河南淮阳非遗泥泥狗的地域文化情感在当代IP设计中的传承与创新

前言在当代社会，经济发展迅速，对于精神文化需求越来越高，IP设计是当代设计中很重要的一个部分，它的受众非常广泛，从不论是年轻人还是中年人对于IP设计对于他们来说都有强烈的吸引力。在IP设计中，IP主角的外形，配色，以及所蕴含的文化价值是人们被吸引和喜欢的关键因素，如果使得IP设计在保证原创性的同时，又不同于现有的IP设计，如何将IP设计与传统非遗文化相结合的同时又能够被大众所接受与喜欢，是在进行IP设计时需要考虑的重要因素。作为传统文化的IP设计者，不仅需要具备一定的审美能力与设计能力，同时应该具备创新能力，使得传统文化和现代设计之间能够焕发出新的生命力。本论文从淮阳泥泥狗为出发点，探索河南非遗泥泥狗的地域文化特点在现代IP设计中的融合与传承。1课题背景1.1课题的研究内容本文主要是以河南非遗泥泥狗为主题，探寻河南非遗泥泥狗的地域文化特色在当代IP设计中的创新与运用。首先探寻河南非遗泥泥狗的起源以及地域文化特色，再结合当代IP的突出特点，并参考相关的传统文化IP案例来进行总结。探寻一条适合淮阳泥泥狗非遗文化地域特色和当代IP的创新融合之路。提炼出具体表现形式和设计方法，为笔者在设计实践和运用上提供理论的指导，也为淮阳泥泥狗在IP设计中的提取和运用提供设计参考。1.2课题的研究方法1.文献研究法。通过查阅非遗保护、文化创意产业、IP制作相关的学术论文、专著、政策文件等，了解泥泥狗的历史渊源、文化内涵、艺术特征，以及当前IP制作的理论和实践现状，为论文提供理论基础和研究背景。2.案例分析法。通过研究国内外成功的非遗IP制作案例，如故宫文创、迪士尼动漫等，并分析其在IP塑造、品牌推广、市场运营等方面的经验和模式，与泥泥狗IP制作进行对比和借鉴，为论文写作提供实践参考。3.设计实践法。通过参与泥泥狗IP的设计实践过程，将泥泥狗的元素与现代设计理念相结合，开发出具有创新性的IP产品，通过实践检验理论设想，总结实践经验，为该论文的创作提供了具体的设计思路和方法。1.3课题的国内外研究现状在如今，淮阳泥泥狗作为较受欢迎的河南非遗之一，受到越来越多人的喜爱和关注，以知网为例共搜索出与淮阳泥泥狗相关论文314篇。而本文的理论基础则立足与国内外文献对于淮阳泥泥狗的特色在设计中的研究。如张译予在《淮阳泥泥狗的IP形象设计与数字化应用研究》中指出：在进行泥泥狗相关的创新型设计时，由于泥泥狗的动物造型、几何化线条以及强烈的色彩对比是其突出特点，因此可以通过简化和抽象化处理，使其在保留传统文化精髓的同时，更加适应现代视觉传播的需求。袁韩和黄凌玉在《淮阳泥泥狗的艺术特色与创新发展研究》中提出品牌文化是一种价值体现，也是一种品牌产业化的体现。可以通过打造出一个具有特色的“泥泥狗”品牌，从而建立淮阳泥泥狗品牌文化，提高其知名度，推动更多人们对泥泥狗的深层了解，逐渐形成消费链，从而提高泥泥狗传统文化的价值，推动泥泥狗的传承与发展。李子萌和李渭涛在《淮阳泥泥狗视觉语言在平面设计中的创新应用》中提出：泥泥狗色彩在平面设计运用中，可以充分继承传统色彩的审美取向，并且其丰富的色彩也增强作品的画面层次，彰显设计者独特的设计思想，在文化理解方面赋予作品一定的思想高度。因此，泥泥狗的传统色彩运用在现代平面设计中，既符合现代设计的时代发展要求，也提高了设计作品水平，具有必要性。国外对于泥泥狗的研究相对较少。不过，在一些关于中国民间艺术、民俗文化或原始艺术的综合性研究中有所涉及。比如，日本人伊藤三郎曾对中国泥玩的深层文化内涵作了双重构成假说，认为“白色”泥玩流派的文化属于表层文化（汉文化），“黑色”泥玩流派的文化则迫近华夏民族的基层文化（西南少数民族文化），从色彩角度对以泥泥狗为代表的黑色泥玩文化进行了探讨，为研究泥泥狗的文化渊源和内涵提供了不同的视角。