【2026】超星尔雅学习通《文化传统与现代文明（首都师范大学）》章节测试及答案

1.1国内外传统文化理论1、文化的三个层次不包括()。2、传统是动态的文化，是人类生活方式的()。3、中体西用是()的观点。D、五四运动4、人类生活的三个层面不包括()。5、国外关于传统的代表性著作《论传统》是()的著作。6、文化传统不等于传统文化。()7、传统拥有强大的力量，是不可变的，不可被选择的。()1.2如何看待传统文化1、“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华”是毛泽东在()中提出的。B、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》2、关于典籍文化，下列说法正确的是()。A、典籍文化是发扬古代文化的基础性工作B、典籍文化等同于传统D、典籍文化包含传统文化3、要正确地对待传统，首先要有一个()的态度。4、关于人与传统的关系具有()。5、正确地对待传统，首先要()。A、对传统有个清醒的认识，要对这一传统作出价值的判断D、注意各个系统内部、各种要素之间的相互制约性6、吴相洲认为《曾国藩家书》不属于传统文化。()7、面对传统，我们应该是一个主动者而非受动者。()1.3民族传统文化的意义1、影响我们生活的三个传统不包括()。B、革命的文化传统2、()将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。3、()的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。4、李约瑟在()中提出，现在我们几乎每一项发明都可以在中5、希尔斯认为，()是本民族传统变迁的重要因素。6、要想充分发扬中国古代文化传统，必须对其进行新的阐释。7、鲁迅认为，不能革新的民族也是不能保古的。()1.4传统文化的现代转变1、传统转换的具体途径中，首先是要()。2、展开学术批评最关键的是()。B、有一个正确的观念4、文化传统转换主要有()途径。D、5个5、()说过，经典都需要真正是新的解释和发挥，才能够解决新6、鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想，避免经典对人思想的限制。()7、《卧虎藏龙》是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品，以武术阐释了儒家的精神。()2.1早期哲学流派分析1、哲学的分类最基本的划分是()。2、下列不属于西方理性主义哲学家的是()。3、诸子百家中，最强调实用的是()。4、务实哲学传统的积极意义不包括()。C、使中国人具有天然的革命传统5、实践哲学是()的哲学。道德，此务为治者也”。()7、中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。()2.2近代哲学流派分析1、经验主义哲学容易导致()。A、肯定直接经验和间接经验B、否认直接经验和间接经验D、只承认间接经验，不相信直接经验2、杜威是美国()哲学家。B、唯心主义3、理性哲学的意义不包括()。B、易于走向极端道德主义4、一分为二的说法问题在于()。B、以抽象来代替事实C、在统一的时空上进行了区分5、关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是()。B、实用主义和经验主义正好是相对的6、逻辑思辨是理性主义哲学的长处，这正是中国人的哲学所缺少的。()7、具体问题具体分析这个原理是从矛盾的特殊性和普遍性引出的。()3.1科学的本质1、科学和真理的问题实际上是()问题的延伸。2、()是人们对客观事物及其规律的正确认识。3、中国的科学传统缺少()。4、科学包括()三个要素。B、概念、逻辑和经验D、概念、逻辑和实验5、西方完整的科学体系不包括()。6、真理寻求事物之间的部分确定的联系，而科学是这些确定关系的总和。()7、科学发明的方法中，归纳是从个别到一般，演绎是从一般到个别。()3.2科学的内涵随时代的转化1、中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在()。2、西方文化中，神话的转向主要是()。D、由一神转向多神3、商朝人们与神沟通，主要是通过()。4、()时期被称为文化的轴心的时期。5、“天下兼相爱则治，交相恶则乱”是()著作中提出的观点。6、中华民族在从神话向宗教的过渡中，理性思维获得了巨大的进步。()7、法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。()4.1传统视角中的善与恶1、善恶应该根据()具体判断。B、个人标准D、行为主体2、()主张性善论。3、()主张人经过教化也不能向善。4、()认为《三国演义》“写刘备之仁义而近伪”。5、按照主讲老师的理论，人性是()的。D、以上都不对6、所谓善就是满足人们需要的一致性。()7、没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。()4.2传统视角中的天理人欲1、惩恶与扬善应该()。2、()认为“天使人有欲”。3、孔子追求的最高境界是()。4、法家主张()人的欲望。5、“吾有大患，是有吾身”是()的观点。6、从本质上来说，惩恶就是扬善。()7、人的七情六欲是与生俱来的，本不是恶，当不受限制时则可能发展成恶。()4.3传统视角中的公与私1、关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是()。C、公私平等D、公私兼顾2、公和私与善和恶是()。3、沙尘暴主要影响的是()。4、离开了个人的私，抽去每个人的私而成就的公是()的公。5、公与私的关系应该是()。6、公私兼济并不等于公私平等。()7、给个人私利带不来好处的公是一个没有实际意义的公，公要达于集体主义至上。()4.4传统视角中的义与利D、宜2、关于义和利，下列说法错误的是()。B、因小利、短利而损害大利、远利，属于恶C、小利、短利与大利、远利相统一，属于善D、义可以抽取利而存在3、德的本意是()。4、关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是()。B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善5、从义离不开利这个角度上说，利就是()。6、国家的利益和个人的利益不一定是矛盾的，也不一定是一致的。()7、不论是利己还是利他，合于义的就是善，不义的就是恶。()5.1中国传统文化中的民主思想1、中国古代文化中的民主因素不包括()。2、民本思想的核心是主权在()。B、民3、民主思想的核心是主权在()。4、圣治思想对民主思想起到的作用是()。5、《论美国的民主》是()的著作。6、以人为本其实是一种民主思想。()5.2中外民主思想的历史演变1、美国学者亨廷顿认为，()的传统政体具备政策革新能力。2、民主对近代中国革命起到的作用是()。3、实行()是整个社会民主建设的第一步。4、民主的本质是保护()的利益。D、特定群体5、民粹主义主张以()为中心。6、从社会进步的角度来说，如果按照民主的原则，少数服从多数，会形成不利于社会进步的决议。()6.1中国传统文化中的自由与平等1、自由的分类粗略地来说不包括()。2、霍布豪斯从社会的角度列出的自由主义的要素中不包括()。D、家庭自由3、在先秦各家中，()特别强调自由。4、唐玄宗时期的通知政策主要结合了()的思想。5、孔子主张以()区分君子和小人。6、道家认为人想要获得自由就要远离社会。()7、中国不存在平等的传统，只存在自由的传统。()6.2中西传统文化中自由平等观点的比对1、自从近代以来，特别是()以