北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷（三）（解析版）

…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=PAGE2*2-13页共=SECTIONPAGES3*26页◎第=PAGE2*24页共=SECTIONPAGES3*26页保密★启用前北京市2025-2026学年度八下语文期末仿真模拟卷（三）语文（解析版）考试时间：120分钟；满分：100注意事项:本试卷共10页，共四道大题，22道小题。满分100分。考试时间120分钟在答题纸上准确填写学校名称、准考证号，并将条形码贴在指定区域。答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。在答题纸上，选择题用2B铅作答，其他题目用黑色字迹的签字笔作答考试结束，请将答题纸交回。积累运用（共15分）初二年级开展“观乡土风物，承文化根脉”主题实践活动。你所在的小组制作了一张简介卡，向同学们介绍大石窝的石作文化。请你协助完善。【千年石作】房山区大石窝镇位于北京西南，是中华瑰（guī）宝——汉白玉的故乡。这里的汉白玉矿藏（cáng）丰富，晶莹剔（tì）透。无论是储量、质地，还是开采历史和雕刻工艺，在全国都首屈一指。大石窝的石作文化源远流长。据《房山县志》记载，大石窝开采、雕刻石材的历史可追溯（sù）至汉代。在元、明、清几个朝代，这里的汉白玉成为皇家修建宫廷、园林、陵墓的御用石材。经过千年的积累，这里的匠人们周而复始地创造出一套完整的石作工艺，在世代yán袭中形成了相关行业习俗。这些工艺与习俗代代相传，形成了独特的区域文化，成为中华民族石作文化的重要组成部分。1．你审核文段中标注的字音。下列加点字读音标注不正确的一项是（

）（2分）A．瑰宝 B．矿藏 C．剔透 D．追溯2．有同学对文段中“yán袭”一词的书写产生了疑问，查字典得到下面解释。你据此确定其正确写法是()（2分）延：①延长。②时间向后推迟。③聘请；邀请。④姓。沿：①顺着（江河、道路或物体的边）。②依照以往的方法、规矩、式样等。③顺着衣物的边再镶上一条边。④边（多用在名词后）。3．你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（

）（2分）A．首屈一指 B．源远流长 C．周而复始 D．代代相传【一阶承云】①故宫保和殿后面的御路上镶有一块巨大的长方形石雕，名曰“云龙阶石”。②这段史料，反映了当时房山劳动人民的智慧与工匠精神。③按史籍记载，此石料毛坯重两百多吨。如此巨石是怎样运到紫禁城的呢？④据推断，石料采运与紫禁城营建同期，至今已有600余年的历史了。⑤据《云龙石雕》记载：“石料采自房山大石窝，运输沿途，每隔一里挖井一口，汲水泼成冰道，用旱船拉运，一块石运及，即需万人之多。”4．小语准备写一篇“‘云龙阶石’进京记”，以上是查找到的资料。你帮助她梳理语序，下列正确的一项是（

）（2分）A．①③④⑤② B．①④③⑤② C．①④③②⑤ D．④①③⑤②【匠心传世】为了传承汉白玉雕刻文化，作为大石窝石雕传承人的刘鹏打破传统师承的局限，创办了北京石窝雕塑艺术学校，培养了上千名优秀的来自多民族、多地区的学员。在培养人才的同时，刘鹏本人也在艺术上不断创新。他的作品温润细腻，颠覆了人们对汉白玉的传统印象，在汉白玉雕刻史上又开先河。他利用汉白玉白如纸、质如瓷、可渗染等特点，对雕件进行烤花、染色，使作品完美地融合了中国传统文化中陶瓷、国画、书法等艺术的特点。这一探索作为业内首创，获得了国家发明专利。5．文段中的画线句存在问题，请你修改。（2分）6．小组成员对文段中“先河”一词的意思展开了讨论。结合语境，下面理解正确的一项是（

）（2分）A．前所未有的做法 B．倡导在先的人物 C．可供借鉴的标准7．下面是小文同学设计的插图。请你结合画面内容，简要说说其传递的文化内涵。（3分）【答案】1．C2．沿3．C4．B5．培养了来自多民族、多地区的上千名优秀学员。6．A7．示例：图片以一位手持工具认真工作的匠人为主体，背景搭配雕刻工具、龙、云纹等元素，突出了精益求精、吃苦耐劳的匠人精神。【解析】1．C.剔（tī）透2．“沿袭”的意思是依照旧有的方法、制度或传统继续下去，对应“沿”字的第②个释义“依照以往的方法、规矩、式样等”。“延”字的几个释义（延长、推迟、聘请、姓）都无法与“袭”组成有意义的词语，也不符合“依照旧制”的语境。3．A.首屈一指：指位居第一位，引申为最好的。句中用来形容大石窝汉白玉在储量、质地等方面都居于全国首位，使用恰当；B.源远流长：常用来比喻历史悠久、根底深厚。用来形容大石窝石作文化的悠久历史，使用恰当；C.周而复始：循环往复，不断轮转。句中形容工匠千年间逐步创造出完整的石作工艺，并非指循环重复的过程，该成语不符合此处语境，使用不恰当；D.代代相传：指一代一代传承下去。用来形容石作工艺和习俗的传承，使用恰当。4．