雨课堂学堂在线学堂云《走近安徽花鼓灯（北京舞蹈学院）》单元测试考核答案

第1题

安徽花鼓灯是安徽地区春节或重大节日中普遍流行的文化娱乐形式。在经过了漫长的发展,现已成为了独具一格的民间舞蹈艺术形式。第2题

安徽花鼓灯凝聚了无数劳动人民的智慧,同时也是安徽地区流传范围最广、参与人数最多、影响力最大的民间歌舞形式,具有丰富而珍贵的艺术价值。第3题

“惊蛟说”是安徽花鼓灯的重要起源传说,源自当地百姓的一则民谣。第4题

《左传》中写道“禹娶涂山氏女,不已私害公,自辛至甲日,复往治水。”是安徽花鼓灯起源传说中“治水说”(即大禹治水)的重要文献依据。第5题

人们在涂山顶建造禹王庙,唱跳花鼓灯是为了纪念大禹及其儿子启。第6题

如今,每到农历三月二十八日这一天,蚌埠、怀远的百姓们都会自发地在禹王庙前敲锣打鼓,歌之舞之,玩灯唱灯,以此祭祀大禹、纪念女娇、祈福吉祥。第7题据《凤台县志》记载花鼓灯是由明代开国元勋常遇春带入军营的，每逢节日，以玩花鼓灯自娱。因其出身乃蚌埠冯嘴子村人，因此那里仍是花鼓灯最盛行的地区之一。第8题安徽花鼓灯是我国淮河流域极为盛行的一种歌舞形式，主要集中于

、

、

、

和

等二十多个县市。A怀远、凤台、颍上、蚌埠B怀远、凤台、铜陵、芜湖C合肥、马鞍山、颍上、蚌埠D怀远、凤台、黄山、蚌埠第9题依据课上内容，以下哪种传说不是安徽花鼓灯的起源传说？A惊蛟说B庆典说C庙会说D史书说第10题从众多老艺人的师承关系上推算，可知花鼓灯艺术最迟在

年间就已形成；

年间，凤台、怀远农村里的花鼓灯活动已经非常兴盛了；到了

，更是出现了一批著名的花鼓灯民间艺人。由此可见，安徽花鼓灯这项民间艺术拥有着非常深远的发展历程。A明代永乐、乾隆、民国初年B清代同治、光绪、民国初年C清代康熙、嘉庆、民国中期D清代同治、光绪、民国末年第1题

由于安徽地区独特的地理位置,其作为吴楚文化与中原文化交融之地的地域特性,使得安徽花鼓灯成为一种兼容南北特色、又极具农耕文化内涵的独特艺术形式。第2题

花鼓灯的灯歌唱词和舞蹈表演,在不同程度上都折射出当地人民温婉、乐观又勤奋的内在精神。第3题

曾有学者提出,安徽花鼓灯是一种刚柔并济、阴阳并行的儒家中庸文化。还有学者认为其与道教之间也颇有渊源。第4题

安徽花鼓灯的文化内涵无法脱离当地传统的哲学思想文化内涵,它源自当地百姓的日常生活,暗含着安徽人民的坚韧性格和精神气质,并催生出花鼓灯艺术“悲喜相交、苦乐相融”的美学精神气质。第5题

“大禹治水”作为安徽花鼓灯起源传说中最重要的说法之一,其内在精神一直代代相传,延续至今,成为中华民族精神的重要组成部分,同时也深刻体现在了安徽花鼓灯艺术的方方面面。第6题

“大禹传下花鼓灯,祖祖辈辈玩不停”。在20世纪中期花鼓灯成为民间艺人生存的工具,因此花鼓灯艺人身上这份坚韧不拔的精神,恰恰和“大禹精神”的体现非常契合。第7题

花鼓灯中的女性角色被叫做“兰花”,最初由男性扮演。这是男性本身高超的技术性与独特的舞蹈形态。第8题以下哪项内容与安徽花鼓灯的地域人文精神没有直接影响。A中国传统哲学思想B戏曲行当角色分类C大禹精神D封建社会女性地位第9题花鼓灯的角色分类和人物性格符合道家的阴阳八卦思想。

