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第第页八年级语文期中模拟练习十一一、节气醒春智慧藏韵二十四节气是古老农耕文明的智慧结晶。学校准备利用宣传栏普及相关节气知识,请你解决其中的语言文字问题。二十四节气反映的是生物的周期性变化规律。从惊蛰①到春分,草木méng(②)发,原本xiāo(③)声匿迹的昆虫又重新活跃起来。人们过去讲究春分祭日,此俗最早可以追溯到周朝。谷雨是春季最后一个节气。谷雨之后,春日里的花香鸟语、草长莺飞都成为过去,盛夏便天衣无缝地到来,那将是一场更加别致的体验,也是yùn(④)育果实的时期。生活也是如此,纵使时光流逝,人们总会对美好的未来充满期待。1.给语段中加点字注音,或根据拼音写汉字。
惊蛰草木méng发xiāo声匿迹yùn育2.下列语段中画横线的词语使用错误的一项是()A.花香鸟语 B.草长莺飞 C.天衣无缝 D.别致3.在“话说春分”环节中,小语选用了下图。请你按一定的说明顺序,用平实的语言介绍下图的画面构成。(60字左右)
春雨惊春清谷天,节气流转间,农耕的号角已然吹响。为了让同学们体会耕作的乐趣,学校开展“一米菜园”综合实践活动,校团委决定写一份倡议书来号召同学们积极参与。请积极参与。
“一米菜园”综合实践活动倡议书亲爱的同学们:春季是万物生长的季节,也是体验农耕文化、践行劳动教育的好时机。为助力生态校园建设,学校决定开展“一米菜园”综合实践活动。通过亲手播种,观察生长,收获成果,我们能【甲】A.培养动手能力和团队协作精神,B.学习农业生产知识,C.感悟“粒粒皆辛苦”的传统美德,做中华农耕文化的传承者。现发出如下倡议:一、重视菜园,团结协作。以班级为单位认领“一米菜园”,设计个性化标识牌,共同参与翻土、播种、浇水、施肥、除草等全流程劳动。二、有机种植,绿色环保。【乙】____(提示:可从资源循环利用、减少污染、生态平衡等角度思考)三、快乐种植,探索体验。认真观察、记录植物生长过程,撰写图文并茂的观察日记,用科学眼光发现生命奥秘。【丙】____(要求:用祈使句发出号召,用上修辞会更有感染力)校团委2025年3月5日4.【甲】句的语序存在问题,请重新排序。(只写序号)5.请根据提示将【乙】处空缺的内容补写完整。6.请按要求将【丙】处空缺的内容补写完整。7.读书如稼穑,勤耕致丰饶。班级开展“寻找名著中的农耕”活动,请完成探究。材料探究【活动一:汉字演变】材料一:耕解释一:犁也。从耒,井声。解释二:一曰古者井田。①探究一:我们推测“解释一”和“解释二”说明“耕”的造字方式依次是(填序号)①象形②指事③形声④会意⑤转注⑥假借材料二:农(農)②探究二:依据“农”的字体演变推测下面的“耕”的字体应该是:。【活动二:古籍选读】材料三:①不耕获,不菑畬,则利有攸往。(《周易》)②亦服尔耕,十千维耦。(《诗经·周颂·臣工之什》)③长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。(《论语·微子第十八》)④自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。(《孟子·公孙丑上》)⑤耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。(《乐府诗集·陌上桑》)③探究三:从左侧材料涉及的古籍中任选一部,参考示例写一段推荐语。示例:我推荐阅读《周易》。《周易》是我国传统文化之根,是中华文明之本。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴含着“自强不息”的进取精神,“厚德载物”的宽容精神,崇尚气节、民族尊严至上的爱国主义精神等。这些都有助于我们中学生形成健全的人格和正确的价值观。8.农耕时代,不同的生活形成了特定背景下的农耕文化,请根据提示完成填空。内容主题诗文心理安居阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。