：依托AI完成基础任务、聚焦核心创新，以“拿来主义”平衡技术与成长。解析：6.答案：D解析：本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“这与《装在套子里的人》批判僵化守旧思想的主旨契合”错。本文主旨是传统手艺在时代变迁中的传承困境与坚守价值；《装在套子里的人》主旨是批判顽固守旧、抗拒变革的僵化思想，二者截然不同。故选D。7.答案：B解析：本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。B.“也是对师傅一生只做一件事理念的合理延续”错。这与师傅“一生只做一件事”理念相违背，他做副业是为生存另寻出路，与师傅坚守纯手工鸟笼的理念并不一致。故选B。8.答案：①隐瞒副业时，炳辉的心理充满矛盾，既想改善生计，又担忧师傅知道后伤心失望。②得知鸟笼可能被用于捕鸟，他陷入深深的自责与挣扎，不知如何向师傅交代。③亚芳因鸟笼分歧离开后，他陷入痛苦，只能通过埋头苦干来逃避现实。④师傅提出烧鸟笼时，炳辉既感到震惊，又感动于师傅的理解和关爱。⑤鸟笼博物馆的构想解决了矛盾，让他看到了手艺传承的新路，内心释然。解析：本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。①根据“炳辉竖起一根指头堵住嘴唇，悄声道：别告诉我师傅，他要晓得了，会伤心的，会讲我不务正业……我需要打通另外一条生路，不仅为我自己，也为师傅”可知，隐瞒副业时，炳辉内心矛盾，既想改善生计，又担忧师傅失望。②根据“亚芳道：‘我有些‘鸟朋友’说过，私人想合法养猛禽，很难。’炳辉低头不语”“炳辉微信回复：‘那我如何跟师傅交代？’”可知，他得知鸟笼可能伤害鸟类，内心自责挣扎。③根据“发现炳辉魂不守舍的是阿权，……一干就是七八上十个小时”可知，亚芳离开后，他痛苦迷茫，以干活逃避现实。④根据“桂师傅咬牙切齿道：‘都一把火烧了！’炳辉一连声叫道：‘师傅！不可能！不可能！’”可知，师傅要烧鸟笼，他十分震惊，又感念师傅的理解。⑤根据“亚芳道：‘就是谈好了在金华办一个鸟笼博物馆，同时把鸟笼工坊拓展成一个旅游和教学景点’”可知，鸟笼博物馆的方案让他看到希望，内心释然。9.答案：①非遗技艺的“匠人志”：小说以鸟笼制作这一非遗手艺为载体，真实而生动地呈现桂师傅、炳辉师徒二人手工制笼的非遗技艺与匠心精神。②传统工艺与现代商业的对话：桂师傅秉持“一生只做一件事”的坚守，炳辉为求生存开辟竹编副业，揭示了传统手艺在现代商业逻辑下面临的生存困境。③传统鸟笼工艺与现代生态观念的对话：传统鸟笼所涉捕鸟现实，与亚芳带来的现代观鸟理念的冲突，将手艺传承置于自然保护的伦理框架下考量，最终实现非遗文化的现代转型。解析：本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①作为非遗技艺的“匠人志”，小说以鸟笼制作这一非遗手艺为载体，生动呈现了桂师傅、炳辉师徒的技艺与匠心。桂师傅手艺精湛，所制鸟笼件件精致，炳辉传承其技艺，熟练掌握选竹、破篾等一二十道工序，师徒二人坚守手艺、精益求精，尽显非遗传承人的执着与坚守。②作为传统工艺与现代商业的对话，桂师傅坚守“一生只做一件事”的传统理念，认为手艺不应唯利是图；炳辉则因鸟笼制作与售价不成比例，为养活自己、供养师傅师母，开辟竹编杯盏等副业，深刻揭示了传统手艺在现代商业逻辑下的生存困境。③作为传统鸟笼工艺与现代生态观念的对话，传统鸟笼衍生出养猛禽、捕候鸟等违背生态保护的现实，与亚芳带来的现代观鸟理念产生冲突；最终，鸟笼博物馆的修建与工坊拓展，让鸟笼技艺摆脱“关鸟”定位，实现了非遗文化的现代转型，完成了传统与现代的和谐共生。10.答案：B解析：B.“因为试车具有一定的危险性”错误，父亲隐瞒病情是为避免影响女儿试车任务，体现的是亲人对职业的支持与关爱，并非“因为试车具有一定的危险性”。故选B。11.答案：C解析：C.“消解了此前父女间的文理观念差异”错误，父亲的讲解是文理知识的自然勾连，而非“消解差异”，柳雨烟对父亲的情感转变是从礼貌倾听至真心认同，文理观念的差异并未消除，而是形成了互补共鸣。故选C。12.答案：①语言描写：前期拒绝文史时说“钢鸣铁响，炉火焊花，会让我更有激情”，语气坚定且疏离；后期回应父亲时说“我们还在为它提速，要做到相隔千里远，朝出而暮归”，既显职业自信，又暗含对父亲文史讲解的接纳；结尾提及拜谒聂耳墓“顿生一腔豪情”，语言流露人文情怀觉醒，层次清晰。②神态描写：以“从频频点头到敛声屏气、听得如醉如痴”的神态变化，展现她对文史从抵触到认同的心理转变，细节真实可感。③外貌描写：通过“上班穿蓝工装、戴蓝工作帽，短发收拢”等外貌，刻画其理工从业者的干练务实。④对比手法：将柳雨烟前期“周一到周五住厂区、双休日专注技术书”与后期“每日回家陪父、主动感悟文史场景”对比，将对文史的“