新版咏史怀古诗鉴赏

中国传统文学中最大抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。

——余秋雨1/22千古兴亡多少事

——咏史怀古诗鉴赏(一)2/22诗类点击咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事诗歌。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引发感叹而抒发情怀理想诗。

因为这两类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象，思想大都比较沉重，感情基调普通都比较苍劲悲凉，所以并称咏史怀古诗3/22高中教材咏史怀古诗有：

《念奴娇·赤壁怀古》（宋，苏

轼）《永遇乐·京口北固亭怀古》（宋,辛弃疾）

《桂枝香·金陵怀古》（宋，王安石）《石头城》（唐，刘禹锡）《蜀相》（唐，杜甫）《乌衣

巷》（唐，刘禹锡）《南乡子·登京口北固亭有

怀》（宋，辛弃疾）《赤壁》

（唐，杜牧）《金陵怀古》（唐，许浑）《咏怀古迹》（唐，杜甫）4/22（一）形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。（二）咏史怀古诗结构

普通是临古地，思古人，忆其事，抒己志。

临古地——A.前代都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京

B.发生过重大事件地点：赤壁、隋堤、马嵬、华清宫、汴河

C.历代帝王与名人旧居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、李白坟

D.特定历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱等。

咏史怀古诗特点

5/22

蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。连接点?

讨论6/22挖掘二者连接点

诸葛亮

杜甫时代才情理想付出结果不一样人物角度战争频仍动荡不安战争不停安史之乱两表酬三顾，一对足千秋。世上疮痍，诗中圣哲；

民间疾苦，笔底波澜。匡扶汉室，一统天下许身社稷，志在救国鞠躬尽瘁，死而后已拼尽全力，不遗余力统一大业未成内心壮志未酬仕途坎坷终遭贬谪志向未就壮志未酬帮助先主立业开基辅佐后主守成济美仕途屡遭贬谪，失意难耐。7/22主旨：诗人以古人自比，以诸葛自况。经过对比既表现了对诸葛亮钦佩与赞美之情，还包含因没有实现梦想而表现出来惋惜之情。在对比中流露出失落，在同病相怜中感受共鸣。8/22总结：表现手法——借景抒情，以景衬情问题：既然《蜀相》重在写人，那么，景物描写能够删掉吗？为何？不能够。其一：“森森”，是祠堂所在标志，也是历代人民爱戴诸葛亮见证。奠定景仰感情基调。其二：碧草映阶，自为春色——因游人行踪难至；黄鹂隔叶，空作好音——因诗人无心倾听。渲染苍凉气氛，奠定了伤感感情基调。9/22总结一：怀人伤己

作者追念古人普通是因为古人身世与际遇和作者有了某种相同性，触发点在古人，落脚点在自己。

10/22苏轼《念奴娇•赤壁怀古》（被贬）对比失落型：古人展理想，建功业，得遂心愿，自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。同病相怜型：自己和古人遭遇相同，追思古人更表达自己不得意怀人伤己

李商隐《贾生》宣室求贤方逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。11/22

贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜正确情节作为诗材首句“宣室求贤访逐臣”特标“求”、“访”（咨询），好像热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷次句”贾生才调更无伦。”隐括文帝对贾谊推服赞叹之词。“才调”，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人精神风貌，诗形象感和咏叹情调也就自然地显示出来。12/22第三句可怜夜半虚前席，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当初那种虚心垂询、凝神倾听情状描绘得维妙维肖，经过这个生动细节渲染，如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折情致。尾联：不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”本原问题！这终究是什么样求贤，对贤者又终究意味着什么啊！从讽方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当初现实中那些“不问苍生问鬼神”封建统治者。在寓讽时主同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇深沉感叹。13/22石头城刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。石头城唐朝（中唐）连接点

讨论14/22

石头城唐朝（中唐）昔

今总结对象角度金陵，六朝均建都于此，通宵笙歌、欢乐无时；繁荣经历贞观之治、开元盛世；繁盛兴旺至唐初废弃，成为一座“空城”；冷落荒凉牛李党争、宦官专权、藩镇割据；衰微破败依旧山月，依旧潮水，见证了六代富贵繁荣已逝历史沧桑，物事人非感叹以及故国萧条之感，另外，更是在讽喻现实，警示当朝统治者。15/22总结二：怀古伤今：古代以寒士为主流诗人，在心怀济天下拯黎民念头而去关注国家政治、社会生活时，常借写古迹、古事来表示对现实关切、热情、不满或是警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实强烈关注。

16/22怀古伤今

第一类是古盛今衰型：繁荣远去，只留荒凉，物换星移，世事沧桑第二类是物是人非型。风景依旧，朱颜已改。物是人非，讽今伤今作者身置其外，站在历史高度，表示独特观点，启迪世人。

李白《越中览古》

越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，

至今只有鹧鸪飞。

杜牧《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

刘禹锡《石头城》理性反思作者身置其中，发一己感叹；17/22问题：利用了什么表现手法？情景交融拟人潮水月寂寞过情景拟人石头城刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。18/22咏史怀古诗小结内容分类思想感情表现手法答题方法19/22咏史怀古诗小结内容分类怀人伤己怀古伤今理性反思思想感情感叹壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰伤感，物事人非沧桑；借古讽今感伤；理性反思，启迪后人。表现手法借景抒情，情景交融；拟人；