①,。(《桃花源记》)生活安定,怡然自得婚恋关关雎鸠,在河之洲。②,。(《关雎》)追求爱情,憧憬幸福宦游③,。(《望洞庭湖上张丞相》)以“钓”作比,意在求官9.小冀同学想把学过的古诗文分类辑录并批注,请你帮他将下面的表格补充完整。主题古诗文名句批注怡人美景①气蒸云梦泽,。(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)描绘了洞庭湖烟波浩渺、汹涌澎湃的气势。爱慕之情②溯洄从之,。溯游从之,宛在水中坻。(《诗经·秦风·蒹葭》)描写了男子追求“伊人”的道路艰险。离别之意③,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)④体现了诗人送别友人时(填写情感)阅读下面文章,完成各题。粽香中的时光礼物①清晨,天边刚泛起鱼肚白,江南水乡还浸在薄雾里,阿婆已经在灶间忙碌,为这一天的重头戏——包粽子做准备。大铁锅咕嘟咕嘟冒着热气,粽叶在沸水中舒展成翡翠色的小船,阿婆说经过水煮的粽叶才能更有韧劲,我趴在灶台边数着第七遍添柴,看火星子溅起又熄灭,童年记忆里忽明忽暗的片段闪现在脑海……②记得十岁那年端午节,阿婆教我包粽子。午后阳光透过树梢,洒在阿婆的小院。阿婆坐在那张老旧的小板凳上,招呼我过去。她拿起一片碧绿的粽叶,手腕轻转,粽叶便乖巧地卷成精巧的小漏斗。阿婆边做边念叨:“粽叶得选宽大有韧性的,包的时候才不容易破。”接着舀起一勺晶莹剔透的糯米,将“小漏斗”填得满满当当,又将一颗红玛瑙似的蜜枣嵌入米中,动作麻利又轻柔。我学着阿婆的样子,手指笨拙地摆弄着粽叶,装填糯米,米粒却不听我的话,逃脱我的掌控滑落到衣襟上,我气得嘟起嘴,阿婆笑出满脸皱纹:“不急,慢慢来。”说罢便用布满老茧的手,轻柔地握着我的小手,旋转粽叶,捏紧,填米,放枣……每个步骤,她都细细叮咛注意事项,她粗糙的手指灵巧有力,我竟记住了包粽子的步骤,也记住了阿婆手心的温度。但那时的我小,还是满心不解,为何非要费时费力包粽子。蒸笼揭开的刹那,白雾中浮着青碧的粽子,浓郁的米香裹着蜜枣的甜香,混着粽叶的清苦,雾气袅袅,香气四溢,那一刻真是美妙至极!③工作后,我独自来到了城市,繁忙的节奏让人喘不过气。粽子已经成了速食小吃,花样繁多、琳琅满目,豆沙粽、蛋黄粽、甚至冰淇淋粽。但总觉得少了些什么。去年端午节路过老巷,忽然听见熟悉的吴侬软语:“小姑娘要箬叶吗?”转头看见竹筐里整齐码着的粽叶,叶面还凝着晨露,卖叶的阿婆和记忆中的身影重叠。我买下一捆,在公寓厨房复刻童年的味道,却发现糯米总是不够绵密,粽叶也少了那份穿透时空的清香,我出神地注视着家乡的方向,仿佛又看到阿婆忙碌的身影。④端午清晨挂艾草的习俗,在钢筋森林里也变得稀罕。前年在小区便利店,我居然看见塑料艾草被扎成花束售卖,荧光绿的叶片上还沾着金粉。忽然想起老屋门楣上的艾草,总是沾着露水,在晨风里轻轻摇晃,门前走过,就会闻到一股特有的草药香,让人神清气爽,阿婆说那是驱邪纳福的宝剑。再次看向那沾满金粉的塑料艾草,我不由地摇头叹了口气。⑤龙舟赛是水乡一年一度的盛事。去年六月,我在电视里看国际龙舟邀请赛,选手们穿着统一的运动服,鼓声震天,万桨齐飞,崭新的玻璃钢龙舟在水面划出笔直的轨迹,解说员用标准普通话介绍比赛实况。镜头扫过观众席,有人忙着拍照聊天,有人忙着直播,孩子们低头沉浸在自己的游戏世界……忽记起家乡龙舟赛,那是怎样地震撼人心啊!江畔彩旗招展,人头攒动,人们翘首以盼。突然鼓点如惊雷炸响,赛场瞬间点燃!数条彩绘龙舟如蛟龙出水,似离弦之箭劈开波浪,船头撞出的水雾在阳光下折射出虹光。鼓手赤膊挥槌,身着民族特色服装的划手们手臂青筋暴起、桨落如刀,水花在整齐的“一二”号子声中飞溅。龙舟所到之处,两岸人群无不为之欢呼。鼓声、呐喊声、浪击声交织成沸腾的交响乐,那条条巨龙仿佛载着所有人的希望,向着光明飞驰。人群随龙舟奔涌,彩旗连成跃动的海洋,空气中的粽香仿佛都变得更加浓郁了。⑥今年端午又回家乡,接连几个晚上,阿婆不听劝,在灯下戴起老花镜为我绣香囊,五色丝线像飞舞的彩蝶在指间翻飞,“现在年轻人都喜欢买现成的,谁还耐烦一针一线缝。”