2026年上海敬业中学高一下学期语文3月月考卷及答案

语文2025学年第二学期3月练习高一年级

语文学科（完卷时间：120分钟

满分：100分）考生注意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号。3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一、阅读

60分“观今宜鉴古，无古不成今”（《增广贤文》）为深刻体悟前人的智慧，更好地把握当下与未来，学习小组找到了如下关于诸子学说的材料开展学习。材料（一）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（8分）1.

某版《论语》选读教材在收录《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章时，因排版疏漏，致使文本缺失。请根据你对原文的掌握，填写相应的文句。（1）文中写子路的志向体现对“合乎礼仪的行事准则”的重视的句子是：“_________________。”（2）冉有在陈述自己的志向时，强调注重礼乐教化：“_______________，_______________。”（3）曾皙的志向“_______________，_______________，咏而归”得到了孔子的赞赏。【答案】①.且知方也②.如其礼乐③.以俟君子④.浴乎沂⑤.风乎舞雩2.钱穆在《论语新解》中注释道：“吾与点也”之叹，甚为宋明儒所乐道，甚有谓曾点便是尧舜气象者。此实深染禅味。朱注《论语》亦采其说，然此后《语类》所载，为说已不同。后世传闻有朱子晚年深悔未能改注此节留为后学病根之说，读朱注者不可不知。下列关于朱熹对“吾与点也”一章注释的理解，符合文意的一项是（）A.朱熹在《论语集注》中采纳了宋明儒“曾点即尧舜气象”的说法，并始终对此深信不疑。B.朱熹晚年深感自己在《论语集注》中对“吾与点也”的注释有误，并已重新修改了这一注释。C.朱熹在《论语集注》中的解释与后来《朱子语类》中的记载有所不同，说明其观点可能发生了变化。D.后世传闻朱熹对此节注释深感后悔，这一传闻并不可信，读《论语集注》的人应当忽略。【答案】C【解析】【详解】A.“并始终对此深信不疑”错误。原文明确提到“朱注《论语》亦采其说，然此后《语类》所载，为说已不同”，说明朱熹后来的说法已经改变，并非“始终对此深信不疑”。B.“已重新修改了这一注释”错误。原文记载后世传闻为“朱子晚年深悔未能改注”，说明他并没有修改这个注释。C.正确。原文说朱熹注《论语》时采纳了宋明儒的说法，但是后来《朱子语类》中记载的朱熹说法已经不同，能够推出朱熹的观点可能发生了变化，该项符合文意。D.“这一传闻并不可信，读《论语集注》的人应当忽略”错误。原文明确说“读朱注者不可不知”，意思是读朱注的人需要知道这个传闻，并非“应当忽略”，该项错误。故选C。材料（二）（6分）阅读文字，完成下面小题。《齐桓晋文之事》（节选）曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。”此段文字是孟子说服齐宣王的关键论据，也是理解孟子“推恩”思想的重要前提。请先解释加点词并参加讨论。3.（1）老吾老，以及人之老（）（2）王请度之（）4.王蒙在《得民心得天下》一书中谈到这一段时，说“底下扯到‘……力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪’，还有‘挟太山以超北海’与‘为长者折枝’的比较，雄辩则雄辩矣，逻辑相当牵强。”你怎么理解王蒙的观点？写下来，参与小组讨论。【答案】3.①.推广到②.揣度、思量4.王蒙认为孟子的类比逻辑牵强，是因为二者本质不同：前者为能力不及，后者为态度不为。虽有一定道理，但未理解其论证意图。孟子以“挟太山超北海”（真不能）与“为长者折枝”（不为）类比，核心是区分“不能”与“不为”，而非严格逻辑对等。其目的是委婉指出齐宣王“不王”非能力不足，而是不愿推恩，借助通俗类比强化说服力，虽逻辑上非绝对严谨，却贴合游说语境，雄辩且有感染力，并非真正牵强。【解析】【导语】这段节选自《齐桓晋文之事》，是孟子阐发仁政“推恩”说的核心论段，善用生活化譬喻对比说理，气势充沛雄辩动人；虽逻辑确有牵强之处，却尽显孟子善于引导、长于论辩的散文特点。【3题详解】①句意：敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人。②句意：大王请您思量这件事。【4题详解】本题需先认可王蒙观点的合理性，再剖析孟子类比的真实意图，从逻辑严谨性与游说实用性两方面辩证分析，既指出类比非严格对等，又点明其服务于说理的价值，避免片面否定或肯定。点明王蒙观点：孟子两类比对象本质有别，一为能力局限，一为主观不愿，逻辑不够严密。