浙江湖州市2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题及答案

浙江湖州市2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题一、综合性学习阅读下面文本，完成任务。①东坡很快就喜欢上了湖州。他写道：“蒲莲浩如海，时见舟一叶。此间真避世，青蒻低白发。”这里的荷浩荡如海，蔚为壮观，一叶扁舟穿行其间，恍如身处世外桃源。②他陪同朝廷来的朋友游览法华山后，“归途十里尽风荷”，是他在反程路上看到的景观。这样的磅礴气象让他印象深刻，乃至后来他在涟水观赏“绕郭荷花”时，就立即联想到了湖州。③他体验了炎夏中的湖州风情。七月一日出城去辖区巡视，没有一丝风，大家在闷热的船舱中个个汗流浃背。可晚上行舟就不一样了。天穹之上星子闪烁，幽暗的河面上铺满夜色。河边湿地种满了青莲和芡实，晚风拂面，送来缕缕清香。有时船底下的声音让他猛地从枕上惊醒，据说是船的腹部撞到了水中游走的鲤鱼。“香风过莲芡，惊枕裂鲂鲤。”这样的体验，太新奇了！……④东坡佐杭州时，孙觉守湖州，筑墨妙亭，东坡应邀作记。他搜罗文献碑刻，索隐地方史实，认为湖州自东晋以来就是一块风水宝地。他写道：⑤吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。（《墨妙亭记》）①东坡盛赞湖州是鱼米之乡，有羡慕之意。鱼鲜、稻米、菱角、莲藕等物产丰富，生活所需均能满足，百姓从不相互争斗，外乡人也很少访问到此。所以，在这里当太守者大都潇洒，以雅聚、写诗、饮酒为日常乐事。（节选自《风荷之恋》，《散文》2024年6月；作者：奔跑）1．该同学不能确定“青蒻低白发”中“蒻”的读音。若用部首检字法，《新华字典》或《现代汉语词典》中可查“（1）_____”部，在笔画数（2）_____中找。2．该同学在抄录画横线句时，抄错了一个字。请你帮助改正。3．阅读过程中，该同学联想到一些学过的古诗文，请你完成下面任务。（1）读到“避世”“世外桃源”，他想到东晋的一位名人和他的一篇文章。请写出这位东晋名人的姓名、文章名，以及这篇文章中描述“世外桃源”的连续的若干句话。__________（2）读到“东坡应邀作记”，他想到宋代还有一位名人也曾应邀作记，其文因深厚的家国情怀而成为千古名篇。请写出这位宋代名人的姓名、文章名，以及这篇文章中最能体现“家国情怀”的连续的若干句话。__________4．该同学对画波浪线的诗句很感兴趣，就找到了整首诗，却意外发现对这两句诗有不同于作者的理解。你更认同哪种理解？写出你的看法。七月一日出城舟中苦热〔宋〕苏轼凉飙呼不来，流汗方被体。稀星乍明灭，暗水光㳽㳽。香风过莲芡，惊枕①裂鲂鲤。欠伸宿酒余，起坐濯清泚。火云势方壮，未受月露洗。身微欲安适，坐待东方启。【注释】①惊枕：枕名。宋吴曾《能改斋漫录》：“又以圆木为惊枕，少睡则枕转而觉。”别的理解：带着荷香的晚风拂过水面的荷花与芡实，我被暑热蒸得黏汗淋漓，难受得就像被撕裂的鲂鱼、鲤鱼一般，辗转反侧，难以入眠。5．该同学对文中“寡求而不争”提出了自己的见解，请你完成下面任务。（1）上文把“争”理解成“争斗”，似有不妥，“争夺”“竞争”更恰当。（你是否赞同？写出你的看法和理由）__________（2）苏轼说的“寡求而不争”和现在的湖州方言“百儃”一致，但是湖州人并不“寡求而不争”，摘录下面资料为证。（你是否赞同该同学的观点和推理？请简要评析）__________湖州的生活方式别具一格，用方言来说就是“百儃①”，意思是悠着点，别着急，从从容容，游刃有余。但是湖州人创新和敢为天下先的精神，一点也不少。湖州现在拥有45位两院院士，“两弹一星”元勋里就有三位科学家——钱三强、赵九章、屠守锷，是湖州人。而且湖州人关键时候骨头是硬的，有拼劲的。浙北地区原来是新四军的根据地，抗美援朝第九兵团的“冰雕连”，大概三分之二的战士来自这个地区的部队，电影《长津湖》一开始的那个场面就在湖州。（根据《这就是中国》第321期改编）【注释】①百儃：湖州方言“百坦”的“坦”在古语中为“儃”。二、现代文阅读阅读下面文本，完成任务。文本一：栓柱的长征（节选）鞋①最后一只草鞋，在雪线之上散了架。②麻绳崩断的轻响，像一声叹息。他愣住，抬起脚，看到冻成紫黑色的脚趾。那感觉不是冷，是灼，是千万根烧红的针顺着脚心往上扎。③栓柱想起出发时，娘连夜给他编了这双鞋。用的是自家种的麻，浸了桐油，密密地打，娘边打边念：“鞋紧脚，脚紧路，我娃儿跟路走，跟路走，莫回头。”④草鞋鞋底还残留着家乡红泥，鞋尖被湘江的水泡发过，后来又被贵州的石头磨薄。现在，它终于在这座连名字都没有的雪山上，完成了使命。⑤他弯腰去捡，手指却像树枝一样僵着，捡不起来。一阵风吹过，那只破草鞋轻飘飘地滚下悬崖，消失在茫茫雪雾里。⑥他望着鞋消失的方向，突然想起娘的话：“莫回头。”路⑦路，不是路。⑧是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟。沟里除了雪，还有别的东西——保持着前进姿态的、冻硬了的遗体。他们成了路标。⑨栓柱跟着“路标”走。脚踩下去，雪没到小腿肚，拔出时带出冰碴，刮得生疼。没有鞋，那疼就没了遮拦，直接、嚣张。⑩他想起过湘江时，子弹在耳边“嗖嗖”地飞。