1.4课题的研究创新点在进行IP设计中，归于雷同和同质化是IP设计所面临的重要问题。例如各地博物馆的IP设计都大差不差，会使人有一种审美疲劳，缺少具有地域文化辨识度针对以上问题，本文提出以下创新点：将地域文化作为最主要的出发点以文化创新为主导的设计方向。对淮阳泥泥狗地域文化的设计原理、如何将其转化为文创产品的途径进行归纳，并对如何将其与IP形象整合进行了探讨，从而为城市文创产品的设计实践提供了一种新的思路。并在设计实践的过程中通过绘图软件将地域文化元素转换为平面化的图案，将这些元素融入到IP形象以及绘制海报、表情包等衍生文创的设计。2淮阳泥泥狗的概念与制作技艺2.1淮阳泥泥狗的概念淮阳泥泥狗是中国河南省淮阳地区的一种传统泥塑艺术，具有深厚的历史文化背景和民俗意义。泥泥狗的起源与伏羲、女娲的神话传说密切相关。相传伏羲定都淮阳（古称“宛丘”），泥泥狗最初是祭祀伏羲的祭品，造型多与图腾崇拜相关，如人面猴、九头鸟等，被认为具有辟邪纳福的象征意义。考古发现表明，淮阳泥塑可追溯至新石器时代，与当地仰韶文化遗址中的陶俑有相似之处。汉代以后，泥泥狗逐渐从祭祀用品演变为民间玩具和吉祥物，明清时期成为太昊陵庙会上的特色商品。泥泥狗以黑色为底，饰以红、黄、青等鲜艳色彩，造型古朴夸张，保留了原始生殖崇拜和自然崇拜的痕迹，淮阳泥泥狗被誉为“真图腾、活化石”。2.2淮阳泥泥狗的传统制作技艺泥泥狗传统制作技艺分为打泥，搓坯，成型，染色，点花五个环节，材料运用胶泥，高粱杆笔以及中华五色颜料来进行制做。淮阳泥泥狗传统制作工艺分为五步：1.打泥：淮阳本地的黄胶泥是泥泥狗的主要材料，将泥巴锤软或摔软，变得更易塑形。2.搓坯：按照泥泥狗成品的大小规格，挖一块和好的胶泥，把胶泥块搓成形状大小都与成品相近似的坯子。3.成型：用手将胶泥坯子捏出泥泥狗的形状，中间只用这一块泥，不增不减，捏好形状后扎两个小孔相通，两孔夹角大于90度，小孔可吹响。4.染色：把泥泥狗放在一个容器里，往上淋浇黑色染料，等泥泥狗染得通体发黑后，取出自然晒干，一般不进行烧制5.点花：点花用的工具不是毛笔，而是用肖成斜面的高粱秆，因此图案看上去是常以点和线的组合而成。3淮阳泥泥狗的发展概况与创新发展的可行性3.1淮阳泥泥狗的发展淮阳泥泥狗远古时期的祭祀文化与图腾崇拜。泥泥狗的造型（如人面猴、双头狗）是早期先民祭祀活动的产物。在唐宋时期，由于庙会经济与民俗化转型。唐代淮阳太昊陵成为祭祀伏羲的核心场所，泥泥狗从祭祀品演变为庙会售卖的民俗玩具，融入百姓日常生活。出现了专门制作泥塑的村落（如陈楼村），技艺代际传承体系初步形成。明清时期，淮阳庙会规模达到鼎盛，泥泥狗作为标志性商品远销周边省份，成为中原民俗文化的象征。明代《淮阳县志》记载泥泥狗曾作为贡品进献宫廷，民间艺人与宫廷匠人技艺交流，推动造型精细化（如“十二生肖”系列）。20世纪上半叶，战乱导致泥泥狗生产中断。“文革”期间被视为“封建迷信”遭禁毁，传统技艺濒临失传。2006年淮阳泥泥狗被列入国家级非物质文化遗产名录，政府启动抢救性记录（如拍摄纪录片、整理技艺档案）。认定任国伦、房国富等代表性传承人，通过师徒制培养新一代艺人。2009年被列入河南省第二批省级非物质文化遗产名录。2014年经国务院批准，列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。成为活化石级非遗。至今受到大众的很多喜爱与关注，成为了别具一格的地方文化特色。3.2淮阳泥泥狗IP创新发展的可行性结合现代设计发展的情况来看，淮阳泥泥狗根植于历史几千年的中原文化，有着独特的地域文化和色彩，因此在当代的传统文化设计中尤其是在传统手工艺相关的创新性设计市场上具有较大的竞争优势。现代的年轻人通过各种社交平台与社交软件了解到我国的传统文化，并对其产生浓厚的兴趣。