阐释孟子用意：以通俗对比区分“不能”与“不为”，直指宣王不王是不愿施恩而非做不到。综合评价：孟子的类比虽非绝对严谨，但贴合劝说场景，增强说服力与感染力，是巧妙的说理技巧。【参考译文】（齐宣王）说：“不愿做与做不到的表现，怎么区分？”（孟子）说：“挟着泰山跃过北海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长者按摩肢体，对别人说：‘我做不到。’这是不愿做，不是做不到。所以大王不能行王道统一天下，不是挟着泰山跃过北海这一类；大王不能行王道，是为长者按摩肢体这一类。敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自己的小孩，进而推广到（爱护）别人家的小孩。（如果这么做了）治理天下就如同在手掌上运转东西一样容易了。《诗经》说：‘（做国君的）先给妻子做榜样，再推广到兄弟，进而治理好家和国。’说的就是拿这样的心思施加到别人身上罢了。所以推广恩德足以安定天下，不推广恩德没有办法保全妻子儿女。古代圣贤大大超过别人的原因，没有别的，只是善于推广他们的善行罢了。如今您的恩德足以惠及禽兽，却不能使功德施于百姓，究竟是为什么呢？用秤称，这样以后才知道轻重；用尺量，这样以后才知道长短。万物都是这样，人心更是这样。大王，请您思量这件事。”材料（三）（7分）阅读文字，完成下面小题。庖丁解牛庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀��然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”5.在学习时你发现，“如土委地”中的“委”，全国版语文老版本教材注解为“散落”，而新版本注解为“堆积”，你同意哪一种？说说你的理由。6.在参考学者研究材料时，你发现学者陈赟认为“官知止”意味着“解牛之主体的消失”，对此大家有不同的看法，请你把讨论结果写下来。【答案】5.示例一：同意注解“散落”。理由：①“委”在古汉语中本有“散落、卸落”的义项，符合词义本义；②牛被完全分解后，骨肉解体如泥土一般散落在地，准确契合解牛完成后轻松解体的状态，也能体现庖丁解牛顺乎自然、利落通透的技艺效果。示例二：同意注解“堆积”。理由：①“委”本身有“堆积、堆放”的义项，词义成立；②解牛完成后，分解好的骨肉整齐堆放在地上，更能体现庖丁技艺高超，解牛条理分明、毫不紊乱，突出其“因其固然”解牛的从容境界。6.观点一：认同“官知止”意味着“解牛之主体的消失”。“官知”指耳目等感官的认知活动，“官知止”是说庖丁解牛不再依靠感官对牛的刻意观察，已经消除了“庖丁（解牛主体）——牛（被解客体）”的对立意识，完全顺应牛本身的天然肌理结构，让自己的精神顺着自然规律运行，主体的自我意志完全融入规律之中，因此说解牛主体消失了，这正是庖丁从“技”进入“道”的境界的体现。观点二：不认同“官知止”意味着“解牛之主体的消失”。“官知止”只是停止了感官层面的浅层认知，并非主体消失，文本中写到遇到筋骨盘结处，庖丁仍会“怵然为戒，视为止，行为迟”，可见主体的自觉能动性依然存在；“官知止”只是说明庖丁已经熟练掌握规律，不再需要刻意的感官观察，是主体从“必然”走向“自由”的境界提升，而非主体消失。【解析】【导语】《庖丁解牛》是《庄子·养生主》中经典的寓言说理作品，以具象生动的解牛故事寄寓抽象哲思：借庖丁解牛从“目有全牛”到“以神遇不以目视”的境界进阶，道出顺应自然规律、达成物我合一的处世养生智慧，叙事凝练细节鲜活，小故事藏大境界，影响深远。【5题详解】这是文言词义语境辨析题，核心思路为语境优先，兼顾词义词理。示例一：同意“散落”。①立足文言本义，“委”本义含“散落、卸落”，直接确立词义依据。②关联文本，贴合解牛场景。原句描写解牛完成后，拆解后的牛体落在地上的状态，需要结合前文“动刀甚微，謋然已解”的动作逻辑，分析词义的适配性；升华主旨，契合技艺境界。紧扣庖丁“依乎天理、因其固然”的“道”，“散落”与文本核心思想统一。示例二：同意“堆积”。①验证词义合理性，“委”有“堆积、堆放、聚积”义项，保证词义本身成立。②关联文本，紧扣解牛逻辑。“堆积”体现解牛过程条理分明、井然有序，符合“批大郤，导大窾”的精准操作；升华主旨，突出从容境界。结合庖丁的“游刃有余”，“堆积”的注解服务于人物技艺境界的塑造。【6题详解】结合文本细节和庄子思想，从不同立场展开讨论。观点一：认同“解牛之主体的消失”。抓关键词释义，解释“官知”为感官知觉，理清词句本意。结合文本“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，解读学者观点，剖析“解牛之主体的消失”的内涵。联系庖丁由技入道的境界，得出结论。观点二：不认同“解牛之主体的消失”。抓关键词释义，解释“官知”为感官知觉，理清词句本意。