2025~2026学年河北省衡水市桃城区第三中学第一学期期末质量检测七年级历史试卷

2025~2026学年河北省衡水市桃城区第三中学第一学期期末质量检测七年级历史试卷一、单选题1.考古工作者在衡水市桃城区滏阳河流域发现一处远古遗址，出土了磨制石器、烧骨和少量陶器碎片。结合河北磁山文化（距今8000-7500年，以滏阳河、洺河流域为中心）特征，该遗址最有可能对应下列哪一原始居民的活动遗迹（）

A．元谋人B．北京人C．磁山文化先民D．半坡人2.衡水桃城区是“大儒之乡”，崇文尚武之风源远流长，这一传统可追溯至原始社会。下列原始居民的活动中，最能体现早期“崇文”（精神文化追求）特征的是（）

A．河姆渡人种植水稻B．半坡人制作彩绘陶盆C．北京人使用天然火D．炎黄部落联合抗敌3.《尚书•禹贡》记载，大禹治水分九州，冀州为首，河北简称“冀”便缘于此，衡水桃城区古时属冀州腹地。冀州古城遗址（位于衡水湖西南岸）出土了新石器时代至战国时期的文物，下列史实中，最能体现“冀州之地”早期文明进程，且贴合教材核心的是（）

A．尧舜禹禅让制B．夏朝建立早期国家C．西周实行分封制D．春秋诸侯争霸4.衡水市博物馆收藏有商周时期的青铜鼎，刻有简洁的纹饰，与河北邯郸出土的同期青铜器物风格相近。结合教材中“中原文明交融”相关知识，这些青铜鼎的出土，反映了当时衡水地区（）

A．青铜铸造技术发达B．已融入中原文明体系C．是北方青铜铸造中心D．出现贫富分化现象5.西周初年，周王将冀州之地分封给同姓贵族，衡水桃城区作为冀州腹地，受分封制影响深远。结合教材所学，下列关于分封制在当时的作用，表述正确的是（）

A．加强了周王对地方的控制B．实现了权力的高度集中C．消除了诸侯之间的纷争D．建立了中央集权制度6.春秋时期，衡水地区属燕、齐交界之地，常受游牧民族侵扰。下列诸侯中，提出“尊王攘夷”口号，曾派兵抵御游牧民族、保护河北东部地区，且为教材重点讲解的是（）

A．晋文公B．齐桓公C．楚庄王D．秦穆公7.战国时期，各国纷纷变法图强，秦国商鞅变法、赵国胡服骑射均对河北地区产生影响。结合教材，商鞅变法中“废除井田制，允许土地自由买卖”的措施，直接推动了（）

A．军事力量提升B．中央集权加强C．农业经济发展D．教育事业进步8.衡水桃城区第三中学注重传统文化教育，常开展“诵读经典”活动，《论语》作为核心诵读篇目，记载了孔子的思想主张。结合教材，下列主张中，属于孔子政治思想的是（）

A．有教无类B．因材施教C．仁者爱人D．温故而知新9.都江堰是我国古代水利工程的典范，历经两千多年仍发挥着防洪灌溉作用。结合教材七年级上册内容，下列关于都江堰的表述，错误的是（）

A．由李冰主持修建B．位于岷江流域C．兼具防洪和灌溉功能D．修建于春秋时期10.公元前221年，秦始皇统一六国，衡水桃城区当时属巨鹿郡，受秦朝中央直接管辖。结合教材，秦始皇在该地区推行的措施中，最能体现中央集权的是（）

A．推行郡县制B．统一文字C．统一货币D．统一度量衡11.秦末农民大起义中，河北地区是重要的起义发源地之一。结合教材，下列关于大泽乡起义的表述，正确的是（）

A．爆发于公元前207年B．领导者是刘邦、项羽C．直接原因是戍边遇雨误期D．推翻了秦朝的统治12.西汉初年，衡水地区因秦末战乱经济凋敝，汉初统治者推行休养生息政策，使当地经济逐步恢复。结合教材，这一政策的核心是（）

A．严刑峻法B．轻徭薄赋C．盐铁专卖D．重农抑商13.衡水籍大儒董仲舒，治学严谨，曾“三年不窥园”，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被汉武帝采纳。结合教材，这一主张的推行，产生的深远影响是（）

