2026年四川省成都市金牛区中考语文二模试卷(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2026年四川省成都市金牛区中考语文二模试卷一、单选题：本大题共4小题，共12分。1.下列加点字的注音有误的一项是（）A.澄清（chéng）

粗拙（zhuō）

悲天悯人（mǐn）

B.踌躇（chú）

秀颀（qí）

坦荡如砥（dǐ）

C.折腰（shé）

麾下（huī）

酣然入梦（hān）

D.旷远（kuàng）要诀（jué）

信手拈来（niān）2.下列句子中，书写正确的一项是（）A.把劳作做圆满，唯一秘诀就是忠实，忠实从心理上就是敬。

B.他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，历尽心血。

C.十年之久，于勒叔叔没再来过信，可父亲的希望与日巨增。

D.要深入全面地认识对象，必须身临奇境，并长久细致观察。3.下面语段中加点的成语使用有误的一项是（）

马年春晚的许多节目可谓别具匠心，《武BOT》中，人机共舞、妙趣横生，展现了中国科技创新势头的锐不可当；《贺花神》里，众“花神”前仆后继，逐一而来，演绎了中华文明千年以来独有的浪漫。两个节目相得益彰，为整台晚会增色不少。A.别具匠心 B.锐不可当 C.前仆后继 D.相得益彰4.下列句子中没有语病的一项是（）A.随着第十四届全国人民代表大会顺利闭幕，标志着这次大会取得了丰硕成果。

B.教育部以“健康第一”的理念推动教育改革，旨在提升学生的健康习惯和素养。

C.这次高手如云的技能大赛吸引了各个附近地区的医生们积极前来观摩和学习。

D.这本书在引起年轻人情感共鸣的同时，也给予了他们积极正向的价值观引领。二、默写：本大题共1小题，共6分。5.默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。①

，其不善者而改之。（《论语》）②

，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）③一抹晚烟荒戍垒，

。（纳兰性德《浣溪沙•身向云山那畔行》）（2）请在杜牧的《泊秦淮》和赵师秀的《约客》中任选一首，先写出题目再默写全诗。

三、名著阅读：本大题共2小题，共4分。6.如果《儒林外史》中的匡超人遇见了《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，最可能对保尔的哪一个行为极不理解？请选择并简述理由。

A.保尔在发电厂工作时，如饥似渴地学习拳击技术、电工知识和革命理论。

B.保尔发现与冬妮娅价值观不同，于是毅然放弃了与这位富家小姐的恋情。

C.修筑铁路时，保尔埋头工作，连续五天五夜不睡觉，直到昏倒在工地上。

选择：______

；理由：______

。7.人与物的成长其实很相似，请结合《简•爱》与《一棵小桃树》的相关内容，参照示例完成填空。小桃树简•爱长在院子的角落里，常被忘却在盖茨黑德庄园是被嫌弃的存在被猪拱过，被人折断①______成长过程中也有爷爷和“我”的呵护②______最终开出虽然苍白但属于自己的花最终获得虽不完美，但却有着自我尊严的爱情四、综合性学习：本大题共1小题，共12分。8.上古传说中异兽纷呈，请根据以下材料及相关要求，完成下列各题(1)下面是关于“中国古代神兽”的分析报告，请参照图表信息，补全分析报告中的空缺内容，每空不超过4个字。材料1中国古代神兽简介龙角似鹿、眼似兔、鳞似鱼、爪似鹰《说文解字》：“能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”象征神力麒麟麋身，牛尾，马蹄《孙氏瑞应图》：“一角兽者，天下太平则至。①

______

解豸如牛，似熊《异物志》：“见人斗，触不直者。闻人争，咋不正者。”代表公正蜚其状如牛，一目，蛇尾《山海经》：“行水则竭，行草则死，见则天下大早。”②

______

材料2

分析小结从材料1和材料2可见，中国古代神兽具备如下四个特点：寓意丰富、散见典籍、③

______

、④

______

。(2)补全下面文段的空缺处，注意语意的准确和连贯。（每空不超过15个字）

马年春晚，一曲《吉量》让上古神马“吉量”走进了大众视野。其实，①______

。这匹与“吉量”有点儿不同的神马曾亮相于众多古籍之中：《山海经》曰“其状如狐，背上有角，乘之寿二千岁”，《逸周书》言“乘黄者似狐，其背有两角”，《初学记》则说“其状如狐，背上有两角。乘之寿可三千岁”……如此看来，“②______

”——这六个字始终是神马“乘黄”的三个核心标签。当然，“乘黄”可不止是吉兽萌宠：《淮南子》中，它是君王贤明的象征，天下太平才现身；韩愈勉励儿子的诗中，它是③______

，“飞黄腾达”一词从此成祝福。一匹乘黄，驮着④______

、盛世的期待、奋进的佳话，从古老的文字中奔腾而来，扬起一场中国人的恒久浪漫(3)请在下面神兽中任选两个，参照示例为其设计一则“文化名片”，注意表意鲜明，语言生动。