她把刚绣好的香囊塞给我,艾草、薄荷、丁香,都是自己晒的,戴在身上保平安。香囊上的并蒂莲针脚细密,却掩不住布料的褶皱,金黄的丝线将“平安”两字衬得光彩夺目。捧着小小的香囊,我的心中一动,突然明白了这美丽的图画,这虔诚的一针一线中满含着阿婆对我最深的祝福。⑦如今每当我剥开粽子,总会想起阿婆的话:“箬叶要挑宽的,叶脉要顺的;粽子蘸白糖,越吃越香甜……”糯米的香甜裹着粽叶的微苦在舌尖轻轻绽放,似乎能品出岁月的味道。真的,端午不只是个简单的节日,它何尝不是祖辈留给我们的生命基因,何尝不是一份珍贵的时光礼物。10.文章以“粽香”为线索,回忆了家乡诸多端午往事,请阅读全文,完成下表。事件“我”的情感十岁那年端午节,阿婆教“我”包粽子不解①思乡②③去年在电视中看到龙舟赛,想起了家乡的龙舟赛震撼今年端午,看外婆绣香囊④11.文中阿婆的形象生动感人,刻画传神,请对第②段画线语句进行赏析。12.文章第⑤段描写现场观众有什么作用?请结合文章内容进行说明。13.文章结尾写道:“真的,端午不只是个简单的节日,它何尝不是祖辈留给我们的生命基因,何尝不是一份珍贵的时光礼物。”结合文章内容,说说你对这句话的理解。春回大地,带来的不仅是生机与活力,更是文人笔下不尽的文思与情怀。小语邀你和他一同走进描绘山水的文言佳作,开启一场跨越时空的山水散文之旅。阅读下面的古诗文,完成下列各题。【甲】《中夜起望西园值月上》柳宗元觉闻繁露坠,开户临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。【乙】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)【丙】戒坛山,西山幽邃处。入山二十余里,始见山门。有高阁,可望百里。阁后有轩①,庋②岩上。出轩右行数百步,乃达戒坛。阁前古松四株翠枝穿结覆盖一院。月写③虬④影,几乎隙地。最可喜者,松枝粗于屋柱,去地丈许。游人持杯行其上,如履平道。从下观者,闻咳笑声,皆疑鹳鹤之宿树杪⑤矣。(节选自袁宗道《戒坛山一》,有删改)【注释】①轩:有栏杆的长廊。②庋(guǐ):放置。③写:摹画。④虬:蜷曲。⑤杪(miǎo):树梢。14.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词。文言语句方法提示解释凄神寒骨课内迁移:必先苦其心志①始见山门查阅词典:①开始;②当初,最初;③才,方才。(摘自《古汉语常用字字典》)②(填序号)去地丈许语境推断③如履平道联系成语:如履平地④15.用“/”给乙文画波浪线的句子断句。(断两处)阁前古松四株翠枝穿结覆盖一院。16.甲诗抒发的思想情感与乙文相同吗?请结合内容进行分析。17.请结合语境分析【丙】文中“乃”的表达效果。“出轩行数步,乃达戒坛。”18.【乙】【丙】两文写法是否相同?请结合画横线句进行分析。阅读下面文字,回答下题。材料一:立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。(选自竺可桢、宛敏渭《大自然的语言》)材料二:①在过去,人类习惯通过观察自然界中的物象预判天气,在实践中人类发现许多植物能反映天气的变化规律,成为预报天气的小助手。如今的气象预报不仅要预报天气,还包括地震等级预报、空气质量预报等,那么大自然中有没有能预报地震和空气质量的植物呢?回答当然是肯定的。②常见的含羞草便有这种功能,含羞草在闭合与张开的过程中,就已经向人预报了天气,如果它闭合快,张开还原慢,预示着天气晴朗;反过来,如果闭合慢,张开还原快,则说明天气将转为阴雨。并且它对地震也有较敏感的反应,科学家们发现,我国云南省的西双版纳、德宏地区的含羞草不仅对天气敏感,而且对地震也十分敏感:当大的地震到来之前,含羞草的叶子会一反常态,平常白天张开的叶子此时会闭合,而平常夜晚闭合的叶子此时会张开,如果含羞草出现这种情况,就说明此地将会发生大地震。③湖北、江苏、广西等许多地方的田野、山坡均可见到的马鞭草也能预报天气。