2026届安徽省芜湖市高考考前提分历史仿真卷含解析

2026届安徽省芜湖市高考考前提分历史仿真卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．名字不仅仅是一个人的符号，有时还是一个时代的符号。在《宋史》中大量出现了如：“焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、张忠恕”等名字。这一现象产生的思想根源是A．宗法思想 B．法家思想 C．佛家思想 D．理学思想2．据《上海电信史》记载：“1879年9月，大北公司向……申请德律风（电话）专营权，条件是向租界提供一整套电话通讯网。”文中省略的是A．英国政府B．总理衙门C．上海知县D．工部局3．下表是关于印度铁路的简况.这主要反映出A．铁路线的差异源于需求的多样化 B．殖民统治成就印度工业化C．英国的殖民需求影响印度的发展 D．英印生产力水平差距较大4．据《考工记》记载：凡陶人、瓶人制作的器物，如果有断足、损伤、破裂或突起不平的，就不拿到市场上去售卖。这说明当时A．工商食官制度已被完全打破 B．官营手工业存在商品性的生产C．官营陶器有严格的生产规范 D．民间制陶业无法满足市场需求5．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”。材料说明古希腊（）A．直接民主确保人权 B．民主制度不够完善C．海外殖民体现霸权 D．尊崇理性道德作用6．“汲取古典文化的精华，创造符合资产阶级需要的新的文化体系和上层建筑”的是A．文艺复兴运动 B．启蒙运动 C．新文化运动 D．科学社会主义7．《三字经》中有这样一句话：“夏传子，家天下，四百载。”以下四项中与“家天下”有关的是：A．大同之世B．传贤不传子C．禅让制D．世袭制8．先秦盟书，通常指的是天子与诸侯或诸侯与诸侯之间为维持某种特定政治关系而将双方盟誓内容写成的文字材料。西周时期盟书甚少，春秋时期盟书大量出现，战国时期盟书又逐步减少乃至消失。这反映出A．缔结盟书是维护天子权威的主要手段B．诸侯争霸战争演变为中央和地方之争C．分封制逐渐向中央集权制转变D．儒家的契约观念为时人所接受9．下图是英国人均国民生产总值的指数变化（1500～1900年）示意图。下列对此理解正确的是A．英国主导的资本主义世界市场逐渐形成B．英国的人均国民生产总值迅速提高C．英国工业发展速度远高于世界其他国家D．两次工业革命是英国经济发展的最大动力10．明万历年间，苏州“城中机户数千”，雇工“数千人”。乾隆时，苏州东半城更是“专其业者不啻万家”，“有力者雇人织挽，贫者皆自织”。这反映当时江南地区A．自然经济开始解体 B．民营丝织业得以较大发展C．雇佣劳动趋于普及 D．政府鼓励民间丝织业发展11．出版于19世纪末的《西学大成》是当时中国全面介绍西学的代表作之一，其介绍的“西学门径”包括算学、天学、地学、史学、兵学、化学、矿学、重学、汽学、电学、光学、声学等12门。“史学”门所收录的书有《大英国志》《列国岁计政要》《列国海战记》《万国公法》等。编者把史学纳入“西学门径”是基于A．“富国强兵”的需要B．发展民族资本主义的需要C．“史学革命”的需要D．推动中西文化交流的需要12．国学大师季羡林在书序中写道：“我们今天的十二亿炎黄子孙，也同样怀有保卫祖国领土完整的强烈愿望。可惜我们中华民族驱体上还保留有西方殖民主义留下的毒瘤，面积虽小，痛苦却大。前年，香港回归了……从此以后，我们真正是金瓯无缺，神州大地焉能不载歌载舞、普天同庆呢？”据此推断，该书序应作于A．“一国两制”提出之初 B．澳门回归祖国之前C．“九二共识”达成之时 D．两岸实现停火之际二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料中国古代学者关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业。他们以学术研究为国家与社会服务，不做为学术而学术的纯理论研究。儒家总结上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，经纬世宙之迹，而非托于空言”，成为学者从盛衰兴亡中探讨治国之道，实现经世致用的思想渊源。他们根据时代环境与社会现实的需要，针对治国兴邦的各种问题展开研究，以是否有益于世作为价值判断的标准，反映崇尚实际、注重实效的实用理性。——摘编自庞天佑《论儒家思想与中国古代学者的人文精神》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代人文精神的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代人文精神特点的成因。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

“守节、克让、从信、安仁、忠恕”都与儒家的仁、义、礼、智和信有关。材料中的名字受到理学思想的影响，故D正确；宗法讲究的是血缘继承关系，排除A；法家主张依法治国和法制等思想，排除B；佛家讲究生死轮回和报应等思想，排除C。故选D。2、D【解析】材料“1879年”“德律风（电话）”“租界”并结合所学可知，1845年英美法从《上海租界章程规定》中取得第一块租界，当时是三国共一个租界，委任外国领事成立上海“工部局“取代上海县政府管理租界，故D项正确，BC项错误；英国政府不可能具体管理每一个租界，故A项排除。点睛：注意抓住题干中的关键信息“1879年”“德律风（电话）”“租界”，从中分析出正确答案。3、C【解析】