那时怕死。现在不怕了。可他怕疼，怕冷，怕胸腔里那块像风箱一样拉扯却吸不进多少气的肺。⑪一个“路标”歪在路边，怀里抱着枪，下巴抵在胸口，像睡着了。栓柱经过时，看见他脚上还有一只草鞋，另一只脚光着，冻得像黑色的岩石。⑫他停了一下。脑子里闪过一个念头：去把他的鞋扒下来。⑬这个念头让他打了个寒战，比风还冷。他唾弃自己，狠狠啐了一口。魂⑭越往上，风越大。风里有声音，像是千万人在哭，又像是千万人在唱。他分不清。⑮视线开始模糊。白茫茫的天地旋转起来。他看见娘在灯下编草鞋，看见红旗在瑞金城外招展，看见指导员在湘江边嘶吼“跟我上”，然后中弹，倒下。⑯幻觉越来越真。他好像回家了，坐在灶膛前，脚暖烘烘的。⑰娘说：“栓柱，把鞋脱了，烤烤火。”⑱他喃喃地说：“娘，鞋没了。”⑲“鞋没了，脚还在不？”⑳“在。”㉑“脚在，路就能走。”㉒他猛地一激灵，从幻觉里挣脱。不能坐，他咬着牙，用那两只光脚，继续往前杵，一下又一下。每一步，都在雪上留下一个红印子，但很快就被新雪盖住。灯㉓终于到垭口了。风在这里被撕成碎片，发出厉鬼般的号叫。他几乎是用膝盖和手肘爬过去的。翻过垭口，是下坡。他滚了下去。㉔不知滚了多久，他停在一个背风的雪窝里。天旋地转之后，他看见了光——那橘黄色的光，从下面山谷的几顶帐篷里透出来。篝火旁有人影晃动，像温暖的、活着的星星。㉕到营地了。㉖他想笑，脸却僵着。他想哭，眼里却干得冒火。他尝试站起来，试了三次才成功。然后，他做了一件自己都不理解的事——他转过身，面对刚刚爬过来的、吞噬了无数生命和自己那只草鞋的雪山，慢慢地，举起右手，敬了一个军礼。㉗敬给雪山。敬给“路标”。敬给那只滚下悬崖的、沾着赣南红泥的草鞋。烬㉘很多年后，栓柱依然会梦见雪山。但梦里最清晰的，是那只轻飘飘滚落的草鞋。㉙它下落的样子，那么轻，那么慢，像一个时代的注脚，悄然隐入历史的深谷。㉚而他用一双光脚走完的剩下的路，被记载在史书里，成了史诗的一个标点。只有他知道，那个标点的滋味，是先把“不可能”嚼碎了，和着血咽下去，再用脚板，一步一步，丈量出来的。㉛他后来有过很多鞋。但他总觉得，没有任何一双鞋，比得上雪山路上失去的那只破草鞋。㉜因为它曾包裹着一个少年最滚烫的脚，和一段最冰冷的路。㉝那只鞋，和他的十七岁，一起永远地留在了雪山上。㉞而路，还在脚下延伸。（选自《解放军报》，2026年2月3日）文本二：红军爬上了16000英尺高的大雪山，在空气稀薄的山顶向西眺望，可以看见一大片积雪的峰顶——西藏。当时已经进入6月，平原地带天气炎热，但在翻越大雪山的时候，这些南方战士衣衫褴褛、气血虚弱，不适应高原气候，不少人被冻死。更艰难的是翻越渺无人烟的泡桐岗，他们几乎靠自己铺出一条路来，砍下长长的竹子，在齐腰深的泥浆中铺成一条小道。毛泽东告诉我：“就在这座山峰上，有个军团损失了三分之二的运输牲口。成百上千的战士倒了下去，再也没有起来。”（节选自《红星照耀中国》）6．该同学看到文本一，就联想到《红星照耀中国》并摘录了“过大雪山”的片段（文本二）。请推断他摘录文本二可能会有哪些目的。7．文本一的动词、修辞手法、环境渲染、象征意味等都值得品读。为感受文本一强烈的情感感染力，你建议他从哪里入手？请举一例说明。8．文本一的小标题引起了该同学的兴趣。下面是他关于“小标题”的阅读笔记，其中有两处疑惑、一个设想，请帮助解决。小标题意蕴或疑惑鞋鞋，是“莫回头”的叮嘱。路路，不是路，是牺牲的战士用身体犁出来的“路标”。魂是精神，是“脚在，路就能走”的坚定信念。灯A．文中写到“光”，为什么不直接用“光”做小标题？烬B．“烬”不就是“灰”吗？用“烬”做小标题有什么含义？C．设想：如果把《红星照耀中国》中“大渡河英雄”的内容改写成文本一的写法，我可以拟哪些小标题呢？（1）对疑惑A，请写出你的思考。__________（2）对疑惑B，请结合文本一全文和下面材料，写出你的理解。__________烬，火余也。火之馀木曰烬，死火之烬曰灰。——摘自《汉语大字典》（3）对C中提到的设想，你认为可以拟哪些小标题？阅读下面“大渡河英雄”的相关文段，请写出两个小标题（各一个字），并分别罗列围绕该小标题可以写的内容。__________他们背着手榴弹和毛瑟枪，即刻爬上铁索，摇荡在汹涌的河上，紧抓着铁索，一步一抓地往前爬。红军的机枪向敌军碉堡怒吼，子弹射在桥头堡上。敌军也用机枪进行还击，而那些红军战士们正摇荡在河水上空，慢慢朝着向他们开枪的敌方狙击手方向前行。终于，一名红军战士爬上桥板，拉开手榴弹，准准地扔进了敌军碉堡。国民党军官下令拆掉剩余的桥板，但为时已晚。更多的红军战士已经爬到跟前。敌军在桥板上倒上煤油，点火烧了起来。就在此时，大约20名红军战士用手和膝盖匍匐前进，将一枚又一枚手榴弹扔进敌军的机枪阵地。（节选自《红星照耀中国》）阅读下面材料，完成任务。材料一：生成式人工智能是指一类能够自主生成新内容的人工智能技术，这些内容可以包括文本、图像、音频和视频等多种形式。生成式人工智能通过学习已有数据的模式和结构，创造出全新的、未曾出现过的数据实例。生成式人工智能的核心在于其创造性和创新性，它不仅仅是复制或模仿现实，而是能够基于已有知识进行创新，生成有价值的新内容。（摘自《我国生成式人工智能的发展现状与趋势》，《人民论坛》2025年2月4日；作者：王飞跃）材料二：