待选神兽：鲲鹏

麒麟

凤凰

龙

龟

范例1：精卫——衔微木，填沧海，它是执着不屈的精神图腾。

范例2：獬豸——头顶独角，心有清明，辨世间曲直之理，守天下公道之心。

所选神兽：______

文化名片：______

所选神兽：______

文化名片：______五、现代文阅读：本大题共2小题，共28分。9.阅读下面的文章，完成问题。甲文

①2026年春晚吉祥物“骐骥”一亮相，便赢得了全国人民的喜爱。其设计灵感源自西周青铜驹尊——“盠”，头戴当卢、高束发髻的造型，复刻了古代车马文化的经典元素。

②曾侯乙墓竹简记载了数十种以毛色命名的马匹，展现了战国车马文化的丰富内涵；秦始皇陵铜马车气势磅礴，被誉为“青铜之冠”；唐代昭陵六骏则以形神结合的手法，再现了战马的英姿……一件件文物，让马的文化记忆跨越千年，成为中华文明绵延不绝的生动注脚。

③洛阳博物馆“三彩黑釉马”出土于唐定远将军墓，马是典型的西域马造型；西夏大石马与鎏金铜牛相伴出土，讲述了党项族从游牧文化走向农耕文化的历程……这些“马儿”以静态的器物形态，定格了千年来各民族文化互鉴融合的鲜活记忆。

④随着历史演进，马的形象从庙堂走向民间。宋元以后，“马上封侯”题材盛行不衰，上至宫廷装饰的屏风画作，下至百姓家中的摆件雕刻，都常选用这一寓意功成名就的主题，马就这样成为了承载着民众对美好生活向往的吉祥符号。

⑤不仅如此，“龙马精神”“一马当先”“跃马扬鞭”……这些昂扬奋发、锐意向前的精神符号，早已融入中国人的血脉，激励着一代代中华儿女奔赴理想。乙文

①2026年央视春晚吉祥物“骐骥”一亮相，便赢得了全国人民的喜爱。人们对这匹跨越三千年的小马有着特别的情愫。

②从曹操诗中身在槽枥志在千里的老骥，到徐悲鸿笔下八年抗战时期气势如虹的奔马，再到歌曲《策马》中身患重症肌无力却谱写了如骏马奔腾般生命之歌的策马者刁云逸……中国人爱马，因为在中国人的生命气象中，总是有马的影子。

③新疆卡拉麦里山上，科学繁育、野化放归，四十余载脚踏实地，让普氏野马从一度绝迹到众马奔腾。新时代中国人用实实在在的行动诠释着“爱马”的深刻内涵：爱，绝非空谈。

④中国人爱马，爱的是被称为“蒙古马”的姚俊杰书记不知疲倦，在固阳县这片贫瘠土地上播撒的大爱；是“马背村医”的居马泰书记在新疆牧区坚守33年，治病救人的妙手仁心……一心为民的道路上，奔驰着新时代的千军万马。

⑤古往今来，马承载着中国人既根植于血脉又与时俱进的精神品格。丙午马年，让我们奋马扬鞭，一往无前，在新时代的征程上共赴春山(1)马承载着中国人哪些既根植于血脉又与时俱进的精神品格？请结合两文分点概括(2)甲、乙两文都提到“骐骥”作为吉祥物亮相2026年春晚，作用有何异同？请结合两文内容简要分析(3)如果要选择一个两文都适合的标题，以下选项哪一个最好？请选择并简述理由A.马年说“马” B.神驹乘风越千年 C.中国人的龙马精神10.阅读下面的文章，完成问题。

马

阿来①马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。

②流水声和叮咚声在山谷里回荡，一队马井然有序地行进在溪流两边的金黄草地和收割不久的麦地中间。我已经有两年多没有跨上过马背了。现在，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。

③可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。那些无法再简陋的鞍具就不想再提了。马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。

④我们在一块草地下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不去寻找自由和水草，而是把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。

⑤半夜里醒来，先是看见星星，月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。_______。牲口重新成了符合我期望的马了，就像法国人布封赞誉的那样：“它们本就是豪迈而狂野的。”

⑥在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。它内在的禀性仍然是一匹马。

⑦天气突变，我们必须下山了。顶着刺眼的阳光，我们给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，那些神气十足的马在我们这里没有用处，以前有人买来过名马，但在崎岖的山路上，不是跌残就是摔死了，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。

⑧这些矮小、坚忍的山地马，又按响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。阳光明亮地照耀着，空气里充满了水的芬芳。已经能看到山下蜿蜒的公路了，同伴们开始大声歌唱。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。

⑨在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。这些马从事了牛的工作，而使自己沦于平凡。我相信，它们的祖先也是从草原上来的，而它们为了适应复杂的山地，使高大的身躯日渐矮小。它们是沦落了的一群，传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂，只余下一副马的外表了。