A①②③B②③④C①③④第10题挫折下的理想美

A②③B②③④C①②③④本讲习题第1题

安徽花鼓灯是淮河两岸人民用以抒发情感的艺术表现形式之一,不仅表达了当地人民的审美观念以及思想感情,同时体现出了鲜明的地方特色与情绪特征。第2题

安徽花鼓灯与广大人民的日常生活、劳动密不可分,许多舞蹈动作、灯歌唱词与劳动都有着密切的联系,劳动生活亦成为花鼓灯舞蹈的重要表现内容。第3题

安徽地区作为农商产业交易大省,花鼓灯中的许多动态演绎和灯歌唱词也是中国传统农商文化的重要体现。第4题

花鼓灯的动作源自百姓日常生活。例如“扁担式”出自担着扁担的姿态;“单拐弯”来自农民扶犁耕田打弯的动作;“簸簸箕”是模拟打扫屋子的动作;“拔泥步”源于插秧。第5题

人们除了从劳动中获取灵感和养料之外,还将对自然现象的细心观察加以提炼和升华,以写意的手法使之舞蹈化。如:风吹杨柳的摇曳多姿引发了人们对于春天的美好情思,于是有了“风摆柳”的舞姿;翱翔在天空的老鹰触动了人们的想象,引出“老鹰磨云”的动作。第6题

在花鼓灯中,不可缺少的就是情感的传递,无论是舞蹈表演还是歌词内容都充分表现着淮河人民内心的丰富情感,以及深刻的思想内涵。第7题

情与爱是花鼓灯中永恒不变的表现主题。花鼓灯的主角“兰花”和“伞把子”在一唱一和之间,在双双对舞之中,情与爱这一永恒主题得到了最充分、生动的体现。第8题

花鼓灯舞蹈中,传统节目如《小花场》《抢手绢》《抢扇子》《送郎》等都是表现感情的精彩段落,表现出旧时代农村青年对纯真爱情的渴望和追求,以及他们力图挣脱旧礼教的沉重羁绊,用大胆、泼辣的行动去讨得心上人欢心的心理情感。第9题

由于民间艺人常常根据环境以及表演的场合即兴舞蹈,因此在长期发展过程中还流传有大量具有故事性的节目。第10题

花鼓灯的表演者很少直接针对现实生活中、或者身边发生的事件进行舞蹈动态的转化与呈现,主要依靠夸张和间接影射的方式进行小戏表演和叙事。本讲习题第1题

由于安徽位于我国南北之间特殊的地理位置,使得花鼓灯艺术风格特征兼顾南北之长,既有北方的阳刚、热烈、奔放,又有南方的阴柔、灵巧、优美、细腻。第2题

花鼓灯集舞蹈、灯歌、锣鼓和小戏为一体,表现性较强,具有固定的演出程式和套路。表演形式相对固定,表演者需要按照流程进行表演,不可随意发挥。第3题

“兰花”是花鼓灯中对女角的总称,源于宋代队舞中女角普遍于头顶佩戴花冠而得名,一般统称“兰花”“拉花”,是整场演出的核心成员。第4题

花鼓灯的男性角色一般统称为“鼓架子”,可分为“大鼓架子”和“小鼓架子”。其中“大鼓架子”可兼唱,为花鼓灯男主角的主要演员。第5题

伞把子是演出时的副指挥。会在跑大场前率领全体演员“跑阵伍”,然后通过打锣鼓兼舞蹈引出演员。第6题

“伞把子”分“文伞把子”和“武伞把子”。“文伞把子”长于唱功和即兴编词,主要是领唱,因此拿的伞较大;“武伞把子”为领舞,又称伞头,既要能指挥又要能独舞,表演各种伞花动作,并同时做各种翻、滚及特技表演,因此拿的伞较小。第7题大场又名“大花场”,是大型集体情绪舞。演出人数四至二十四人皆可,男女角色人数比例1:2,由领伞率领组合成各种图形。表演时,既有统一调度又有个人发挥,伴以热烈的锣鼓、响亮的口哨,舞蹈场面奔放,全场情绪欢快,每变换一种或几种队形时均由慢到快,直到快速奔跑,因此又叫“跑大场”。第8题