①句首先引出说明对象“云龙阶石”，这是引出话题的总起句，放在首位；④句紧接其后，说明石料采运的时间背景（距今600余年），让读者对它的历史有个初步认知；③句提出关键问题：“如此巨石是怎样运到紫禁城的呢？”制造悬念，引出下文；⑤句引用史料，具体回答运输方法，是对问题的直接回应；②句总结这段史料的意义，升华主题，作为结尾。所以，正确的语序是①④③⑤②。5．画线语句语序不当，句中“来自多民族、多地区”是表来源范围的定语，应放在最前面；“上千名”是数量定语，紧随其后；“优秀”是修饰品质的形容词定语，靠近中心词“学员”。修改后：培养了来自多民族、多地区的上千名优秀学员。6．“先河”一词的本义是指古代以黄河为海的源头，因此称黄河为“先河”，后来引申为首次出现的、带有开创性意义的做法或事物。A.“前所未有的做法”，准确对应了“先河”的引申义，指开创了新的局面，是正确的；B.“倡导在先的人物”错误，“先河”指的是“事”而非“人”；C.“可供借鉴的标准”错误，“先河”强调的是“开创性”，而非“标准或范例”。7．首先，明确核心主体与精神内核。画面中心专注劳作的匠人，是精益求精、专注坚守的工匠精神的直接体现，传递出对传统技艺的执着追求。其次，解读文化符号的深层寓意。背景中的毛笔、云纹、龙纹、山水等元素，既是中华传统文化的经典意象，也象征着文脉的源远流长，暗示传统技艺根植于民族文化土壤。最后，升华整体内涵。整幅作品将匠人精神与文化传承相融，赞颂了代代相传的匠心，表达了对中华优秀传统文化生生不息、永续发展的祈愿。示例：这幅插图以浮雕形式，将专注劳作的匠人置于画面中心，搭配雕刻工具、云纹、龙纹、山水等传统元素，传递出丰富的文化内涵。匠人伏案工作的姿态，彰显着精益求精、坚守专注的工匠精神；背景中的经典文化符号，既体现了中华文脉的深厚底蕴，也寓意着传统技艺在文化滋养中代代传承。作品整体赞颂了匠心坚守，表达了对中华优秀传统文化永续流传的美好祈愿。二、古诗文阅读（共24分）(一)默写（共4分）8．默写。古诗文中的经典名句总能带给我们心灵的震撼或思想的启迪。《茅屋为秋风所破歌》中“①__________，②__________”两句，由自身不幸的遭遇，联想到天下的寒士，让我们感受到诗圣博大的胸怀；《大道之行也》中“选贤与能，③__________”的描述，展现了儒家对理想社会的期望，使人向往；《北冥有鱼》中“水击三千里，④__________”的大鹏，则激励着我们树立远大志向，一飞冲天。【答案】安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜讲信修睦抟扶摇而上者九万里【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“厦、睦、抟”等字词容易写错。（三）阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下列小题。（6分）茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！9．《茅屋为秋风所破歌》是杜甫安史之乱中的名作，全诗共四自然段，每段为一小节。前三小节以叙事为主，事中含情：第一小节写秋风破屋，卷走茅草，表现了诗人的①___之情；第二小节写②___，表达愤懑哀叹之意；第三小节写③___，备述凄凉愁苦之思。后一小节侧重议论，直抒胸怀。（3分）10．北宋黄彻《䂬溪诗话》曾评说：“子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人。”请结合本诗与下面【链接材料】的具体内容，理解这句话的意思。（3分）【链接材料】新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。

【答案】9．焦灼无奈群童抱茅，倚杖叹息屋漏床湿，长夜无眠10．杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中因自己秋雨寒夜屋漏难眠，于是希望能有“广厦千万间”庇护“天下寒士”，他为了能有这样的屋宇，甚至愿意自己独居草庐受冻而死，抒发出舍己为人、忧国忧民的高尚情怀，这是“苦身以利人”。而白居易则是自己盖着新裘，在冬月能“暖如春”时，但他并未沉溺于个人饱暖，希望有万里裘盖裹四垠，希望天下无寒人，都能像自己一样温暖，表达了乐施“仁政”、惠及百姓的思想，这是“推身利以利人”。【解析】9．本题考查诗歌内容及情感理解。①“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”意思为：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人寓情意于客观描写之中。读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和无奈之情，也不能不激起读者心灵上的共鸣。故第一空填写：焦灼无奈。②“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”意思是：南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。