高中语文选择性必修上册·核心素养导向教学设计：迎冬至节气讲中国文化-在二十四节气中寻找中国人的精神坐标

高中语文选择性必修上册·核心素养导向教学设计：迎冬至节气，讲中国文化——在二十四节气中寻找中国人的精神坐标

一、教学设计的指导思想与理论依据本教学设计以《普通高中语文课程标准（2017年版2025年日常修订）》为指导，全面落实立德树人根本任务，以“文化传承与理解”“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”四大核心素养为培育目标。2026年版课程标准修订进一步强化了语文学科核心素养的培育要求，明确了学业质量标准，引导教学从知识传授转向素养涵育--59。本设计本着“大单元教学”理念，以“迎冬至节气，讲中国文化”为主题，整合统编版高中语文选择性必修教材中与节气文化、农耕文明、家国情怀相关单元内容，构建指向核心素养的大单元教学框架。设计也融入了“教学评一致性”原则，在每一个教学环节预设评价任务，实现教、学、评的闭环管理。同时以项目式学习作为主要组织形式，引导学生在真实、综合的任务情境中经历完整的语言实践和思维历程，在“做中学、用中学、创中学”中体认中华优秀传统文化的当代价值。二、教学内容分析冬至是二十四节气中的第二十二个节气，也是二十四节气中最早被测定和记录的节气之一。天文上冬至日太阳黄经达270°，太阳直射南回归线，北半球迎来一年中白昼最短、黑夜最长的一天。古人对冬至的解释极富哲思：“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰冬至。”这句话准确概括了冬至的天文特征，也蕴含着中华文化“阴阳消长”“否极泰来”的辩证智慧。《月令七十二候集解》称：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”寒气至此到达顶点，但一线阳气已在暗中萌动-73。历史上冬至兼具节气和节日的双重身份。据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺。”汉代以冬至为“冬节”，官府举行祝贺仪式，称为“贺冬”；魏晋六朝时称冬至为“亚岁”，百姓对尊长拜节；唐宋时期冬至成为祭天祀祖的日子，皇帝到郊外举行祭天大典。-69孟元老《东京梦华录》记载：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”-73明清两代沿用祭天礼制，民间仍保留祭祖、家庭聚餐等习俗，形成“冬至大如年”之说。本设计将这些历史沿革纳入教学内容，帮助学生理解冬至“以节为年”的文化地位如何随历法演变而变迁，并以此培养学生的文化溯源能力。冬至有三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”-69冬至不仅是一个时间节点，更是一个完整的文化符号系统，与现代人的精神需求之间可以建立起丰富的联结。冬至承载着中华民族对自然规律的敬畏、对家庭团圆的守望、对生命循环的哲思。这些内涵值得以高中语文教学的方式深入挖掘和传承。三、学情分析本次教学面向高中二年级学生。学生已经完成了对统编版高中语文必修教材中国古代散文、诗歌单元的学习，对古诗文有了一定的阅读积累和鉴赏能力，对“自然”“家国”“亲情”等母题不陌生，但多数学生对于二十四节气的系统认知较为有限，学生对冬至的认知多停留在“吃饺子”“吃汤圆”等饮食习俗层面，对其天文原理、历史沿革、文化内涵和当代价值的了解普遍不足。学生在“自然”与“文化”的融通性认知上存在不足，容易将传统节气视为遥远的历史知识，较少将其与当代生活、个人生命体验建立有机关联。设计需要充分利用学生对传统节日的朴素情感基础，引导学生从“知道是什么”走向“理解为什么”，进而“思考怎么样”，实现从文化认知到文化认同的跃升。设计的教学活动强调问题驱动和深度探究，激发学生的主动建构意识，引导学生在小组合作和项目式学习中实现思维的深度参与。