2026年全国高考试卷及答案解析

2026年全国高考试卷及答案解析现代文阅读Ⅰ（论述类文本阅读）人工智能与文学创作的边界正在经历前所未有的重构。传统观点认为，文学是人类情感与思想的独特表达，其核心在于“不可复制的主体性”；而人工智能（AI）通过海量文本训练提供的“作品”，常被视为“模仿的模仿”，缺乏真正的创造性。但近年来的实践显示，这种二元对立的认知可能需要修正。从提供机制看，AI写作并非简单的“拼凑”。以GPT-4为代表的大语言模型，其底层逻辑是基于Transformer架构的自注意力机制，能捕捉文本中长距离的语义关联，并通过概率模型提供符合语境的内容。例如，当输入“孤独的夜晚，老巷口的路灯”时，AI提供的“光晕在青石板上洇开，像一滴凝固的琥珀，风掠过墙根的野菊，把影子揉成零碎的叹息”，其意象的连贯性与画面感已接近人类写作水平。有学者指出，这种“统计性创造”虽不依赖人类的“先验情感”，却能通过对语言规律的深度学习，模拟出情感表达的“形式真实”。但AI写作的局限性同样显著。文学的本质不仅是语言的艺术，更是人类经验的载体。马尔克斯在《百年孤独》中构建的“马孔多”，其魔幻与现实的交织，根源于哥伦比亚的历史创伤与文化记忆；鲁迅笔下“未庄”的荒诞，实则是对国民性的深刻解剖。这些作品的“意义深度”，依赖于写作者对具体社会语境的参与、对人性复杂的洞察，而AI缺乏真实的生活体验与价值判断能力。即使其能提供“感人”的句子，也难以构建起具有文化厚度的叙事体系。更关键的是，文学创作的价值往往体现在“突破常规”的创造性。博尔赫斯的“无限图书馆”、卡尔维诺的“看不见的城市”，这些超越现实逻辑的想象，本质上是人类对认知边界的挑战。AI的提供逻辑基于“概率最优”，其输出内容更倾向于符合既有语言范式的“安全表达”，难以产生真正的“意外之美”。正如诗人艾柯所言：“真正的创作是对语言牢笼的越狱。”在这一点上，AI始终是“规则的服从者”，而非“规则的破坏者”。（节选自《文艺研究》2025年第6期，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统观点认为，AI提供的文学作品因缺乏主体性，完全不具备创造性。B.GPT-4通过自注意力机制捕捉语义关联，能提供与人类完全一致的情感表达。C.《百年孤独》《阿Q正传》的深度源于写作者对社会语境与人性的深刻把握。D.AI因遵循“概率最优”原则，无法提供任何突破既有语言范式的内容。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以AI与文学创作的关系为核心，先肯定其进步，再指出局限，逻辑清晰。B.引用艾柯的话，旨在强调AI无法像人类一样突破语言规则进行创造性写作。C.举马尔克斯、鲁迅的例子，论证了文学意义深度依赖于写作者的生活体验。D.文章通过对比AI与人类的提供逻辑，得出AI无法替代人类文学创作的结论。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.AI能模拟情感表达的“形式真实”，但无法传递写作者真实的生活经验。B.若AI能获得类似人类的社会参与与价值判断，可能突破现有创作局限。C.博尔赫斯的“无限图书馆”因突破常规，其创造性高于AI提供的“安全表达”。D.随着技术发展，AI未来可能在所有方面达到甚至超越人类文学创作水平。古代诗文阅读文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。韩维，字持国，开封雍丘人。以父辅政，不试进士，父没，闭门不仕。欧阳修荐其好古嗜学，安于静退，召试学士院，辞不就。久之，召为史馆检讨，历开封府推官。熙宁二年，迁起居注、知制诰。时安石执政，所建请多异，维数规讽。安石行新法，维言：“圣人之法，不可尽行于今，若欲以先王之政施于今之世，当损益其旧而为之。”神宗曰：“人臣但能言其识，朕择善而从。”维对曰：“陛下择善而从，固天下之福；然愿陛下审察所谓善者，果至当否。”七年，召为翰林学士承旨。哲宗立，拜门下侍郎。元祐初，言者以维尝阿附吕惠卿，落职知邓州。数月，以太子少傅致仕。绍圣中，坐元祐党，降左朝议大夫。徽宗立，复故官。