表达了作者愤懑哀叹之意。故第二小节可概括为：群童抱茅，倚杖叹息。故第二空填写：群童抱茅，倚杖叹息。③“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。故第三小节可概括为：屋漏床湿，长夜无眠。故第三空填写：屋漏床湿，长夜无眠。10．本题考查主旨理解、对比阅读。“子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人。”“子美”指杜甫，“宁苦身以利人”，宁愿自己受苦，也要让别人得到好处。“乐天”指白居易，“推身利以利人”，不沉溺于个人饱暖，心念天下百姓。两位诗人都有忧国忧民的博大胸怀。本题需要结合两首诗的内容，去分析作者忧国忧民的高尚情怀。根据《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”可知，这一节的意思是：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！这一节诗写出诗人推己及人，希望“天下寒士”都居“广厦”，寄托了诗人希望国家繁荣稳定，人民安居乐业的心愿，表达了诗人关心民生疾苦的博大胸怀和忧国忧民的深沉情感。故北宋黄彻《䂬溪诗话》曾评说：“子美诗意宁苦身以利人”可理解为：诗人由自身的困苦处境联想到流离失所的天下寒士，推己及人，通过描写自身痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，表达了为换取天下寒士温暖而宁愿牺牲自己的愿望，表现出炽热的忧国忧民情感与无私的博大胸襟。根据《新制布裘》“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”可知，写的是男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。此诗描述了作者严冬季节身穿布裘温暖如春的感受，由此推己及人，慨然以救济天下寒人为己任，反映了作者能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想。故北宋黄彻《䂬溪诗话》曾评说：“乐天诗意推身利以利人”可以理解为：诗人在严冬时节穿着舒服温暖的棉衣，也希望天下人都能有御寒舒适的棉衣，像自己一般的“稳暖”，表现出诗人能够跨越自我的优越处境，心系天下的博大胸襟。（三）阅读《桃花源记》，《大道之行也》，完成各题。（7分）桃花源记​①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”（取材于陶渊明《桃花源记》）11．古代汉语中的有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。下列各组语句中的加点词语，在句中的含义与现代汉语常用义没有区别的一组是（

）（2分）A．①阡陌交通，鸡犬相闻

②先帝不以臣卑鄙B．①黄发垂髫，并怡然自乐

②盗窃乱贼而不作C．①率妻子邑人来此绝境

②忠之属也，可以一战D．①乃不知有汉，无论魏晋

②出则无敌国外患者12．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（

）（2分）【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都像人世间之外的人。理解：桃花源里的人因为与人世隔绝已久，所以男女的穿戴都和人世间的人不一样。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人，他们都很感叹惋惜。理解：桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里，听到渔人诉说外面的事情，为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”翻译：村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”理解：渔人离开时，桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说，说明桃花源的人不希望被外边的人打扰。13．根据短文及下面两则材料，完成填空。材料一明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕旧力作，其俗甚美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而如人波井且浣衣，门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如选甚也（取材于戴名世《乙亥北行日记》）材料二滁③于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命圣人出而四海一。