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文档简介
高考语文名著要点
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《高考语文名著要点》的内容,
具体内容:高考语文会考到哪些名著知识点呢?下面是我收集整理的以供
大家学习参考。:《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨
果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生...
高考语文会考到哪些名著知识点呢?下面是我收筑整理的以供大家学习
参考。
:《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15
世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、
极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析
了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的
爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜
花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁
的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲
人,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心
灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一
切伤害.可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,
强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着
纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良
的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出
了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的
爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却
因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯
梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗
扭曲的灵魂。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂甄的
弗比斯队长个粗野、浅薄的花花公子,他以极其恶劣的手段玩弄了
一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎百沃,一个在夹缝中苟
且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这
两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多
深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外
表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生
需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人U
因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,
也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活
地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要
有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,
都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有贡
任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情•、友情・、爱
情.....尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不
已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。b
:《欧也妮葛朗台》
《欧也妮・葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。
正如作者本人所说,这是一出〃没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲
剧。〃但对于它,我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事,是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍,
对于自己吝啬的父亲,她始终是顺从的态度。但为了爱情,她勇敢地把自
己全部的金币给了表弟查理,在父亲例行要她展示自己的金币的时候,她
因拿不出金币,被父亲关进房里,只给冷水和面包。因为此事,她胆小而
贤淑的母亲被吓得一病不起,而最终,她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子,她的父亲,视财如命;她的母亲,懦弱胆
小,在关键的时候保护不了她;克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万
贯家财的跳板;而她深爱的表弟查理,在发财后,为得到新贵头衔,日后
挤进官场,和奥勃里翁小姐联姻,最终负了她。
那时候,觉得这样一个女子,在这样的生活环境下,为了爱情,敢于把
金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突,真的很勇敢。
但随着年岁的增长,我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书,在这
本书里,我看到了更深层次的东西,能够更为客观地来评价书中的人物形
象,尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬,大多是对于别人,而葛朗
台却不止如此,他对自己的家人吝啬不说,对自己,也是吝啬得很。葛朗
台称雄一世,积累了万贯家财,,但他们一家人却过着近似穷困潦倒的生活,
〃他从来不买肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节
约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;
每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;
他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只
有五六百法郎。〃
金钱于他,只是一种虚幻的满足感,他抱着大把的金币,看金币发出的
金晃晃的颜色,听金币碰击的声音,因此而产生满足感。他大把地囤积金
钱,不使用它们,只是为了欣赏,为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看
来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲,只有人性已经异化,完全
为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。
他因为钱,已经完全丧失了人性。在知道女儿把金币都给了查理后,他
认为金钱比亲情重要,固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起,在即
将离世的时候,葛朗台不是没有伤心难过的,这个时候,他的人性得到了
些许的流露,但是,当妻子死后,尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也
妮在财产文契上签字,放弃登记,仝部财产归父亲管理,女儿只保留虚有
权。在他心里,金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金
钱的主宰力量。
然而,巴尔扎克虽然以大量笔墨描绘金钱的威力,但画龙点睛的一笔却
是指出金钱拜物教的荒谬,指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来
幸福。至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱,一辈子花尽心思,甚至为了钱连亲情也不顾,但最终
一分也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说是一无所获。葛朗台
这样的人,表面是金钱的主人,其实是金钱的奴隶。
:《呐喊》
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地
描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会
矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的
否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到
南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,
1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,
1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历
使他弃医从文的。他回忆道:有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许
多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出
麻木的神情。
据解说,则绑着的是替俄-国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅
来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一
件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做亳
无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第
一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要
推文艺,于是想提倡文艺运动了。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问
办《新青年》的朋友:〃假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里
面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到
就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少
数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?〃那人答道:〃
然而儿个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望,
于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希
望自己的作品能叫醒铁屋中的人,使国人得救。谈到《呐喊》的名称,他
说:〃在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能己于言的人了,
但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊
几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声
是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,
则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上
平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的
梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦
的寂寞,再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。〃
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅
力,风行了大半个世纪,至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐
喊》、《彷徨》和《故事新编》,其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不
仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽
出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。
这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下
介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中,作
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