回到原文找证据，“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”说明庖丁的主观性。得出结论，形成完整逻辑，指出“官知止”是主体境界的提升，而非主体消失。【参考译文】庖丁解牛庖丁给文惠君宰牛，手所接触、肩所倚靠、脚所踩踏、膝盖所抵住的地方，都哗哗作响，进刀时豁豁有声，全都合于音律。既符合《桑林》舞乐的节拍，也契合《经首》乐曲的节奏。文惠君赞叹道：“嚯，好啊！技术怎么能高明到这种地步？”庖丁放下刀回答：“我追求的是事物的规律，已经超出技术层面了。我刚学宰牛时，眼里看到的全是整头牛。三年之后，我就不曾见过完整的牛了。到如今，我只凭精神和牛接触，不用眼睛去看，感官停止活动，全靠精神运化。顺着牛天然的肌理，劈开筋骨间的缝隙，顺着骨节间的空处下刀，完全依照牛本身的结构，连经络相连、筋骨粘连的地方都不曾碰过刀刃，更何况大骨头呢！好厨子每年换一把刀，是因为用刀割肉；普通厨子每月换一把刀，是因为用刀砍骨头。如今我的刀已经用了十九年，宰过数千头牛，刀刃还像刚从磨刀石磨出来一样锋利。牛的骨节有间隙，而刀刃薄得几乎没有厚度，把无厚的刀刃切入有间隙的骨节，宽宽绰绰，刀刃游动当然绰绰有余，所以十九年了刀刃还像新磨的一样。即便这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看出难下刀，还是会警惕戒惧，目光集中，动作放慢，轻轻动刀，牛一下子就解体了，像泥土一样散落在地上。我提刀站起，环顾四周，心满意足，把刀擦干净收藏起来。”文惠君说：“好啊！我听了庖丁这番话，悟出养生的道理了。”材料（四）（6分）阅读文字，完成下面小题。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。7.你学习材料后发现，“越国以鄙远”的“鄙”字，材料提供的注解是“越过别国而把边远地当作边邑。鄙，边邑，这里作动词”，但没有指出是作一般动词还是“使动”或“意动”用法；而“既东封郑”则如此解说：“在东边使郑国成为它的边境之后。封，疆界，这里用作动词”，也没有指出是“使动”或“意动”。你认为“鄙”作一般动词、“使动”还是“意动”合理？请陈述理由。8.关于烛之武辞令的学习资料，有一张表格，其它项均已填写完毕，还剩两项，请你完成。（均不超过8个字）维度烛之武辞令模式（1）_________基本姿态低姿态，寻心理兼容核心策略（2）_________【答案】7.“鄙”作意动用法合理。意动用法的核心是主语主观上将宾语视作/当作某事物。“鄙”本是名词“边邑”，句中是秦主观上要把远方的郑国当作自己的边邑，符合意动“把……当作……”的特征，因此作意动用法合理。8.①.处处为秦着想②.离间秦晋联盟【解析】【导语】《烛之武退秦师》是《左传》中经典的叙事名篇，以极简笔法叙写春秋外交斡旋故事。全文情节紧凑，寥寥数百字就将郑国存亡的危局、扭转乾坤的说辩过程写得张力十足；烛之武的说辞步步攻心，全从秦国利害切入，逻辑严密说服力极强，尽显先秦史传散文的叙事魅力。【7题详解】本题需要明确一般动词、使动用法、意动用法的语法定义，要判断“鄙”的用法，需先掌握这三类用法的区别。“越国以鄙远”中，“鄙”本为名词“边邑”，此处后接宾语“远”（远地，指郑国），活用作动词。其含义为“把……当作边邑”。判断其为意动用法的关键在于分析动作性质：句意是秦国在主观上将郑国视为自己的边邑，是一种主观认定（以……为边邑），而非客观上“使郑国成为边邑”或改变其状态。因此，“鄙”在此处是意动用法。作为对比，后文“既东封郑”的“封”（疆界），意为“使郑国成为疆界”，是晋国作为施动者改变了郑国的状态，属于使动用法。【8题详解】本题需要先梳理烛之武辞令的整体逻辑脉络，另外也要留意不得超过8个字。（1）辞令模式：纵观烛之武的整个说辞，其核心是站在秦国的立场，从秦国的利益角度，层层分析“亡郑”对秦之害与“舍郑”对秦之利，并最终揭露晋国的贪欲与不可信，从而离间秦晋联盟，而非直接替郑国求情。故可概括为：处处为秦着想。（2）核心策略：烛之武游说的根本目的是保全郑国。为实现此目的，他所有言辞的出发点都是以秦国利益为中心，秦晋是同盟围郑，烛之武所有分析的最终目的，是利用秦晋两国的利益矛盾，拆散两国的同盟关系。故其核心策略可概括为：离间秦晋联盟。【参考译文】晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的同时又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在汜南。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去拜见秦君，秦军一定会撤退。”郑文公听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在年老了，不能做什么了。”