河北省部分高中2025-2026学年高三上学期12月月考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省部分高中2025-2026学年高三上学期12月月考历史试题本试卷包括选择题和非选择题两部分。满分100分。考试时间75分钟。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.距今5300年前后的河南双槐树遗址，出土了一件用野猪獠牙制作而成的牙雕蚕。这件牙雕蚕被雕刻成头尾翘起的样子，生动地表现出蚕在吐丝时的状态。这反映出当时（）A.手工业得到发展 B.审美水平提高C.原始农业的出现 D.社会分化加剧【答案】A【解析】根据材料“用野猪獠牙制作而成的牙雕蚕”“生动地表现出蚕在吐丝时的状态”可知，题干反映出当时已具备一定的雕刻工艺水平，这是手工业发展的直接体现，A项正确；“审美水平提高”是手工业发展的表现之一，但题干核心是制作工艺所反映的生产领域进步，而非单纯审美，排除B项；原始农业以农作物种植为主，牙雕蚕与农业无直接关联，排除C项；社会分化需体现阶层差异（如墓葬规格、财富分配等），材料未涉及，排除D项。故选A项。2.秦朝速亡的原因，汉代贾谊将其归结为“仁义不施，而攻守之势异也”；董仲舒则斥责秦朝“重禁文学，不得挟书，弃捐礼仪而恶闻之，其心欲尽灭先王之道，而专为自恣苟简之治”。当代学者借助出土简牍证据提出新见解，认为秦在新占领区以法律强制推行文化统一和风俗改造，激起原六国民众抵制，从而削弱了统治根基。对上述论述认识准确的是（）A.历史叙述分歧源于时代背景差异B.历史阐释应当以论来统摄史实C.多元视角和史料扩充了历史理解D.历史解释的共性等同于历史真相【答案】C【解析】根据材料可知，汉代贾谊强调“仁义不施，攻守之势异也”，指出秦统一后政策失当；董仲舒归因于“重禁文学，不得挟书”等文化压制措施；现代学者基于出土简牍，揭示秦在新征服区强制移风易俗引发东方六国反抗，削弱统治基础，这些观点来自不同时代（汉代与现代）、不同史料（文献与考古实物），从政治、文化和社会角度丰富了对秦亡的认识，体现了历史研究的多样性，C项正确；时代差异虽存在，但题干中各观点并非相互排斥或混乱，而是互补深化理解，不构成叙述分歧，排除A项；历史理解应基于史实而非预设立场，题干客观呈现多元分析，未提倡“以论带史”的主观方法，如董仲舒的批评基于儒家伦理，现代学者用实证材料，排除B项；历史解释的共性如对秦暴政的批判，不直接等于历史真相，真相需综合证据验证，题干中不同观点虽有重叠但各有局限，如贾谊未提及文化冲突细节，排除D项。故选C项。3.两汉期间，今文经学与古文经学相互论难，大的论争就达四次，皇帝常常“称制临决”，亲自仲裁经学问题。此外，史上有所谓“以《禹贡》治河”“以《洪范》察变”“以《春秋》决狱”“以（《诗》）三百篇作谏书”。这表明（）A.汉代帝王治国时儒法兼采 B.经学对现实政治的影响很深C.儒学理念向社会基层渗透 D.两汉时大一统格局逐渐形成【答案】B【解析】根据材料可知，“两汉期间，今文经学与古文经学相互论难，皇帝常常‘称制临决’，亲自仲裁经学问题”，说明经学受到统治者重视；“以《禹贡》治河”“以《洪范》察变”“以《春秋》决狱”“以（《诗》）三百篇作谏书”，体现了经学在治理国家、判断案件、进谏等现实政治活动中被广泛应用，充分表明经学对现实政治的影响很深，B项正确；材料中仅提及经学相关内容以及皇帝对经学问题的仲裁，并没有体现出“儒法兼采”。儒法兼采强调儒家和法家思想的融合运用，而题干未涉及法家思想方面，排除A项；材料主要围绕经学与现实政治的关系展开，没有提及儒学理念向社会基层渗透的相关内容，排除C项；“大一统格局”侧重疆域与政权统一，与题干现象无直接关联，排除D项。