中华文明的起源与早期国家+诸侯纷争与变法运动+知识点默写清单-2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

考点1中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存(一)旧石器时代(打制石器)1.代表性古人类:元谋人(距今约170万年)和北京人(距今约70万至20万年)。2.生产生活(1)从事渔猎和采集,群居,会使用火。(2)以打制方法制作石器。3.社会组织:原始人群;旧石器时代晚期,进入母系氏族社会。(二)新石器时代(磨制石器)1.分期及其发展状况目前,已发现的文化遗存有1万多处,且分布广泛,奠定了多元一体的发展基础。(1)距今约1万年前,中国进入新石器时代。(2)距今约7000至5000年前,中国进入新石器时代中期。位置文化遗存及基本情况黄河中游仰韶文化,典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物黄河下游大汶口文化长江下游河姆渡文化,种植水稻,掌握养蚕缫丝技术(3)距今约5000年前,中国进入新石器时代晚期。位置文化遗存及基本情况黄河流域大汶口文化和仰韶文化被龙山文化所取代,代表器物为黑陶出土了精美的玉器，并出现大规模的祭坛和神庙辽河上游红山文化长江下游良渚文化2.新石器时代的经济【选必2】(1)原始农耕和畜牧业形成(2)手工业诞生农业发展推动手工业的诞生门类纺织工具制作:新石器时代晚期,使用陶纺轮陶器制作:最初用泥条盘筑法制造陶器。新石器时代晚期,采用坯车制坯青铜器制作:新石器时代晚期,中国出现小件青铜器(3)商业贸易的出现:原始社会后期,随着社会分工、产品剩余和私有制产生,出现了交换,在此基础上逐步发展起商业贸易。3.新石器时代的居住和交通【选必2】(1)居住①从迁徙过渡到定居,建造住所,形成聚居点即村落。②巢居(大多营建于南方,后世发展为干栏式民居)和穴居(大多营建于北方,后来逐渐升至地面,形成地上建筑)是我国民居最早的两大类型,体现了居住地自然环境,反映了当地的社会经济水平与文化习俗。(2)交通:以住地为中心的交通进一步发展;依赖天然道路和河流运输物品。4.新石器时代的文化:农业的出现,推动天文历法、数学和其他相关学科的发展。【选必2】(三)原始社会的分期和国家的诞生1.原始社会分期2.新石器时代晚期的社会发展情况(1)出现父系氏族社会,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。(2)私有制已经产生,社会贫富分化与不平等开始出现,阶级分化日益明显,部落中出现权贵阶层,有了自由民和奴隶的差别。【选必2】(3)通过战争不断争夺财富和权力,中国即将迈进阶级社会的门槛,为了调节阶级之间的利益冲突,国家应运而生。【选必2】二、从部落到国家(一)部落联盟向国家的迈进三皇五帝和禅让制部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,二者被后世共尊为华夏始祖尧、舜实行“禅让”制“万邦”时代大约相当于五帝后期的龙山文化时代,邦国林立;有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了国家的初始形态(如陶寺遗址)(二)夏、商、西周的建立及统治夏、商、西周是中国古代奴隶制国家政治制度的形成和发展时期。【选必1】1.夏朝(1)兴衰:约公元前2070年,禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。河南偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。约公元前1600年,商汤灭夏。(2)政治制度①世袭制代替禅让制:禹死启继,打破了原始民主制下的禅让政治传统,世袭制代替禅让制。②中央:设置主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③地方:对夏部族生活地区直接控制,对其他地区主要通过控制一些部族实行间接统治。2.商和西周(1)商、周的政权更迭(2)商和西周的统治①商朝统治商朝政治:建立有较系统的国家机构,商王之下设有尹及分掌内外服各类事务的官吏。【选必1】实行内外服制度,扩大了商朝的政治势力与文化影响。b.商朝文化:殷墟遗址出土的甲骨文,是一种成熟的文字;殷墟还出土了许多青铜器。②西周统治a.分封制与宗法制分封制宗法制内容周天子将王畿以外的地区分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族建立诸侯国,而诸侯在国内可继续分封;诸侯在封地上有统治权,但要服从周天子政令,承担对周王室义务【选必1】以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实行嫡长子继承制影响西周形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型等级结构,加强了周天子对地方的政治统治。分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合,是西周政体的基本特征。【选必1】二者相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾b.礼乐制:西周统治者为维护社会等级秩序,建立了以宗法为核心的礼制。