马鞭草对湿度反应灵敏,如果它露出土外的根发霉并带白色时,则预示有雨。④安徽省和县有一棵四百多岁的朴树,它可以预报当地一年的气候状况。该树如果在谷雨前发芽,那么这一年降雨量将变大,易有涝灾;如果和其他朴树一样,按时令发芽,树叶有疏有密,则当年基本上风调雨顺;如果推迟发芽,叶子又少又稀,则预示当年有旱情,发芽时间越迟,旱情越重。当地人都称这棵树为“气象树”。科学家为了揭开这棵“气象树”能预报旱涝之谜,进行了调查研究,发现它对生态环境反应特别敏感,能对气候变化作出相应的反应,从而起到了这种神奇的作用。“物竞天择,适者生存”,这也许是它对环境条件的巧妙适应性的表现。⑤风雨花(韭莲)的老家在墨西哥、古巴等地,在我国云南省的西双版纳也能看到。每当它大量开花时,就预示台风即将到来。风吹雨打之时,百花残败,它们却依然亭亭玉立。所以,人们看到风雨花开放,就知道不久将有大雨。⑥植物不仅能预报天气和气候情况,还能“测量”温度。瑞典南部生长着一种叫“三色堇”的草,这种草对大气温度的变化十分敏感。当气温接近20℃时,它的枝叶向上伸出;气温下降到15℃时,枝叶便向下弯曲;气温回升到20℃时,枝叶又恢复向上伸展的原状。当地人看看“三色堇”的叶子状态就知道此时本地的大概气温了。⑦北美洲生长着一种紫鸭草,这种草的花很小,在正常情况下,它的花是蓝色的。当空气污染严重时,它的花就成了粉红色,所以当地的人们都根据它开花的颜色来判断大气污染的程度。(选自陈艺《大自然中神奇的天气“预报员”》,有删改)19.下列对以上材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.大自然的语言包括花香鸟语、草长莺飞等自然现象,劳动人民经常以此来安排农事。B.含羞草闭合快、张开还原慢预示天气将转阴雨,闭合慢、张开还原快预示天气晴朗。C.野外的马鞭草露出土外的根发霉并带白色时,则预示有雨,说明它对湿度反应灵敏。D.生长在北美洲紫鸭草的花,在正常情况下是蓝色的,空气污染严重时就会变成粉红色。20.小冀同学搜集了材料一后,为什么选择材料二与其搭配呢?请分析原因。21.小冀找到了下面这则材料,他想用来证明材料二画横线句子的观点,你认为合适吗?请简要说明理由。【链接材料】我国辽宁省有种植物叫“鬼子姜”,它开花十天后,这个地区就会出现初霜。因此,人们又叫它“报霜树”。22.作文9.请任选一题完成作文题目一:从“读”至“懂”,是一场认知进阶的探索:读自然,懂草木枯荣里的生命哲思;读城市,懂街巷烟火中的奋斗群像;读时光,懂岁月流转下的沉淀之美;读文明,懂古今传承间的精神根系……请以《读懂▲》为题目,写一篇文章。题目二:稳,不仅是一种姿态,更是一种智慧。稳,让一个人越来越强大。请以“稳”为话题,自拟题目,写一篇文章。要求:①自选角度,立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)。②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭,不得透露个人信息。
答案解析部分【答案】1.zhé;萌;销;孕2.C3.示例:画面上,柳枝随风轻摆,燕子在空中飞舞,田野铺展,耕牛悠闲吃草,农人辛勤劳作。画面内容与“春分”二字,共同彰显节气氛围。【解析】【点评】(1)本题考查字音字形的掌握,属于基础考点,答题时要结合词语含义与日常积累判断,对于易读错、易写错的字词要重点记忆,避免因形近字、同音字出错。
(2)本题考查成语与词语的运用,考点在于辨析词语的使用对象与语境搭配,答题时要先理解词语本义,再结合句子语境判断是否适用,尤其注意成语的固定使用范围。
(3)本题考查图文转换与说明性语言表达,考点是说明顺序的运用和语言的平实简洁,答题时要先理清画面布局,选取关键元素,用简洁语言有序介绍,控制字数不超范围。1.惊蛰的“蛰”正确读音为zhé,草木méng发应写作萌发,xiāo声匿迹应写作销声匿迹,yùn育应写作孕育,这些都是语文学习中常见的字音与字形,需要准确识记。