故选B项。4.唐初，政府规定“诸庸调物，每年八月上旬起输，三十日内纳毕”。天宝三载，改为“每岁庸、调征收，延至九月三十日”。“若江南诸州，从水路运送，冬月水浅，上埭艰难者，四月以后运送，五月三十日内纳完”。这些调整（）A.适应了疆域扩大的要求 B.体现了灵活务实的策略C.反映了江南地位的提升 D.保证了农民的生产时间【答案】B【解析】据材料可知，天宝三载将纳毕时间从八月推迟至九月，适配政务节奏的变化；江南诸州因“冬月水浅”的水运条件限制，单独调整为四月后运送、五月纳完，贴合区域实际运输需求。这些举措体现了政府在赋税运输管理中灵活务实的策略，B项正确；调整运输时间是适配实际条件（时间、水运），与“疆域扩大”无直接关联性，排除A项；江南运输时间的调整是基于其水运条件，并非“江南地位提升”的体现，排除C项；材料是运输时间的调整，并非赋税征收时间的调整，无法直接“保证农民的生产时间”，排除D项。故选B项。5.清朝开展数次地图、地志的纂修工作，如康熙时期《皇舆全览图》，包含全国总图和32幅分省（区）图；《嘉庆重修一统志》以京师为首，分叙22统部（省），以及青海、西藏等地区，最后附述域外朝贡诸国。据此可知，当时（）A.边疆历史地理研究的深入 B.“大一统”政治理念的呈现C.西方地图实测技术的先进 D.地方行政管理制度不断调整【答案】B【解析】据材料可知，清朝纂修全国地图和《一统志》，涵盖全国各省、边疆地区及朝贡国，意在通过地理文献的编纂强化疆域统一和中央集权，体现了“大一统”的政治理念，B项正确；选项仅强调边疆研究，但材料内容涉及全国及朝贡体系，范围更广，排除A项；虽提及西方技术，但材料未直接比较技术优劣，且重点在政治意图，排除C项；“地方行政调整”与材料中记录现有区划的编纂行为无关联性，排除D项。故选B项。6.1892年，中国近代思想家宋恕提出变法必有“三始”：“更官制、设议院、改试令”，而“三始之前，尚有一始”，即“必自易西服始。”这反映了（）A.破除旧俗利于政治革新 B.西学东渐破坏中国文化C.经济发展推动政治变革 D.西式服饰适配共和政体【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，宋恕认为在进行更官制、设议院、改试令这些政治变革之前，必须先易西服。易西服可以看作是对旧习俗的一种改变，他觉得破除旧俗有利于推动政治革新，A项正确；材料中主要强调的是服饰变革与政治变革的关系，并没有提及西学东渐对中国文化的破坏，排除B项；材料中没有体现经济发展与政治变革之间的联系，重点在于服饰变革和政治变革的关联，排除C项；1892年中国还处于清朝统治时期，尚未建立共和政体，排除D项。故选A项。7.“德先生(Democracy)”与“赛先生(Science)”是新文化运动的重要口号,在五四后期,又提出“穆勒尔姑娘(Moral)”作为道德革命的口号，希望“穆姑娘”来“主中馈以治内”，用对个体“私德”的提倡来挽救社会道德的衰落，但“穆姑娘”的提出在当时并未引起充分的关注。这体现了当时（）A.思想解放运动方向的变化 B.个人解放让位于国家主义C.中西教育理念的矛盾冲突 D.儒家传统道德未受到冲击【答案】B【解析】题干指出，新文化运动前期核心口号：“德先生（民主）”、“赛先生（科学）”强调制度与理性层面的思想启蒙；五四后期提出“穆勒尔姑娘（Moral，道德）”转向关注个体私德与道德重建，意图“主中馈以治内”，即从内部伦理秩序挽救社会道德衰落。但这一新口号“并未引起充分关注”，说明社会思潮重心已发生转移。五四运动后期，民族危机加剧，社会思潮由“个人启蒙”“道德重建”转向“救亡图存”“国家至上”，B项正确；思想解放运动方向的变化，表面看合理，但“方向变化”是笼统表述。