小场又名“小花场”,是花鼓灯舞蹈中最核心的部分,以男女对舞为主,主要表现男女相互嬉戏、耍逗的爱情场面。有文场和武场之分。文场以唱为主,舞蹈次之,内容大多是情歌,唱一段舞一段,交替进行;武场以舞为主,相互配合,凭借舞姿抒发情感,刻画人物性格。第9题盘鼓,是结合舞蹈、杂技、武术等技巧,同时又兼具造型艺术特征的综合性表演形式。根据观众要求,其分为上盘鼓和地盘鼓2种。表演时动作的节奏性强,并富于变化。第10题

后场,又叫后场小戏,是作为整个花鼓灯表演的压轴节目,在舞蹈部分表演全部结束后进行,由两至三人表演,有情节,有人物生活小戏。有的小戏是运用了花鼓灯舞蹈和歌唱素材,并吸取其他民间艺术形式发展起来的小歌舞剧;有的则是叙事性的花鼓歌对唱,有的是从其他戏曲剧种中移植过来的。花鼓歌的演唱可长可短,即兴性强。第11题以下哪种不是安徽花鼓灯的主要角色?A丑婆B兰花C伞把子D鼓架子第12题依据课上内容,以下哪种角色不是安徽花鼓灯的男性角色?A文伞把子B大鼓架子C货郎D武伞把子第13题以下哪个不是“小鼓架子”的表演特点?A灵巧、表演性强B长于表演、翻跟头等技巧C专演“大花场”与“小花场”D力气大,能抗人,常做“底座”第14题情节小戏A①④B①②③C①②④D①②③④第15题“大场”和“小场”表演A①②③④B③②④①C①④②③D②③①④本讲习题第1题

安徽花鼓灯的锣鼓节奏是该艺术形式中极为重要的组成部分,热闹欢腾的锣鼓点为花鼓灯艺术增添了独特的艺术魅力,也充分展现了淮河两岸人民的性格特征与情感特点,具有汉族民间舞蹈的典型特征。通过形式多变的节奏、不同乐器的组合,使得花鼓灯锣鼓呈现出节奏欢快、情绪热烈奔放、感染力强的特点。第2题