维尝论事，谓：“君子小人之辨，在义利而已。小人殉利，常恐其不及；君子思义，常恐其有愧。”又曰：“治天下当以正风俗、得贤才为本。风俗正，则小人无所容；贤才得，则天下治矣。”维性纯俭，平居不事华饰，虽贵不畜声伎。尝谓：“吾平生学圣人之道，平心率物，无有愧怍，故安于退静，未尝有求于外。”卒，年八十二。（节选自《宋史·韩维传》，有删改）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.时安石执政/所建请多异/维数规讽/安石行新法/维言/圣人之法/不可尽行于今/若欲以先王之政施于今之世/当损益其旧而为之/B.时安石执政/所建请多异维/数规讽/安石行新法/维言/圣人之法/不可尽行于今/若欲以先王之政施于今之世/当损益其旧而为之/C.时安石执政/所建请多异/维数规讽/安石行新法/维言圣人之法/不可尽行于今/若欲以先王之政施于今之世/当损益其旧而为之/D.时安石执政/所建请多异维/数规讽/安石行新法/维言圣人之法/不可尽行于今/若欲以先王之政施于今之世/当损益其旧而为之/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.知制诰，唐宋官名，负责起草皇帝诏令，唐代多以中书舍人充任，宋代常以他官兼任。B.致仕，指古代官员交还官职，一般指退休，与“乞骸骨”“下车”等词意思相近。C.元祐，宋哲宗赵煦的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。D.声伎，指古代宫廷或贵族家中的歌姬舞女，也泛指音乐歌舞，文中指韩维不蓄养这类人。6.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩维出身官宦，早年因父亲辅政未参加科举，父亲去世后闭门不仕，后经欧阳修推荐被召试，他却推辞不就。B.韩维对王安石变法有自己的看法，认为圣人之法不可照搬，应根据现实调整，神宗表示会择善而从，他则提醒要审察“善”是否得当。C.韩维在哲宗朝任门下侍郎，后因被指阿附吕惠卿而贬官，元祐初年以太子少傅退休，绍圣年间又因元祐党争被贬。D.韩维注重个人修养，性格纯良节俭，平时不追求奢华，即使显贵也不蓄养歌伎，自称一生学习圣人之道，内心无愧。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）人臣但能言其识，朕择善而从。（2）治天下当以正风俗、得贤才为本。风俗正，则小人无所容；贤才得，则天下治矣。古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题。秋夜寄友人武元衡露下庭芜泣，虫鸣砌草间。雁飞江月白，人去碧山闲。远思空凝睇，幽期独闭关。心同明夜月，千里面俱还。8.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以“露下”“虫鸣”等秋夜意象，营造出凄凉孤寂的氛围，为后文抒情铺垫。B.“雁飞江月白”中“白”字既写月光之亮，也暗含诗人因思念而难眠的苍白脸色。C.“人去碧山闲”一句，“闲”字以山之静衬人之思，山因无人而“闲”，人因思友而“忙”。D.尾联“心同明夜月”运用比喻，将思念比作明月，表达即使相隔千里也能心意相通的慰藉。9.诗的颈联“远思空凝睇，幽期独闭关”有何妙处？请简要分析。（6分）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成10-12题。近年来，“国潮”风席卷消费市场。从故宫文创的“爆款”频出，到汉服品牌的________，从老字号推陈出新的联名产品，到博物馆里的沉浸式展览，“国潮”已从单一的文化符号转化为多元的消费场景。但“国潮”不能只是________的视觉狂欢，更应是文化内涵的深度挖掘。“国潮”的核心是“国”，即中华优秀传统文化。一些产品表面上________传统元素，实则对文化精髓理解肤浅。比如，某品牌将“三星堆青铜面具”印在T恤上，却忽略了面具背后“通神”的文化意义；某茶饮以“敦煌飞天”为包装，却未传递飞天“吉祥”“灵动”的精神内核。这种“为了国潮而国潮”的做法，最终只能是昙花一现。真正的“国潮”，应是传统与现代的有机融合。