四、教学目标文化传承与理解目标：梳理冬至节气的天文依据和历史演变过程，理解“冬至大如年”的文化现象背后的双重逻辑；深入品读冬至主题古典诗词，体会古代文人的家国情怀和生命哲思；全面了解南北方冬至饮食习俗及其他地域传统习俗；初步了解“二十四节气”作为人类非物质文化遗产的当代价值与世界意义。语言建构与运用目标：在品读古诗词的过程中丰富语汇积累，在小组合作中锻炼口语表达和书面表达能力，在项目式学习中提升信息整合、文本写作和多媒体表达能力。思维发展与提升目标：通过天文地理知识的学习，增强自然科学素养和逻辑思维；通过对文学作品的分析和阐释，提升批判性思维和辩证思维能力；通过跨学科融合学习，培养综合分析问题和解决问题的能力。审美鉴赏与创造目标：通过诗歌诵读和情境还原，深入品味冬至古典诗词的意境美、语言美和思想美；通过创意写作和艺术创作活动，培养学生的审美创造力和艺术表达力。五、教学重难点教学重点是引导学生系统深入地理解冬至节气的文化内涵，感受中华优秀传统文化的精神魅力。教学难点是帮助学生实现从文化认识到文化认同的提升，引导学生将传统智慧与当代生命体验建立联结，理解节气文化对于现代人的精神价值。其中对冬至诗词中哲理内涵的解读，以及跨学科知识融合的方式，是本设计需要着力攻克和优化的核心难点。本设计安排三个课时的核心教学，通过情境创设、任务驱动和深度研讨予以突破。六、教学策略与资源本设计采用项目式学习、翻转课堂、合作探究和情境教学等多种策略。项目式学习贯穿整个大单元，学生围绕“我为冬至代言”这一项目任务，经历从主题选定、资料查阅、小组研讨、成果制作到展示评价的完整探究流程。翻转课堂策略用于课前预习与自主探究环节，学生通过观看天文动画、阅读历史文献等方式完成知识前置，课堂时间则集中用于深度研讨和创意表达。合作探究策略用于小组学习，每个学习小组4至6人，设置主持人、记录员、发言人和资料员等角色。情境教学策略运用于诗词品鉴环节，通过音乐渲染、画面联想和角色代入，帮助学生进入诗人的情感世界。教学资源方面，教师准备包含星空模拟动画、圭表测影演示、二十四节气系列视频以及传统习俗纪录短片的多媒体课件；准备以古琴曲《梅花三弄》《高山流水》等作为背景音乐的背景音乐库；提供囊括历史文献、诗词赏析、民俗研究等类别的冬至相关文献阅读包；准备用于小组展示和创意写作的云协作平台、即时反馈工具和展示终端。学生需要提前完成预习任务，广泛搜集资料，并准备好用于创意写作和手工制作的材料。七、教学过程设计（一）项目导入：冬至来了，我们真的了解它吗？（1课时）教师以2026年冬至的确切时间为切入点——2026年冬至在12月22日4时49分55秒，农历冬月十四，这一天太阳黄经达到270°——通过探究时间背后的天文密码，调动学生的好奇心和学习兴趣。-4教师播放圭表测影动画，展示北半球冬至日正午太阳高度最低、日影最长的真实场景，由地理学科的“太阳直射点回归运动”模型解释昼夜长短变化的科学原理。学生通过动画直观感受“日短之至”和“日影长之至”究竟意味着什么。在学生建立基本的天文认识后，教师抛出驱动性问题：“冬至是一个被庆祝了两千多年的传统节日，古人赋予它‘冬至大如年’的美誉。在科学高度发达的今天，我们还要不要过冬至？为什么？”学生自由发言表达初步看法，教师将观点分类记录在白板上。这一环节设置评价任务：学生需用一到两句话口头表达自己的初步判断，教师依据表达的清晰度和逻辑性进行即时反馈。教学进入小组项目任务发布环节。教师发布“我为冬至代言”项目说明，每个学习小组需完成以下任务：选择一个冬至文化维度进行深度研究，撰写一篇800至1000字的冬至文化推介文章，制作一份包含图文音视频的多媒体展示，并在班级举办“冬至文化博览会”上做5至8分钟的展示汇报。教师提供研究维度建议：【节气溯源组】研究冬至的天文依据和历史溯源；【诗词品鉴组】精选冬至古典诗词，挖掘其中蕴含的人文情感；【饮食民俗组】聚焦南北方冬至习俗差异和各地特色风俗；【非遗传承组】探究冬至作为人类非物质文化遗产的价值及当代传承。