（摘自《生成式人工智能应用发展报告（2025）》）材料三：对学生而言，如果AI成为其“认知代理”，可能带来较高风险。其典型表现是：作业直接让AI生成，遇到不理解的内容也不追问，把“能交差”等同于“已掌握”。这样一来，不仅思考过程被外包，错误也被掩盖，学习就变成了“结果消费”。它所导致的，是问题分解能力的萎缩、中间推理能力的空心化，以及自我校正能力的外包。长此以往，孩子并非“什么都不会”，而是越来越不擅长独立思考、分辨信息的真假。反过来，如果AI成为学生的“认知支架”，它的目标就不是提供最终结果，而是工具性地支持学生完成其尚不能独立完成的任务。若AI被恰当地设计和使用，它至少可以在问题启动阶段、推理展开阶段、反思与迁移阶段3个关键节点发挥作用。（摘自《不要让下一代的大脑成为AI的跑马场》，《中国青年报》2026年3月2日；作者：胡泳）9．由材料二，你可以得出哪些结论？10．解释材料三中加点的“认知代理”的意思。11．该同学曾看过《中小学生成式人工智能使用指南（2025年版）》。今天看到上面材料，觉得发布该“指南”确有必要。请你综合三则材料，用“虽然……但是……”的句式写一段话，揭示其必要性。12．选择下面一项，写出一个你“尚不能独立完成”的探究任务、你的初步结论，以及希望AI给予你哪些帮助。A《艾青诗选》