【选必1】c.选官制:实行世官制,贵族世代垄断高官。【选必1】d.统治思想:“敬天保民”。【选必1】③特点:原始民主传统。商周政体中,君主权力并不绝对,受原始民主传统制约。“国人”可通过舆论影响朝政。(三)商和西周的经济。商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。1.农业生产工具主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少土地制度和劳作方式实行奴隶主土地国有制,周天子名义上占有全国的土地和臣民,土地不能随意买卖。历史文献中所说的井田制是土地经营的基本式,农夫集体耕作【选必2】2.手工业(1)代表部门:青铜铸造是手工业生产中的主要部门,创造了灿烂的青铜文化。除用锻打方式制作小型金属器具外(使用工具:土炉、锤、锉等),许多地方采取铸造的方式制作大型金属器具(使用工具:坩埚、范等)。在商朝和西周青铜器作坊遗址中,出土大量打碎的范。(2)管理体制:“工商食官”。【选必2】历史概念：工商食官商周时期工商业的管理体制。“工”主要是指各种从事手工业生产者,“商”主要是指从事商品交易活动者,其均隶属于官府,为王及诸侯国君服务。工商之家分区聚族而居,技艺世代承传,按官府指令和需要进行生产,管理工人生产的官吏称“工师”。3.商业(1)商朝出现了专门从事商品交换的商人,商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区,商业主要掌握在官府和贵族手里,实行“工商食官”制度。【选必2】西周时期出现了关税,当时货物通过边境的“关卡”要被征税。【选必1】(2)从以物易物到以货币作为媒介进行商品交换。【选必2】中国最早以海贝作为货币,大约在商朝后期出现铜铸币。【选必1】(3)《周礼》中已经有借贷纠纷的记载,商周时期出现了契约。【选必2】(四)城市的发展与民居【选必2】1.城市是一定区域内政治权力、军事防御、经济活动、宗教祭祀的中心场所。中国古代城市布局主要分为宫殿区、手工业区和商业区、居民区。2.商朝城市初具规模。周朝营建城市形成制度。周朝城邑大致按照天子王城—诸侯都邑—卿大夫采邑,分为三等,各有定制。3.自先秦以来,中国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。住宅的布局讲求对称,主次分明,院落有序。普遍采用木构抬梁结构。考点2诸侯纷争与变法运动一、春秋战国时期的政治变革周平王东迁后,中国历史进入东周时期。东周分为春秋、战国两个阶段,是中国历史上大变革时期。(一)春秋五霸与战国七雄1.春秋时期,一些大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。齐、晋、楚、吴、越等先后建立霸权,史书将其国君统称“春秋五霸”。2.春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握实权(三家分晋、田氏代齐)。经过长期纷争,形成了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩的“战国七雄”局面。周朝政治秩序被破坏,各国国君纷纷称王,周王室在公元前256年被秦国吞并。(二)春秋战国时期的华夏认同1.春秋时期,中原各国因社会发展比周边民族更为先进,自称为“华夏”。2.春秋战国时期,内迁的各民族逐渐融入华夏族,初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。【选必3】华夏族更加稳定,分布更加广泛。(三)春秋战国时期的制度变革1.郡县制、官僚制的产生【选必1】(1)战国时期,各国郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生。(2)春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国出于争霸图强的需要,举荐有才能的人为官或依据军功大小授职,使世官制逐渐被官僚制取代。2.国家户籍制度的建立【选必1】战国时期,国家编排民户,制定户籍。秦献公以五家一“伍”的办法编排户口。《商君书》载,无论男女都在政府簿籍上有登记。3.从以礼治国到以法治国【选必1】东周时期,礼崩乐坏,各种治国新思想中儒家德治思想和法家法治思想影响最大。(1)成文法①《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》,表明早期国家可能已经有了法律。②春秋郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。(2)德治与法治之争①早期:春秋时期,围绕子产“铸刑书”引发辩论。②儒家与法家之争(在思想界)儒家:德治法家:法治原因人性善人性恶主张和措施以道德礼义教化民众,重视民生与民意。孔子提出“为政以德”;孟子提出“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”法治。商鞅颁行一系列法令,保护新兴地主阶级权益;韩非主张君主要以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师”③秦国采纳法家思想,实现富国强兵,完成统一。4.各国的变法运动(1)背景:铁器使用和牛耕推广,提升了社会生产力,推动了生产关系变革;兼并战争日益激烈,各国有富国强兵的客观需要。