学生在教师引导下分组并初步讨论研究方向，完成人员分工和初步规划。（二）天文解码：探寻冬至节气的科学本源（融入第1课时）教师结合地球公转示意图和太阳高度变化数据，从地理学科角度系统讲授冬至的天文原理。冬至是二十四节气的重要分界点，在每年12月21日至23日之间交节，此时太阳运行至黄经270°，阳光几乎垂直照射南回归线。-69教师引导学生通过模拟动画直观感知“日短至”的天文含义，并分析我国不同纬度地区在冬至日昼夜长短的差异，帮助学生将节气知识与地理学原理建立逻辑关联。讲授转入冬至的历法演变与文化形成。周代以十一月为正月，以冬至为岁首，从那时起冬至就兼具节气和节日的双重身份。汉武帝启用太初历后，过年与冬至节正式分开，独立庆祝冬至的传统从此绵延不绝。-73唐代冬至放假七天，宋代依然保持“庆贺往来，一如年节”的盛况。“冬至大如年”这句谚语真正定型于宋代以后，在明清时期广为流传。-69这一讲授环节完成后设置课堂检验环节：学生用思维导图梳理冬至从周代到清代的文化地位演变，教师抽样展示并点评。教学还融入“数九”习俗与自然观察智慧。民间从冬至日开始“数九”，每九天为一个“九”，数到“九九”八十一天便冬尽春来。《数九歌》广为流传：“一九二九不出手，三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”教师引导学生分析数九习俗体现的物候观察智慧及其对农业生产实践的指导意义，学生可将“数九”与当地的物候变化进行对比，撰写观察日记。（三）诗词品鉴：在文人笔墨中感受冬至的“理”与“情”（1课时）教师遴选杜甫《小至》、白居易《邯郸冬至夜思家》和陆游《辛酉冬至》三首诗歌作为核心研读篇目，辅以苏轼、范成大等人的冬至诗作品选读。在杜甫《小至》的品鉴中，着重解读“天时人事日相催，冬至阳生春又来”两句的哲思内涵。“冬至阳生”既是天文事实——冬至后太阳直射点开始北移，又是一种精神隐喻——在最寒冷的时刻依约看到春天的希望。教师带领学生逐字精读诗歌意象，“刺绣五纹添弱线”写宫女因白昼渐长而开始加线，“吹葭六琯动飞灰”用候气实验暗示大地阳气的萌动，“岸容待腊将舒柳”“山意冲寒欲放梅”以柳枝舒展和梅花欲放象征春天的脚步已然临近。学生分小组讨论：杜甫是怎样把冬至的科学事实转化为精神力量的？白居易《邯郸冬至夜思家》的情感解读聚焦于“想得家中夜深坐，还应说着远行人”中的双向悬想。客居邯郸驿舍的白居易在冬至夜孤守灯前，想象家人正在围坐守夜、念叨远行的自己。教师组织课堂活动：学生尝试从家人的视角反向写一段内心独白，再现那位“说着远行人”的家人可能说出的真实话语。学生在创意写作中加深对古今情感传递方式异同的理解，体会中华民族重团圆、重亲情的精神传统。陆游的《辛酉冬至》转向个人生命体验。“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”诗人将冬至节气与个人的人生处境相交织，节日气氛与孤独落寞形成鲜明对照。教师引导学生对比三首诗的不同情感基调，探讨同样的节气在不同诗人笔下如何呈现出截然不同的情感风貌。学生开展诗歌咏诵会，每组代表上台朗诵并阐述对诗歌情感和哲理的理解。本环节设置分层检测任务：基础层任务要求准确背诵并默写三首核心诗歌的名句；提高层任务要求撰写200字以内的诗歌鉴赏短评；拓展层任务要求将其中一首诗改写成现代散文。学生根据自己的学习水平自选任务层级完成。【拓展延伸】建议学生课后阅读杜甫《冬至》、范成大《冬至夜》、苏轼《冬至日独游吉祥寺》等作品，拓宽文化视野，进一步了解冬至诗词的美学风貌与思想深度。（四）民俗万象：冬至如何“吃”出中国人的精气神？（融入第2课时）教师先带领学生回归“数九”文化语境，讨论节气物候与人类生活之间的内在关联。学生从“冬至阳气始生”的古代宇宙观出发提炼民俗背后的哲学思考，教师引导学生区分“科学解释”与“人文解释”的不同功用，但不必强求做出非此即彼的判断，重在体会古人理解世界的独特方式和思维方式。