向之凭持险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣④！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死，而孰知上之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。（取材于欧阳修（丰乐亭记））【注】①旦子冈：地名，在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③滁：地名。④遗老尽矣：经历战乱的老人都已经不在人世了。⑤涵煦：滋润教化。两材料中的内容与《桃花源记》中塑造的理想社会既有相同之处也有不同之处。（3分）《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”和材料一中的“①__________”分别描绘了桃林和田野的环境之美。三篇短文也都展现出人们②__________的生活状态。桃花源中人过上那样的理想生活，缘于他们与世隔绝后共同的劳动创造，而材料二中理想社会形成的原因则是皇帝施行了“③__________”的政策。【答案】11．B12．丙13．田野禾苗油油然安居乐业/怡然自乐休养生息【解析】11．本题考查古今异义词。A．交通：古义，交错相通；今义，各种运输事业的总称。卑鄙：古义，身份低微，见识短浅；今义，行为恶劣B．怡然：古今意思相同，愉快的样子。盗窃，古今意思相同，偷盗；C．妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。可以：古义，可以凭借；今义，表示允许；D．无论：古义，不必说，更不用说；今义，表示条件关系的连词。敌国：古义，势力、地位相当的国家；今义，敌对的国家；故选B。12．本题考查文言翻译和内容理解。【甲】理解“所以男女的穿哉都和人世间的人不一样”错误，结合“男女衣着，悉如外人”的翻译“男女穿载，都像人世间之外的人”可知，桃花源里的人的穿戴和外面的人是一样的，理解错误；【乙】理解“为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜”错误，结合第③段“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，桃花源人感叹惋惜的不是“自己不知道外界变化”，而是外界经历了汉、魏晋的战乱纷争，百姓生活困苦。渔人诉说的外界战乱与桃花源的安宁形成对比，才让他们心生叹惋，因此乙项理解错误。故选【丙】。13．本题考查内容分析。第一空：结合《桃花源记》第①段“芳草鲜美，落英缤纷”可知，该句聚焦自然景物，描绘桃林的生机与美感；结合材料一“见田野禾苗油油然”可知，此句同样聚焦自然景象，刻画田野禾苗茂盛鲜活的状态，二者都是对环境之美的具体描绘，且句式与表意逻辑一致，故①空填“田野禾苗油油然”。第二空：结合《桃花源记》第②段“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人们生活闲适愉悦；结合材料一“老幼男女俱耘于田间”“儿女啼笑，鸡犬鸣吠”可知，农家男女劳作有序、家人和睦；结合材料二②段“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死”可知，滁州百姓安于农耕生活、生活安稳，三篇短文均展现出人们安定舒适、愉悦自在的生活状态，故②空填“安居乐业/怡然自乐”。第三空：结合《桃花源记》可知，桃花源人因避乱隔绝、共同劳作形成理想生活；结合材料二②段“孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，滁州的理想社会，源于皇帝施行的滋润教化百姓、让民众安定休养的政策，文中明确点出核心政策是“休养生息”，故③空填“休养生息”。【点睛】参考译文：①东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散落在地上。渔人对此感到十分诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。②桃花林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。【甲】人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。③村里的人看到渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。【乙】渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。【丙】村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”材料一：第二天，住在旦子冈。刚走了几里路，就看见田间的禾苗长得十分茂盛，老人、小孩、男人、女人都在田间耕作。大概江北的习俗，妇女也参加耕种劳作，这种习俗非常美好啊。