印度作为英国的殖民地，在两次工业革命期间大量兴修铁路，而且连接港口和原料产地的都是运价较低的宽轨铁路，从而方便了英国从印度掠夺原料，说明英国的殖民需求影响了印度的发展，故选C；印度铁路线的差异和英国的殖民需求有关，排除A；殖民统治成就印度工业化的说法明显不符合史实，排除B；表格内容没有体现英国的生产力水平，无法比较其差距，排除D。故选C。4、B【解析】

依据所学知识可知，《考工记》是春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。因此，材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物，如果有断足、损伤、破裂或突起不平的，就不拿到市场上去售卖”说明当时官营手工业也存在商品性的生产，故B正确；材料不能说明工商食官制度已被完全打破，故A正确；材料主旨未强调官营陶器的生产规范，故C错误；材料信息和民间制陶业无关，故D错误。5、B【解析】试题分析：古希腊最引以为荣的就是城邦制度中的民主，尤其是雅典民主制度，其基本特点是人民主权与轮番而治，这种直接民主制度为后来欧美的代议制提供了借鉴和经验，但同时这种直接民主也有弊端，就是易形成多数人的暴政，苏格拉底之死就是典型代表，这就是其不完善之处，材料中的“他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”表明正确答案为B项。考点：古代希腊、罗马·古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治6、A【解析】

根据所学，文艺复兴运动是在借助复兴古曲文化基础之上宣传资产阶级新文化的一次思想解放运动，故A项符合题意；BC项都没有“汲取古曲文化”，排除AC项；科学社会主义创造的不是资产阶级需要的文化，排除D项。7、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝，禹死后，其子启继承了禹的王位，世袭制代替禅让制，夏朝以“家天下”的形式持续了四百年的统治。世袭制以血缘关系作为职位传承的纽带，家族统治是其主要的表现形式。所以此项与“家天下”有关。材料反映了禹建立夏朝，禹死后其子继承其职位，做了夏王，世袭制开始，故D正确；大同之世就是在天下为公的条件下，选贤举能使得社会不用管理就能安定，大同是公天下，禅让制是此时期最主要的政治形式，职位传承上，以“贤”为重，不符题意，故A错误；部落联盟时期，原始民主选举制度的反映，其意思是职位传给贤能之人，而不是传给儿子，不符题意，故B错误；部落联盟时期，原始民主选举制度，具体表现在尧让位于贤能的舜，舜让位于治水有功的禹，明显与“家天下”无关，故C错误。8、C【解析】

结合所学可知，战国时期中央集权体制逐渐形成，新的政治权威建立，依靠盟书维持秩序的时代结束，故选C；西周是宗法分封制的鼎盛时期，盟书甚少，春秋时期天子权威衰落，盟书大量出现，这说明缔结盟书不是维护天子权威的主要手段，排除A；战国时期，兼并统一战争主要是诸侯国之间的战争，不是中央与地方之争，排除B；材料没有涉及盟约的执行状况，无法体现D项结论，排除。9、D【解析】试题分析：本题主要考查学生读图、识图，获取有效信息，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断，旨在考查学生知识迁移的能力。根据关键信息“1500-1900年”、“1800年以后，增长指数的剧增”等，本题实际上考查英国工业革命带来生产力巨大发展。据此，分析、判断选项，可知：A项不符合统计图总体信息特征；BC两项，统计图中，无从直接体现，具有片面性。D项表述客观，本题正确答案选D。考点：资本主义世界市场的形成与发展·工业革命·英国工业革命带来生产力巨大发展10、B【解析】

根据材料，苏州“机户数千”，雇工“数千人”，“有力者雇人织挽，贫者皆自织”，可知明清时期江南地区民营丝织业得到了较大发展，B选项符合题意；鸦片战争以后自然经济开始解体，A选项错误；苏州一地手工业者增多，不能反映江南地区雇佣劳动趋于普及，C选项错误；明清时期政府依旧实行重农抑商政策，手工业者增多不能反映政府鼓励民间丝织业发展，D选项错误。11、A【解析】

19世纪末20世纪初，列强掀起瓜分中国的狂潮，中国民族危机空前严重。在此背景下中国人开始了向西方学习制度的阶段，史学所收录的西方制度、法律等，这是有利于国家“富国强兵”，故A正确。中国在19世纪末20世纪初的向西方学习最主要是为了救亡图存而非发展民族资本主义和中外交流，故BD错。C与材料无关，故错。12、B【解析】

根据材料，季羡林大师指出，“前年香港回归了”，“从此以后，我们真正是金瓯无缺”，结合所学知识可知，此书应作于1999年澳门回归之前，B选项符合题意；“一国两制”提出之初是在1980年代，“九二共识”达成于1992年，两岸实现停火是在1979年,三者均不能满足“前年，香港回归了”这一条件，ACD三项不符合题意。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：注重对治国安邦的研究；具有强烈的社会责任感；崇尚实际和实用。（2）成因：儒家思想文化的影响；传统“民本”思想的促进；中国古代特有的政治环境的推动。【解析】

（1）由材料“针对治国兴邦的各种问题展开研究”，可得出注重对治国安邦的研究；由材料“关注天下兴亡与国家盛衰，追求在现实社会中建功立业”，可得出具有强烈的社会责任感；由材料“崇尚实际、注重实效的实用理性”，可得出崇尚实际和实用。（2）由材料“儒家总结上古圣人施政安民的理念”，可得出受儒家思想文化的影响，与传统“民本”思想的促进相关；由材料“时代环境与社会现实的需要”，可得出中国古代特有的政治环境的推动。14、（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的