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文档简介

要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手。能欣赏诗,自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学。““诗”“见”“见”诗人和艺术家的眼睛是点铁成金的眼睛。生命生生不息,他们的发“见”生生不息。如果生命有末日,诗才会有末日。但是有生命而无诗的人虽未到诗的末日,实在是早已到生命的末日了,那真是一件最可悲“哀莫大于心死”“心死”(下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()根据材料内容,下列说法不正确的一项是((上来,一个医生看了看我的伤势,安慰了我几句,就叫道:“她一蹦一跳地来到担架边,跪下来,熟练地掏出一个小瓶,捏一把棉花,拿双竹筷就动手给我换药。她的手动着,口里不停地说着话:“同志,你是哪个师的呀?”“实在没办法呀,同志!没有药嘛,只好用盐”“”“小我伸手摸摸身旁的东西,那是一把雨伞和一袋青稞麦。你要知道,在长征中这两件东西是无价之宝:有了伞就有了房子,就不怕雨淋日晒;有了粮就能活下去。听了我的话,她高兴得蹦跳起来:“(有删改下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(下列对文本艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(文中多处描写“山梁、沟谷、月光、北斗星”(节选自司马迁《史记·忿怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语,皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅,而与日月争光,过矣!然其文弘博丽雅,为辞赋宗,后世莫不斟酌其英华,则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒,汉兴,枚乘、司马相如、刘向、扬雄,骋极文辞,好而悲之,自谓不能及也。虽非明智之器,可谓妙才者也。(以顺上,逡巡以避患,虽保黄耇,终寿百年,盖志士之所耻,愚夫之所贱也。今若屈原,膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。而班固谓之露才扬己,竞于群小之中;怨恨怀王,讥刺椒兰,苟欲求进,强非其人;不见容纳,忿恚自沉,是亏其高明,而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分,不食周粟,遂饿而死,岂可复谓有求于世而怨望哉!且诗人怨主刺上,曰“呜呼小子,未知臧否,匪面命之,言提其耳”,风谏之语,于斯为切。然仲尼论之,以为大雅。引此比彼,屈原之词,优游婉顺,宁以其君不智之故,欲提携其耳乎?而论者以为露才扬己,怨刺其上,强非其人,殆失厥中矣。屈原之词,诚博远矣。自终没以来,名儒博达之士,著造词赋,莫不拟则其仪表,祖式其模范,取其要妙,窃其华藻。所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。(ABCDEFGH显而名著11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()见,被,与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”的“见”下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()关于屈原之“文辞”双调望江南·赋所见刘辰翁下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(描写塞外黄昏的风景,王维《使至塞上》中是“大漠孤烟直,长河落日圆”《燕歌行并序》中则是 《蜀道难》中,李白先用“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间” ,化甲;袭人口中的“人家说正经话”,与冷子兴口中的“谁知这样的人家儿”,前句“人家”是“别人的意思(这里指袭人自己,后句中的“人家儿”为“家庭”③其二,乙。“一分儿”强调数量少,“小道士儿”“风儿”喜爱的情感。如第二十九回,贾母将宝玉称为“玉儿” 下列成语中,结构与“钟鸣鼎食”完全相同的一项是(A.金戈铁 B.莺歌燕 C.囊萤映 D.墨守成800字。1.C2.C3.D4.①读诗可以培养纯正文学趣味;②③读诗可以时刻进展与创化趣味;④读诗可以发现生命的趣味。5.①诗歌以极简情节勾勒老兵归乡 华了革命乐观主义精神。9.①1935年红军长征为宏大历史背景,讲述了“小何背伤员追赶队伍” 13(1) 屈原痛心于楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非,说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白,蒙蔽怀王,品行不正的小人损害国家,端方正直的人不为(昏君谗臣)所容,所以忧愁苦闷郁

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