A．加强了中央集权B．促进了经济发展C．确立了儒家思想的正统地位D．巩固了边疆统治14.汉武帝时期，为加强对地方的监察，将全国划分为13个州部，衡水地区属冀州刺史部管辖。结合教材，当时负责监察衡水地区官员的是（）

A．丞相B．太尉C．御史大夫D．刺史15.张骞通西域后，丝绸之路成为东西方往来的大动脉，衡水地区作为北方交通要地，结合教材，当时可能转运的中原物产是（）

A．葡萄、核桃B．苜蓿、石榴C．丝绸、漆器D．良种马、香料16.公元前60年，西汉政府设立西域都护，标志着西域正式归属中央政权。结合教材，这一史实反映了我国古代（）

A．对外交往频繁B．民族关系融洽C．统一多民族国家发展D．科技文化繁荣17.东汉中后期，外戚与宦官交替专权，导致朝政混乱，衡水地区也深受影响，社会动荡不安。结合教材，这一局面的根源是（）

A．皇帝年幼无能B．诸侯势力强大C．外戚实力雄厚D．宦官忠心耿耿18.衡水桃城区法帖是当地重要的文化遗存，其书法艺术可追溯至东汉时期。结合教材，下列东汉历史人物中，在文化领域有突出成就，与书法艺术相关的是（）

A．蔡伦B．华佗C．张衡D．张仲景19.赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役，结合教材，这场战役的历史影响是（）

A．为曹操统一北方奠定基础B．为三国鼎立局面奠定基础C．推翻了东汉的统治D．促进了江南地区的开发20.魏晋南北朝时期，北方人口大量南迁，河北地区部分人口迁往江南，推动了江南地区的开发。结合教材，下列不属于江南地区开发表现的是（）

A．开垦荒地B．修建水利工程C．种植小麦D．推广水稻育秧技术21.北魏孝文帝改革促进了民族交融，河北地区作为民族交融的重要区域，深受改革影响。结合教材，下列改革措施中，最能促进民族交融的是（）

A．迁都洛阳B．推行汉化政策C．奖励军功D．重视农业生产22.河北邯郸响堂山石窟开凿于东魏时期，其佛像艺术融合中原与西域风格，与衡水桃城区同期文化遗存特征相近。结合教材“民族交融”知识点，这一艺术特征反映了当时（）

A．佛教开始传入中国B．民族交融的加强C．中原文化逐渐衰落D．艺术风格单一化23.北朝贾思勰撰写的《齐民要术》，是我国现存最早、最完整的农书，书中记载的农业技术，对衡水地区的农业发展影响深远。结合教材，这本书主要记载了（）

A．医学知识B．农业生产技术C．数学成就D．天文历法24.衡水侯店毛笔历史悠久，其制作技艺可追溯至秦汉时期，体现了古代衡水地区高超的手工业水平。结合教材，下列秦汉时期的手工业成就中，与侯店毛笔制作技艺同类的是（）

A．青铜铸造B．造纸术改进C．瓷器烧制D．冶铁技术25.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时期的史事。结合教材，下列史实中，能在《史记》中找到记载的是（）