故宫博物院推出的“数字文物库”，让《千里江山图》在数字平台上“活”起来，观众不仅能欣赏细节，还能通过互动程序“走进”画中；河南卫视“端午奇妙游”用5G+AR技术再现“水下飞天”，让传统文化在科技赋能下________。这些案例证明，只有让传统文化“可感知”“可参与”“可传播”，才能让“国潮”真正“潮”起来。10.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（3分）A.方兴未艾浮光掠影堆砌熠熠生辉B.如日中天走马观花堆砌光彩照人C.方兴未艾走马观花堆积熠熠生辉D.如日中天浮光掠影堆积光彩照人11.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.某茶饮以“敦煌飞天”为包装主题，却未传递飞天“吉祥”“灵动”的精神内核。B.某茶饮以“敦煌飞天”为包装，却未传递出飞天“吉祥”“灵动”的精神内核。C.某茶饮以“敦煌飞天”作为包装，却未传递飞天“吉祥”“灵动”的精神内核。D.某茶饮以“敦煌飞天”为包装设计，却未传递出飞天“吉祥”“灵动”的精神内核。12.请结合材料，以“真正的‘国潮’”开头，用一组排比句概括其特点。要求：逻辑清晰，语言流畅，不超过60字。（5分）写作（60分）13.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，科技的发展让“距离”消失：视频通话让天涯变咫尺，高铁飞机让千里成须臾，导航系统让陌生变熟悉……也有人说，科技的发展让“距离”产生：过度依赖手机让面对面交流变得尴尬，智能设备的便利让动手能力逐渐退化，信息茧房让认知差异不断扩大……对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案及解析现代文阅读Ⅰ1.C（A项“完全不具备创造性”错误，原文说“常被视为‘模仿的模仿’，缺乏真正的创造性”，但后文提到AI能提供“形式真实”的内容，并非完全没有创造性；B项“与人类完全一致”错误，原文是“模拟出情感表达的‘形式真实’”；D项“无法提供任何突破”错误，原文说AI“难以产生真正的‘意外之美’”，并非完全不能突破。）2.D（文章并未得出“AI无法替代人类”的结论，而是分析其优劣，属于客观论证，未下绝对结论。）3.D（“可能在所有方面超越”错误，原文强调AI缺乏“生活体验”“价值判断”“突破规则的创造性”，这些是人类的核心优势，技术发展无法完全替代。）文言文阅读4.A（“所建请多异”指王安石提出的建议多有不同，“维数规讽”指韩维多次规劝，故“异”后断开；“维言”后为直接引语，需断开。）5.B（“下车”指官员到任，与“致仕”“乞骸骨”（请求退休）意思不同。）6.C（“元祐初，言者以维尝阿附吕惠卿，落职知邓州”，元祐初年是被贬知邓州，“以太子少傅致仕”是数月后，并非“元祐初年退休”。）7.（1）臣子只要能说出自己的见解，我会选择好的意见听从。（“但”“识”“择善”各1分，句意2分）（2）治理天下应当以端正风俗、得到贤才为根本。风俗端正，小人就没有容身之地；得到贤才，天下就能治理好了。（“正”“本”“治”各1分，句意2分）古代诗歌阅读8.B（“白”字主要写月光的明亮，没有“诗人脸色苍白”的暗示，属于过度解读。）9.①“远思空凝睇”写诗人因思念友人而长久凝望，“空”字暗含希望落空的怅惘；②“幽期独闭关”写约定的相会无期，只能独自闭门，“独”字突出孤独寂寞；③两句通过动作与状态的描写，将思念之深、相会之难的情感推向高潮，语言凝练，情感真挚。（每点2分，共6分）语言文字运用10.A（“方兴未艾”指事物正在发展，尚未达到止境；“如日中天”指事物正发展到十分兴盛的阶段。结合“席卷”“从……到……”，用“方兴未艾”更合适。“浮光掠影”比喻观察不细致，印象不深刻；“走马观花”比喻粗略地观察事物。此处强调“视觉狂欢”缺乏深度，用“浮光掠影”。“堆砌”指不加选择地大量使用；“堆积”指聚集。此处指生硬使用传统元素，用“堆砌”。“熠熠生辉”形容光彩闪耀的样子；“光彩照人”形容人或事物十分美好。此处形容传统文化在科技下发光，用“熠熠生辉”。）11.B（原句语病为“传递”缺少宾语