我偶尔放下马匹步行，经过一户农家，这家的丈夫正在挑粪浇灌菜园，妻子则在井边打水洗衣。门口有豆棚瓜架，还有几棵树木长得郁郁葱葱，孩子们哭着笑着，鸡狗也在鸣叫。我看着这景象十分羡慕，觉得这一家人中，万物都各得其所，只遗憾自己远远不如他们啊。材料二：滁州在五代战乱纷争的时期，是兵家必争之地。自从唐朝政治衰败，天下分裂，英雄豪杰纷纷起兵争夺天下，到处都成为敌对的国家，这样的情况哪里能数得完呢？等到宋朝承受上天赋予的天命，圣人出现，天下才统一安定。从前那些凭借险要地势割据一方的势力，都被铲除消灭，在百年之间，滁州就变得一片安宁，只能看到山高水清的景象。想要询问当年战乱的情况，可是经历过战乱的老人都已经不在人世了！如今的滁州介于长江和淮河之间，是车马商人、四方宾客都不到的地方，百姓看不到外面的世事，安心于耕田种地、穿衣吃饭，快乐地过日子、送终养老。又有谁知道皇上的功德，让百姓休养生息，在百年的时间里得到滋润教化的深厚恩泽呢？（四）、整本书阅读（7分）14．学校开展以“细品经典，触摸心灵”为主题的读书交流活动，请你参与。(1)“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。（3分）示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的类球影射人类社会中的抢劫行径。(2)名著，是生活的教科书。请从以下两部名著中任选一部，结合人物经历，谈谈经典名著给予你的成长启示。（4分）《经典常谈》

《昆虫记》【答案】(1)（示例一）我选择“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向，如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物，清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。（示例二）我选择“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，帮助学生跨越和经典之间的深沟。《经典常谈》全书不故作高深，而是以通俗易懂、流利畅达的语言让读者了解那些可能因语言晦涩或时代隔阂而难以触及的知识和智慧。如《〈说文解字〉第一》中通过生动的举例和浅近的语言，让读者更容易理解何为“六书”。(2)（示例一）选择《经典常谈》。读《经典常谈》，我了解到中国古代经典的丰富内涵。比如书中对《论语》的解读，让我明白孔子的思想智慧，他的“仁爱”“礼治”等观念影响着后世。这启示我在学习和生活中要注重品德修养，像孔子倡导的那样，尊重他人、关爱他人，努力提升自己的道德水平。（示例二）选择《昆虫记》。法布尔对昆虫的细致观察和研究，展现了他对科学的热爱和严谨的态度。他在艰苦的条件下坚持探索，为了了解昆虫的生活习性，耗费了大量的时间和精力。这启示我在学习和生活中要有好奇心和探索精神，遇到问题要勇于钻研，不断追求真理。【详解】（1）本题考查名著内容理解。本次题目围绕“细品经典，触摸心灵”的读书交流活动展开，核心考查对《经典常谈》的理解与“可视化”思维运用能力，要求从“指南针”“桥梁”两个喻体中任选其一，将《经典常谈》转化为对应形象，同时需结合名著内容具体阐释选择该喻体的理由，答题需紧扣喻体的象征意义与《经典常谈》的书籍价值、作用的关联展开，确保喻体选择与理由相关联。示例一：我选择“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，指引读者在深厚的经典沃土中探寻。它对各类经典的梳理和解读为读者指引了领略传统文化魅力的思路和方向，如在谈诸子百家的部分，梳理各派思想主张，条理清晰地呈现了中国古代思想的发展脉络。示例二：我选择“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，连接起读者与经典文化的相隔两岸。它用通俗的语言拆解经典的深奥壁垒，为读者搭建了走进传统文化的便捷通道，如在谈史书的部分，简化史籍的体例与内容，浅显易懂地让读者读懂中国古代史书的发展与价值。（2）本题考查名开放性作答。要求从《经典常谈》和《昆虫记》两部名著中任选其一，结合书中的人物或相关对象的经历展开分析，重点阐述该经典名著带来的具体成长启示，答题需紧扣“名著经历”与“成长启示”的关联，做到经历阐述贴合名著内容，启示表达贴合自身成长，二者衔接自然且逻辑通顺。示例一：选择《经典常谈》。读《经典常谈》，我领略到中国传统经典的深厚底蕴。比如书中对《史记》的解读，让我体会到司马迁的著史初心，他的实录精神与家国情怀打动着后人。这启示我在学习和生活中要秉持真诚求实的态度，坚守本心，以认真的姿态对待每一件事，涵养自身的责任与担当。示例二：选择《昆虫记》。法布尔将昆虫的生活与人类社会巧妙关联，用生动的文字展现出昆虫世界的奇妙。他以平等的视角看待小生命，尽显对自然与生命的敬畏。这启示我在学习和生活中要懂得尊重每一个生命，心怀善意对待世间万物，学会与自然和谐相处。三、现代文阅读(共21分)（一）阅读下面材料，完成各小题。