郑文公说：“我没能及早重用您，现在国家危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。”烛之武于是答应了这件事。在夜里用绳子将烛之武从城墙上送出去，他见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过别国把远方的郑国作为边邑，您知道这是困难的。哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果放弃攻打郑国，把它作为东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的物资，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公答应给您焦、瑕两座城池，可他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，哪里会有满足的时候呢？等到它在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩张边界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？损害秦国而使晋国获利，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，与郑国订立盟约，派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是撤军回国。子犯请求晋文公攻打秦军。晋文公说：“不行。假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧。”晋军也离开了郑国。材料（五）（22分）阅读文字，完成下面小题。《鸿门宴》（节选）沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。……沛公至军，立诛杀曹无伤。9.同学在通译全文时产生了困难，请你为他翻译句子，在此基础上总结两条文言翻译的方法。（1）旦日飨士卒，为击破沛公军！（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3）孰与君少长？（4）不然，籍何以至此？方法：10.你们小组有同学认为项羽是功劳盖世的英雄而对他无限崇拜；有人认为其乌江自刎，是一位失败者。你找到了如下材料作为依据，向同学们陈述你对司马迁评价立场的理解。太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！【答案】9.（1）明天犒劳士兵，替我打败刘邦的军队！（2）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。（3）（项伯）和您相比，谁年长谁年少？（4）如果不是这样，我项籍怎么会落到这个地步呢？方法：①专有名词（人名、地名、官名等）直接保留不翻译；文言常省略成分，翻译时要补出省略内容，比如本句中“为击破沛公军”省略了介词宾语“我”，翻译时必须补出，语义才完整。②遇到特殊句式、倒装结构，要调整为符合现代汉语习惯的语序；古今异义、文言单音词要替换为正确的现代汉语语义，比如本句中“非常”不能译为现代汉语的“很”，要换译为“意外的变故”，宾语前置“何以”要调整语序译为“凭什么/怎么”。10.司马迁对项羽的评价是客观辩证、功过并论，秉持了史学的“实录”精神，立场公允，具体理解如下：司马迁充分肯定项羽的历史功绩：司马迁认可项羽以平民身份起兵，仅用三年就带领诸侯灭掉暴秦，分裂天下、分封王侯，号令天下，成为霸王，这样的功业是近古以来从未有过的，承认项羽反秦的巨大贡献和秦汉之际的历史地位（司马迁将项羽列入帝王专属的“本纪”，本身就体现了对项羽地位的认可）。司马迁也尖锐批评项羽的致命错误：司马迁指出项羽背约怀楚、放逐义帝自立，又自恃功劳、逞个人智巧，不师法古制，妄图靠武力征伐统治天下，直到身死国灭都不肯觉悟反思，反而把灭亡推给天意，这是非常荒谬的。整体来看，司马迁没有因为汉朝是胜利者就刻意贬低项羽，也没有盲目美化项羽，而是客观公正地陈述了项羽从兴起到败亡的功过，立场公允。【解析】【导语】本文节选自《史记·项羽本纪》，集中展现了鸿门宴这一决定楚汉命运的关键事件。全文围绕刘邦与项羽的矛盾展开，从曹无伤告密、范增劝杀，到项伯泄密、刘邦谢罪，再到宴会上惊心动魄的“项庄舞剑”与樊哙闯帐，情节跌宕起伏。通过对人物言行、神态的生动刻画，揭示了刘邦的隐忍机变、张良的沉着多谋、樊哙的忠勇果敢，以及项羽的优柔寡断与范增的无奈，为后续楚汉相争的格局埋下伏笔。