题干强调的是“道德革命”未被重视，而社会关注点已不在“个体道德”上，而是转向更紧迫的现实议题（如救亡图存、国家主义），排除A项；题干未涉及“教育理念”，也没有比较中西教育，排除C项；新文化运动始终批判儒家道德，排除D项。故选B项。8.1948年2月，中共中央批转《中央工委关于收复石家庄的城市工作经验》，6月批转《东北局关于保护新收复城市的指示》，12月又批转陈云《接收沈阳的经验》。这些指示（）A.基于三大战役的胜利成果 B.表明党的工作重心已经转移C.优化了城市乡村经济结构 D.反映我党快速适应形势变化【答案】D【解析】根据材料及所学可知，1948年处于解放战争战略反攻阶段，中共逐步收复城市，批转石家庄、沈阳等城市接收经验，体现党在城市接管这一新任务面前，及时总结实践经验以调整政策，反映出我党快速适应从农村斗争转向城市管理的形势变化，D项正确；三大战役主要发生于1948年9月—1949年1月，题干中2月、6月的指示早于三大战役大规模胜利，排除A项；党的工作重心从农村转向城市是1949年七届二中全会提出的，与1948年时间不符，排除B项；题干指示聚焦城市接管经验，未涉及乡村经济结构优化的内容，排除C项。故选D项。9.建国初期，为改变民间拜神祈福的旧习俗，国家鼓励创作新年画。如图《拖拉机》在1950年全国新年画评奖中获甲等奖。该画“新”在（）A.确定了文艺创作的主流方向B.体现了国民经济恢复的成果C.展示了合作化运动的新成就D.描绘了农业机械化的新愿景【答案】D【解析】根据材料并结合所学知识，可知材料描绘的是农民围绕着耕地机器设备的情景，呈现的是农民对机器耕地的热情，表达了农业机械化的新愿景，D项正确；无法通过一幅年画表明文艺创作的主流方向，未涉及其他文艺作品的对比分析，排除A项；国民经济的恢复是到1952年底，且材料也未涉及具体的农业发展状况，无法得出体现了国民经济恢复的成果的结论，排除B项；合作化运动开始是在1953年，与材料时间信息不符，排除C项。故选D项。10.20世纪80年代，随着农村改革的深入，统购统销制度的取消，农村商品经济迅速发展起来，带动了市场的繁荣和城乡交流的扩大，解放出了大量农村劳动力。这（）A.标志着人民公社制度取消B.缘于城市经济体制改革深入农村C.有利于乡镇企业迅速发展D.推动了家庭联产承包责任制实施【答案】C【解析】根据材料及所学可知，20世纪80年代，农村商品经济繁荣提供了市场基础，解放的大量劳动力为乡镇企业提供了人力支撑，这是乡镇企业快速崛起的重要条件，C项正确；人民公社制度取消的标志是1983年中央决定撤销人民公社、建立乡政府，与统购统销制度取消无直接关联，排除A项；城市经济体制改革始于1984年，晚于农村统购统销制度的调整，且农村改革是城市改革的基础，因果关系倒置，排除B项；家庭联产承包责任制是20世纪80年代初率先推行的农村改革举措，统购统销取消是改革深入的表现，并非其推动因素，排除D项。故选C项。11.公元前13世纪，古埃及与赫梯之间为占有商业城堡卡迭什而争战十几年。公元前10—9世纪，亚述人也曾多次发动对叙利亚、巴勒斯坦地区的远征，直到打通商路至出海口为止。对此理解正确的是（）A.战争促进文明交流 B.古代西亚与埃及长期征战不休C.商业动因引发战争 D.农业文明与游牧文明冲突加剧【答案】C【解析】根据材料可知，第一句：“古埃及与赫梯之间为占有商业城堡卡迭什而争战十几年”—直接点明“为占有商业城堡”而战，体现“商业”是战争诱因之一。