B《水浒传》

C《简·爱》三、文言文阅读阅读下面文本，完成任务。吴兴山水清远图记[元]赵孟頫昔人有言：“吴兴山水清远”。非夫悠然独往有会于心者，不以为知言。南来之水出天目之阳，至城南三里而近，汇为玉湖，汪汪且百顷。玉湖之上有山，童童状若车盖者，曰车盖山。由车盖而西，山益高，曰道场。自此以往，奔腾相属，弗可胜图矣。其北小山坦迤，曰岘山。山多石，草木疎瘦如牛毛。诸山皆与水际，路遶其麓，远望唯见草树缘之而已。中湖巨石如积，坡陀磊磈，葭苇丛焉，不以水盈缩为高卑，故曰浮玉。浮玉之南，两小峰参差，曰上下钓鱼山。又南长山，曰长超。越湖而东与车盖对峙者，曰上下河口山。又东四小山，衡视则散布不属，从视则联若鳞比，曰沈长、曰西余、曰蜀山、曰乌山。又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜①。玉湖之水，北流入于城中，合苕水于城东北，又北东入于震泽②。春秋佳日，小舟泝流城南，众山环周，如翠玉琢削，空浮水上，与舡③低昂，洞庭诸山苍然可见，是其最清远处耶？（选自《松雪斋集》卷七）【注释】①覆釜：倒扣的锅。②震泽：这里指太湖。③舡：同“船”。13．上文中有较多的通假字，现摘录三个。请你选择其中两个，推测与其通假的字。A路遶其麓

B衡视则散布不属

C小舟泝流城南14．对画横线句中的“远树微茫中突若覆釜”，该同学发现网络上有下面两种不同的断句，你倾向于哪一种？简述理由。A远树微茫，中突若覆釜

B远树微茫中，突若覆釜15．下面诗歌与上文画波浪线句所写对象相同。该同学认为诗歌所写之景更为“清远”。你是否赞同？写出你的看法。浮玉山[元]赵孟頫玉湖流水清且闲，中有浮玉之名山。千帆过尽暮天碧，惟见白云自往还。16．该同学想邀约将要大学毕业的表兄来湖州创业，请你一起完成任务。（1）整合这份试卷中关于“湖州”的信息，该同学可以组织哪些内容，向表兄介绍湖州？__________（2）如果表兄想在湖州乡间办一个“文创馆”，请你从备选古诗文中选择一项，为文创馆拟一个名字（不超过四个字），并仿照示例写一句话，揭示这个名字的寓意。__________示例：“青来集”，取自北宋王安石“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的诗句，寓意绿水青山与青年人才的相遇。备选古诗文：A赵孟頫《吴兴山水清远图记》

B杜甫《望岳》C李白《行路难》（金樽清酒斗十千）

D秦观《行香子》（树绕村庄）四、写作17．阅读下面文字，写一篇文章。可记叙经历，可创作故事，可抒发情感，可发表看法。“青年的模样，是时代的镜像。”（摘自《人民日报》）“青春的湖州与青春的你们，时间刚刚好！同行刚刚好！奋斗刚刚好！”（摘自《湖州发布》）那么，正在读书、求学的你，如何展现你的模样、你的青春呢？要求：①题目自拟；②诗歌除外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。《浙江湖州市2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试题》参考答案1．艹（草字头）

10画

2．反——返

3．

陶渊明，《桃花源记》；“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

范仲淹，《岳阳楼记》；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

4．示例1：认同原文理解。根据诗句及注释可知，诗句意为荷香拂过莲芡，诗人枕上惊醒，是船底惊到水中鲂鲤发出声响，贴合夜晚行舟的实景，意境清新自然。示例2：认同另一种理解。结合前句“流汗方被体”的暑热之苦，诗人以被撕裂的鲂鲤自喻，生动写出酷暑难眠、辗转烦躁的状态，情感表达更直白。