⑩没有想到人在社会里，从周围环境中不断沦入平凡、甘于平凡，不断丧失个性的过程，早就在生物界演示过了。这个世界正在把一切沦子平凡的过程加快。也许，到最后只有这些雪山还能超拔于这个过程之上。

⑪那些牲口走远了，风吹着它们脖子，钢铃声在黄昏回荡。

⑫我抬起头，看到晚霞正燃红了雪山之巅(1)面对不同场景下的马，作者的感情复杂而微妙，请根据全文内容补全横线空白处。

怀念那记忆里自由豪迈的马→①______

→动容于月夜下回归本真的马→②______(2)文中第⑤段空白处更适合填入哪一个选项的内容？请选择并简述理由。

A.月光恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。

B.月光清晰照亮了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，显出一副破旧不堪的模样(3)文章以“我抬起头，看到晚霞正燃红了雪山之巅”结尾有何妙处？请结合全文简要赏析(4)作者在写眼前山地马时多次写到记忆和理想中的马，有何用意？请结合全文内容简要分析六、文言文阅读：本大题共2小题，共24分。11.阅读下面的文言材料，完成下面小题。

甲秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之怒也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

乙景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是

______

A.贫贱不能移移：改变，动摇。这里是使动用法。B.往之女家女：同“汝”，你C.长跪而谢之谢：感谢D.天下缟素缟素：穿白色丧服(2)下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是______A.泻出于两峰之间者休祲降于天B.夫专诸之刺王僚也妾妇之道也C.一怒而诸侯惧人不知而不愠D.独行其道安陵君其许寡人(3)对文中画线句子翻译正确的一项是______

以君为长者，故不惜意也A.把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意

B.把安陵君当作忠厚长者，所以不错误理解他的意思

C.认为安陵君是年长的人，所以不打他的主意

D.认为安陵君是年长的人，所以不错误理解他的意思(4)下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是______A.强调道义 B.聚焦危局 C.运用对比 D.对话为主12.阅读下面的文言文，完成问题。

观八骏图说

（唐）柳宗元古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者，后之好事者为之图，宋、齐以下传之。观其状，甚怪，咸若骞，若翔，若龙、凤、麒麟，若螳螂然。其书尤不经，世多有，然不足采。世闻其骏也，因以异形求之。则其言圣人者，亦类是矣。故传伏羲曰牛首，女娲曰其形类蛇，孔子如倛头①。若是者甚众。孟子曰：“何以异于人哉？尧、舜与人同耳！”

今夫马者，驾而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。视之，毛物尾鬣，四足而蹄，其状一也。推至于骏，亦类也。然而世之慕骏者，不求之马，而必是图之似，故终不能有得于骏也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之属，故终不能有得于圣人也。（选自《唐宋八大家文》，有删改）

国马说

（唐）李翱有乘国马者与乘骏马者并道而行。骏马啮国马之鬃，血流于地，国马行步自若也，精神自若也，不为之顾，如不知也。骏马归，刍不食，水不饮，立而谋者二日。骏马之人以告国马之人，国马之人曰：“盖其所羞也，吾以马往而喻之。”乃引国马见骏马，鼻之，舐之，与之同枥，不竟日而病已。

彼马者以形骸为马，人者以形骸为人。夫四足而刍者，马之类也；二足而言者，人之类也。如国马者，四足而臽，则马也；观其二足而言者，人也。犯而不较，国马也；过而能改，骏马也。然有人焉，恣气以凌人，容之而不知者多矣。（选自《李文公集》，有删改）【注】①倛（qī）头：古时打鬼驱疫时用的面具(1)下列语句中加点词解释有误的一项是

______

A.或一里而汗汗：汗水B.若倛头之属属：类C.并道而行并：一起D.吾以马往而喻之喻：劝导(2)将文中划线句子翻译成现代汉语。

①然世之慕骏者，不求诸马，而必索之以图，故终不能有得也。

②乃引国马见骏马，鼻之，舐之，与之同枥，不竟日而病已(3)结合两文和上题古诗的内容，依照下面句子的提示，概括良马的评判标准。

国马、骏马，皆良马也，故所谓良马，非其①______

也，乃其②______

也，乃其③______

也，乃其善自省也。所谓圣人者，亦如是也哉！七、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共4分。13.阅读下面的唐诗，完成问题。

马诗二十三首·其四

（唐）李贺

此马非凡马，房星①本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。【注】①房星：古人称马对应的星宿为房星。(1)请根据诗歌内容，把下面的批注补充完整，要求语言简明。此马非凡马，房星本是星。从其（①

______

）写此马“非凡马”向前敲瘦骨，犹自带铜声。从其（②

______

）写此马“非凡马”(2)如将本诗作为上面现代文阅读乙文的材料，请问放在文章②③④段哪一段最合适？请选择并简述理由。八、作文：本大题共1小题，共60分。14.作文。