转入冬至的饮食文化子系统。北方“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的俗谚传说与张仲景“祛寒娇耳汤”的民间叙事有着密切联系。传说东汉末年张仲景任长沙太守时见百姓饥寒交迫、耳朵冻伤，便用羊肉、辣椒和药材包成耳朵形状的食物施舍给百姓，这道食物就叫“娇耳”，吃后浑身暖和、两耳生热。-73南方的冬至习俗以汤圆为核心，汤圆象征团圆、圆满，冬至日合家围坐搓汤圆是浓郁的节日仪式。教师让学生分享各自家乡的冬至习俗，并描述“冬至夜”的氛围和感怀，激活学生的生活经验和情感积累。地域比较扩展到更广阔的文化版图。福建罗源有“搓米时”习俗，人们以糯米团裹花生芝麻粉食用，寓意“时来运转”。-53浙江天台保留“三门祭冬”古礼，至今绵延七百余年，被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2016年作为“二十四节气”的重要组成部分更被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。-55新疆部分地区冬至吃羊肉，与北方饺子和南方面食甜食形成多元饮食文化景观。教师展示各地冬至实景照片和视频片段，学生在课堂上完成“冬至中国民俗地图”的绘制，体验文化多样性。（五）当代共鸣：冬至文化在今天的传承与创新（纳入第2课时后续及第3课时开端）冬至文化在当下社会依然保持着强大的生命力。甘肃张掖山丹县在2025年冬至举办了以传统节气文化为媒介的“四季村晚”冬季示范展示活动，村民同吃“牛娃子饭”、同赏非遗大戏、体验民俗手作，吸引数万群众和游客参与，让“冬至大如年”的古谚在现代社会中以全新的方式续写。-49-浙江华顶、华顶等地的冬至文化活动通过网络直播与短视频传播，让全国乃至全球观众都能感受中华节气文化的温度。二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录后，冬至作为其中重要的节气节点，在国内外受到更广泛的关注和弘扬。学生围绕传播方式展开小组讨论：现代科技与传统节气的结合产生了怎样的传播效果？这些创新传承方式对传统节气文化的保护与发展带来了什么价值？本次教学设计借鉴南充高中2025年冬至“三师联讲融学科，节气劳动育新苗”主题活动的成功经验，融合地理、语文、劳动等学科优势，采取“讲堂+实践+品鉴”多元形式，引导学生在探究自然规律、品味诗词情怀和体验劳动创造中贯通知识、共鸣情感。-29-30教师展示活动的现场图片和教学片段，鼓励学生畅想如果开展类似的跨学科融合课，自己希望在哪些方面深入体验。（六）项目成果展示：冬至文化博览会（1课时）班级举办冬至文化博览会，各小组依次登台展示研究成果。节气溯源组展示汇报从圭表测影到太初历改制的历史脉络，梳理冬至纪念意义的变迁；诗词品鉴组现场吟诵冬至诗词选段，并分享所选作品的深层情感理解；饮食民俗组展示冬至中国民俗地图并进行生动讲解，部分地区学生还带来家长连夜制作的饺子、汤圆、米时等实物分享；非遗传承组呈现冬至与二十四节气的申遗过程以及当代保护措施，重点介绍“三门祭冬”等国家级非遗项目的保护实践和文化意蕴。-55每个小组汇报完毕，其他小组和教师依据事先公布的“语言表达”“内容深度”“合作效果”“创意价值”“问答表现”五维评价量规进行评分和点评。学生在这一环节既锻炼了公开表达和临场应变能力，又通过互鉴互学深化了对课程内容的理解。教师做总结发言，指出二十四节气是中华民族的伟大创造，是先人仰观俯察、参悟天地规律的智慧结晶，冬至作为节气体系中的重要节点，承载着中华民族对自然的敬畏、对团圆的守望、对希望的信念。我们今天学习和传承冬至文化，不是简单复古，而是在回望传统中汲取文化自信的力量。冬至文化理应传递给更多人，让中国传统节气的智慧之光，照亮更为广阔的世界。八、教学评价设计过程性评价占60%，涵盖课前预习任务完成情况、课堂参与度和互动质量、小组合作中