5．

不赞同。湖州物产丰饶，百姓需求易满足，无利益矛盾。“争斗”指冲突、殴斗，贴合百姓和睦安宁的生活；“争夺、竞争”强调主动争抢，文中无此意，故原理解恰当，不必修改。

不赞同。根据资料可知，“百儃”是从容不急的生活态度，与“寡求而不争”内涵不同；现代湖州人敢创新、有拼劲，是当代精神，不能用来否定古代百姓的生活状态，该同学混淆古今概念，推理不成立。【解析】1．“蒻”为上下结构，部首是艹，除去部首后剩余部分笔画数为10画，因此查艹部，在10画中查找。2．根据画横线的句子可知，“返程”指归程、回去的路程，符合文中苏轼游览后返回的语境，“反”为错别字，应改为“返”。3．根据文本①段“此间真避世，青蒻低白发。这里的荷浩荡如海……恍如身处世外桃源”可知，“世外桃源”出自东晋陶渊明的《桃花源记》，文中描绘世外桃源的经典语句为“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”。（2）根据文本④段“东坡应邀作记”可知，宋代范仲淹应好友滕子京之邀作《岳阳楼记》，文中最能体现家国情怀的千古名句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。4．解答这道题，需先结合诗歌标题、上下文语境与注释，明确诗句描写的场景与情感基调，再分别梳理两种理解的依据：原文理解紧扣“惊枕”注释与夜晚行舟实景，侧重景物与声响描写；另一种理解结合“苦热”的诗歌主旨，以比喻手法写诗人暑热难眠的感受。答题时先表明认同哪一个观点，再结合诗句、注释、上下文分析合理性，做到观点明确、依据充分。示例一：我更认同原文的理解。根据诗歌注释“惊枕”是易让人惊醒的枕头，结合诗句语境，诗句描绘了荷香吹过莲芡，诗人枕上被船底撞到鲂鲤的声响惊醒的画面，既贴合夜晚行舟的实景，又与后文诗人起身洗漱的动作连贯，意境清新且符合诗歌描写逻辑。示例二：我更赞同另一种理解。诗歌标题为“舟中苦热”，前文写诗人酷热流汗、难以入眠，“惊枕裂鲂鲤”以被撕裂的鲂鲤自喻，生动形象地写出诗人被暑热折磨、辗转难安的烦躁状态，紧扣诗歌“苦热”的情感，更具感染力。5．（1）根据第⑤段“其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争”可知，湖州物产丰饶，鱼、稻、蒲、莲等生活物资十分充足，百姓的基本需求很容易得到满足，内心欲望少，因此不会产生矛盾冲突。“争斗”侧重指因矛盾而发生的打斗、冲突，“不争”贴合百姓安居乐业、和睦相处的状态；而“争夺”“竞争”侧重主动为利益争抢，文中并无百姓互相争抢资源的语境，因此“争斗”的理解更准确，该同学的看法不成立。（2）首先，根据方言注释可知“百儃（百坦）”意为从容、不急不躁，是一种生活节奏与处事态度，而苏轼笔下的“寡求而不争”是古代百姓因物产富足、欲望少而不发生争斗，二者内涵并不相同，不能等同看待。其次，资料中现代湖州人拥有创新精神、家国担当，出现众多院士与英雄战士，这是现代湖州人的精神风貌，与古代湖州百姓的生活状态属于不同时代、不同语境，不能用现代湖州人的拼搏精神，否定古代“寡求而不争”的记载，二者不存在矛盾，该同学的推理混淆古今概念，逻辑不严谨。6．①文本一是文学创作，文本二是真实的史实记录，摘录文本二可以印证文本一故事的历史真实性，还原红军翻越大雪山的真实艰险处境；②结合真实史料，能帮助更好地理解文本一中红军战士的形象，体会长征精神，深化对文本一主题的理解。

7．示例1：建议从动词入手。文本一第⑤段的“滚”字极具感染力，既写出草鞋失去支撑后无力坠落的状态，又暗含栓柱失去家乡念想、陷入绝境的无力与心酸，让读者体会到栓柱的绝望与不舍。示例2：建议从修辞手法入手。文本一第⑧段“是前面的人用身体犁出来的、一道深深浅浅的沟”，用“犁”的比喻，将战士们开路的动作比作犁地，生动写出队伍在雪地中开辟道路的艰难，凸显牺牲的惨烈，既震撼人心，又让读者深切体会长征的悲壮。示例3：建议从环境渲染入手。文本一第⑭段，以风声渲染环境，将风雪之声幻化为哭与唱，既烘托出雪山的苍凉与凶险，又暗含对牺牲战友的哀悼、对革命信念的歌颂，以环境之声衬人物之情，让悲壮与坚定交织，深化了文本的情感厚度。示例4：建议从深刻的象征意味入手。文中那只滚下悬崖的破草鞋就是绝佳的赏析对象：这只浸过桐油、沾着家乡红泥，陪栓柱蹚过湘江、磨过贵州山路的草鞋，早已不只是一双鞋，它是栓柱少年出征的初心、亲人的牵挂，更是千千万万牺牲在长征路上的普通红军战士的精神缩影，含蓄厚重，动人至深。

8．

“灯”既指营地的篝火，也象征希望、信念与战友的守护；“光”仅为抽象的视觉感受，无法承载“灯”所蕴含的温暖、救赎与精神指引的深层内涵；“灯”更契合文本中栓柱绝境中看到希望、重获力量的情感表达。

②“烬”是火的余温与余痕，而非单纯的“灰”。它既象征着牺牲战友的生命余温、草鞋承载的初心余韵，也代表着长征精神的火种不灭；既承载着对逝去生命的缅怀，也暗含着精神传承、希望不灭的深层意蕴，升华了文本“长征精神永垂不朽”的主题。