“世间有许多人、事、物，有的需要我们在意，有的需要我们不在意，这是选择，也是智慧”。这句话引发了你哪些回忆？带给你怎样的思考和感悟？请自拟题目，写一篇作文。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

答案和解析1.【答案】C【解析】ABD.正确；

C.有误，“折腰”的“折”应读作“zhé”。

故选：C。

本题考查易错的字音。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。

要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。2.【答案】A【解析】A.正确。

B.有误，“历尽心血”的“历”应为“沥”。

C.有误，“与日巨增”的“巨”应为“俱”。

D.有误，“身临奇境”的“奇”应为“其”。

故选：A。

本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要仔细辨析。

字形是基础部分常考的知识点之一，平时要做好字词积累，答题时认真辨析。3.【答案】C【解析】ABD.正确；

C.有误，前仆后继：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。这个成语用来形容《贺花神》里众“花神”的登场场景，对象和语境都不恰当，使用错误。

故选：C。

本题考查成语使用正误的辨析。解答此题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。

解答此题，需要我们正确理解成语的意思，辨清成语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。4.【答案】D【解析】A.有误，“随着……，标志着……”同时使用，造成句子缺少主语，删去“随着”或“标志着”才能通顺，存在语病。

B.有误，“提升”和“健康习惯”搭配不当，可改为“培养学生的健康习惯、提升学生的健康素养”，存在语病。

C.有误，语序不当，“各个附近地区”应改为“附近各个地区”，存在语病。

D.正确。

故选：D。

本题考查病句的辨析。解答此题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因。

病句辨析类答题技巧：①读一遍句子，通过语感感受一下是否通畅，如果不，那就可能意味着这个句子是病句。②看主干，缩句。看句子主干有无问题，主谓宾是否都有，是否搭配不当。③看语序，尤其是形容词的顺序问题。④看搭配，比如说可以“提高能力”，却不能“养成能力”；可以“提高水平”，却不能“培养水平”。⑤有关联词的复句，主语相同，关联词置于主语后；主语不同的句子，关联词置于主语前。5.【答案】择其善者而从之黑云压城城欲摧半竿斜日旧关城泊秦淮/约客烟笼寒水月笼沙/黄梅时节家家雨夜泊秦淮近酒家/青草池塘处处蛙商女不知亡国恨/有约不来过夜半隔江犹唱后庭花/闲敲棋子落灯花【解析】本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1.保持良好的心态，培养识记兴趣。2.多种方式相结合，提高识记效果。3.提倡使用名句，巩固识记成果。4.留心特别词句，规避识记误区。6.【答案】C;匡超人是一个极端自私、趋利避害的功利主义者，他做任何事都要算计个人得失，对吃苦受累避之唯恐不及。当他看到保尔在修筑铁路时连续五天五夜不睡觉直到昏倒在工地上，完全无法理解这种不计回报的自我牺牲。在他的价值逻辑里，付出必须有看得见的实际利益，而保尔为了集体事业甘愿耗尽生命的奉献精神，与他“人不为己”的生存哲学彻底背离【解析】本题考查对比阅读。

A选项：匡超人在《儒林外史》中是一个极端功利主义者，他读书、写文章、结交权贵，全部服务于一个目标——通过科举考试获取功名富贵。当他在杭州遇到那些所谓的“名士”时，立刻学会了作诗、写帖、附庸风雅，但这些都不是出于真正的求知欲，而是为了跻身那个圈子。如果看到保尔在发电厂工作时如饥似渴地学习拳击技术、电工知识和革命理论，匡超人一定会觉得不可思议。保尔学习不是为了向上爬，不是为了换取任何实际的利益，仅仅是出于对知识的渴望和对革命事业的热情。匡超人会质问：学拳击能帮你考取功名吗？学电工能让你升官发财吗？他无法理解一个人可以为了纯粹的理想和热爱去学习，因为在他的价值体系里，所有行为都必须指向实际的利益回报，这与保尔毫无功利心的求知行为形成了根本性的冲突。

B选项：匡超人在对待感情上表现出了赤裸裸的利益算计，他最初入赘到老师家里娶了老师的女儿，后来老师家败落，他又巴结上了李给谏，被李给谏收为女婿，从此抛弃了原配妻子。在他眼中，婚姻就是攀附权贵、获取资源的工具，感情本身毫无价值。如果看到保尔因为价值观不同而主动放弃了与冬妮娅的感情，匡超人一定无法理解。冬妮娅是富家小姐，在匡超人看来，这是多么好的梯子，娶了她意味着财富、地位、人脉，为什么保尔会主动推开这扇门？匡超人会认为保尔愚蠢至极，因为他无法理解一个人会为了信念放弃实际利益。在他的逻辑里，只有利益才是真实的，所谓的价值观不合不过是矫情。保尔放弃冬妮娅恰恰是因为他有着超越物质的精神追求，这种追求在匡超人眼中是完全不可理喻的。