第二句：“亚述人也曾多次发动对叙利亚、巴勒斯坦地区的远征，直到打通商路至出海口为止”—“打通商路”同样指向“商业利益”驱动战争，C项正确；材料全程围绕“为何而战”，未提及战争后的文明互动，属于“无中生有”，排除A项；材料仅举了“古埃及vs赫梯”“亚述vs叙利亚/巴勒斯坦”两个例子，既未体现“西亚整体”与埃及的持续对抗，也未体现“长期征战不休”的时间跨度，排除B项；材料中“古埃及、赫梯、亚述”等均属农耕或城邦文明，且未体现“农业和游牧”的对立，属于“概念错误+史实错误”，排除D项。故选C项。12.12世纪，高棉王国修建了吴哥窟。其设计虽遵循印度教的宇宙观，壁画题材也源于《摩诃婆罗多》等印度史诗，但建筑与雕刻均展现出鲜明的本土特色，人物与场景皆取自高棉社会。后来，吴哥窟在佛教传播影响下逐渐转变为佛教寺庙。这说明（）A.文明交流过程中伴随着文化再创造B.印度文化深刻影响了亚洲文化面貌C.史诗的内容极具丰富性以及多元性D.宗教变迁动摇建筑的文化载体功能【答案】A【解析】根据材料结合所学可知，吴哥窟设计遵循印度教宇宙观，壁画题材源于印度史诗，体现了印度文化的传入，是文明交流的表现，然而“建筑与雕刻均展现出鲜明的本土特色，人物与场景皆取自高棉社会”，后来又受佛教影响转变为佛教寺庙，表明高棉王国在吸收印度文化的基础上，结合本土特色以及佛教传播，对吴哥窟进行了文化再创造，A项正确；材料围绕高棉王国的吴哥窟展开，没有提及印度文化对其他亚洲国家文化面貌的影响，排除B项；材料强调吴哥窟在文化交流中的变化，而不是史诗内容的丰富性和多元性，排除C项；吴哥窟从印度教相关建筑转变为佛教寺庙，它始终是承载印度教、佛教等文化的载体，没有动摇建筑的文化载体功能，排除D项。故选A项。13.空想社会主义先驱托马斯·莫尔在《乌托邦》（1516年）中，描绘了一个经济上实行平均主义的社会；在这个社会中，有一个奴隶阶层来干脏活累活。弗朗西斯·培根在《新亚特兰蒂斯》（1627年）中，描绘了一个由科学家和技术人员组成的合作性社区，其中，有一群仆人在为他们尽心地服务。这说明（）A.近代思想解放彻底突破封建神学束缚B.近代进步思想家难以摆脱阶级局限性C.资产阶级革命无法真正实现民主平等D.科学家与技术人员成为社会主导力量【答案】B【解析】根据材料可知，托马斯·莫尔作为空想社会主义先驱，弗朗西斯·培根作为近代进步思想家，他们的设想中仍存在奴隶、仆人等不平等的阶层划分，这反映出近代进步思想家难以摆脱自身阶级局限性，无法完全超越当时的社会阶级观念，B项正确；题干中托马斯·莫尔的设想里有奴隶阶层，弗朗西斯·培根的设想里有仆人，都体现出不平等，说明近代思想解放并没有彻底突破封建神学等带来的不平等束缚，排除A项；题干主要围绕空想社会主义者和进步思想家的设想展开，未涉及资产阶级革命以及民主平等实现的问题，排除C项；题干只是弗朗西斯·培根描绘了有科学家和技术人员的社区，不能得出科学家与技术人员成为社会主导力量的结论，排除D项。故选B项。14.阅读“英国工业品进口税率变化表”，据此可知这一时期的英国（）名称时间棉纺织品羊毛制品亚麻制品1819年50%50%50%1825年10%15%20%1841-1846年10%以下取消羊毛进口税20%以下1852年基本免税免税免税A.国内消费市场竞争激烈 B.大力推行重商主义政策C.贸易保护政策完全取消 D.工业竞争优势不断扩大【答案】D【解析】根据材料“英国工业品进口税率”从1819年较高水平持续下降至1852年“基本免税”或“免税”并结合所学知识，19世纪中期英国完成工业革命，成为“世界工厂”，可知英国主动大幅降低甚至取消进口关税，是因为其工业品具有强大的国际竞争力，不再依赖保护，这反映了其工业竞争优势的不断扩大，D项正确；税率降低虽会加剧市场竞争，但表格主旨体现英国主动降低保护而非被动应对竞争，排除A项；重商主义政策强调贸易保护、限制进口，材料展示的是关税不断降低直至免税的趋势，这与重商主义政策背道而驰，排除B项；“贸易保护政策完全取消”的表述过于绝对，材料仅涉及几种特定工业品的税率，不代表所有贸易保护政策均已取消，排除C项。