第23课 《马说》 教学课件

马说八下统编版教材

韩愈作者简介

韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》传世。文体知识

“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。

通常文体常识采用以小见大的写法,借讲寓言故事、状写事物来说明某个道理,也就是我们所说的“托物寓意”。

“马说”即谈马、论马。“马”交代了本文议论的对象,“说”揭示了文体,意思是“说说、谈谈”。题目点明了本文的讨论对象和文体。我们学习过的的“说”体文章有：周敦颐的《爱莲说》。背景链接

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢zhuó用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。任务一·初读课文·音准节清马

说

韩愈

世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟（sù）一石（shí）。食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪（yé）？其/真不知马也！任务二·疏通文意·理解内容世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。奴仆。本义为两马并驾，引申为并列。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。马槽。受屈辱。虽然。第一段如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。提出问题（观点）：世有伯乐，然后有千里马。“只辱于”“骈死于”等词语暗含了作者怎样的思想感情？写出了千里马遭受不尽的屈辱，含恨终身，暗含了作者愤愤不平、无限痛惜之情。第1段：伯乐对千里马的命运有决定性作用。悲惨命运马之千里者，一食或尽粟一石。食(sì)马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一次。同“现”，表现。日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？有时。容量单位，十斗为一石。同“饲”，喂。犹，尚且。这样。虽然。才能、本领。吃。等同、一样。疑问代词。表示反问，相当于“怎么”。第二段千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？

反问，对千里马命运的惋惜、同情，表达了对食马者埋没人才的不平之意及愤懑之情。直接原因：根本原因：食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也食不饱，力不足，才美不外见

“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的感情？分析问题：千里马被埋没是因为食马者不知。第2段：揭示了千里马被埋没的原因。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。按照。正确方法。用马鞭赶它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥全部才能，使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！才能、才干。面对。通晓。表示加强诘问语气。第三段

文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”

运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。食马者：不识千里马平庸浅薄愚妄无知本段表达出了作者怎样的感情？对人才埋没的愤懑之情。第3段：辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心。解决问题：点明主旨——其真不知马也！小结伯乐千里马食马者

故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”不常有命运悲惨不知马观点直接原因根本原因呜呼！其真无马邪？其真不知马也!感慨：主旨句

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。文言积累通假字词类活用食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，喂才美不外见“见”同“现”，显露、表现只辱于奴隶人之手一食或尽粟一石策之不以其道食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材形容词用作动词，辱没。形容词用作动词，吃尽。名词用作动词，用马鞭驱赶。数量词用作动词，行千里。形容词的使动用法，使……竭尽。一词多义安求其能千里也（）之策之不以其道（）只辱于奴隶人之手（）

马之千里者（）鸣之而不能通其意（）代词，代指千里马。结构助词，的。助词，定语后置的标志。助词，无实义。其其真不知马也（）

其真无马邪（）策之不以其道（）代词，代指千里马。副词，表示加强诘问语气。代词，它的。副词，表示推测语气，恐怕。以不以千里称也（）策之不以其道（）而不知其能千里而食也（）而伯乐不常有（）介词，凭借。介词，按照。表转折，但是。表顺承，来。策执策而临之（）策之不以其道（）马鞭。用马鞭驱赶。食一食或尽粟一石（）食马者不知其能千里而食也（）吃。同“饲”，喂。能虽有千里之能（）安求其能千里也（）才能。能够。尽食之不能尽其材（

）一食或尽粟一石（）吃尽。使……竭尽。策之不以其道

（

）

虽有至道

（

）

不足为外人道也()伐竹取道

（

)名词，方法。

名词，道理。动词，说。《虽有嘉肴》《桃花源记》名词，路。《小石潭记》道问题1：文中“千里马”“伯乐”“食马者”各指什么人？作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，揭示了当时怎样的社会现实？寄寓了什么情感？任务三·理解寓意·体会情感寓指有才能的人。寓指发现、赏识、任用人才的人。“千里马”“伯乐”“食马者”寓指愚妄浅薄、不识人才的封建统治者。托物寓意

揭示了统治者昏庸无道、不识人才、埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。

寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。问题2：韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在内涵丰富的“也”字上，结合具体内容说说表情达意上的作用。不以千里称也食马者不知其能千里而食也是马也安求其能千里也其真不知马也饱含愤愤不平、无限痛惜之情。故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。“也”在反诘句中，将作者的愤怒、谴责之情推向高潮。既有作者的痛切之感，也有对“食马者”强烈的嘲讽之意。问题3：除了内涵丰富的“也”字，同样有此表达效果的还有“不”字，请结合下列语段简要赏析。

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！反问，加强语气，表达了对统治者埋没人才的不平之意及愤懑之情。排比，加强语气，体现食马者的无知和浅薄。设问，自问自答，明确地揭示问题的实质是统治者的愚妄无知造成人才被埋没，表达了人才被埋没的痛惜之情以及对食马者强烈的讽刺和鞭挞tà。

八个不字，如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。表现作者的愤怒、谴责。任务四·明确观点·探究称谓问题1：说说作者借千里马表达了什么观点？

作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。

问题2：这篇短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？墨剑飘雨墨剑飘雨直称如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。暗称如“故虽有名马”“不以千里称也