故答案为:zhé;萌;销;孕2.“天衣无缝”原指事物周密完善,找不出毛病,多用来形容诗文、话语、计划等,不能用来形容季节的交替,使用对象错误;
“花香鸟语”“草长莺飞”用来形容春日美景恰当,“别致”用来形容体验合适。
故答案为:C。3.按照从中心到四周、从上到下的说明顺序,平实介绍画面元素,贴合春分节气特点,符合字数要求。
故答案为:示例:画面上,柳枝随风轻摆,燕子在空中飞舞,田野铺展,耕牛悠闲吃草,农人辛勤劳作。画面内容与“春分”二字,共同彰显节气氛围。【答案】4.BAC5.示例:尽量使用有机肥料,减少化学肥料的使用,利用厨余垃圾进行堆肥,实现资源的循环利用。6.示例:让我们一起行动起来,用我们的双手和智慧,种出一片绿色的希望,体验劳动的快乐,感受生命的奇迹!【解析】【点评】(1)本题考查语句语序的辨析与调整,考点为逻辑顺序与表达连贯,答题时要依据由浅入深、由具体到抽象的思维逻辑判断语序是否合理,确保语句衔接自然、表意顺畅。
(2)本题考查情境补写与语言表达,考点为结合提示精准拟写倡议内容,答题时要紧扣主题,内容具体、语言简洁,符合倡议书正式得体的语体特点。
(3)本题考查祈使句运用与修辞表达,考点为倡议书的语言风格与号召效果,答题时要符合句式要求,恰当使用修辞,做到简洁有力、富有鼓动性,契合倡议书的文体特征。4.原句语序不符合认知逻辑,应先学习农业生产知识,再培养动手能力和团队协作精神,最后感悟传统美德、传承文化,因此调整为BAC。
故答案为:BAC5.围绕资源循环利用、减少污染、生态平衡等角度组织内容,贴合有机种植与绿色环保的倡议要求,表述具体可行。
故答案为:示例:尽量使用有机肥料,减少化学肥料的使用,利用厨余垃圾进行堆肥,实现资源的循环利用。6.使用祈使句发出号召,运用排比修辞增强感染力,紧扣活动主题与倡议目的,语气积极有力。
故答案为:示例:让我们一起行动起来,用我们的双手和智慧,种出一片绿色的希望,体验劳动的快乐,感受生命的奇迹!7.【答案】①③④;小篆;示例:我推荐阅读《诗经》。《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。阅读《诗经》能够帮助我们了解西周到春秋时期的文化历史,了解当时人们的生活、风俗习惯和社会状况。读《诗经》可以激发我们的情感。《诗经》中的家国情怀,还能激起我们保家卫国的斗志。总之,《诗经》作为中国古典文学的开山之作,是文化传承的重要作品。【解析】【分析】(1)解释一提到“从耒,井声”,符合形旁表义、声旁表音的特点,属于形声字。解释二提到“古者井田”,是将相关意义组合起来表意,属于会意字。
故答案为:①③④
(2)依据“农”的字体演变规律,线条规整、结构匀称、笔画圆转的字体形态为小篆,符合汉字从金文到小篆的演变特征。
故答案为:小篆
(3)仿照示例结构,先点明推荐书目,再介绍书籍地位、内容价值,最后阐述对中学生的意义,语言流畅,符合推荐语要求。
故答案为:示例:我推荐阅读《诗经》。《诗经》是我国最早的诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。阅读《诗经》能够帮助我们了解西周到春秋时期的文化历史,了解当时人们的生活、风俗习惯和社会状况。读《诗经》可以激发我们的情感。《诗经》中的家国情怀,还能激起我们保家卫国的斗志。总之,《诗经》作为中国古典文学的开山之作,是文化传承的重要作品。
【点评】(1)本题考查汉字造字法辨析,考点为形声与会意的判断,答题时要抓住形旁、声旁与意义组合这两个关键特征,结合字义准确区分。
(2)本题考查汉字字体演变,考点为识别小篆的字形特点,答题时要熟悉甲骨文、金文、小篆、隶书的典型特征,按演变顺序判断。
(3)本题考查名著推荐语写作,考点为结合名著知识与给定句式进行表达,答题时要紧扣书籍特点,内容准确,条理清晰,语言富有感染力。8.【答案】黄发垂髫;并怡然自乐;窈窕淑女;君子好逑;坐观垂钓者;徒有羡鱼情【解析】【分析】第一空出自陶渊明《桃花源记》,描写桃花源中老人与孩童安适愉快的状态,契合安居自得的心境。第二空出自《诗经・关雎》,是表达对美好女子爱慕的经典名句,贴合婚恋主题。第三空出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》,诗人以观钓者羡慕钓鱼人为喻,委婉表达希望得到引荐、出仕为官的心愿。