故选D项。15.1917年4月，列宁发表《四月提纲》，主张退出战争，而7月初临时政府在前线发动克伦斯基攻势惨败，导致彼得格勒爆发50万人大游行。当布尔什维克试图引导游行时，列宁却说“现在行动还太早”。这反映出（）A.列宁主义理论脱离实际 B.革命时机选择具有科学性C.群众运动缺乏有效组织 D.战争进程决定革命的走向【答案】B【解析】据题干和所学知识可知，1917年7月，临时政府虽因克伦斯基攻势惨败导致民众不满情绪高涨，彼得格勒爆发了50万人大游行，但临时政府依然掌控着军队等关键力量，布尔什维克党此时发动革命成功的把握不大。列宁凭借对革命形势的精准分析，认为此时行动时机不成熟，要等待更合适的时机，这体现了列宁在革命时机选择上，依据客观形势、力量对比等因素进行理性判断，具有很强的科学性，B项正确；列宁的这一判断恰恰是结合实际情况，对革命策略的灵活调整，是理论与实践相结合的体现，而非列宁主义理论脱离实际，排除A项；材料中主要体现的是列宁对革命时机的判断，重点在于布尔什维克党是否应该在此时引导游行、发动革命，而非聚焦于群众运动本身的组织情况，排除C项；革命的走向是由多种因素共同决定的，包括阶级力量对比、革命政党的策略、民众的支持程度等，比如俄国十月革命的胜利，除了战争因素外，还与布尔什维克党的正确领导、临时政府的不得人心、广大工农群众的支持等密切相关。不能说战争进程就决定了革命的走向，排除D项。故选B项。16.20世纪50年代开始，美国家庭开始逐步淘汰壁炉、钢琴。《好家园》杂志所作的调查指出，父母们多次提到新变化具有把家庭成员团聚在一起的能力。下列相关原因解释中，最合理的是（）A.民众开始关注与苏联的竞争B.黑人掀起了大型的民权运动C.电视逐步进入美国普通家庭D.学生反越南战争的斗争影响【答案】C【解析】根据题干及结合所学可知，20世纪50年代，电视开始普及到美国家庭。之前壁炉是家庭取暖、聚集聊天的核心，钢琴是家庭娱乐的主要方式；而电视兼具娱乐、信息传播功能，能让家庭成员围坐在一起观看节目，C项正确；美苏竞争集中在军事、科技、太空等领域，与家庭淘汰壁炉、钢琴、追求家庭成员团聚的生活变化无直接关联，排除A项；民权运动聚焦种族平等、权利争取，是社会政治层面的运动，和家庭内部团聚方式、家居物品的淘汰与更新没有直接因果关系，排除B项；越南战争大规模爆发和反战运动高潮出现在20世纪60-70年代，与题干时间背景不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料鹅湖书院是中国儒家文化的传承之地。南宋淳熙二年（1175年），朱熹、吕祖谦、陆九渊和陆九龄于鹅湖寺讲学，后人在此处建“四贤祠”以示纪念。1188年，辛弃疾与陈亮在此共商抗金大计，书院自此成为南宋爱国精神的象征。淳祐十年（1250年），朝廷赐名“文宗书院”。至元廷统一江南，重文治，鹅湖书院持续发展。明代鹅湖书院发展受封建正统影响较大，其建筑的空间布局，仿造了传统官学的形制，庭院逐步园林化。景泰四年（1453年），鹅湖书院格局与县治文庙相近，书院官学化明显。正德间（1506-1521年），江西书院建设活跃，鹅湖书院格局不断完善。清初鹅湖书院呈颓废状态。康熙年间，清廷对书院建设持鼓励态度，鹅湖书院亦多修建，建设规模之大达历史之最，书院实现全面园林化。光绪二十八年（1902年），清廷迫于时势，废科举、改书院为学堂。鹅湖书院历经数百年，见证了中国古代学术的繁荣和思想交流的盛况。