2026届新高考语文最后一课：诗歌鉴赏考前选择题突破

2026届新高考语文最后一课

诗歌鉴赏考前选择题突破高考诗歌鉴赏选择题设题，

大致从以下几个角度思考：一、对标题的误读

二、故意弄错描写的对象，张冠李戴。三、对关键词语、句子的误读四、对含有修辞句子的误读五、对感情基调，主旨句误读六、对表达技巧的误判七、曲解诗歌的比较点一、利用题目设题阅读下面这首唐诗，完成下面小题。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。C.作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。D.尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵陆龟蒙虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。虽然没能赴春日城中一同饮酒游乐的旧约，我闭门静思，百般斟酌，还没写成和你的诗。不由得吟咏郢水岸边那成片芬芳的蕙草，想要去采摘商山崖上三秀灵芝。给山野栖息的野鹤放宽笼网，让它自在栖止，布施给山中僧人的斋饭，特意另外生火烹制。

只要治好你（像沈约那样）的眼疾、双目康健，就不怕江畔繁花，不会开得满枝盛放。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

奉和袭美抱疾杜门见寄次韵

陆龟蒙

虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。【注】①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵

虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀芝。栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。本诗一共八句，每句七个字，二，四、六句押韵，这是一首七言律诗唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。C.作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。D.尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。题目中“见寄”的意思是“寄给我”,这说明皮日休与作者有诗文往来,并非“与外界不通音讯”。二、张冠李戴。故意弄错陈述的对象。（二）2021年甲卷，阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和南丰先生出山之作①陈师道侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。和南丰先生出山之作①陈师道

侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。沿着偏僻小路，乘竹轿出行，双眼清亮明澈；走出山林，身上依旧带着清逸脱俗的气韵风骨。白云仿佛笑我还是多管世间闲事，流水一路跟随行人，本该是一往情深。比不上飞鸟凌空，全然自由自在；羡慕山中僧人，就此安稳度过一生。只是我还不能对世事全然无心无念，总要起身，为天下百姓试着发出一声呐喊。如2021年全国甲卷,针对“不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生”两句,选项中“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在,但其生活也令人羡慕”有误。其实,诗歌并不是说僧人不能像飞鸟一样自由自在,而是作者自己身不如飞鸟自在。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。三、误读关键词语、句子命题人往往故意曲解某个词语或诗句的意思,如望文生义、以今律古等。对此,我们应在总体把握诗歌主要内容的基础上,逐字逐句理解诗句。2025年：元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者王安石玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。这款玉堂新式的砚台，世人争相传赏，何况还是用蛮溪的绿石雕琢而成。可叹我向来清贫，没有什么贵重之物，惭愧你特意赠我宝砚，还附上佳作诗篇。它长久深埋在南方瘴雾之中，石面仿佛还带着湿气，用春日流水一洗，色泽越发鲜亮。它的颜色恰似老友你的官袍之色，我们的心意，也如同这砚石一般坚贞不渝。标题：丁元珍写诗并送给我一方绿石砚台，这方砚台的形状是所谓翰林院砚台的新样式D颈联“久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜”意思是砚台虽久埋潮湿环境仍保持润泽，经春水洗涤愈发鲜亮。而非“水渍斑斑”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。D.石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。6.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分)①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜;③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。（2022·新高考1卷·高考真题）阅读下面这首宋词，完成下列小题

醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]

魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。1.醉落魄：即“一斛珠”，词牌名，正体双调五十七字，仄韵。人日：指农历的正月初七。作者邀请提刑官应懋之游春2.苦：形容执著地追求。3.箫、鼓、笛：乐器名，此用以形容节日歌舞之盛。4.祈麦祈蚕：祈求农事丰收，麦、蚕代指诸多农事。5.元正七：即农历的正月初七。6.翁：父亲。扶掖：指用手搀扶别人的胳膊，此指孙子搀扶祖父。7.商行贾坐：商贾均指生意人，在古代的分界是行卖叫商，坐卖叫贾。8.会得：懂得、领会到。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。处处是春色，人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起，家家笛声吹奏，人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。祖孙三代互相扶掖而行，商人忙着生意，农人在忙着耕织，这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理，天天都是“人日”。A.“因年老体弱，感到此行会比较困难”错。此句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执著地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。故选A。5．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。无边春色，人情苦向南山觅6．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（1）人应当执着地追求幸福和美好；（2）“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息生生不止；（3）要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。四、对含有修辞的句子误