示例：小标题1：爬内容：红军战士背着手榴弹、毛瑟枪攀爬铁索的动作细节，在河水上空摇荡前行的艰难，一步步逼近敌军碉堡的冲锋过程。小标题2：炸内容：红军战士扔手榴弹炸敌军碉堡的精准反击，匍匐前进向机枪阵地投弹的英勇，手榴弹爆炸摧毁敌军火力的关键转折。【导语】这篇《栓柱的长征（节选）》是切口极小却意蕴极深的红色叙事佳作。作者跳出传统长征叙事的宏大框架，以普通小红军栓柱翻雪山的个体经历切入，用五个一字小标题串起情节，层层推进；以草鞋为核心意象，借象征承载千钧力量，将革命信念、牺牲精神融入细碎的感官细节。文字克制干净却力透纸背，让读者真切触摸到那段岁月的滚烫体温，感染力极强。6．根据文本二内容可知，文本二是对红军翻雪山的真实史实记录，客观写出了雪山环境恶劣、战士伤亡惨重的真实情况。根据文本一第⑧段“保持着前进姿态的、冻硬了的遗体”、第㉒段“每一步，都在雪上留下一个红印子”等内容可知，文本一栓柱光脚爬雪山、战友冻亡等情节是文学创作。摘录文本二能印证文本一故事的历史真实性，还原红军翻越大雪山的真实艰险处境。根据文本二“南方战士衣衫褴褛、气血虚弱，不适应高原气候”“几乎靠自己铺出一条路来”可知，真实史料展现了红军战士不畏艰险、顽强抗争的群体形象。根据文本一第㉑段“脚在，路就能走”“用那两只光脚，继续往前杵”等内容可知，文本一塑造了栓柱坚韧不屈的战士形象。结合文本二的真实史料，能更好地理解文本一中红军战士的形象，深刻体会长征精神，深化对文本一歌颂长征精神这一主题的理解。8．（1）根据文本一第㉔段第二、三句可知，文中的“光”是具象的篝火发出的，是栓柱绝境中的希望。“灯”是承载光的实体，是温暖、希望、守护的象征，既对应营地的篝火，也象征着红军队伍的信念、战友的陪伴，是精神的指引；而“光”只是抽象的视觉现象，无法承载“灯”所蕴含的情感温度与精神内涵。用“灯”做小标题，既呼应了营地的篝火，又将抽象的希望具象化，更契合文本中栓柱从绝望到重获力量的情感脉络，比“光”更有感染力与象征意义。（2）根据字典释义内容可知，“烬”是火燃烧后的余温、余痕，区别于完全熄灭的“灰”，保留着火的余韵与精神。根据文本一第㉙段、第㉚段第一句、第㉞段可知，“烬”有多重含义：一是象征牺牲战友的生命余温，是他们用生命铺就的长征路的余痕；二是象征那只草鞋承载的母亲的牵挂、少年的初心，是逝去岁月的余韵；三是象征长征精神的火种不灭，虽历经磨难，但精神永存，成为历史的注脚、史诗的标点，指引着未来的路。“烬”不是彻底的消亡，而是精神的传承与希望的延续，既承载着对牺牲者的缅怀，又升华了“长征精神永垂不朽、薪火相传”的主题，比“灰”更具深度与情感张力。（3）本题需仿照文本一“一字小标题+对应内容”的形式，结合大渡河战役的核心情节、意象与精神拟题。首先，要精准提炼文段的核心元素：一是铁索这一关键载体，二是战斗/冲锋的动作，三是火攻的关键冲突，四是胜利/渡河的最终结果。其次，每个小标题需为单字，兼具具象性与象征感，既贴合原文细节，又能串联情节、凸显精神。最后，围绕小标题梳理对应内容，做到内容与标题高度契合，同时呼应文本一“以小见大、意象承载精神”的风格，确保小标题有画面感、有情感张力，内容完整覆盖关键情节。示例：小标题1：索内容：红军战士攀爬铁索的艰险姿态，铁索在汹涌河上的摇荡状态，战士们紧抓铁索、一步一抓的艰难前行过程，铁索作为冲锋通道的核心作用。小标题2：火内容：敌军在桥板倒煤油点火的疯狂反扑，红军战士顶着烈火匍匐前进的无畏姿态，火攻场景的惨烈，烈火中战士们扔手榴弹反击的英勇壮举。9．①各学龄段未成年网民都已经在使用生成式人工智能产品，小学、初中、高中使用率依次升高，高中生使用率最高，小学生最低。②未成年人使用生成式人工智能产品，占比最高的目的是学习课外知识，其次是写作业、查询信息，创作类、编程类用途占比较低。

10．材料中“认知代理”指代替学生完成学习中全部思考、认知过程，直接输出结果，供学生应付学习任务的AI使用角色。

11．示例：虽然生成式人工智能技术已经发展成熟，在各学龄段未成年网民中已经得到一定范围的使用，也能为学生学习提供便利，但是不当使用会让学生养成依赖AI的习惯，导致独立思考能力退化，带来较高的学习风险，因此发布针对中小学生的使用指南，引导学生正确使用AI十分必要。