俗话说“花鼓一响,脚底就痒”,花鼓灯的舞蹈动态与锣鼓伴奏之间可谓是紧密结合、相互照应。第3题

传统的花鼓灯表演时,负责伴奏的锣鼓队通常由十六人组成,没有固定位置,在长期与舞蹈配合参加广场演出的过程中,逐渐形成了其边走边打边舞的艺术特点。第4题

1954年北京舞蹈学校建校,开始有了专业化的舞蹈的教育。安徽花鼓灯以及传统的锣鼓经就从民间被引入到了北京舞蹈学校的教学当中。第5题

安徽花鼓灯“代字记谱法”是由民间艺人发明,由北京舞蹈学院民乐队的王文汉、王泽南等人引进的一种独特的记谱方式。第6题

无论是民间传统的锣鼓队表演还是进入专业教学后进行的课堂转化,安徽花鼓灯的锣鼓伴奏都具有重要的作用。其演绎出来的节拍速度与表演情绪在花鼓灯的艺术形式中都体现出了独特的价值。第7题以下哪种不是安徽花鼓灯锣鼓点的主要特色?A节奏形式多变,激烈紧凑、欢快高亢B演奏速度较快C轻快、活泼、跳跃,较多使用闪板和休止D1分钟约90~110拍左右;第8题依据课上内容,以下哪种打击乐器不是安徽花鼓灯的伴奏乐器?A大镲B狗锣C腰鼓D大锣第9题大镲,主要敲击锣鼓经中“咚”的部分。A①②B①②③C①②④D①②③④第10题大大的节省了记谱的时间,也更加适用于职业化教育的课堂教学A①②③④B②③④C①②③D①④本讲习题第1题灯歌是一种城市艺术形式,流传于东北、河北、甘肃等省份,一般在岁时节庆中表演,多为边歌边舞的表演形式。第2题灯歌的题材较广,语言生动形象,诙谐幽默、通俗流畅、朗朗上口,富有韵味和节奏感,歌词中有七字句、十字句、长短句等形式。第3题安徽花鼓灯灯歌俗称“花鼓歌子”,是淮河两岸劳动人民的口头创作,反映和表达了他们的生活、感情和理想愿望。第4题流传于我国不同地域的灯歌几乎相同,都是源于曲种或剧种。第5题灯歌是安徽花鼓灯表演形式的重要组成部分,在形式上主要有鼓架子歌、兰花歌、联唱与对歌。第6题安徽花鼓灯中灯歌的曲调只有“淮河调”与“卫调”。第7题优秀的灯歌演唱者不仅能够娴熟地演唱传统灯歌,还能够“望风采柳”,即兴编词,见人唱人,见物唱物。第8题学习灯歌为舞蹈表演时塑造人物形象提供了参照对象,为传递内心情感提供了心理台词。第9题学习灯歌帮助我们了解舞蹈背后的历史背景、劳动生活与传统文化,使表演更加贴近生活与文化,体现时代风貌。第10题学习灯歌体现了整体性的文化关照,我们在安徽花鼓灯的学习中即要学舞,也要学歌。本讲习题第1题安徽花鼓灯兰花的基本体态主要源于()道具?A寸子B扇子C手绢D服装第2题过去民间艺人穿寸子表演安徽花鼓灯是为了()?A装饰自己B模仿缠足妇女C垫高自己D利于双人舞的表演第3题以下哪些属于安徽花鼓灯兰花的基本体态()?A三道弯B抬头挺胸C弧线上提D拧倾正确答案：ACD第4题以下哪些是安徽花鼓灯的舞姿?A凤凰单展翅B扁担式C手搭凉棚式D以上都是第5题以下哪个动律属于安徽花鼓灯兰花的基本动律?A风摆柳动律B三点头动律C闪动律D以上都是第6题风摆柳动律主要搭配以下哪个舞姿?A反叉腰式B扁担式C蝴蝶抱胸式D打虎式第7题当表演安徽花鼓灯时,在静止的舞姿中需要注意体态的拧倾,在流动的过程中身体要保持直立。第8题“扁担式”的舞姿来源于生活中挑扁担的动作,可以配合三点头动律。第9题兰花的舞姿丰富,且有较高的观赏性,在“S”形的体态中,展示了女性婀娜多姿、妩媚动人的形体身段,是汉族民间舞蹈中的一个靓丽景色。第10题“小燕展翅”是安徽花鼓灯的舞姿之一。第11题

三点头动律可以配合不同的舞姿,表现不同的情绪。本讲习题第1题以下哪个属于安徽花鼓灯的基本步伐?A碎步B风柳步C拔泥步D以上都是第2题以下哪个不属于安徽花鼓灯的基本步伐?A吸撩步B抬踏步C登山步D前踢步正确答案：ABD第3题以下哪句话体现了安徽花鼓灯的步伐风格与特点?A“天禄行蹒跚”B“溜得起,刹得住”C“复起从行,健步如飞”D“笔力雄健,不浮不鄙”第4题“脚下梗着走,上身风摆柳”是形容()的步伐动作?A风柳步B双环步C上山步D以上都不是第5题双环步是()老艺人的典型步伐。A冯国佩B陈敬之C郑九如D石金礼第6题“脚下动作要小而有力,富有韧劲,模仿脚从泥地里拔起,有一种粘黏质感”,这是对哪一步伐的动作要求?A风柳步B上山步C后踢步D拔泥步第7题安徽花鼓灯步伐中的碎步常作为连接动作,看似简单,实则体现了高超的技术性。第8题安徽花鼓灯步伐的语言性极强,是安徽花鼓灯中重要的语言形式。第9题安徽花鼓灯的碎步主要分为直线碎步与弧线碎步。第10题

在表演风柳步时,出脚时要轻,踩地时要柔,移动时要缓,这样才能体现出兰花的温柔端庄。第11题

上山步通过前半脚掌的“推”与后脚跟的“踩”,模拟人们登山的活动。第12题

在表演簸箕步时,脚下的“撩”要早与扇子的“抖”。本讲习题第1题安徽花鼓灯中最基本的持扇方式是()?A虎口夹扇B三指捏扇C握扇D二指捏扇第2题扇柄夹在拇指与食指的虎口间,中指夹住扇骨助于稳固,指的是()的持扇方式。A虎口夹扇B反握扇C握扇D三指捏扇第3题以下哪个属于蝴蝶绕花扇的持扇方式?A虎口夹扇B三指捏扇C握扇D二指捏扇第4题以下哪个属于摆扇子的持扇方式?A二指捏扇B虎口夹扇C反握扇D三指捏扇第5题以下哪个属于安徽花鼓灯的基本扇花?A舀扇B贴挽扇C侧翻扇D以上都是第6题陈敬之老艺人表演的扇花犹如纷飞的蝴蝶,在其“颤、颠、抖”表演风格中具有代表性的扇花动作是()扇花。A转扇B侧翻扇C抖扇D舀扇第7题