读白下驿饯唐少府王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。（2022·全国乙卷·高考真题）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

白下驿饯唐少府

王勃下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早？怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道？长安在日边。在做官之前，像虞卿和魏齐，这是从小的穷朋友，算是很早的了；在穷困中，像韩信和南昌亭长之间寄食交往的穷朋友，也算是很早的了。但彼此相知，成为莫逆，为什么一定要早认识呢！只要彼此了解，心心相印，就可以依依不舍而成为知交。天不早了，那夕阳比饯别的酒楼也低了，可是你走上回乡的路，我们之间就被茫茫的风云烟雾隔开了。去吧，去吧，还说什么呢？你所去的长安是在太阳那边。何用：何必。怀抱：心心相印。依然：依依不舍的样子。浦楼：江边的楼。去去：远去。日边：意思是说相距遥远3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。B．诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。C．颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。D．颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。反问：相知何用早？4．本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。

①《送杜少府之任蜀州》通过直抒胸臆的方法来排遣离愁。“海内”两句直接表现了诗人广阔的襟怀，而“无为在歧路”的“无为”既是对朋友的叮咛，也是自己排遣离愁的情怀吐露，表现出诗人志向高远，乐观豁达的特点。②本诗通过借景抒情，虚实结合的方法来排遣离愁颈联的“浦楼”两句实写饯别时凄清的场景，夕阳西下，余晖照水边酒楼，一路风烟；尾联的“去去”两句虚写友人要去的地方在日边，表达了对友人离去的不舍和担忧之情。五、感情基调，主旨句设题2023年新高考Ⅰ卷）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。答友人论学林希逸逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。

禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③如果想通过对每个字进行注释来学习儒家经典，并领悟儒经真意，反而会很艰难。当今，一个个的“儒学大师”，每逢遇到他人，张口曾参，闭口颜回。哪里知道，他们浅薄的皮毛之见脱落的地方(便暴露出他们的无知)。儒家经典的真意，其实并不存在人们口耳相传的话语之间。佛理要自身去参悟去求印证，仙丹须亲自烧炼并等待丹药的还转。我直至今日还记得鹤山先生魏了翁对这些儒学大师的绝妙评价：他们只是在卖花人的担子上见过桃花李花(至于桃花李花是树上长的还是草上长的，他们是不关心的)。“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。2.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神2025·上海卷）阅读下面的诗歌，完成小题。

喜吴山人过访村居〔明〕王世贞出塞吹笳马上听，蓟原春草又凋零。相逢门巷淹今雨①，垂老江湖混岁星。醉后放歌双眼白，愁时拂袖万山青。何当谢却人间累，五两②追携下洞庭。喜：欣喜、高兴

。吴山人：姓吴的隐士（山人＝隐居山林、不求做官的读书人/隐士）

过访：前来拜访、到访。

村居：我居住的乡间宅院、乡下居所今雨：典出杜甫，代指新遇的知己、故人；淹：久留、相聚。岁星：木星，代指时光、岁月。双眼白：阮籍青白眼，白眼对俗人，表示蔑视世俗、性情疏狂。五两：古时船上测风的羽毛，借指船只。六、从修辞角度设题2025·上海卷）阅读下面的诗歌，完成小题。