——摘编自刘文玲《江西鹅湖书院变化历程及园林空间特征研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括推动鹅湖书院发展的原因。（2）根据材料并结合所学知识，分析鹅湖书院在历史上的作用。【答案】（1）原因：历代政府重视支持；南方经济的发展；程朱理学的兴盛；科举制的影响；理学名家的讲学带动。（任答三点）（2）作用：推动了教育发展，培养了人才；促进了理学、心学的发展与传播；推动了文化的传承；成为爱国主义精神与学术自由的象征；巩固了官方思想的主导地位。【解析】【小问1】根据材料“朝廷赐名‘文宗书院’。至元廷统一江南，重文治，鹅湖书院持续发展”、“清廷对书院建设持鼓励态度，鹅湖书院亦多修建，建设规模之大达历史之最”并结合所学可知，历代政府重视支持；根据所学可知，南方经济的发展；根据材料“受封建正统影响较大”并结合所学可知，程朱理学的兴盛；根据材料“ 清廷迫于时势，废科举、改书院为学堂”并结合所学可知，科举制的影响；根据材料“ 朱熹、吕祖谦、陆九渊和陆九龄于鹅湖寺讲学”并结合所学可知，理学名家的讲学带动。【小问2】根据材料“重文治，鹅湖书院持续发展”并结合所学可得出，推动了教育发展，培养了人才；根据材料“见证了中国古代学术的繁荣和思想交流的盛况”并结合所学可得出，促进了理学、心学的发展与传播；根据材料“重文治，鹅湖书院持续发展。明代鹅湖书院发展受封建正统影响较大，其建筑的空间布局，仿造了传统官学的形制，庭院逐步园林化。景泰四年（1453年），鹅湖书院格局与县治文庙相近，书院官学化明显”并结合所学可得出，推动了文化的传承；根据材料“自此成为南宋爱国精神的象征”并结合所学可得出，成为爱国主义精神与学术自由的象征；根据材料“鹅湖书院格局与县治文庙相近，书院官学化明显”并结合所学可得出，巩固了官方思想的主导地位。18.阅读材料，完成下列要求。材料一随着中国新民主主义革命的进行，革命根据地先后出版了《红孩儿读本《共产儿童读本》《少队游戏》《少队体操》《先苦后甜三字经》等系列充满了革命气息的教科书。1937年8月毛泽东在《为动员一切カ量争取抗战胜利而斗争》一文中指出，“实行以抗日教国为目标的新制度、新课程”，抗日根据地教科书的编写呈现繁荣局面。如，太岳文化出版社出版了《新民主主义政治课本》、太行文化教育出版社出版了《战时读本》等，这些教材讲到了中国的过去、现在和未来，也讲到了怎样争取战争的胜利以及世界的和平，甚至专门有一课叙述如何建立新的中国。——摘编自李彦群《抗日战争时期的教科书出版与历史使命》材料二1949年新中国成立后，为贯彻民族的、科学的、大众的新民主主义文化教育方针，国家相关机构着手审读、修改、新编统一的教科书，在思想、内容、编写体例、课程策略、学科性质等方面形成了自己的特色，并构建了一种全新的工作模式：课本之外编写辅助教学用书、各方人士参与其中、变个人著述为集体编纂、全国统一定价等。当时的这些做法对新时代统编教材建设具有重要启示意义——摘编自张金桐、李云龙《除旧与开新：新中国成立初期统编教科书编纂特色刍议》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳抗日战争时期编写教材的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立后着手新教材编写的原因。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对教科书编写的认识。【答案】（1）特点：具有浓厚的革命气息；秉承爱国主义精神；用马克思主义指导教材编写（呈现出新的价值观）；发挥了主导作用；具有世界眼光和发展的理念。（2）原因：新中国的成立，亟待构建新的话语权；为了贯彻新中国的教育方针和政策；为了改变旧中国教材编写混乱和落后的局面；巩固新政权和建设新中国的需要；大批知识分子的艰苦付出。