C选项：匡超人在书中是一个极其善于投机钻营、趋利避害的人，他做任何事情都要先算计得失。当他得知自己帮助的牛浦郎有可能惹上官司时，立刻躲得远远的；当他在京城攀上了更大的靠山后，就彻底切断了与家乡穷亲戚的联系。他对吃苦受累避之唯恐不及，所有行为都是为了让自己的日子过得更好。如果看到保尔在修筑铁路时连续五天五夜不睡觉，直到昏倒在工地上，匡超人会感到极大的震惊和不解。他会想：这么拼命干活，能换来什么？会有升职的机会吗？能得到什么实质性的奖赏吗？如果什么都换不来，为什么要这样做？匡超人的价值逻辑是“付出必须有看得见的回报”，而保尔的付出恰恰不是为了个人回报，而是为了整个事业和集体利益。这种超越个人得失的奉献精神，是匡超人永远无法理解的，因为在他的世界里，人活着就是为了自己，不为自己的牺牲都是毫无意义的。

《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。7.【答案】在洛伍德学校遭受饥饿、寒冷与不公，挚友海伦的去世;在洛伍德学校得到坦普尔小姐的教导与关爱，在沼地居得到圣约翰一家的救助【解析】本题考查对名著人物和情节的把握。

①简•爱在洛伍德慈善学校的艰难岁月，物质匮乏、身体受摧残，以及精神上的打击，象征着她遭受的“摧残”。

②简•爱在成长过程中遇到的少数给予她温暖、庇护与教育的关键人物，这些是支撑她成长的珍贵“呵护”。

答案：

①在洛伍德学校遭受饥饿、寒冷与不公，挚友海伦的去世

②在洛伍德学校得到坦普尔小姐的教导与关爱，在沼地居得到圣约翰一家的救助

《简•爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。8.【答案】【小题1】象征太平;象征灾祸;形象多样;功用演变【小题2】神马“乘黄”也颇具传奇色彩;似狐、有角、寿长;奋进腾达的象征;贤明的期许【小题3】鲲鹏;鲲鹏——展巨翼，游天地，它是志存高远的豪迈象征;麒麟;麒麟——踏祥云，降福瑞，它是太平吉祥的美好使者【解析】1.

①对于麒麟，材料中提到“一角兽者，天下太平则至”，所以其象征意义是象征太平。②蜚“见则天下大旱”，这体现了它所代表的灾祸寓意，所以此处可填象征灾祸。③从材料中各神兽在不同典籍中的介绍可知，它们形象多样，所以特点可以是形象多样。④材料中有神兽历代功用示意图，说明神兽功用随朝代变化，即功用演变

2.

①前文提到“吉量”走进大众视野，后文说“这匹与‘吉量’有点儿不同的神马曾亮相于众多古籍之中”，所以此处应引出“神马‘乘黄’也很有名”之类意思的句子。②后文提到“这六个字始终是神马‘乘黄’的三个核心标签”，结合前文对“乘黄”外形和寓意的描述，可知这六个字是“似狐、有角、寿长”。③根据后文“‘飞黄腾达’一词从此成祝福”，可知“乘黄”在韩愈诗中是奋进腾达的象征。

④空缺处所在句子“一匹乘黄，驮着____、盛世的期待、奋进的佳话”，从结构和表意来看，要与“盛世的期待”“奋进的佳话”在结构和语义上保持一致，“盛世的期待”对应前文“天下太平才现身”所体现的太平盛世相关内容，“奋进的佳话”对应后文“飞黄腾达”的祝福，那么此处应是与“乘黄”象征君王贤明相关的内容，可填入“贤明的期许”

3.

选择鲲鹏：鲲鹏体型巨大，有遨游天地的能力，象征着远大的志向和强大的力量，可设计为“鲲鹏——展巨翼，游天地，它是志存高远的豪迈象征”。

选择麒麟：麒麟象征太平吉祥，常出现在祥瑞的场景中，可设计为“麒麟——踏祥云，降福瑞，它是太平吉祥的美好使者”。

选择凤凰：凤凰在中国文化中是吉祥、高贵的象征，常被称为“百鸟之王”，有着美丽的外形，并且其涅槃重生的特性代表着不屈和新生。结合示例的结构，先描述其具有代表性的行为或特征，再点明其象征意义，可设计为“凤凰——舞彩翼，焕新姿，它是吉祥高贵的华丽象征，浴火重生的不屈化身”。

选择龙：龙是中华民族的象征，具有强大的力量和神圣的地位，能行云布雨，在古代是皇权的象征，也代表着中华民族的精神。按照示例的格式，可设计为“龙——腾云霄，驾雾霭，它是尊贵威严的民族象征，呼风唤雨的神圣化身”。