A．董仲舒提出“尊崇儒术”B．赤壁之战C．北魏孝文帝改革D．贾思勰撰写《齐民要术》二、材料题26.阅读材料，回答问题。春秋战国时期：社会变革与思想繁荣材料一：春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起，各诸侯国为争夺土地、人口和霸权，相互征战，战乱频繁。同时，铁制农具和牛耕的出现，促进了农业生产的发展，井田制逐渐瓦解，土地私有制开始出现，社会发生深刻变革，这一变革也影响到了衡水所在的冀州地区。材料二：战国时期，各国纷纷推行变法，秦国商鞅变法最为彻底，通过奖励军功、废除世袭特权、推行县制等措施，使秦国的国力大为增强，为以后秦统一全国奠定了基础。赵国、魏国等河北境内的诸侯国，也通过变法增强了自身实力，推动了衡水地区的社会发展。材料三：春秋战国时期，思想文化领域出现了“百家争鸣”的繁荣局面，儒家、道家、法家、墨家等学派纷纷提出自己的思想主张，探讨治国理政、社会伦理等问题，为后世思想文化的发展奠定了基础。衡水籍先贤的思想理念，也融入了当时的思想潮流，为本地文化发展埋下伏笔。(1)根据材料一和教材所学，指出春秋时期社会变革的根本原因，并概括春秋时期的政治特征。(2)根据材料二和教材所学，列举商鞅变法中促进秦国军事力量和中央集权发展的各一项措施，并说明商鞅变法的历史意义。(3)根据材料三并结合教材知识，分别指出儒家、法家的核心思想主张，并说明“百家争鸣”的历史影响。(4)结合上述材料、教材知识和衡水本地史实，谈谈春秋战国时期的社会变革与思想繁荣之间的关系。27.阅读材料，回答问题。大儒之乡，文脉绵长——衡水桃城区古代历史与文化传承材料一：衡水桃城区历史悠久，古时属冀州腹地，是“九州之首”的核心区域之一。冀州古城遗址（全国重点文物保护单位）始建于汉高祖六年，出土了新石器时代晚期至战国时期的文物，印证了当地悠久的文明进程。秦汉时期，桃城区属巨鹿郡、信都郡管辖，秦驰道、汉驿道经过此地，促进了当地与中原地区的经济文化交流，近年来出土的秦汉陶俑、货币、铁器等文物，也印证了当时农业、手工业的繁荣。材料二：衡水桃城区是大儒之乡，西汉大儒董仲舒出生于衡水，他治学严谨，“三年不窥园”，景帝时担任博士，后通过“天人三策”向汉武帝提出“尊崇儒术”的主张，被汉武帝采纳，确立了儒家思想在中国两千多年的正统地位。桃城区留存有董仲舒祠、董子读书台等遗迹，传承着“崇文重教、勤勉坚韧”的人文精神，孙敬“头悬梁”的典故也源于衡水，彰显了当地重视教育的传统，与教材中“思想文化的传承”知识点紧密相关。材料三：桃城区文化遗产丰富，桃城法帖、侯店毛笔制作技艺等被列入省级非物质文化遗产名录。侯店毛笔始于秦汉，历经千年传承，工艺精湛，体现了古代衡水工匠的高超技艺，对应教材中“秦汉手工业发展”的知识点；桃城法帖融合了历代书法精华，是当地文化传承的重要载体。如今，桃城区加大文化遗产保护力度，让古老文脉在新时代焕发新活力。(1)根据材料一和教材所学，指出秦汉时期桃城区的行政归属，并说明秦驰道、汉驿道的修建对桃城区发展的作用。(2)根据材料二和教材知识，概括董仲舒的主要成就，并说明“尊崇儒术”这一主张的影响。(3)根据材料三，指出桃城区的两项非物质文化遗产，并结合教材中“传统文化传承”的相关知识，谈谈保护当地文化遗产对传承中华优秀传统文化的重要意义。三、综合题28.阅读下列材料，回答问题。燕赵大地，文明璀璨——河北省古代历史文化与民族交融材料一河北古称燕赵大地，历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。远古时期，泥河湾遗址、磁山遗址（以衡水滏阳河流域为中心）等见证了河北地区早期人类的活动；夏商周时期，河北境内分封有燕、赵等诸侯国，燕赵文化逐渐形成，彰显了“慷慨悲歌、重义轻利”的精神特质，衡水地区作为冀州腹地，是燕赵文化的重要组成部分。材料二秦汉至魏晋南北朝时期，河北地区是统一多民族国家发展和民族交融的重要区域。秦汉时期，河北地区属冀州、幽州管辖，中央政府通过推行郡县制、统一文字和货币等措施，加强了对当地的管辖，推动了衡水地区的经济文化发展；魏晋南北朝时期，北方游牧民族大量南迁，河北地区成为多民族聚居地，汉族与匈奴、鲜卑等民族在生产生活、文化习俗上相互交融，丰富了燕赵文化的内涵。材料三河北地区文化遗产丰富，邯郸响堂山石窟、满城汉墓、定州塔等闻名遐迩。响堂山石窟的佛像艺术融合中原与西域风格，体现了民族交融的特色，对应教材中“魏晋南北朝民族交融”知识点；满城汉墓出土的金缕玉衣、长信宫灯等文物，展现了西汉时期