（3）认识：要服务于广大的人民群众；要与时俱进，适应形势的发展；要坚持正确的价值观，立足于立德树人；重视教科书编写人员的选拔培养。【解析】（1）特点：根据材料“充满了革命气息的教科书”可归纳出具有浓厚的革命气息；根据材料“实行以抗日教国为目标的新制度、新课程”可归纳出秉承爱国主义精神；根据材料“太岳文化出版社出版了《新民主主义政治课本》”可归纳出用马克思主义指导教材编写；根据材料“革命根据地先后出版了《红孩儿读本《共产儿童读本》《少队游戏》《少队体操》《先苦后甜三字经》”可归纳出发挥了主导作用；根据材料“这些教材讲到了中国的过去、现在和未来，也讲到了怎样争取战争的胜利以及世界的和平”可归纳出具有世界眼光和发展的理念。（2）原因：根据材料“为贯彻民族的、科学的、大众的新民主主义文化教育方针”“并构建了一种全新的工作模式”和所学知识可知，可从构建新的话语权、贯彻新中国的教育方针和政策、改变旧中国教材编写混乱和落后的局面、巩固新政权和建设新中国的需要及大批知识分子的艰苦付出等角度进行分析即可。（3）认识：结合上述分析和所学知识可知，如要服务于广大的人民群众；要与时俱进，适应形势的发展；要坚持正确的价值观，立足于立德树人；重视教科书编写人员的选拔培养。19.阅读材料，完成下列要求。材料一流行的全球史著作通常将非洲的社会经济变迁及其与外部世界的联系归因于外部力量的推动，将非洲描绘为被动的承受者。这些著作长期以来过于关注殖民时代以来的历史，对殖民时代以前的历史关注相对较少。近年来，非洲古代史和考古学研究取得了重要进展，揭示了非洲跨越地中海、印度洋和大西洋的文明交往，力图证明非洲是世界文明的重要组成部分。例如，迈克尔·A.戈麦斯（MichaelA.Gomez）将古代和中世纪的西非纳入世界历史的框架之中，强调西非国家马里和桑海与北非、埃及的商业联系和交往对地中海和伊斯兰世界的重要影响。——摘编自李鹏涛《全球史视野下的非洲史书写》材料二今日被视为“全球南方”的典型区域，如广大亚洲地区、非洲大陆、拉丁美洲和加勒比地区等，在资本主义开创的世界历史阶段扮演了重要角色。尽管“西方崛起”的动力解释众说纷纭，但不容否定的总体历史事实是，广大亚非拉世界牺牲了自然资源、劳动力、民族独立和精神自主，以不平等的全球化参与，助力了北方国家的崛起与繁荣。美国学者麦克尼尔认为：“西欧是世界关系中这场非凡革命的主要受益者。”——摘编自王邵励《“全球南方史学”的三重逻辑》（1）根据材料一并结合所学知识，指出传统全球史著作书写非洲历史的局限性，并概括近年来非洲史研究的新突破。（2）根据材料并结合所学知识，分析非洲在全球化进程中的多重角色，并说明近年来的非洲史研究对当代历史书写的意义。【答案】（1）局限性：研究时空局限：过度聚焦殖民时代列强对非洲的殖民侵略，忽视前殖民时期非洲社会内在发展；叙事视角偏颇：片面强调非洲作为“被动承受者”，弱化其文明主体性。新突破方向：通过考古与跨区域交往研究，正确阐释作为“世界文明重要组成部分”的地位。（2）多重角色：前殖民时代的主动参与者；殖民时代的被迫牺牲者；全球体系中的价值输出者；历史话语的失语者。意义：打破西方中心叙事，发掘南方国家文明自主性，重构平等的全球史观；揭露殖民掠夺本质，批判资本主义扩张暴力；倡导多元文明互鉴与平等交流的正确价值等。【解析】【小问1】第一小问局限性，根据材料一“这些著作长期以来过于关注殖民时代以来的历史，对殖民时代以前的历史关注相对较少”结合所学知识从时空角度分析可知，研究时空局限：过度聚焦殖民时代列强对非洲的殖民侵略，忽视前殖民时期非洲社会内在发展；根据材料一“将非洲的社会经济变迁及其与外部世界的联系归因于外部力量的推动，将非洲描绘为被动的承受者”结合所学知识从叙述角度分析可知，叙事视角偏颇：片面强调非洲作为“被动承受者”，弱化其文明主体性。