故答案为:①黄发垂髫,并怡然自乐
②窈窕淑女,君子好逑
③坐观垂钓者,徒有羡鱼情
【点评】本题考查古诗文默写与情境对应,属于基础识记类考点,答题时需精准记忆诗句原文,避免错别字,同时结合题干给出的主题与心理提示,快速锁定对应语句,平时应按主题分类背诵古诗文,提升答题效率。9.【答案】波撼岳阳城;道阻且跻;海内存知己;体现了诗人送别友人时乐观、豁达的胸襟【解析】【分析】第一空出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》,准确默写即可。第二空出自《蒹葭》,与后文句式对应,应填道阻且跻。第三空是王勃送别诗的千古名句,需准确书写。第四空结合诗句意境,诗人认为知己相隔天涯也如近邻,展现出不同于一般送别诗的伤感,而是乐观豁达的情感。
故答案为:波撼岳阳城;道阻且跻;海内存知己;体现了诗人送别友人时乐观、豁达的胸襟
【点评】本题考查古诗文名句默写与情感理解,考点涵盖名篇识记、关键字词书写以及诗句情感把握,答题时要熟练背诵课内古诗文,避免错别字,同时结合诗句内容与创作背景体会诗人情感,做到默写准确、批注恰当。【答案】10.工作后,自己在寓所包粽子;前年,看见便利店卖塑料艾草回想家乡端午插艾草的习俗;怅惘;顿悟(或:感动)11.示例:划线语句运用了动作描写,用一系列动词“旋转、捏紧、填米、装枣”将阿婆手把手教我包粽子的过程写得具体生动,又写阿婆的细心叮咛,表现出阿婆对我的耐心教导,看出阿婆对包粽子这件事儿很重视,希望我能传承下去。表达了“我”对阿婆的怀念和赞美之情。12.将电视赛事中观众的淡漠疏离,与家乡龙舟赛观众的沸腾投入形成强烈反差(对比),侧面烘托出龙舟赛的震撼热烈。深化文章主旨:龙舟赛不仅是凝聚乡情、承载文化认同的民俗活动,更是人们对束缚的冲破,对未来光明生活的向往和拼搏。13.示例:这句话写出了端午节对我们的重要意义,“生命的基因”“时光的礼物”是在强调端午节是我们民族特有的,世代相传的民俗文化,其中包含着许多美好的情感和丰富的精神内涵。文中阿婆包粽子富有仪式感,表现人们对传统节日的郑重及对生活的认真态度;阿婆教我包粽子,给我绣香囊,门前挂艾草,其中包含着浓浓的亲情之爱及对健康平安美好生活的祈福;家乡的龙舟赛热烈火爆,也表现出人们的进取精神和对未来美好生活的美好信念。我们应该懂得这些民俗文化的可贵内涵,珍惜并传承下去。【解析】【点评】(1)本题考查散文情节梳理与情感把握,考点是根据线索提取信息、概括内容并体会人物情感,答题时要逐段定位事件,结合语境准确提炼情感关键词,做到情节与情感一一对应。
(2)本题考查散文语句赏析,考点是描写方法的判断与作用分析,答题时要先点明手法,再结合语句内容分析,最后点明人物情感与表达效果,做到条理清晰、分析到位。
(3)本题考查散文段落作用分析,考点是对比手法的运用与语段表达效果,答题时要从内容、结构、主旨三个角度分析,说明对比带来的表达作用与对全文的意义。
(4)本题考查散文重点语句理解与主旨把握,考点是结合全文内容阐释句子深层含义,答题时要紧扣关键词,联系文章情节与情感,由浅入深解读,点明句子对主题的升华作用。10.根据文章情节对应梳理,工作后在城市复刻包粽子却找不到味道,对应思乡之情;前年看到便利店塑料艾草,与家乡真实艾草对比,内心感到失落怅惘;今年看到阿婆绣香囊,终于理解端午的意义,内心受到触动并有所顿悟。
故答案为:工作后,自己在寓所包粽子;前年,看见便利店卖塑料艾草回想家乡端午插艾草的习俗;怅惘;顿悟(或:感动)11.句子以动作描写为主,辅以细节与语言描写,精准刻画人物动作与神态,生动展现人物形象与情感。
故答案为:示例:划线语句运用了动作描写,用一系列动词“旋转、捏紧、填米、装枣”将阿婆手把手教我包粽子的过程写得具体生动,又写阿婆的细心叮咛,表现出阿婆对我的耐心教导,看出阿婆对包粽子这件事儿很重视,希望我能传承下去。表达了“我”对阿婆的怀念和赞美之情。12.通过对比突出家乡龙舟赛的独特魅力,同时引出对传统民俗的思考,服务于文章中心。