选择龟：龟在中国文化里寓意着长寿、吉祥和稳重，其行动缓慢但坚韧，能历经岁月。依据示例特点，可设计为“龟——负厚壳，行稳然，它是长寿吉祥的祥瑞象征，沉稳坚毅的品格化身”。

答案：9.【答案】【小题1】承载古代车马文化与历史底蕴；见证各民族文化交融互鉴；寄托民众对美好生活的向往；拥有昂扬奋发、锐意进取的精神；坚守实干奉献、一心为民的品格；心怀理想、执着奋进、一往无前的人生追求【小题2】相同：都以春晚吉祥物“骐骥”开篇，引出下文关于马的文化与精神的阐述，吸引读者阅读兴趣；不同：甲文借骐骥引出古代文物中的马文化，从历史文物、民俗寓意、精神内涵展开说明；乙文借骐骥引出中国人自古爱马的情怀，延伸到现实中人们以行动践行马的精神、奉献为民的时代内涵【小题3】BAC【解析】（1）本题考查从两篇文本中筛选并概括马所承载的中国人精神品格，需逐段提取关键信息整合归纳。甲文第②段写到曾侯乙墓竹简、秦始皇陵铜马车、唐代昭陵六骏等文物，体现马承载着源远流长的古代车马文化与厚重历史底蕴；甲文第③段“这些‘马儿’以静态的器物形态，定格了千年来各民族文化互鉴融合的鲜活记忆”，能看出马见证并承载各民族文化交流融合的特质；甲文第④段“马就这样成为了承载着民众对美好生活向往的吉祥符号”，说明马寄托了百姓对生活顺遂、功成名就的美好期盼；甲文第⑤段列举“龙马精神”“一马当先”等词语，凸显昂扬奋发、锐意向前、追逐理想的精神；乙文第③段普氏野马保护者四十余年脚踏实地付出，体现踏实实干、默默坚守的品质；乙文第④段以姚俊杰、居马泰扎根基层一心为民的事迹，赋予马无私奉献、心系百姓、担当尽责的时代品格；乙文结尾“奋马扬鞭，一往无前”，彰显奋勇向前、奔赴新征程的人生追求。

（2）本题考查分析文章首段事物的作用，对比两篇文章开篇写“骐骥”的相同作用与不同行文意图。相同点：两文开篇都写“2026年春晚吉祥物‘骐骥’一亮相，便赢得了全国人民的喜爱”，以大众熟知的春晚热点事物引入话题，自然引出后文和马相关的内容，同时贴近生活，能快速吸引读者阅读兴趣。不同点：甲文由骐骥设计灵感源自西周青铜驹尊入手，顺势衔接曾侯乙墓竹简、秦始皇陵铜马车、三彩黑釉马等各类古代文物，侧重从文物遗存、民俗寓意、传统精神角度梳理马的千年文化脉络；乙文由人们对这匹跨三千年小马的特殊情愫切入，转而列举文学艺术中的马、保护普氏野马的现实行动、基层干部为民奉献的事迹，侧重从人文情怀、现实践行、时代担当角度诠释中国人爱马的深层内涵。

（3）本题考查为两篇文本选择最佳标题，需结合文章内容、涵盖范围、主旨贴合度分析选项。选择B选项神驹乘风越千年。A选项《马年说“马”》过于平淡宽泛，只是普通话题引入，缺少文学韵味，无法体现马的文化底蕴与精神气质；C选项《中国人的龙马精神》局限于精神层面，忽略了甲文文物历史、民族融合、民俗文化，也舍弃了乙文现实人物事迹等内容，覆盖范围太窄；B选项中“神驹”对应春晚吉祥物骐骥的形象，“越千年”契合甲文从古文物追溯千年马文化、乙文从古至今延续爱马情怀的行文脉络，同时兼顾传统文化传承与新时代精神，意境优美，能完整涵盖两文核心内容，最为贴切。

答案：

（1）承载古代车马文化与历史底蕴；见证各民族文化交融互鉴；寄托民众对美好生活的向往；拥有昂扬奋发、锐意进取的精神；坚守实干奉献、一心为民的品格；心怀理想、执着奋进、一往无前的人生追求。

（2）相同：都以春晚吉祥物“骐骥”开篇，引出下文关于马的文化与精神的阐述，吸引读者阅读兴趣。不同：甲文借骐骥引出古代文物中的马文化，从历史文物、民俗寓意、精神内涵展开说明；乙文借骐骥引出中国人自古爱马的情怀，延伸到现实中人们以行动践行马的精神、奉献为民的时代内涵。

（3）选B。理由：两文都追溯马跨越千年的历史文化底蕴，又结合新时代赋予马精神新内涵，“神驹乘风越千年”既贴合吉祥物神驹形象，又涵盖千年文化传承与时代精神，比A范围宽泛、比C局限于龙马精神更全面贴切。