第二小问新突破，根据材料一“揭示了非洲跨越地中海、印度洋和大西洋的文明交往，力图证明非洲是世界文明的重要组成部分”与材料一“将古代和中世纪的西非纳入世界历史的框架之中，强调西非国家马里和桑海与北非、埃及的商业联系和交往对地中海和伊斯兰世界的重要影响”结合所学从跨区域角度分析可知，通过考古与跨区域交往研究，正确阐释作为“世界文明重要组成部分”的地位。【小问2】第一小问多重角色，根据材料一“将古代和中世纪的西非纳入世界历史的框架之中”结合所学从前殖民时代角度分析可知，前殖民时代的主动参与者；根据材料一“这些著作长期以来过于关注殖民时代以来的历史，对殖民时代以前的历史关注相对较少。”结合所学从殖民时代的角度分析可知，殖民时代的被迫牺牲者；根据材料二“以不平等的全球化参与，助力了北方国家的崛起与繁荣。”结合所学从全球化的角度分析可知，全球体系中的价值输出者；根据材料二“西欧是世界关系中这场非凡革命的主要受益者”结合所学从历史话语的角度分析可知，历史话语的失语者。第二小问意义，根据材料二“尽管‘西方崛起’的动力解释众说纷纭，但不容否定的总体历史事实是”结合所学从叙事角度分析可知，打破西方中心叙事，发掘南方国家文明自主性，重构平等的全球史观；根据材料二“西欧是世界关系中这场非凡革命的主要受益者”结合所学从反殖民的角度分析可知，揭露殖民掠夺本质，批判资本主义扩张暴力；根据材料二“如广大亚洲地区、非洲大陆、拉丁美洲和加勒比地区等，在资本主义开创的世界历史阶段扮演了重要角色”结合所学从文化交流的角度分析可知，倡导多元文明互鉴与平等交流的正确价值等。20.阅读材料，完成下列要求。材料中华传统优秀文化的传承，往往依托于“有形的典籍”与“无形的观念”的共生-典籍作为文字载体，记录着技术经验、伦理思想与宇宙认知；但典籍的文化价值，不在于其纸张与文字符号本身，而在于它所承载的“务实求变”“天人共生”等精神特质，这些特质既指导着古人的生产生活，也成为当代文化自信的重要源头。正如科技史学者所言：“中国古代科技典籍不是冰冷的公式集合，而是蕴含着古人对世界的理解与对生活的关怀，是中华优秀文化“知行合一”的生动注脚。”——摘编自杜石然《中国古代科技史话》根据材料并结合中国古代史相关知识，围绕“中华传统优秀文化的传承与特质”这一主题，任选一个载体（如传统科技典籍、传统技艺、传统节日等），自拟题目，进行论述。（要求：观点正确，史论结合，论述充分，逻辑清晰）【答案】题目：《从〈齐民要术〉看中华传统优秀文化的传承与特质》论述：《齐民要术》是北魏时期贾思勰所著的一部综合性农学著作，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法等。它作为文字载体，将当时先进的农业生产技术经验记录下来，传承给后世，使得古代农业生产的智慧得以延续，为历代农业生产者提供了宝贵的参考，对中国古代农业的发展起到了重要的推动作用。贾思勰在撰写过程中，不仅广泛收集前人的农业文献资料，还亲自进行实地考察和研究。他根据不同地区的土壤、气候等自然条件，提出了因地制宜的农业生产方法。例如，在介绍农作物种植时，详细说明了不同作物在不同土壤中的种植技巧和施肥方法，体现了根据实际情况灵活变通的务实精神。这种务实求变的特质使得农业生产能够更好地适应自然环境，提高生产效率。书中强调了人与自然的和谐共生关系。贾思勰认为农业生产应遵循自然规律，如在农作物的种植和养殖过程中，要注意季节变化、节气特点等。他还提倡合理利用自然资源，保护生态环境，避免过度开垦和滥用土地。这种天人共生的理念