故答案为:将电视赛事中观众的淡漠疏离,与家乡龙舟赛观众的沸腾投入形成强烈反差(对比),侧面烘托出龙舟赛的震撼热烈。深化文章主旨:龙舟赛不仅是凝聚乡情、承载文化认同的民俗活动,更是人们对束缚的冲破,对未来光明生活的向往和拼搏。13.结合文中具体事件,理解生命基因指文化与精神的传承,时光礼物指节日带来的美好情感与珍贵回忆。
故答案为:示例:这句话写出了端午节对我们的重要意义,“生命的基因”“时光的礼物”是在强调端午节是我们民族特有的,世代相传的民俗文化,其中包含着许多美好的情感和丰富的精神内涵。文中阿婆包粽子富有仪式感,表现人们对传统节日的郑重及对生活的认真态度;阿婆教我包粽子,给我绣香囊,门前挂艾草,其中包含着浓浓的亲情之爱及对健康平安美好生活的祈福;家乡的龙舟赛热烈火爆,也表现出人们的进取精神和对未来美好生活的美好信念。我们应该懂得这些民俗文化的可贵内涵,珍惜并传承下去。【答案】14.使……凄凉;③;距离;踩15.阁前古松四株/翠枝穿结/覆盖一院。16.抒发的情感相同。《小石潭记》中“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,作者由“心乐之”到“悄怆幽邃”,情感从初遇美景的喜悦转为被环境触发的悲凉,体现出其被贬后的孤寂心境,以及贬谪带来的痛苦。《中夜起望西园值月上》中诗人“倚楹遂至旦”,在这寂静环境中独坐至天明,可见其内心的孤独寂寞。“寂寞将何言”直接抒发了寂寞无处诉说的无奈。《小石潭记》和《中夜起望西园值月上》都展现了柳宗元在逆境中孤独哀伤、无人理解的形象。17.【丙】文的“乃”:表“才”,强调“出轩行数步”后“达戒坛”的过程曲折;突出戒坛山“幽邃僻远”的特点,也暗含作者寻到胜景后的期待与欣喜。18.示例:相同点:均采用“景中含情”(或情景交融)的手法,通过景物细节刻画传递情感。《小石潭记》通过“竹树环合”“寂寥无人”的环境细节,将“凄寒”“幽邃”的感受融入景中,以景衬情;《戒坛山一》通过“松枝粗于屋柱”“行其上如履平道”的景物细节,将“可喜”的愉悦感融入景中,景中见情。不同点:《小石潭记》用景衬哀情:以“四面竹树环合”的封闭环境,烘托“悄怆幽邃”的孤寂和悲凉;《戒坛山一》以“松枝粗于屋柱”的夸张、“如履平道”的想象,放大景物的奇特,正面烘托作者的喜悦之情。(《小石潭记》是“景衬悲情,向内沉郁”,《戒坛山一》是“景显喜趣,向外灵动”。)【解析】【点评】(1)本题考查文言实词释义,考点包括课内迁移、词典选择、语境推断和成语印证,答题时要灵活运用多种释义方法,结合课内所学与上下文准确判断。
(2)本题考查文言文断句,考点是根据句子结构与语义合理划分停顿,答题时要先理解句意,再抓住主语、谓语等成分划分,确保断句准确通顺。
(3)本题考查古诗文情感对比理解,考点是把握作者心境与情感表达,答题时要先明确观点,再结合具体诗句与文句逐一分析,做到有理有据。
(4)本题考查文言虚词的表达效果,考点是结合语境体会虚词在表意与抒情上的作用,答题时要先解释虚词含义,再分析其对内容与情感的作用。
(5)本题考查文言文写作手法对比分析,考点是鉴赏景物描写与抒情方式,答题时要先点明异同,再结合文中语句具体分析,条理清晰地说明写法特点与表达效果。14.凄神寒骨运用使动用法,和必先苦其心志的词法一致,应解释为使……凄凉。始见山门的始结合语境译为才、方才,选义项③。去地丈许的去结合文言常用义推断为距离。如履平道的履联系成语如履平地可知是踩、踏的意思。
故答案为:使……凄凉;③;距离;踩15.根据句子意思,阁前有四株古松,青翠的枝条交错缠绕,覆盖了整个院子,按照语义停顿划分两处即可。
故答案为:阁前古松四株/翠枝穿结/覆盖一院。16.结合两首作品的写作背景与景物描写、抒情语句,分析情感的相通之处。