喜吴山人过访村居〔明〕王世贞出塞吹笳马上听，蓟原春草又凋零。相逢门巷淹今雨①，垂老江湖混岁星。醉后放歌双眼白，愁时拂袖万山青。何当谢却人间累，五两②追携下洞庭。[注]①今雨：新交的朋友。②五两：亦作“五辆”，古代的测风器。出塞远行，骑在马上听着胡笳吹奏，蓟北平原的春草，又再度枯萎凋零。今日我们在旧巷相逢，难得相聚谈心，年老漂泊江湖，任凭岁月匆匆流逝。酒醉之后放声高歌，冷眼傲视俗世，忧愁之时拂袖洒脱，放眼尽见青山。什么时候能摆脱人世间的种种牵绊，带上行舟，与你相伴一同去往洞庭湖归隐。六、从表达技巧角度设题出塞吹笳马上听，蓟原春草又凋零。相逢门巷淹今雨①，垂老江湖混岁星。

醉后放歌双眼白，愁时拂袖万山青。何当谢却人间累，五两②追携下洞庭下列对前两联的理解和赏析正确的一项是（

）A．首联运用通感描摹了边塞风光、蓟原春草，写景细腻生动。B．颔联“淹”突出待客的热情，“混”道尽岁月蹉跎、人间沧桑。C．前两联都以乐景衬哀情，情感丰富，人物形象塑造栩栩如生。D．前两联写景、叙事、抒情、议论相结合，形成开阔恢宏的气势。A错：首联是听觉+视觉，无通感；边塞之景粗犷，并非“细腻”。C错：首联是哀景衬哀情，不是乐景。D错：前两联没有议论，意境沉郁沧桑，并非“开阔恢宏”。13．有人评价本诗“率情真性”，请结合后两联加以赏析。醉后放歌双眼白，愁时拂袖万山青。何当谢却人间累，五两②追携下洞庭率情真性”指诗人抒写真实性情，情感直白真挚、洒脱不羁。①颈联“醉后放歌”“愁时拂袖”，以动作写情态，“双眼白”化用阮籍青白眼，直白展现傲视世俗、任性疏放的真性情；“万山青”以青山衬愁绪，情景自然流露。②尾联直抒胸臆，直接抒发渴望摆脱尘世牵绊、与友人泛舟归隐洞庭的心愿，坦荡直白，尽显本心。全诗不刻意雕琢，情由心生，体现“率情真性”。七、曲解原文内容（2024·新课标I卷）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。宿千岁庵听泉

刘克庄因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。

变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。

翻译：只因喜爱庵前这一脉清冽泉水，我带着被褥来到这里借房安眠。泉声时而细碎轻柔，时而轰然奔涌，听久了心神宁静，仿佛与世隔绝、远离尘烦。泉水流淌的清响，天然胜过人间乐曲，山间清风相伴，不必再弹奏琴弦。你看当年兰亭集会的文人雅士，也是用湍急的流水之声，代替丝竹管弦啊。原句是以湍流（泉声）代替管弦，只是欣赏山水自然之声，并非兰亭诸贤彻底不用、摒弃乐器，属于过度解读。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。B．诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。C．诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。D．诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。七、曲解文意16．诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。诗中“变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆”将泉声有时如怒声般壮伟和有时如细点般清圆进行对比，形象地展现了泉声的丰富多变和独特魅力。这种对比的描写方式，使泉声更加具体可感，让读者能更好地领略泉声的美妙。（2025·北京·高考真题）阅读下面诗歌，完成下面小题。游嘉州后溪薛能①山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。诸葛武侯王安石恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。赤壁安国③片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。游嘉州后溪

薛能①

山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。我穿着登山木屐行走，小路上布满足迹；隔着溪水远远望见夕阳西下。当年诸葛亮出山奔走，究竟成就了什么功业？他本该一辈子隐居不出，安心做个卧龙隐士。前两句写景：诗人游后溪，夕阳晚景，触发怀古之情。后两句议论：否定诸葛亮出山，认为功业有限、劳碌无功，不如隐居避世。情感：暗含对仕途功业的厌倦、消极避世的思想。夕阳舂：傍晚，日