【选必1】(2)代表:战国时期,魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法。【选必1】(3)商鞅变法:在秦孝公支持下,商鞅于公元前356年主持变法。①内容“废井田,开阡陌”,授田于百姓重农抑商,奖励耕织废除世卿世禄制,【选必1】奖励军功,剥夺和限制贵族特权推行县制,县的主要官员由君主任免强制大家庭拆为个体小家庭实行什伍连坐,互相纠察告发②意义:商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展,【选必1】使秦国国富兵强。为秦国统一中国奠定基础。二、春秋战国时期的经济发展(一)农业发展与劳作方式的变化1.表现(1)生产工具:春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕得到推广,铁犁牛耕的应用,提高了农业生产效率。【选必2】(2)劳作方式:集体劳作形式逐渐瓦解,一家一户为生产单位的个体劳作成为可能。战国时期,各诸侯国鼓励发展以家庭为单位的男耕女织的生产模式。【选必2】(3)农业灌溉:各国修建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂。2.影响:农业进步推动社会分工,促进了工商业的繁荣。(二)手工业的发展1.分工:战国时,手工业分工更加细密。2.经营方式:有以制作手工业产品为生的手工业家庭,以及拥有某种手工工艺的民营和官营作坊。【选必2】3.传承与管理:手工业者世代传承,由统治者登记造册进行管理。【选必2】(三)商业的发展1.春秋战国时期,各国分别使用布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等多种样式的铜铸币。【选必1】春秋时期,实物借贷比较普遍,货币信贷出现。【选必2】战国时,货币流通广泛。2.出现一批中心城市。3.不少工商业主聚集大量钱财。4.春秋战国时期,“工商食官”的格局被突破。【选必2】三、春秋战国时期的文化(一)春秋战国时期的思想1.孔子:春秋后期鲁国人,儒家学派创始人。(1)儒家思想形成:春秋时期礼崩乐坏,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化形成。(2)主张：①核心观念是“仁”,意为关爱他人,统治者应顺应民心,爱惜民力,“为政以德”。②恢复西周礼乐制度,也承认制度随时代变化应有所改良。(3)实践①提出“有教无类”的教育思想,创办私学,改变了学在官府的情形,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面。②对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,其后成为儒家经典,对夏、商、西周的文化传承作出重要贡献。(4)相关作品:孔子的主要思想和言论被整理在《论语》中。2.老子:春秋后期楚国人,道家学派创始人。(1)主张①天地万物本原是“道”,追求天人合一,体现了古代朴素的唯物论。②其思想包含朴素的辩证法思想,指出事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。③反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回小国寡民的时代。(2)著作:《老子》。3.百家争鸣(1)背景:春秋战国时期是社会大变革时期。①社会经济发展促使阶级关系出现新变化,旧贵族等级体系开始瓦解,新兴士阶层崛起。②各国统治者出于争霸的需要,招揽人才。③大批思想家著书立说,提出自己的看法和主张。(2)战国时期各家主张流派代表主张儒家孟子人性善,主张“仁政”荀子人性恶,主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论,这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识墨家墨子代表下层平民利益,,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的选才主张法家韩非代表新兴地主阶级利益,主张以法为工具治理国家,体现中央集权的政治思想(3)历史意义:是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。不仅为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水。先秦成为中华文化的奠基时期。【选必3】(二)春秋战国时期的科技【选必2】战国时期的扁鹊已经用望、闻、问、切四诊法进行诊断。中华优秀传统文化的内涵【选必3】1.以人为本:周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为本的礼乐制度。春秋时,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”,后世儒学家大多恪守孔子的人本思想。民本思想是人本思想在政治伦理上的体现。2.天人合一,道法自然(1)主张:天人合一思想认为人利用自然应当尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。(2)演变夏商人们相信上天和鬼神春秋老子提出“道”的概念,指出“道法自然”,追求天人合一