在此前提下不管是对淮阳泥泥狗的文化还是对其衍生的设计产品以及周边的衍生商品，都迎来了良好发展机遇。同时，由于人们的思想不断的与时俱进，对于设计的认知也有新的不一样的看法和见解，在淮阳泥泥狗的创新型设计中也会迸发出更多的灵感，呈现出更多的新颖造型和元素，使得产品更加受年轻人的青睐。淮阳泥泥狗的色彩采用了中国传统五行色彩观念，传承千年，群众基础深厚，象征性十足，符合现代设计中色彩运用的识别性要求。同时泥泥狗独特的色彩体系也可以在创新设计中增加画面美感，甚至能够被设计者赋予新的文化思想内涵，用来传递设计者的意图、思想和情感，对现代设计的启示起到一定的作用。泥泥狗具有强烈的色彩视觉冲击力和感染力，在现代平面设计中运用泥泥狗的色彩，可以提高作品的视觉张力，提高辨识度。4淮阳泥泥狗IP形象的设计原则4.1地域文化核心元素提取再设计IP形象的创新设计需要对创新的主要内容进行研究，提炼其地域文化的关键的元素，并通过符号化设计将其转化为具有现代传播力的视觉形象。例如中国文字博物馆的IP形象“小仓颉”。它是由中国文字博物馆与清华大学美术学院品牌授权（IP）设计研究所合作，推出的一套以汉字发展历史为叙事线索的IP形象设计作品。图1“小仓颉”的基础形象“小仓颉”IP主形象设计灵感来自仓颉画像，因此他身穿的树叶做成的披肩和袍子，披散着的头发、留着的胡子、戴着的由红山玉龙设计成的眼镜都是对仓颉画像的提炼总结之后的再设计，表现出来仓颉有四只眼睛的神奇记载。他脚下是时空穿梭门的入口，在不同的时代用不同时期的汉字呈现的不同载体加以装饰。（图1）通过其形象进行不断的创新性改造，能够很好的体现汉字书体与对应工具材料呈现载体的发展变化历程，以及与之同时期的服饰与装饰艺术特征，体现了汉字发展与科技进步的紧密关系。（图2，3）图2，3不同时期文字的IP形象因此，在进行淮阳泥泥狗的IP形象设计中，最为关键的就是对关键元素的提取和再设计。可以通过提取再设计的处理方法，保留传统文化特点的同时，使其更符合现代大家的审美需求。淮阳泥泥狗以不同的动物组成的独特外形，几何线条的运用，丰富色彩的点缀都是在进行IP设计时需要着重考虑的因素。在IP设计中可以将其关键元素进行简化，融入现代IP的设计元素，例如可以在一些头饰的设计，衣服的设计中进行创新型的构思，使其形象更具有辨识度和独特性。符号化的处理方式提升了泥泥狗形象的现代感，也增加了其在不同应用场景中的适应性。4.2色彩与纹样的创新设计泥泥狗的色彩在IP形象设计中具有重要作用。传统泥泥狗的色彩运用鲜明，色调对比强烈，具有很强的视觉冲击力。在现代IP形象的设计中，色彩创新可以通过对饱和度、亮度的调整，使其形象更符合现代审美需求。渐变色和柔和色的引入可以增加视觉层次感，使泥泥狗的形象更加丰富和多样。在纹样设计中，泥泥狗的传统图腾纹样也可以通过现代设计语言进行重构。例如，传统的太阳纹、波浪纹等几何图案可以被简化为图形符号，并应用于不同的设计场景。这种处理方式既保留了泥泥狗的传统文化内涵，又赋予了其现代艺术表现力，并结合消费者的视觉偏好与市场趋势，确保色彩和纹样能够引起目标受众群体的共鸣，从而使其成为一个兼具文化深度和时尚感的IP形象。IP设计是当代设计中一个非常重要的组成部分，是相比于传统的设计更为年轻化多元化现代化的一种设计方式，通过IP设计对非遗文化和传统文化进行创行和二次设计，既能够使得传统文化被继承和发扬，同时也给人们提供了一种新的娱乐方式，因此，近几年各大博物馆都争相和设计师合作，打造专属的。独一无二的IP形象。5淮阳泥泥狗的地域文化创新发展的趋势与启示5.1淮阳泥泥狗地域文化创新发展的趋势随着国家对非物质文化遗产保护的重视，淮阳泥泥狗的地域文化创新反映着当下社会的发展进程与规律。