在安徽花鼓灯表演中,主要通过体态、动律与步伐体现舞蹈风格,扇花只是一种技术性的表现。第8题蝴蝶抱胸、手搭凉棚与凤凰单展翅舞姿的持扇方式均是虎口夹扇。第9题

舀扇的持扇方式是反握扇。第10题挽扇多用作于扇花的结束动作。第11题安徽花鼓灯中的扇花具有传情达意的作用。第12题小二姐梳头不是安徽花鼓灯中的扇花动作。第13题

三角翻花是在摆扇子的基础上发展而成的复合性扇花动作。本讲习题第1题在冯国佩的表演中,体态主要具有哪些特点?A柔、活、倾、展B柔、韧、拧、倾C刚、活、拧、倾D刚、韧、拧、展第2题在冯国佩的表演中,动律主要有哪些特点?A溜、旋、拐、躲B溜、仰、躲、闪C溜、拐、躲、闪D溜、旋、梗、闪第3题安徽花鼓灯人民艺术家冯国佩艺称()?A“小金莲”B“小红鞋”C“小蜜蜂”D“小兰花”第4题

人们以“向前三步风摆柳,向后三步牡丹开”来形容冯国佩精湛的花鼓灯表演。第5题

冯国佩是省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。第6题

冯国佩是安徽花鼓灯“怀远派”的代表人物。第7题

怀远派花鼓灯的特色是以鼓为主,伴奏上以鼓为领奏,动作技巧性、舞蹈性强,讲究轻捷酒脱,人物性格豪爽,场面调度开阔,“鼓架子”的跟头技巧丰富。第8题

冯国佩出生于20世纪50年代,其所在的冯嘴子村被誉为“中国花鼓灯第一村”。

第9题

冯国佩擅长“翠花”形象的塑造及表演,舞动起来大方、潇洒、俊俏、妩媚、秀美。第10题

在表演中,冯国佩擅长在大拐弯处和快速动作时及时刹住,形成了“溜得起、刹得住”的表演风格。第11题冯国佩在继承花鼓灯艺术精华的基础上,结合自身感悟与动势特点,创作了“野鸡溜子”“拐弯”“斜塔”等典型动作。第12题

冯国佩不断钻研手绢与扇子的多种运用方式,形成了丰富的手绢与扇子技巧,丰富了安徽花鼓灯的表演性、技术性、观赏性。第13题

冯国佩保留了传统穿寸子的表演方式,使“兰花”的形象塑造更为生动。本讲习题第1题哪些是冯国佩“小金莲”的代表性传统短句?A燕驰风短句B整装短句C野鸡溜短句D跳撞碎步短句正确答案：AC第2题哪些不是冯国佩“小金莲”的代表性传统短句?A双环步短句B扯线短句C端针匾短句D贴挽扇颤颠抖短句正确答案：BCD第3题表演“燕驰风短句”时,需要注意哪些动作要求?A准备拍的并步起跳要干净、利落,双脚应尽力踢到臀部B起跳后由下肢的力量传导至上身,形成头部的随之晃动C要抓住前碎步向前的动势与与流动的状态D以上都不正确正确答案：ABC第4题