甲乙两文以春晚吉祥物骐骥为引子，分别从文物历史、民族融合、民俗寓意和人文情怀、现实事迹入手，介绍马承载的千年文化底蕴与国人昂扬奋进、实干奉献的精神品格。

理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。10.【答案】【小题1】失望于现实中矮小庸碌、贪吃杂物、毫无灵气的马;感慨悲悯于山地马沦落平凡、失去灵魂、沦为牲口【小题2】选A；理由：后文写马儿卸下鞍具，重新变回豪迈狂野、符合作者心中理想的马；A句月光淡化了粗糙、简陋、驳杂的细节，只留高大轮廓，烘托出马在月夜下重归本真、豪迈狂野的气质，和下文情感、意境契合；B句刻意放大破旧不堪的细节，只会凸显平庸破败，与后文赞美马的本真禀性意境相悖【小题3】从内容上看，“晚霞正燃红了雪山之巅”描绘出一幅壮丽的画面，以景结情，给读者留下想象空间；从结构上看，与前文的描写形成呼应，使文章结构完整；从主题上看，晚霞的壮丽与山地马的平凡形成对比，进一步深化了文章关于平凡与超拔、个性丧失等主题，暗示在这平凡的世界中仍有像雪山一样超拔的存在【小题4】形成对比，将记忆和理想中自由豪迈、讲究食物的马与眼前矮小、坚忍、逆来顺受的山地马作对比，突出山地马的变化，表现出作者对山地马沦落的悲哀；丰富文章内容，引发读者对马的不同形象的思考，也为下文作者由马及人，思考人在社会中丧失个性、沦于平凡的过程作铺垫，从而深化文章主题【解析】1.

本题考查文章内容概括。结合“可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气”，①概括为：失望于现实中矮小庸碌、贪吃杂物、毫无灵气的马；结合“它们是沦落了的一群，传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂，只余下一副马的外表了”，②概括为：感慨悲悯于山地马沦落平凡、失去灵魂、沦为牲口

2.

本题考查文章内容分析。A。理由：A选项中“月光恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓”，与下文“牲口重新成了符合我期望的马了，就像法国人布封赞誉的那样：‘它们本就是豪迈而狂野的。’”相呼应。因为掩去了细节，所以在月光下这些马看起来更接近作者记忆中豪迈狂野的马的形象。而B选项“月光清晰照亮了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，显出一副破旧不堪的模样”，会让马看起来更不符合作者期望，无法使马呈现出豪迈狂野的形象，与下文语境不符

3.

本题考查结尾分析。以晚霞染红雪山之巅的美景收束，画面壮丽宁静，渲染苍凉又高远的氛围；给读者留下想象空间。平凡沦落的马匹、世俗中人日渐平庸丧失个性，唯有雪山超然物外，形成鲜明对照；由马的沦落联想到人被环境同化、丧失个性的现实，寄寓作者对坚守本真、不流于平庸的期盼。留白含蓄：不直接抒情议论，以景结情，余味悠长，引人深思。结构上与前文的描写形成呼应，使文章结构完整

4.

本题考查文章内容分析。用记忆里豪迈狂野、善于驰骋、有灵性有风骨的理想之马，和眼前矮小麻木、逆来顺受、沦为劳作牲口的山地马对比；表达作者对现实山地马沦落平凡、丧失马的灵魂的惋惜、悲哀与悲悯；由马的退化、认命妥协，自然引申到人在社会中也逐渐丧失个性、甘于平凡的人生感慨；理想马是精神象征，现实马是现实写照，丰富了形象，双线交织，深化文章内涵。

答案：11.【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】A【小题4】B【解析】1.

本题考查文言词语。

ABD.正确；

C.有误，谢”意为“道歉”，不是“感谢”。

故选：C

2.

本题考查一词多义。

A.相同，从；

B.不同，用在主谓之间，取消句子独立性/的；

C.不同，表承接关系/表转折关系；

D.不同，他们/表祈使语气。

故选：A

3.

本题考查句子翻译。

重点词：“长者”指忠厚之人；“错意”即“置意”，译为“打主意”。句意：把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。

故选：A

4.

本题考查比较阅读。

ACD.正确；

B.有误，乙文未涉及“危局”，而是议论“大丈夫”的标准。

故选：B。

答案：12.【答案】【小题1】A【小题2】①但是世上仰慕骏马的人，不从普通的马当中去寻找骏马，却一定要按照图画的样子去寻求，所以最终不能得到真正的骏马；②于是（国马的主人）牵来国马去见那匹骏马，国马用鼻子嗅它、舔舐安抚它，和它同吃一个马槽的草料，不到一整天，骏马的心病就痊愈了【小题3】外形怪异;宽厚包容;知错能改【解析】1.

本题考查文言词语含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

A.有误，“或一里而汗”意思：有的奔跑一里就流汗。汗：名词作动词，出汗。

BCD.正确。

故选：A

2.