（共12分）材料一：①具身智能，我国重点培育发展的未来产业之一。它是人工智能与机器人学科交叉的前沿领域，是指智能体通过物理实体与环境的动态交互实现自主学习和进化，被认作新一轮产业变革的技术引擎。②当前，具身智能正加速从实验室走向产业化，发展态势迅猛。从市场前景看，全球具身智能市场呈爆发式增长态势，中国机器人市场也在快速扩张。从技术创新看，多模态融合技术通过整合视觉、听觉、触觉等多源信息，让智能体对环境有更全面感知与理解，让人工智能机器人从执行程序升级为自主决策。从产业布局看，一些互联网头部企业先后进军具身智能赛道，推动其商业化落地，北京、上海等城市发布相关计划，提出培育千亿级产业集群等目标。政策支持、技术突破与场景应用叠加，催生了投资热潮。据不完全统计，今年前7个月，我国具身智能领域已发生投融资事件108起，公开融资规模超过271亿元，数量与金额均超过2024年全年。③作为前沿技术和未来产业，具身智能在我国蕴含着巨大的市场潜力和发展空间。同时要看到，具身智能发展也面临技术、生态、场景、伦理等方面制约。技术层面，顶尖人工智能理论、核心算法等基础研究存在短板，核心芯片、精密执行器与传感器等高端硬件依赖进口，机器人操作系统、仿真模拟平台等基础软件自主可控能力不足。生态层面，尚缺乏通用平台和标准化认证，导致资源重复投入，数据孤岛限制具身智能深度学习和技术迭代，应用场景开放度较低，商业化路径尚在探索。伦理层面，技术安全、隐私保护等规范缺失，社会公众对具身智能的信任度等有待进一步提升。（摘自《具身智能，跑得快还要跑得稳》，《人民日报》，2025年10月15日）材料二：①今年，以人形机器人为典型业态的具身智能成为我国培育未来产业的重要方向。北京、上海、广东深圳、浙江杭州等多地密集出台专项政策，形成了一场面向未来的产业竞逐。②除了政策支持，北京、上海、深圳等10余个地方政府已建立或筹备建立相关产业基金。“具备研发基础和产业链优势的地区更容易快速落地具体措施，关键还是要基于不同的资源禀赋和产业基础，各自选择差异化的发展路径。”一名业内专家表示。③据介绍，我国具身智能产业正呈现出鲜明的地域分工与集群发展特征，尤其是京津冀、长三角和珠三角三个区域实力最为雄厚。北京强在科研与人才，上海胜在应用与生态，深圳优在制造与供应链，杭州长在算法与交互技术。在四城加速领跑的同时，重庆、安徽合肥、江苏苏州等城市也在积极布局具身智能产业，凭借差异化定位和产业配套实现快速发展。（摘自《具身智能从新概念到新赛道，人形机器人如何迈向规模化应用》，《人民日报》，2025年10月15日）材料三：①中国制造业的独特优势为具身智能产业化提供了沃土。作为全球唯一拥有全部工业门类的国家，我国不仅具备成熟的产业链配套与千万级技能人才储备，更通过新质生产力战略为技术创新指明方向。②“如同智能手机生态重塑消费电子产业，具身智能的产业化必须依靠开放协同。”小雨智造创始人乔忠良表示，当前，我国正推动建立“龙头企业牵头、高校院所支撑、产业链上下游协同”的创新联合体，滴滴等科技企业领投工业智能项目，华为、阿里云等开放工业大模型能力，高校院所加速机器人控制算法攻关，共同构建起覆盖技术研发、场景落地、人才培养的完整生态。（摘自《打造开放生态，具身智能平台加速产业化进程》，人民网2025年7月8日）材料四：①目前，具身智能已在不少领域悄悄落地，逐渐走进我们的生活。②A。在汽车工厂、电子制造等场景中，具身智能机器人正承担自动质检、零部件分拣与搬运等复杂任务。③康复中心里的“钢铁康复师”。在一些康复中心，外骨骼人形机器人正协助中风患者重新学习行走。其通过AI算法分析患者肌电信号，可实时调整辅助策略，提供个性化康复方案。④B。一些陪伴型机器人，已进入数千家庭。它能与儿童互动、讲故事，甚至能通过AI识别家庭成员情绪。⑤商场里的“导购员”。在一些大型商场中，银河通用自研机器人Galbot不仅能与顾客自如交谈，还能转身从货架精准抓取商品递送到顾客手中。（摘自《新专业来了！各大高校争相开设的“具身智能”到底是什么？》，中央广播电视总台2025年11月19日）15．下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（

）（2分）A．当前具身智能正呈现从实验室走向产业化的加速发展态势。B．具身智能在我国蕴含着巨大的市场潜力和发展空间，但其发展也面临诸多制约。C．目前京津冀、长三角和珠三角三个区域具身智能产业实力最雄厚。D．当前我国已经全面建成创新联合体，构建起具身智能产业化的完整生态。16．材料一画横线的句子用了哪些说明方法？有什么作用？（4分）17．阅读材料四，仿照示例在表格中填入相应内容。（2分）组别具身智能的角色第一组A__________________________第二组康复中心里的“钢铁康复师”第三组B__________________________第四组商场里的“导购员”18．未来如何推进具身智能的发展？请结合材料简要分析。（4分）【答案】15．D16．