故答案为:抒发的情感相同。《小石潭记》中“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,作者由“心乐之”到“悄怆幽邃”,情感从初遇美景的喜悦转为被环境触发的悲凉,体现出其被贬后的孤寂心境,以及贬谪带来的痛苦。《中夜起望西园值月上》中诗人“倚楹遂至旦”,在这寂静环境中独坐至天明,可见其内心的孤独寂寞。“寂寞将何言”直接抒发了寂寞无处诉说的无奈。《小石潭记》和《中夜起望西园值月上》都展现了柳宗元在逆境中孤独哀伤、无人理解的形象。17.从乃的词义、强调作用、景物特点与作者情感几方面分析表达效果。
故答案为:【丙】文的“乃”:表“才”,强调“出轩行数步”后“达戒坛”的过程曲折;突出戒坛山“幽邃僻远”的特点,也暗含作者寻到胜景后的期待与欣喜。18.从情景关系、抒情方式、情感色彩等角度对比两文写法。
故答案为:示例:相同点:均采用“景中含情”(或情景交融)的手法,通过景物细节刻画传递情感。《小石潭记》通过“竹树环合”“寂寥无人”的环境细节,将“凄寒”“幽邃”的感受融入景中,以景衬情;《戒坛山一》通过“松枝粗于屋柱”“行其上如履平道”的景物细节,将“可喜”的愉悦感融入景中,景中见情。不同点:《小石潭记》用景衬哀情:以“四面竹树环合”的封闭环境,烘托“悄怆幽邃”的孤寂和悲凉;《戒坛山一》以“松枝粗于屋柱”的夸张、“如履平道”的想象,放大景物的奇特,正面烘托作者的喜悦之情。(《小石潭记》是“景衬悲情,向内沉郁”,《戒坛山一》是“景显喜趣,向外灵动”。)【答案】19.B20.材料一说明自然现象可帮助人们安排农事,材料二介绍植物能预报天气、地震等,两则材料都体现出大自然的“语言”,二者主题一致。材料一主要从宏观角度阐述了自然现象与气候、农事的关系,材料二则具体地介绍了多种植物对天气、地震、空气质量等不同方面的预报功能,是对材料一中自然现象与环境关系的进一步细化和拓展。21.合适。材料明确指出“鬼子姜”开花十天后,该地区就会出现初霜,充分表明了植物能反映天气变化规律,有力地证明了许多植物能成为预报天气小助手这一观点。【解析】【点评】(1)本题考查信息筛选与比对,考点是准确提取文本信息并判断正误,答题时要逐一对照原文语句,注意细节表述的差异,避免因顺序颠倒、概念混淆而出错。(2)本题考查材料组合的逻辑分析,考点是理解文本之间的内容关联与结构作用,答题时要从主题、内容、逻辑层次三个方面说明搭配的合理性。
(3)本题考查论据与论点的匹配判断,考点是分析材料是否能证明观点,答题时要先明确观点,再看链接材料内容是否与观点契合,简要说明支撑作用即可。19.材料二中明确说明含羞草闭合快、张开还原慢预示天气晴朗,闭合慢、张开还原快预示天气将转阴雨,选项B将两种情况颠倒,表述错误。其他三项均与原文内容一致。
故答案为:B。20.材料一主要介绍大自然中的物候现象是大自然的语言,劳动人民可据此安排农事,材料二则具体说明多种植物能够预报天气、地震、气候、温度以及监测空气质量,两则材料都围绕大自然中的生物现象与人类生活、环境变化的关系展开,主题高度契合。材料一是宏观概述,材料二是具体举例与拓展说明,二者形成由概括到具体、由基础到丰富的逻辑关系,能够让内容更完整、更有说服力。
故答案为:材料一说明自然现象可帮助人们安排农事,材料二介绍植物能预报天气、地震等,两则材料都体现出大自然的“语言”,二者主题一致。材料一主要从宏观角度阐述了自然现象与气候、农事的关系,材料二则具体地介绍了多种植物对天气、地震、空气质量等不同方面的预报功能,是对材料一中自然现象与环境关系的进一步细化和拓展。21.合适。链接材料中的鬼子姜开花后十天会出现初霜,能够准确预示霜期到来,这一实例直接证明了材料二中许多植物能反映天气变化规律、可以成为预报天气小助手的观点,与画线句的论点一致,能够作为具体事例支撑观点,增强说服力。
故答案为:合适。材料明确指出“鬼子姜”开花十天后,该地区就会出现初霜,充分表明了植物能反映天气变化规律,有力地证明了许多植物能成为预报天气小助手这一观点
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