12．示例：选A《艾青诗选》。探究任务：探究《艾青诗选》中“土地”意象在不同创作时期的内涵差异，我尚不能独立梳理清晰。初步结论：我认为艾青笔下的“土地”都承载着对祖国的热爱，和对祖国人民苦难的同情。希望获得的帮助：希望AI帮我整理艾青不同创作阶段，涉及“土地”意象的代表性诗句，补充对应时期的时代背景，梳理出“土地”内涵的变化框架，方便我自己完成最终探究。【导语】这道非连续性文本阅读贴合当下生成式AI走进青少年学习生活的现实热点，材料类型丰富，涵盖概念定义、统计图表、媒体评论，层次清晰；设问兼顾基础信息提取与高阶思维考查，既符合语文核心素养要求，也引导学生理性思考AI使用，兼具训练价值与现实意义。

9．分析左图《各学龄段未成年网民对生成式人工智能产品的使用率》四个学龄段（小学、初中、高中、中等职业教育）都有未成年网民使用生成式人工智能产品，从数据看：使用率为小学13.9%、初中23.2%、高中26.1%，仅中等职业教育回落至19.6%，整体呈现“随年龄增长使用率升高”的趋势，其中高中生使用率最高，小学生使用率最低，由此得出结论：各学龄段未成年网民都已经在使用生成式人工智能产品，使用率随年龄增长整体升高，高中生使用率最高，小学生使用率最低。分析右图《未成年人使用生成式人工智能产品的目的》从占比数据来看：占比最高的使用目的是学习课外知识（15.2%），其次是写作业、查询信息，这三类目的占比都在10%以上；而写小说故事、制作短视频、编写修改代码这类创作、编程类用途占比均低于8%，整体占比偏低，由此得出结论：未成年人使用生成式人工智能产品，占比最高的目的是学习课外知识，其次是写作业、查询信息，创作类、编程类用途占比较低。10．材料三第一句，“认知代理”是AI在学生学习中的一种错误使用角色。根据原文对“认知代理”典型表现的描述：学生让AI直接生成作业、遇到问题不自主思考追问，只用AI输出的结果应付任务，错把“完成交差”等同于“自己掌握知识”，本质是学生将学习的思考过程、认知过程完全交给AI替代，AI包揽了学习全流程，只给学生输出可直接使用的最终结果。整合规范释义：梳理核心特征后，即可整理得到规范释义：认知代理指代替学生完成学习中全部思考、认知过程，直接输出结果，供学生应付学习任务的AI使用角色。11．结合三则材料可知，发布《中小学生成式人工智能使用指南》非常必要。结合材料，言之有理即可。示例：虽然生成式人工智能作为能创造全新内容的新兴技术，已经在各学段未成年网民中得到广泛使用，也能在拓展课外知识、查询信息等方面为中小学生提供学习支持，但是目前已有超十分之一的未成年使用者将它直接用来完成作业，如果缺乏正确引导，很容易让AI变成替代思考的“认知代理”，让学生逐步丧失问题分解、推理和独立分辨信息的能力，因此出台专门面向中小学生的生成式人工智能使用指南，引导学生规范合理使用AI十分必要。12．从三部名著中任选其一，写出你尚不能独立完成的探究任务，合理即可。示例一：我选择《艾青诗选》。尚不能独立完成的探究任务：梳理《艾青诗选》中核心意象“太阳”在艾青不同创作阶段的内涵变化，并探究这一变化背后的深层原因。我的初步结论：通过自主阅读我发现，艾青笔下的“太阳”始终指向光明与希望：抗战时期作品里的“太阳”，更多寄托着对民族解放、抗战胜利的热切期盼；新中国成立后作品中的“太阳”，更多是对新生国家、人民新生活的赞颂。但我没法收集全诗集中所有涉及“太阳”意象的篇目，也不能清晰梳理出内涵变化的完整脉络，更难以结合时代背景深入分析变化的原因。我希望AI给予的帮助：首先帮我汇总《艾青诗选》中所有出现“太阳”意象的篇目，按创作时间整理排序；接着帮我归纳梳理“太阳”意象在不同创作阶段的内涵差异；最后结合艾青的生平经历与对应时代背景，分析这一意象内涵发生变化的深层原因，帮我搭建这份探究任务的完整框架。示例二：我选择《水浒传》。相关内容如下：我想要探究《水浒传》中，不同出身背景的梁山好汉的反抗精神差异，以及这种差异背后的成因，这个探究任务我目前尚不能独立完成。我通读文本梳理部分人物后得出初步结论：同样是被逼上梁山，底层出身的好汉如武松、鲁智深等人，反抗态度更坚决，反抗矛头直接指向腐朽的统治阶层；而原本出身官僚、地主阶层的好汉如宋江、卢俊义等人，反抗的不彻底性十分明显，内心始终保有对朝廷招安的期待，这种差异和人物本身的阶层属性有一定关联，但我无法深入梳理归纳背后的逻辑。希望获得的帮助希望AI能帮我整理全书中所有核心好汉的出身与核心经历，补充我遗漏的典型人物案例；帮我梳理目前文学界对这个问题的主流研究观点；最后帮我分析作者施耐庵塑造这种阶层差异的深层创作意图，辅助我完成完整的探究报告。示例三：我选择《简·爱》。尚不能独立完成的探究任务：探究简·爱两次主动离开（离开桑菲尔德庄园、离开圣约翰所在的沼地）的行为背后，体现出的女性精神追求的递进变化。我的初步结论：简·爱的两次离开都围绕她对独立人格、平等尊严的核心追求：第一次离开桑菲尔德，是她拒绝依附罗切斯特、守住道德底线，维护人格平等的选择；第二次离开沼地，是她拒绝成为圣约翰传教事业的附属品，坚持自我意志与爱情追求的选择。但我无法清晰梳理两次选择背后精神追求的递进层次，也不能准确把握这个人物形象体现了作者夏洛蒂·勃朗特怎样的女性思想。希望AI给予的帮助：首先帮我整理原著中两次离开对应的原文细节，梳理清楚情节逻辑；其次帮我分析两次选择里简·爱精神追求的发展脉络，帮我理清递进关系；最后可以补充相关的评论资料，帮我理解这一女性形象在文学史上的价值，完善我的探究思路。13．“遶”通“绕”，“衡”通“横”（“泝”通“溯”）