运用列数字和作比较的说明方法，列举“108起”“超过271亿元”的具体数据，并将今年前7个月我国具身智能领域投融资的规模与2024年全年数据进行比较，具体准确、突出强调地说明了我国具身智能领域投融资活跃并呈快速增长态势。17．工厂里的“超级工人”家庭里的“好帮手”18．①政府为具身智能发展提供政策支持和资金支持。②推动具身智能产业的地域分工与集群发展，各地选择差异化的发展路径。③推动建立创新联合体，构建起覆盖技术研发、场景落地、人才培养的完整生态。④拓展具身智能应用场景，满足消费者多样化需求。【解析】15．本题考查分析材料内容。D.根据材料三第②段“当前，我国正推动建立‘龙头企业牵头、高校院所支撑、产业链上下游协同’的创新联合体……共同构建起覆盖技术研发、场景落地、人才培养的完整生态”可知，原文是“正推动建立”“共同构建”，表示正在进行中，而选项说“已经全面建成”，将未然说成已然，表述错误。故选D。16．本题考查分析说明方法及其作用。根据材料一第②段画线句子可知，句中“108起”“超过271亿元”是具体数字，运用列数字的说明方法，使说明内容更加具体准确，增强说服力。句中“数量与金额均超过2024年全年”将今年前7个月的数据与2024年全年数据进行对比，运用作比较的说明方法，突出强调投融资增长速度快、势头猛。两种说明方法结合使用，具体准确地说明了我国具身智能领域投资热潮涌动、发展迅猛的现状。17．本题考查内容概括及仿写。A处：根据材料四第②段“在汽车工厂、电子制造等场景中，具身智能机器人正承担自动质检、零部件分拣与搬运等复杂任务”可知，该段描述的是工业制造场景中的机器人，仿照示例“……里的'……'”格式，可概括为“工厂里的‘超级工人’”或“车间里的‘智能助手’”。B处：根据材料四第④段“一些陪伴型机器人，已进入数千家庭。它能与儿童互动、讲故事，甚至能通过AI识别家庭成员情绪”可知，该段描述的是家庭场景中的陪伴机器人，仿照示例格式，可概括为“家庭里的'好帮手'”或“家庭里的'陪伴者'”。示例：A车间里的“智能助手”B家庭里的“陪伴者”18．本题考查内容概括。①根据材料一第②段“北京、上海等城市发布相关计划，提出培育千亿级产业集群等目标。政策支持、技术突破与场景应用叠加，催生了投资热潮”可知，地方政府已通过发布计划、设定产业目标等方式提供政策引导；再结合材料二第②段“北京、上海、深圳等10余个地方政府已建立或筹备建立相关产业基金”可知，政府还通过设立产业基金提供资金支持。因此，未来应继续强化政府的政策和资金双重支持，为产业发展保驾护航。②根据材料二第③段“我国具身智能产业正呈现出鲜明的地域分工与集群发展特征，尤其是京津冀、长三角和珠三角三个区域实力最为雄厚”及“北京强在科研与人才，上海胜在应用与生态，深圳优在制造与供应链，杭州长在算法与交互技术”可知，不同地区各有优势；再结合材料二第②段专家观点“关键还是要基于不同的资源禀赋和产业基础，各自选择差异化的发展路径”可知，各地应避免同质化竞争，发挥各自优势，形成区域协同、集群发展的良好格局。③根据材料三第②段“我国正推动建立'龙头企业牵头、高校院所支撑、产业链上下游协同'的创新联合体，滴滴等科技企业领投工业智能项目，华为、阿里云等开放工业大模型能力，高校院所加速机器人控制算法攻关，共同构建起覆盖技术研发、场景落地、人才培养的完整生态”可知，目前已在构建创新联合体，但材料一第③段指出“尚缺乏通用平台和标准化认证，导致资源重复投入，数据孤岛限制具身智能深度学习和技术迭代”，说明生态建设仍需完善。因此，未来应继续推动产学研协同，打通数据壁垒，构建完整产业生态。④根据材料一第③段“应用场景开放度较低，商业化路径尚在探索”可知，当前场景应用仍是制约因素；再结合材料四第②—⑤段列举的“汽车工厂、电子制造”“康复中心”“数千家庭”“大型商场”等多场景应用案例可知，具身智能已在多领域落地，但仍有拓展空间。因此，未来应进一步开放应用场景，探索更多商业化路径，满足工业、医疗、家庭、服务等多样化需求，推动规模化应用。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）母亲的报纸何小琼①从我记事起，每逢临近春节，母亲就会异常忙碌。不仅要准备年货，还要完成一项在我们家极具“仪式感”的事情——给远方的亲戚朋友寄报纸。②母亲的报纸，其实是她这一年在单位内部报纸上发表的所有文章的集合。母亲在一家国企做宣传工作，负责单位的内部小报。工作之余，她喜欢写一些散文、随笔，记录生活的点滴。这些小文章，时不时地会被印成铅字，散发着淡淡的墨香。母亲会像宝贝一样，把它们剪下来，工工整整地贴在一个旧的大笔记本上。到了年底，她就会把这些“宝贝”精心挑选出来，按照日期排列好，拿去复印社复印上几十份，然后像寄贺年卡一样，夹在一张写满祝福的信里，寄给天南海北的亲朋好友。③在我看来，这实在是一件既麻烦又有些“迂腐”的事。复印要花钱，寄信要贴邮票，还要一封封地手写地址和祝福语，费时费力。我曾不解地问母亲：“妈，现在都发电子邮件了，谁还看这个？再说，不就是几篇豆腐块文章吗，至于这么兴师动众？”母亲听了，并不恼，只是微微笑着，用手指点着我的额头说：“你不懂。