落时候诸葛武侯

王安石

恸哭杨颙②为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。杨颙因直言劝谏诸葛亮而痛心落泪，这种正直忠贞的遗风如今还有谁传承？凭狭小平庸的蜀汉，对抗东吴与曹魏，如果不是诸葛亮虚心待人，怎能得到贤才相助？杨颙：蜀汉臣子，曾劝谏诸葛亮。

前两句：感慨忠臣风骨失传。后两句：肯定诸葛亮，赞美他虚心纳贤、以弱蜀抗衡强敌。情感：推崇诸葛亮的胸襟与才干，感叹后世无人继承其风。赤壁

安国③

片语能令孙仲谋，气如山涌剑横秋。莫言诸葛成何事，万古忠言第一流。诸葛亮寥寥几句话，就能说服孙权联刘抗曹；他气势如山洪奔涌，剑气凛然如秋霜。不要再说诸葛亮究竟成就了什么功业，他万古流传的忠义，本是天下第一。前两句：赞诸葛亮口才、气魄、雄才大略。后两句：直接反驳薛能的观点，认为诸葛亮的忠义精神，远超功业得失。

情感：高度颂扬诸葛亮的忠义、胆识，推崇其精神价值。1下列对三首诗的解读，不正确的一项是（）A.第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。B.第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。C.第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。D.后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。2下列对三首诗的赏析，正确的一项是（）A.第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。B.第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。C.前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。D.后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。D错误：王安石诗中“一言”是杨颙对诸葛亮的谏言，不是诸葛亮的话；只有“片语、忠言”是诸葛亮的言论。1下列对三首诗的解读，不正确的一项是（）A.第一首中的“山屐”指代作者本人，“卧龙”指躬耕南阳时的诸葛亮。B.第二首中的“余风”指的是诸葛亮的风范，“贤”指的是杨颙等贤人。C.第三首中的“气如山涌剑横秋”形容诸葛亮的才华与气魄。D.后两首中的“一言”“片语”“忠言”都是指诸葛亮的言论。A错误：首联写夕阳晚景，不是暮春之景；情感是质疑诸葛亮功业，并非单纯凄凉。

B正确：由诸葛亮哭杨颙这件小事，上升到虚心纳贤、支撑蜀汉的大道理，以小见大。

C错误：第一首只有写景议论，无比喻、拟人；第二首纯议论，无修辞。

D错误：王安石诗没有托物言志；两首诗侧重咏史评价，并非借古讽今下列对三首诗的赏析，正确的一项是（

）A．第一首借景抒情，将暮春之景与凄凉之感融合为一体。B．第二首从具体事件出发品人论史，以小见大，构思新巧。C．前两首都使用比喻和拟人的修辞手法，增强了画面感。D．后两首都借古讽今、托物言志，使诗歌意蕴更为丰富。（2024·天津卷·真题）阅读下面这首诗，按要求作答。送崔郎中赴幕

[唐]温庭筠一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。相思休话长安远，江月随人处处圆。[注]这首诗是诗人送崔郎中赴幕府任职时所作。送崔郎中赴幕

[唐]温庭筠一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。心游目送三千里，雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。相思休话长安远，江月随人处处圆。自从离别黔巫之地，我们的情谊如同断了琴弦；老朋友向东远去，更让人倍感凄凉伤感。我的心追随着你、目光遥送你，相隔三千里；人生聚散如雨飘零、云飘散，一晃已是二十年。仕途得志哪里用得着求取天上桂树（科举功名），写文作诗，仍能如幕府中清雅的莲花一般高洁。思念之时不必说长安遥远，江上明月陪伴行人，无论走到哪里，都圆满皎洁。(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A．首联诗人回顾曾经在黔巫之地与崔郎中离别，如今崔郎中东去，两人将再次分别，更觉感伤。B．“心游目送”句用虚写表达对友人的牵挂；“雨散云飞”句谓此番别离，又将二十年不得相见。