【9题详解】本题并非传统意义上的文言句式翻译，还需要通过翻译总结方法，多关注关键实词解释、虚词用法和特殊句式。（1）“旦日”：明天。“飨”：犒劳。“为”：介词，替、给，后省略宾语“我”。（2）“所以”：……的原因。“出入”：偏义复词，重在“入”。“非常”：古今异义，指意外的变故。（3）“孰与”：固定结构，与……相比，谁更……。“少长”：偏义复词，此处指年龄大小。（4）“然”：这样。“籍”：项羽自称其名。“何以”：宾语前置，即“以何”，凭什么。因为要从翻译实例提炼方法，所以先梳理每句翻译的关键步骤，再归纳成可复用的方法；如果遇到古今异义词、词类活用，要单独标注处理方式，以此作为方法的核心内容。【10题详解】理解司马迁对项羽的评价，核心是把握“辩证客观”的立场——既肯定其功绩，也批判其过失，答题需紧扣太史公原文，分两层分析，语言简洁，明确评价的全面性。答题步骤：①点明司马迁的评价立场是客观辩证，不片面褒贬；②结合材料分析其对项羽功绩的肯定，突出其灭秦称霸的非凡；③分析其对项羽过失的批判，指出其刚愎自用、归罪于天的问题；④总结该评价既认可项羽的英雄之处，也不回避其失败的根源。【参考译文】沛公驻军在霸上，还没有能和项羽相见。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，让子婴做丞相，珍宝全都占有了。”项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败沛公的军队！”这时候，项羽的军队四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队十万，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东的时候，贪图财物，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气啊。赶快攻打，不要失去机会！”楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着沛公。项伯就连夜骑马跑到沛公的军营，私下会见张良，把事情全告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（沛公）他们一起死了。”张良说：“我为韩王送沛公，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”张良就进去，（把情况）详细告诉沛公。沛公大吃一惊，说：“对这件事怎么办？”张良说：“谁替大王出这个计策的？”（沛公）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以抵挡项王吗？”沛公沉默了一会儿，说：“当然不如啊。将怎么办呢？”张良说：“请让我去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”沛公说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我救活了他；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”沛公说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。”沛公说：“你替我请他进来，我要用对待兄长的礼节侍奉他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见沛公。沛公奉上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢！希望您把我不敢忘恩负义的情况，都告诉项王。”项伯答应了，告诉沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。”沛公说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把沛公的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项王答应了。沛公第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这样？”项王当天就留下沛公，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。沛公朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护沛公，项庄无法刺杀。于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪腿。”