14．选A：远树微茫，中突若覆釜。此句围绕毗山写景，层次分明。“远树微茫”先描绘周边林木朦胧的远景，铺垫环境氛围；“中突若覆釜”再刻画山体中部凸起的形态，由整体背景到局部形貌，由面到点，符合由外围到主体的观察顺序，写景条理清晰。选B：远树微茫中，突若覆釜。“远树微茫中”交代了毗山所处的远景环境，营造出淡远朦胧的氛围；“突若覆釜”直接描绘山的突兀外形。这种断句先点明环境、再写主体，符合作者远望观景的顺序，也与文章“山水清远”的意境高度契合。

15．赞同。赵孟頫《浮玉山》一诗所写之景，比文中画波浪线句更具“清远”之感。文中句子细致刻画巨石、坡陀、芦苇等实景，景物具体密实；而诗作以清湖、闲云、远山、暮天构境，空灵淡远，舍去繁杂物象，更显清净旷逸，意境更空灵悠远，“清”与“远”的韵味更足。

16．

湖州山水清远，风光秀美，夏日荷景壮阔；物产丰饶，鱼稻蒲莲充足，民风平和，生活闲适；自古受文人喜爱，人文底蕴深厚；当地人既从容淡定，又勇于创新拼搏，人才辈出，兼具家国情怀，十分适合创业发展。

示例：“清远居”，取自赵孟頫《吴兴山水清远图记》“吴兴山水清远”句，寓意藏吴兴清远山水，聚乡间文创雅韵。【导语】本文以简洁清雅的笔墨，勾勒吴兴山水清远之态，章法井然，层次分明。先引古语点题，再依方位次第铺叙河湖山峦，动静相衬，疏密有致，既写山水形胜，又藏悠然心境。语言凝练古雅，少雕琢而多自然，寥寥数笔便见烟水苍茫之致。文末以泛舟观景收束，情景交融，尽显文人对山水的会心之乐，文风冲淡平和，恰与“清远”二字相映，意蕴悠长。13．A.“路遶其麓”指道路环绕山脚。在文中“遶”与“绕”音义相通，“遶”是“绕”的通假字，表环绕、围绕之义。B.“衡视则散布不属”指横向看去，山峰分散不相连。“衡”与“横”同音，“衡”是通假字，表横向、从左右方向看。C.“小舟泝流城南”指小船逆流而行往城南。“泝”与“溯”同音，“泝”为“溯”的通假字，表逆着水流方向上行。14．（1）我倾向于A.远树微茫，中突若覆釜，根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，本句围绕毗山展开描写，由外围到主体层次清晰。“远树微茫”先写毗山周边的远景：远处环绕毗山的林木，远望一片朦胧迷茫，先铺陈好山的背景；“中突若覆釜”再写山的形态特征：毗山中部凸起，形状像倒扣的锅，由面到点，符合移步换景中从整体到局部的观察逻辑。（2）我倾向于B.远树微茫中，突若覆釜，理由如下：根据选文第二段“又东北，曰毗山，远树微茫中突若覆釜”可知，“远树微茫中”点明了毗山所处的环境：作者站在城南远望东北方向的毗山，毗山隐在远方林木朦胧苍茫的背景之中，先交代了观景的距离和整体氛围；“突