这叫‘近况汇报’，是让亲戚朋友们知道，这一年我们都好好的，日子过得有滋味。”④起初，我并不认同母亲的解释。直到那一年，我高考落榜，把自己关在房间里，不吃不喝，觉得整个世界都坍塌了。母亲没有过多地安慰我，只是在一个午后，轻轻推开我的房门，将厚厚一沓纸放在我的书桌上。那是她保存了多年的、她自己的“报纸”。⑤我随手翻开一本，纸张已经泛黄，但上面的字迹依然清晰。其中有一篇写于1992年的文章，题目叫《那一盏灯》。文中写道：“工厂效益不好，我和爱人面临着下岗的危机。看着怀里嗷嗷待哺的女儿，心里像压了一块巨石。夜里，辗转难眠，看着窗外别人家温暖的灯火，我问自己，属于我的那盏灯在哪里？……后来，我决定拿起笔，用文字记录下生活的苦与乐。文字，就像黑夜里的一盏灯，虽微弱，却足以照亮我前行的路。”⑥我一页页地翻下去，仿佛看到了母亲几十年的人生路。我看到了她因为工作出色被表扬时的喜悦（《那一朵大红花》）；看到了她因为我的第一次喊“妈妈”而流下的幸福泪水（《第一声呼唤》）；也看到了她在姥姥去世后，独自走在回乡路上的悲伤与坚强（《回乡的路》）……母亲的文字朴实无华，没有华丽的辞藻，但每一个字都是从心里流淌出来的。⑦翻到最后一页，是我考上县里重点初中那年，她写的一篇《孩子，你慢慢来》。文中写道：“孩子要离开家住校了。看着他小小的背影背着大大的书包，我的眼泪忍不住掉下来。我知道，他终将飞向更广阔的天空，而我唯一能做的，就是用我的文字，为他筑一个温暖的巢。等他想家的时候，随时可以回来看看。”⑧泪水模糊了我的双眼。那一刻我才明白，母亲寄出去的，哪里是什么报纸？她寄出的，是她一整年的时光，是她对生活全部的挚爱，是她那一颗永远牵挂着亲友、热爱着生活的心。而留给我的，是她用文字为我编织的、世界上最坚固也最温暖的铠甲。⑨那年春节，我第一次主动帮母亲叠报纸、装信封、贴邮票。看着一封封信被投进绿色的邮筒，我的心里也仿佛被投进了一束光。母亲在一旁笑着说：“今年的‘近况汇报’，我女儿也参与了。”⑩如今，我已经大学毕业，参加了工作。每到年底，我也会学着母亲的样子，把自己一年来发表的文章整理出来，打印成册，寄给母亲一份。电话里，母亲总是欢喜地说：“收到了，收到了！我得好好看看我女儿的‘近况汇报’。”我知道，那一份份寄出去的报纸，是两代人之间最深情的对话，它们穿越时空，把彼此的生活紧密地连接在一起。（选自《思维与智慧》2024年第12期，有删改）19．梳理全文情节，在下面横线上补充完整。（3分）（1）起初，“我”不理解母亲的“仪式感”，认为寄报纸是______。（2）______，母亲用她历年发表的“报纸”无声地安慰“我”。（3）如今，“我”理解了母亲，也学会了用______的方式向母亲“汇报”。20．请从修辞或描写的角度，赏析文中画横线的句子。（3分）母亲听了，并不恼，只是微微笑着，用手指点着我的额头说：“你不懂。这叫‘近况汇报’，是让亲戚朋友们知道，这一年我们都好好的，日子过得有滋味。”21．文章结尾说，寄出去的报纸是“两代人之间最深情的对话”。在你与父母的相处中，是否也有类似承载着情感的“信物”？请结合你的生活经历，谈谈你的感受。（3分）【答案】19．费时费力（麻烦又“迂腐”）“我”高考落榜后给母亲寄自己的“报纸”20．示例一（描写角度）：运用了神态描写（微笑）和动作描写（用手指点着额头），生动形象地写出了母亲在被女儿不理解时的慈爱、包容，以及她对这份“仪式感”的珍视和坚持。示例二（语言角度）：母亲的语言质朴而深情。“近况汇报”这个说法，既幽默又充满温情，她用“好好的”“有滋味”这样简单的词语，道出了她对亲友最真挚的祝福和对生活的热爱。（意对即可）21．示例：我家的“信物”是父亲给我做的木工小板凳。小时候父亲总是给我做各种小玩具，那个小板凳陪我度过了整个童年。后来我外出求学，它就一直放在我的书桌下。每次看到它，就能想起父亲在灯下刨木花的背影，和那份沉默却厚重的父爱。它就像母亲的报纸一样，是我们父子之间无声的对话。【解析】19．根据第③段第一句可知，“我”觉得母亲寄报纸既需要花钱复印、贴邮票，还要一封封地手写地址和祝福语，既耗费时间又耗费精力，因此认为这件事既麻烦又有些“迂腐”。根据第④段可知，“我”高考落榜后，把自己关在房间里不吃不喝，陷入绝望之中，母亲没有过多安慰，而是将她保存多年的“报纸”放在“我”的书桌上，用这种无声的方式开导“我”。根据第⑩段可知，“我”大学毕业参加工作后，学着母亲的样子，把自己一年来发表的文章整理出来、打印成册，寄给母亲一份，用寄“报纸”这种方式向母亲汇报自己的近况。20．描写角度：根据第③段第二、三句可知，面对“我”不解的质问，母亲没有生气，而是“微微笑着”，还用手指轻点“我”的额头，这些神态和动作描写，细致展现出母亲面对女儿不理解时的温和与包容，也藏着她对寄报纸这份“仪式感”的坚定与珍视，没有丝毫动摇。语言角度：根据第③段第三句母亲所说的话可知，母亲将寄报纸称作“近况汇报”，语言质朴无华却饱含温情，“好好的”“有滋味”这两个简单的表述，既通俗地解释了寄报纸的意义，也真切道出了她对亲友的牵挂与祝福，更体现出她对生活的热爱与热忱。21.作答时，要确定承载情感的“信物”，需选取自己与