左右就给了他一条不熟的猪腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的出入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。……沛公回到军营，立即杀掉了曹无伤。太史公说：我听周生说：“舜的眼睛大概是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？不然为什么兴起得这么迅猛呢？秦朝政治衰败，陈涉首先发难反秦，天下豪杰像蜂群一样涌起，互相争夺，人数多得数不清。可是项羽没有一点封地，趁势从民间崛起，三年时间，就率领五国诸侯灭掉秦朝，分割天下土地，分封王侯，政令都由项羽发布，号称“霸王”。他的王位虽然没有长久维持，但近古以来，还不曾有过这样的人物。等到项羽放弃关中，怀恋楚地，放逐义帝而自立为王，再抱怨王侯们背叛自己，这就很难了。他自夸战功，逞个人才智，却不效法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐来统治天下。结果五年时间，最终亡国，自己死在东城，还没有醒悟，也不责备自己，这实在是大错。竟然借口“是上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗！11.小项同学看到《张子房赤松记》对“曹无伤告密”的片段改编如下，产生了疑问，请你解答。人物心理内容出处原典怒沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”《史记·项羽本纪》戏剧怒、恼【泣颜回】（净）他才得定关中，便轻狂有意求封。这无知竖子，激得我怒气填胸，他纵然有功，也不合把俺来愚弄。《张子房赤松记》（净）曹无伤少礼，有甚么话说。（丑）俺沛公已定关中，把府库金珠皆已封记，欲往楚怀王处请功封王。小将特来报知。（净）他元来要封王，这也是他分所当也。我晓得了。生受你回去罢。（丑）小将告辞。（净）你去罢。（丑）腹中暗机无人见，笑里藏刀那个知。（下）（净）我正在此恼他，如今又有此消息，越加我恼。叫军士请老亚父出来。向日与诸侯约曰先入关者封之为王。不遣我入关，何遣沛公去了。倘他先定了关中，则我不如他矣。可恼可恼。（1）下列对文中加点戏剧术语的解释，不正确的一项是（）A.【泣颜回】——曲牌名，规定了这段唱词的格律、字数、音韵等。B.（净）——角色行当，通常扮演性格刚烈、粗豪或奸诈的人物，此处扮演项羽。C.（丑）——角色行当，通常扮演滑稽、机敏或反派的小人物，此处扮演曹无伤。D.（下）——舞台提示，表示演员暂时离场，通常用“行动”表示。（2）戏剧中的唱词对人物形象的塑造有什么作用？【答案】（1）D（2）①突出人物情绪，强化性格特征。唱词“怒气填胸”“可恼可恼”直接抒发项羽的暴怒、骄横与心胸狭隘。②揭示人物内心动机，使形象更立体。唱词补充项羽恼怒的深层原因：不满先入关者为王的约定、担心自己地位不如刘邦，展现出他刚愎自用、争强好胜、格局狭小的复杂心理。③推动情感层层递进，增强戏剧张力。从“怒气填胸”到“越加我恼”，情绪逐步升级，既突出项羽易怒冲动的特点，也让人物更具戏剧感染力。【解析】【小问1详解】D.“通常用‘行动’表示”错误。“下”是舞台提示语，意为演员下场、离开舞台，并没有用“行动”表示离场的惯例。故选D。【小问2详解】题干要求分析唱词对人物形象塑造的作用，要结合戏剧唱词内容，从性格表现、心理揭示、情感强化、形象丰满度等方面作答。先看唱词写了什么情绪，“怒气填胸”“轻狂”“无知竖子”“可恼可恼”直接写愤怒、骄横、暴躁。再看情绪背后的心理“倘他先定了关中，则我不如他矣”揭示项羽好胜、自负、担心地位受损。对比《史记》原典只写“大怒”，戏剧从“怒气填胸”到“越加我恼”，用唱词细化情绪、补充心理，使项羽形象更立体，增强戏剧效果。材料（六）（11分）阅读文字，完成下面小题。《雷雨》（节选）外面争吵声。鲁大海的声音：“放开我，我要进去。”三四男仆声：“不成，老爷还在睡觉呢。”门外有男仆等与大海的挣扎声。周朴园（走进中门）来人！谁在吵？仆人就是那个工人鲁大海！他不讲理，非见老爷不可。周朴园哦。（沉吟）那你就叫他进来吧。等一等，叫人到楼上请周朴园大少爷下来，我有话问他。仆人是，老爷。（由中门下）周朴园（向侍萍）侍萍，你不要太固执。这一点钱你不收下，将来你会后悔的。侍萍望着周朴园，一句话也不说。仆人领大海进。大海站在左边，三四个仆人立一旁。鲁大海（见侍萍）妈，您还在这儿？周朴园（打量大海）你叫什么名字？鲁大海（大笑）董事长，您不要同我摆架子，您难道不知道我是谁吗？周朴园你？我只知道你是罢工闹得最凶的工人代表。鲁大海对了，一点儿也不错，所以才来拜望拜望您。周朴园你有什么事吧？鲁大海董事长当然知道我是为什么来的。周朴园（摇头）我不知道。鲁大海我们老远从矿上来，今天我又在您府上大门房里从早上六点钟一直等到现在，我就是要问问董事长，对于我们工人的条件，究竟是答应不答应？