对于传统文化进行创新性设计是这个时代下必然出现的产物，它反映着当下社会的创新以及审美需求，意味着在社会科技发展的同时，人们的思想也在与时俱进，将原本通过特定材料进行制作的传统非遗技术，能够通过现代的方式进行传承和发扬，这种发展趋势是乐观的且应该被大力支持的。未来，随着数字技术的进一步发展，笔者认为泥泥狗的IP形象能够参加更为广泛的国际合作，提升其在国际市场中的知名度和文化影响力。在全球文化交流日益密切的背景下，泥泥狗的文化符号不仅能够为中国非物质文化遗产提供创新传承的范例，还能够通过数字化手段，在全球范围内树立独特的文化品牌。通过持续的文化创新与技术融合，淮阳泥泥狗必将迎来更加广阔的发展前景，成为传统文化与现代产业合作的典范。5.2淮阳泥泥狗地域文化创新发展的启示淮阳泥泥狗作为中国非遗的其中之一，对其进行创新性发展，也给个人以及行业带来了新的发展启示。文化根脉是地域发展的灵魂。泥泥狗的图腾符号（如人祖猴、双头狗）承载着伏羲女娲传说与上古祭祀文化，其发展围绕“敬祖崇圣”的精神内核。因此我们在进行文化创新发展时需深挖文化基因，避免盲目创新导致文化空心化。同时创新是传统技艺的生命力。泥泥狗作为传统非遗技艺，能够通过现代的创新性设计来传承和发扬，证明传统技艺可通过设计创新焕发新生。地域文化可以突破“原汁原味”的固化思维，在保留核心元素的基础上，结合现代审美与功能需求焕发出新的生机与活力。同时泥泥狗的形象中具有符合当今人类共同崇尚的价值主题例如自然崇拜，生命观，通过对其进行创新设计的传播与发扬，为其走向国际提供了对话空间。这也证明我们在进行如今的传统文化创新设计时，同样应该挖掘其蕴含的价值主题，寻求更为广阔的传播与发展平台。6淮阳泥泥狗IP毕业设计实践6.1构思与灵感由于淮阳泥泥狗具有鲜明的地域文化特色，夸张的外形和丰富的色彩是淮阳泥泥狗最为典型的标志与特色，因此在IP设计中，笔者在实践中先将泥泥狗常见的源于上古神话传说的“人面狗”“六目平安”等造型提炼为IP的视觉符号，作为花纹设计于IP设计的头饰和衣服中。其次在色彩上运用红，黄，蓝，红典型的泥泥狗的配色运用到IP主体人物的头饰和衣服的设计中。在造型的设计上，保留泥泥狗“拙朴”特征，结合潮玩比例（如大头身比）增强亲和力，既顺应时代的潮流的同时又保留了泥泥狗原本的特色。同时设计了系列的表情包，让大家在日常生活中也可以使用，使得淮阳泥泥狗的形象更加的深入人心。同时笔者在进行IP设计中也创作了一些相关的周边设计，如抱枕，徽章，贴纸等，以现代年轻人的喜好为出发点，将IP形象融入到我们的日常生活中去，从而促进淮阳泥泥狗的文化传播。6.2草图与配色泥泥狗通体黑色，身上花纹看似色彩很多，其实主要使用中华五色：赤、黄、白、黑、青这五种颜色，或称之为“上五色”，其他颜色曾有这五种颜色组合而来，体现一生二二生三，三生万物的东方哲学，正五色也对应中国五行：白青黑赤黄，金木水火土，东青龙属木，天蓝水绿，玄妙生色；西白虎属金，本原之光，纯洁圣象；南朱雀属火，大火之色，纯而不杂；北玄武属水，火熏之碳，不知深浅。中黄土属土，麦穗之金，富贵荣华。淮阳泥泥狗的纹饰色彩深深植根于中华民族传统的“五色观”理论之中，这一理论构成了泥泥狗色彩设计的坚实基础，映射出中华传统哲学深邃广博的思想。同时，这些色彩的使用也展示了淮阳地区作为中华文明核心地带的文化精髓和内涵。图6淮阳泥泥狗配色参考“五色观”在中国传统文化中具有重要的象征意义。这种色彩观念不仅体现在视觉艺术中还渗透到了哲学、宗教和社会生活的各个方面，成为中国文化的一个重要组成部分。淮阳泥泥狗的色彩设计遵循这一传统理论，通过黑色底色与其他四色的巧妙搭配。创造出一种独特的视觉效果。这种设计不仅美观大方，而且富含文化意蕴，反映了淮阳地区深厚的文化底蕴和历史传统。而淮阳，作为华夏文明的重要发源地之一，被誉为“龙都”，其文化传统和历史遗产在中国历史上占据着举足轻重的地位。