“燕驰风短句”模拟了燕子飞驰前蓄势待发的动势,在表演时,我们要抓住前碎步向前的动势与与流动的状态。第5题

“双环步短句”所运用的锣鼓经主要为长流水与摆扇子。第6题

表演“双环步短句”时要体现内心情绪的递增变化,从双环步到蹭拧步,是一个由慢到快、循序渐进的过程。第7题

在表演“野鸡溜短句”时需要身体的协调性与技术性,从准备至躺身需要在瞬间使身体完成大幅度的变化。第8题

“野鸡溜短句”主要训练身体“溜得起,刹得住”的能力,最后要在旋转后快速刹住,形成舞姿造型。第9题在表演“小金莲”代表性传统短句时只需注重动作完成的技术性,无需关注情感的表达。第10题“小金莲”代表性传统短句具有“怀远派”的风格特征,我们可以举一反三、触类旁通,感受“怀远派”的表演风格。本讲习题第1题安徽花鼓灯人民艺术家陈敬之的艺名为()?A“小白鞋”B“一条线”C“小蜜蜂”D“小金莲”正确答案：BC第2题陈敬之是我国安徽花鼓灯()非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。A县级B市级C省级D国家级第3题陈敬之编排了哪些安徽花鼓灯舞蹈?A《游春》B《野花谣》C《黄毛丫头》D以上都是第4题

凤台派花鼓灯的特色是讲究男女角色的传情,动作小巧玲珑、优美细腻,伴奏以锣为主,表演时强调戏剧性、趣味性。第5题

陈敬之出生于20世纪50年代,塑造的“兰花”形象活泼、俏丽。第6题

陈敬之身段极其灵活,表演细腻、步法敏捷,动作轻盈秀丽,舞蹈时擅长肩部、腰部、腿部的波浪形抖动。第7题

陈敬之创造了“颤”“颠”“抖”的表演风格,其腰部的晃扭使体态上呈现出了“三道弯”曲线。第8题

民众赞叹陈敬之的花鼓灯表演,编出了“看见一条线,三天不吃饭;一条线一走,睡倒九十九;一条线回头看,起来一大半”的顺口溜。第9题

陈敬之老艺人在不断提升个人表演技艺的同时,还承担起了舞蹈教学的责任,撰写了《怎样学好安徽花鼓灯》《安徽花鼓灯的开“法”、提炼及其他》等教材。第10题

陈敬之博采众长、勇于创新,创造了“三指夹”的执扇法,“绕扇、抱扇、抽扇”等扇花动作,以及“跳步翻身”等动作,丰富了安徽花鼓灯的舞蹈语汇。第11题陈敬之的嗓音质朴纯正,将流行在颍上、霍邱县的弦子灯和凤台县的花鼓灯相结合,把花鼓灯的民间小调融于戏剧唱腔之中,加以“清音”调形成了“一条线调”。本讲习题第1题陈敬之“一条线”的代表性传统短句有()A贴挽扇颤颠抖短句B跳撞碎步短句C抓蝴蝶短句D簸簸箕短句正确答案：AB第2题哪些不是陈敬之“一条线”的代表性传统短句A花蝴蝶短句B双环步短句C扑蝴蝶短句D整装短句正确答案：BD第3题

“贴挽扇颤颠抖短句”主要由胯部发力,传导至全身。

第4题

“跳撞碎步短句”的第一拍要蓄力紧收,为后面的动作做好铺垫;第二拍强调身体大幅度的倾倒及舞姿的快速形成。第5题

“跳撞碎步短句”强调动作对空间的占有感,突显低、中、高不同空间中的身体的变化及动作连接。第6题

“花蝴蝶短句”是模拟蝴蝶飞翔的动作。第7题

表演“上山步”时要重心后靠,体现上山时步伐的艰难。第8题

在表演“扑蝴蝶短句”时要大胆展开个人丰富的想象力,主要训练扇花技巧及个人的表现能力。第9题陈敬之善于观察自然,运用扇花动作从“形”“神”两个方面模拟蝴蝶灵动多变的特征,以及捕捉蝴蝶的有趣情景。第10题“一条线”代表性传统短句具有“颍上派”的风格特征,我们可以举一反三、触类旁通,感受“颍上派”的表演风格。本讲习题第1题郑九如是我国著名安徽花鼓灯艺术家,艺称()?A“小金莲”B“小白鞋”C“一条线”D以上都不是第2题郑九如表演的花鼓灯主要讲究哪些动律特点?A梗、提、收、快B旋、提、收、慢C溜、旋、提、收D溜、梗、收、快第3题郑九如根据安徽花鼓灯的兰花的传统舞蹈动作,编创了哪个舞蹈作品?A《送货下乡》B《送伞》C《柳岸情长》D《兰花舞》(后改名为《淮北姑娘》)第4题郑九如是安徽花鼓灯“凤台派”的重要代表人物吗?第5题