周朴园哦，——那么，那三个代表呢？鲁大海我跟你说吧，他们现在正在联络旁的工会呢。周朴园哦——他们没有告诉你旁的事情吗？鲁大海告诉不告诉于你没有关系。——我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事？周萍由饭厅上，见有人，即想退回。周朴园（看周萍）不要走，萍儿！（视侍萍，侍萍知周萍为其子，眼泪汪汪地望着他）周萍是，爸爸。周朴园（指身侧）萍儿，你站在这儿。（向大海）你这么只凭意气是不能交涉事情的。鲁大海哼，你们的手段，我都明白。你们这样拖延时候，不过是想去花钱收买少数不要脸的败类，暂时把我们骗在这儿。周朴园你的见地也不是没有道理。鲁大海可是你完全错了。我们这次罢工是团结的，有组织的。我们代表这次来，并不是来求你们。你听清楚，不求你们。你们答应就答应；不答应，我们一直罢工到底，我们知道你们不到两个月整个地就要关门的。周朴园你以为你们那些代表们，那些领袖们都可靠吗？鲁大海至少比你们只认识洋钱的结合要可靠得多。周朴园那么我给你一件东西看。周朴园在桌上找电报，仆人递给他；此时周冲偷偷由左书房进，在旁谛听。周朴园（给大海电报）这是昨天从矿上来的电报。鲁大海（拿过去读）什么？他们又上工了。（放下电报）不会，不会。周朴园矿上的工人已经在昨天早上复工，你当代表的反而不知道吗？鲁大海（惊，怒）怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了吗？（又看电报，忽然笑起来）哼，这是假的。你们自己假造的电报来离间我们的。（笑）哼，你们这种卑鄙无赖的行为！周萍（忍不住）你是谁？敢在这儿胡说？周朴园萍儿！没有你的话。（低声向大海）你就这样相信你那同来的几个代表吗？鲁大海你不用多说，我明白你这些话的用意。周朴园好，那我把那复工的合同给你瞧瞧。鲁大海（笑）你不要骗小孩子，复工的合同没有我们代表的签字是不生效力的。周朴园哦，（向仆人）合同！（仆人由桌上拿合同递他）你看，这是他们三个人签字的合同。鲁大海（看合同）什么？（慢慢地，低声）他们三个人签了字。他们怎么会不告诉我，自己就签了字呢？他们就这样把我不理啦。周朴园对了，傻小子，没有经验只会胡喊是不成的。鲁大海那三个代表呢？周朴园昨天晚车就回去了。鲁大海（如梦初醒）他们三个就骗了我了，这三个没有骨头的东西！他们就把矿上的工人们卖了。哼，你们这些不要脸的董事长，你们的钱这次又灵了。周萍（怒）你混账！周朴园不许多说话。（回头向大海），你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。鲁大海开除了？！周冲爸爸，这是不公平的。周朴园（向周冲）你少多嘴，出去！周冲愤然由中门下。鲁大海哦，好，好，（切齿）你的手段我早就领教过，只要你能弄钱，你什么都做得出来。你叫警察杀了矿上许多工人，你还——周朴园你胡说！鲁侍萍（至大海前）别说了，走吧。鲁大海哼，你的来历我都知道，你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，——周朴园（厉声）下去！仆人们（拉大海）走！走！鲁大海（对仆人）你们这些混账东西，放开我。我要说，你故意淹死了两千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱！姓周的，你发的是绝子绝孙的昧心财！你现在还——周萍（忍不住气，走到大海面前，重重地打他两个嘴巴）你这种混账东西！大海立刻要还手，但是被周宅的仆人们拉住。周萍打他！鲁大海（向周萍高声）你，你！（正要骂，仆人一起打大海。大海头流血。侍萍哭喊着护大海）周朴园（厉声）不要打人！仆人们住手，仍拉住大海。鲁大海（挣扎）放开我，你们这一群强盗！周萍（向仆人们）把他拉下去！鲁侍萍（大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至周萍面前，拾咽）你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？周萍你是谁？鲁侍萍我是你的——你打的这个人的妈。鲁大海妈，别理这东西，您小心吃了他们的亏。鲁侍萍（呆呆地看着周萍的脸，忽而又大哭起来）大海，走吧，我们走吧。（抱着大海受伤的头哭）大海为仆人们拥下，侍萍亦下。12.剧本中有几处台词富有“言外之意”，请就划线处台词发表见解。13.至少选择周朴园的两处台词，说明你对周朴园这个人物形象的理解。14.对于“周朴园和鲁大海”之间的尖锐冲突，你是如何理解的？作者曹禺认为作品是“命运的悲剧”，结合本片段，谈谈你的看法。【答案】12.划线句是鲁侍萍的台词，运用谐音双关的手法，言外之意丰富：鲁侍萍见到亲生儿子周萍，原本本能想脱口喊出“你是萍（萍儿）”，但碍于自己当下的底层身份，以及眼前周萍打了同母异父的哥哥鲁大海的残酷现实，她无法母子相认，只能急转成“凭”字，变成质问“凭什么打我的儿子”。