本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①重点词：慕，仰慕、追求；索，寻找、求取。句意：但是世上仰慕骏马的人，不从普通的马当中去寻找骏马，却一定要按照图画的样子去寻求，所以最终不能得到真正的骏马。

②重点词：引，牵、拉；鼻，名词作动词，用鼻子嗅；已，停止、痊愈。句意：于是（国马的主人）牵来国马去见那匹骏马，国马用鼻子嗅它、舔舐安抚它，和它同吃一个马槽的草料，不到一整天，骏马的心病就痊愈了

3.

本题考查内容理解和概括。

①从《八骏图说》可知，世人误以为骏马外形怪异奇特，作者反驳：良马不在于奇特外形，据此概括为：外形怪异。

②《国马说》中国马被啃咬却毫不计较，体现宽厚包容、犯而不较。

③从“过而能改，骏马也”可知，骏马知错能改、善于自省。

答案：13.【答案】【小题1】出身（来历）;声音（音质）【小题2】放在第④段最合适；理由：本诗通过描写马的非凡来历和瘦骨铜声，展现了马刚毅、不屈的精神品格，与第④段中马承载中国人与时俱进精神品格的主题相符。【解析】1.

本题考查理解诗歌内容。

“此马非凡马，房星本是星”：诗的开篇就直接表明这匹马不是普通的马，因为从天文学的角度来说，它对应的房星本就是天上的星宿。在古人的观念里，天上的星宿往往有着特殊的意义和神圣的地位，所以这里是从马的“出身（来历）”方面来强调此马“非凡马”。“向前敲瘦骨，犹自带铜声”：诗人走向前去敲击这匹马的瘦骨，发出的声音竟然像敲击铜器一样清脆响亮。通常情况下，马的瘦骨被敲击发出的声音应该是沉闷的，而这匹马却能发出铜声，这体现出它内在的刚硬、坚韧和与众不同，是从马的“声音（音质）”方面来突出此马“非凡马”。

2.

本题考查诗歌理解与运用。

《马诗二十三首·其四》中，“此马非凡马，房星本是星”，诗人认为这匹马不是平凡的马，它原本就是天上的房星（星宿名，传说天马出于天河，而天河与房星相应，故马与房星有关），强调了马的非凡来历。“向前敲瘦骨，犹自带铜声”，即便这匹马现在瘦骨嶙峋，但敲它的瘦骨，发出的声音还像铜音一样铿锵有力，生动地刻画出马的骨相奇伟、坚劲，即使处于困境也保持着刚毅的品格。整首诗借马来自喻，表达了诗人怀才不遇，但依然渴望施展才华、建功立业的豪情与抱负，体现了马所承载的不屈精神和远大志向。

乙文第②段：此段主要列举了不同时期中国人对马的情感体现，从曹操诗中的老骥、徐悲鸿笔下的奔马到歌曲中的策马者，重点在于展现中国人对马在不同艺术形式和文化情境下的喜爱，强调的是情感层面。而《马诗二十三首·其四》不仅仅表达了对马的赞美，更蕴含了诗人自身的志向与抱负，重点并非单纯体现对马的情感，所以与第②段契合度不高。

第③段：该段讲述的是新时代中国人通过实际行动保护普氏野马，诠释“爱马”内涵，强调的是实际行动。而这首诗主要围绕马的品格以及诗人借马抒发的情感，没有涉及到与“爱马行动”相关的内容，因此与第③段不匹配。

第④段：本段提到中国人爱马，爱的是那些如“蒙古马”姚俊杰书记、“马背村医”居马泰书记等一心为民的人所体现出的精神，强调马承载着中国人与时俱进的精神品格。《马诗二十三首•其四》中马即使瘦弱却依然骨相坚劲、精神不屈，体现了马所承载的刚毅、不屈等精神品格，与第④段中马承载中国人精神品格这一主题相契合。

答案：

翻译：

这匹马不是普通的马，它原本对应着天上的房星（有着非凡的出身）。走上前去敲击它的瘦骨，发出的声音还像敲击铜器一样清脆响亮。14.【答案】例文：那件让我纠结的小事

小学五年级的时候，我特别在意别人怎么看我。上课举手回答问题，怕答错了被笑话；穿了一件新衣服，怕有人说不好看；就连走路，我都觉得有人在背后盯着我的姿势。这种在意让我活得很累，可我控制不了自己。

真正让我想通的，是一件特别小的事。那时候班上流行一种笔，笔帽上有个小玩偶，大家课间最爱比谁收集得多。我攒了很久零花钱，终于买到了最难买的那一款。第二天兴冲冲带到学校，同桌看了一眼说你这个好像是假的，你看这个颜色不太对。我当时就愣住了，一整节课都没听进去，翻来覆去地看那支笔，越看越觉得她说的对。放学回家我把笔扔进抽屉里，再也没