郑九如的父亲郑广发忙时务农,闲时玩灯,是有名的大鼓架子,郑九如深受其父亲的影响,开始玩灯。第6题

郑九如是安徽地区享有盛名的“兰花”,是我国国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。第7题

郑九如的艺名之所以叫做“小白鞋”,是因为他喜爱干净。第8题

怀远派花鼓灯的特色是动作小巧灵动,扇花技巧丰富,讲究男女角色的传情。

第9题

郑九如在继承传统安徽花鼓灯的基础上,逐渐形成个人独特风格。他的舞蹈既洒脱大方,又姿态优美,塑造的"兰花"形象时而端庄文静,时而刚强高傲,显得又"脆"又"俏"。第10题人们用“玩灯赛过袁小鸭”来称赞郑九如精湛的花鼓灯表演。本讲习题第1题郑九如的安徽花鼓灯表演风格属于哪个流派?A颍上派B怀远派C凤阳派D凤台派第2题以下哪个属于“小白鞋”代表性传统短句?A整装短句B登山步短句C端花篮短句D端针匾短句正确答案：AD第3题“整装短句”中前后的围腰手是模拟什么动作?A模拟拍打灰尘的动作B模拟拎菜篮的动作C模拟提裤腰带的动作D以上都不是第4题“簸簸箕短句”是模拟生活中的哪项劳动?A模拟筛粮食的动作B模拟打扫房间的动作C模拟炒菜的动作D模拟编花篮的动作第5题哪种人物角色的气质更符合“小白鞋”的表演风格?A灵动的小兰花B稳重的大兰花C稳健的鼓架子D以上都不是第6题“扯线短句”是模拟传统女性做针线活的劳动场景,借助扇子与手绢表现女性扯线干活时忙碌的状态。

第7题

郑九如老艺人根据扯线、转线轴、纺线、缕线、绣花的生活性动作发展出了“扯线短句”,是一种连接性、点缀性的动作,表演时要注意眼睛与手的配合。第8题

“小白鞋”表演的安徽花鼓灯在体态上主要具有“柔、韧、拧、倾”的特点,在动律主要具有“溜、旋、梗、闪”的特点。第9题

“整装短句”分为上整装、中整装、下整装。第10题表演“簸簸箕短句”时需要注意身体的拧倾,快速并脚形成“斜塔式”。本讲习题第1题传统乐舞集《沉香》正式立项的时间是()年?A2014B2015C2016D2017第2题传统乐舞集《沉香》的最初理念是()?A关于传统舞蹈文化传承与保护行动研究的倡导B关于创作民族民间舞蹈作品C关于拓展学校课堂形式D关于人才培养第3题《沉香》中安徽花鼓灯这部作品“请进来”的传承人是()?A冯国佩B金明C陈敬之D郑九如第4题《沉香》中的安徽花鼓灯与其他舞台作品最大的不同是()?A以传承为目的B以创新为目的C以课堂教学为目的D以上都不是第5题《沉香》中的安徽花鼓灯主要有哪些特点?A乐舞一体的呈现B民间套路的再现C技术套路的传承D以上都是第6题在表演中,《沉香》中的安徽花鼓灯基本复现了哪些民间套路?A大场B盘鼓C小场D以上都是第7题在表演中,《沉香》中的安徽花鼓灯都有哪些技术技巧的呈现?A并蒂莲B射雁C黑狗钻裆D以上都是第8题传统乐舞集《沉香》通过“走出去、请进来”方式，不断地向民间学习传统乐舞？第9题安徽花鼓灯作为国家首批非物质文化遗产，被纳入《沉香》系列，是对安徽花鼓灯进行的传承与保护，在学习中尽可能保留原汁原味，不丢失传统套路和舞台表现形式？第10题《沉香》中的安徽花鼓灯全程由学生自己演奏、边打边跳，边唱边演，有歌有舞有戏剧。从中可以真正感受到花鼓灯中一台锣鼓半台戏的重要性。本讲习题第1题《淮水情兰花弯》的首演时间是()年?A2012B2013C2014D2015第2题《淮水情兰花弯》的创作背景源于()?A关于安徽花鼓灯舞蹈文化传承与保护行动研究的倡导B赴安徽采风途中一个难以忘怀的感人瞬间(冯国佩老师用“三回头”的兰花动作向大家告别)