这重转折藏着鲁侍萍目睹骨肉相残时，满心的痛苦、矛盾，想说不能说的无奈，也暗含对资产阶级家庭残酷无情的控诉。13.（1）“侍萍，你不要太固执。这一点钱你不收下，将来你会后悔的。”理解：周朴园始终把人与人的关系看成金钱关系，即使面对旧情人鲁侍萍，他也只想用钱打发，彻底了断过去的麻烦，丝毫没有真正的念旧之情，体现出周朴园自私冷漠、资本家唯金钱论的本质。（2）“你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。”理解：周朴园早就用金钱收买了其他罢工代表，瓦解了罢工运动，直接开除领头反抗的鲁大海，斩草除根，体现出周朴园作为资本家，阴险狠辣、冷酷无情，擅长用阴谋手段镇压工人反抗的剥削者本质。14.对“周朴园和鲁大海”冲突的理解：①周朴园与鲁大海的冲突，本质是中国近代资产阶级与无产阶级的阶级利益冲突：鲁大海代表被剥削的罢工工人争取权益，周朴园作为资方，用收买分化、开除镇压的手段维护自己的剥削利益，冲突是阶级对立的必然结果②同时鲁大海本就是周朴园和鲁侍萍的亲生儿子，亲子关系包裹着尖锐阶级对立，让冲突更具悲剧性。对“命运悲剧”的看法：①表层来看，这段故事确实符合“命运悲剧”的特点：当年周朴园始乱终弃抛弃鲁侍萍，没想到自己的亲生儿子会成为反抗自己的工人领袖，亲兄弟大打出手，亲人近在咫尺却不能相认，这种错位和巧合，就是命运对人的捉弄，契合曹禺的创作认知。②深层来看，这场悲剧本质是社会阶级悲剧：冲突的根源是资产阶级的剥削本质，周朴园的阴险狠辣、对工人的镇压，都是资产阶级唯利是图的必然选择，不是偶然的命运安排。作者通过这场冲突，本质是揭露旧中国资产阶级的罪恶，展现尖锐的社会阶级矛盾，核心是社会悲剧，而非单纯的命运悲剧。【解析】【导语】本片段节选自曹禺话剧《雷雨》第二幕，集中展现了周朴园与鲁大海之间尖锐的劳资冲突，并交织着复杂的家庭伦理关系。周朴园作为资本家，用复工合同和开除手段瓦解罢工；鲁大海作为工人代表和其私生子，激烈反抗。同时，侍萍与周萍母子相见不相认，将阶级矛盾与血缘亲情悲剧性地扭结在一起，戏剧张力十足，深刻揭示了作品的社会批判与命运悲剧主题。【12题详解】这道题考查戏剧语言的潜台词（言外之意），戏剧语言讲究含蓄，这句是经典的谐音双关，答题要抓住鲁侍萍的身份：她是周萍的生母，又是鲁大海的母亲，此刻处于不能认亲的境地。所以要拆解“萍”“凭”两层含义，说出表层和深层的情感，才能把言外之意讲清楚。言内之意：质问对方打人的理由。言外之意：结合人物关系（侍萍是周萍生母）与现场情境（周萍打鲁大海）。“萍”字脱口而出是母亲认出儿子时的本能呼唤，随即强忍悲痛改口为“凭”。这处口误（或急转）极其精妙地体现了侍萍在突然面对亲生骨肉却无法相认，且目睹兄弟相残时的巨大震惊、内心剧痛与极度克制，戏剧张力强烈。【13题详解】分析戏剧人物形象，应选择其具有代表性的台词或动作作为依据。解读时，需紧扣文本，从具体言行概括其性格特质，并注意多角度呈现人物的复杂性。（1）这句话是周朴园对三十年前被他抛弃的侍萍所说。表面是“劝告”与“关心”，实则意图用金钱来了结旧情、弥补罪责、封住侍萍之口。“固执”“后悔”等词，暴露了其虚伪、自私的本质，以及试图用金钱维系体面、掩盖过往罪孽的精明算计。（2）这句话是周朴园对作为工人代表的鲁大海（亦是其儿子）所说。在鲁大海当众揭露其血腥发家史后，周朴园利用资本家的权力，直接宣布开除。这展现了他冷酷、专制的性格，习惯于用权势和制度暴力压制反抗、维护自身尊严与利益，强势与虚伪地回避道德审判。【14题详解】理解戏剧冲突，需先梳理冲突的具体表现（台词、动作），进而分析冲突的多重属性与深层根源。对于《雷雨》这类作品，尤其要关注社会性冲突与伦理性冲突的交织。探讨作品的“悲剧性”，需结合具体情节，阐释作者观点。应分析哪些戏剧元素（如巧合、人物关系、结局）构成了“命运”感，并说明这种悲剧性如何超越个人偶然，指向更普遍的社会或人性根源。（1）这场冲突具有双重性：①社会阶级冲突：本质是资本家（周朴园）与工人阶级代表（鲁大海）之间不可调和的劳资矛盾。冲突直接表现为围绕复工条件、出卖工人、血腥历史揭露的激烈斗争，是当时社会阶级对立的缩影。②家庭伦理冲突：鲁大海本就是周朴园和鲁侍萍的亲生儿子，亲子血缘之上包裹着尖锐的阶级对立，亲人沦为阶级仇敌，让利益冲突多了一层人伦撕裂的悲剧色彩，大大增强了戏剧张力。（2）曹禺所称的“命运悲剧”，在本片段中体现为人物被无法挣脱的宿命力量裹挟：①表层符合曹禺“命运悲剧”的创作表达：三十年前周朴园抛弃鲁侍萍，三十年后亲生儿子鲁大海成为反抗他的工人领袖，同父异母的兄弟周萍当众殴打亲哥哥鲁大海。这种阴差阳错的人物关系错位，确实体现了命运对人的捉弄，契合曹禺创作《雷雨》时“命运掌控人生”的核心创作认知。②深层本质是社会阶级悲剧：