淮阳泥泥狗的色彩设计不仅是对“五色观”的传承，也是对淮阳地区文化内涵的一种展现，体现了该地区中华文明中的中心地位和文化价值。因此我在IP的设计中采用了相应的中原五色，运用到IP形象的头饰和服饰的设计中去。图7，8IP人物主图草图设计，表情包设计图9IP人物三视图草图设计6.3最终IP形象的绘制与表达作品的具体实施过程，具体分为IP人物设计，表情包设计，IP人物海报设计，以及IP人物的动作设计，周边衍生品设计。首先是非遗泥泥狗的纹样提取，本次设计创作主要使用拟人，对比再创作等方法展现对十二生肖文化的理解和再现。通过淮阳泥泥狗的多种形象与动态进行研究与元素提取，写实与融合确定人物造型特征对作品IP人物形象进行设计使人物形象更加饱满，同时对泥泥狗的典型形象进行元素提取进行IP的服饰创作，并且5个IP形象衣服设计各不相同，能够使得更多的淮阳泥泥狗纹样被展现。图10，11精灵族弓箭手碧洛迪丝·斯托克立绘绘制流程在设计初期，我对于多种泥泥狗的形象进行了临摹以及筛选，在这个过程中探索属于自己的绘画风格，在基于此的前提下，笔者开始进行创作，初期想法是如何将传统与现代设计之间能够更好的融合。接下来是IP人物形象设计的详细介绍，该作品一共有五个IP形象，名称分别为泥小贝，泥小天，泥小蝶，泥小爱和泥小萌。在进行IP人物设计中，笔者设计了五个风格迥异的形象，这些形象分别以淮阳泥泥狗中的“人面狗”，“六目平安”，“猴头飞燕”，“五福临门”作为参考，进行IP的头饰以及服装设计。泥小贝的设定是一个比较可爱又有点削皮的形象。服饰设计以中国传统服饰的肚兜改编而成，又加入了符合现代化的元素，使得整个形象性感又带了些可爱的俏皮感。头饰则是以圆形图案和三角形图案为主。泥小天的设定是一位性格比较的古灵精怪以及直性子的小女孩。泥小天的服装设计设计以汉服的中衣为原型，融入了淮阳泥泥狗的典型图案，由于，因此衣服的配色采用了主体为红蓝色的撞色，头饰上融入“六目平安”的形象特点。泥小蝶的设定性格性感且有点泼辣。其服装设计以齐胸汉服为参考，颜色主要运用具有传统中原代表的红色和黄色，同时加入一些蓝色元素进行点缀，既不跳脱又能起到很好的装饰作用。由于泥小蝶的服装整体是裙子，因此在衣服的装饰中采用了泥泥狗中类似于花朵的元素，使其与整体服饰的美感相吻合，同时头饰是结合泥泥狗的典性形象“猴头飞燕”来进行改编和创新，做成了类似于发包的造型，使其更符合整体的形象。泥小爱的设定是一位开朗阳光但有自己小世界的小男孩，在服饰设计上我使用背带裤进行改编，在上衣和裙裤中加入了泥泥狗的小型元素，例如小方块和小三角形的运用。在头饰上则是将泥泥狗的“五福临门”的形象，头饰的外形参考了客家族的男生佩戴的头饰外形来进行融合设计。泥小爱的设定是一位比较调皮，内心充满童真的小男孩。因此在头饰和服饰的颜色运用上运用了大量的黄色元素。衣服是简单的上衣与裤子的搭配，头饰上融合了泥泥狗中的鸟类元素。看起来较为松弛随意符合性格设定。图12五个IP形象正视图在表情包设计中以泥小贝，泥小天，泥小爱为主，结合大家日常生活中的表情包运用以及结合IP的形象和个性，设计了一系列一共九个表情包。这些表情包可以根据场景和情感的需要，更加自然的表现出产品的卖点和特点，同时也能够符合不同人群的品位和需求，增加IP的变欢迎程度。同时，考虑IP的不同使用场景，在表情包的质量上充分考虑了其清晰度和视觉效果，运用超高清制作技术及鲜明的线条勾勒突出其视觉表达，以确保在不同平台上都可以以最佳效果呈现。图13IP人物表情包设计在三视图的设计上面，在将主视图完成之后，运用3D建模软件来辅助进行设定图的制作，分为正反和侧面三个方位，清晰的展现了不同视角的IP人物形象。方便观者能够简单明了的看出设计的结构以及细节。图14五个IP的三视图除此之外，对于每个IP形象结合每个角