四川省大数据智学领航2026年5月高考适应训练语文+答案

(一)阅读I(本题共5小题，19分)材料一：越南战争期间，《纽约时报》记者霍默·比加特以独特的报道方法闻名。他从不轻信任何人的话，在报道前仿佛一无所知，不假设任何前提，要求每个人对所说的话提供证据。年轻的记者如今，当越来越多的新闻出自二手或三手信息，当记者日益远离原始消息源时，消费者成为了自己的编辑，我们如何辨别新闻是否真实?新闻学不是硬科学，人们不可能用数学公式来破译公共事件。而且，我们在与新闻打交道方面通常经验不足。当我们想要获取公共事件的意义时，往往会把自己对事实的理解和对事实意义的主观信念混为一谈。但是，我们可以学会以一种更仔细、更富技巧和更规范的方式来获取意义。我们对于新闻的理解必须建立在事实的基础上。从理解到赋予意义，这一过程应当按部就班地完成。正如在诊所，我们首先聊症状，怀疑性认知方法要求我们知道如何提出并回答一系列的问题。这一认知过程包括以下2.信息完整吗?假如不完整，缺少了什么?3.信源是谁/什么?我为什么要相信他们?4.提供了什么证据?是怎样检验或核实的?5.其他可能性解释或理解是什么?6.我有必要知道这些信息吗?真相是暂时的，同时又是经验性的：真相是相对于现有证据来说的一种最具可能性的陈述。因此，在新证据面前，真相会逐步发展。公共生活领域的真相会随着时间的推移而愈发清晰。过去，记者很少透露有关信源的信息。只要公众信赖的新闻机构认为该信源值得引用，就可以了。过去的那个时代或许可以被称为是新闻的“信我”时代。如今，当新闻来源于各种信息渠道，我们需要自行判断信源所提供的事实或评论的真伪。可以说，我们今天所处的是新闻的“秀我”时代。这种变化赋予了消费者更大的责任。语文第1页(共8页)语文第2页(共8页)新闻生态系统正分裂成若干新闻模式，各自拥有不同的价值观和目标。在此，我们列出四种1.确证式新闻，强调准确和语境的传统模式。它强调完整性：回答事实所暗示的问题，并努力将事实放在完整的语境中。3.肯定式新闻，通过肯定受众的信念来构筑忠诚度的新型政治媒体，为了实现这一目标而刻意拣选信息。它的目标不是确证事实，而是说服和操纵。4.利益集团式新闻，由特定利益集团资助的网站和新闻，设计得像新闻，但服务于政治目的。它们常以中立语气发布报道，但所有报道都得出同一结论——攻击政府或宣扬某种意识形态。当下的新闻传播学科呈现出“热岛效应”,是最受热捧的学科之一。然而，实际上，新闻学正在被隐秘地、换心不换皮地蚕食。我们面临的困境并非简单的衰落，毕竟社会对信息的需求从未如此饥渴，真正的危机在于掐头去尾的监控视频，再加上充满挑逗或惊悚的标题，已然成为许多主流媒体、融媒体转型的标配。新闻短视频几乎看不到记者奔赴现场的匆匆身影，而是演变成了“社媒裁缝”——几张网传截图、一段官方通报、一段意义不明的视频再加上评论区网友的愤怒言论，一篇爆款报道就此诞生。当媒体开始用表情包代替社论、用网传代替核实时，它感知的触角就已经坏死了，甚至美其当实践领域出现巨大塌陷时，理论界本应提供解释纠偏，但他们却用空洞的概念掩盖鲜活的一个极具讽刺意味的案例是，学者陈力丹披露了一件“18世纪北美报纸号召民众捐旧布造今天的媒体从业者和研究者甚至学生，大多是生活在北上广深或新一线城市、受过高等教育的理性人。他们的生活半径、社交圈层、平台推荐将他们锁死在了一个中产阶层的茧房里，然而当我们自己都深陷茧房而不自知，便以自己的处境嫁接到全社会的处境时，其结果可想而知。90%的内容逃不出这样的模版——学生被困在优绩主义里，中产被困在小孩教育里，打工人被困在大厂里，年轻人被困在精致里。而那些生活在非一线城市的广袤土地上的人们，被困在余光里。田间地头的农民、流水线上的工人，除非成为恶性案件或土味视频的丑角，或者充当公益片里束之高阁的符号，否则便在公共视野中彻底失语。语文第3页(共8页)C.肯定式新闻通过肯定受众信念来构筑忠诚度，材料二指出的追逐冲突以收割流量正是其刻D.利益集团式新闻服务于政治目的，材料二提到的用后现代术语包装史实正契合其披着学术后的真相时应当具体追问的四个关键问题。(4分)2019年5月，河南周口一名女子报警称自己晕倒后4个月大的儿子被盗，消息迅速引爆(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)毕飞宇母亲的失踪没有任何预兆。午休刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去和太太当即从沙发上弹了起来—母亲确实没午休，床单平平整整，连一道褶皱都没有，被窝方揪心的是，母亲的钥匙和手机还好好地放在床头柜上。母亲这辈子从没一个人出过门，就连饭后散步，都得有人陪着才肯走。她偶尔会撒娇似的抱怨：“就不能给我一点私人空间么?找个小老热闹闹的挺舒心——可此刻，我的母亲到底去哪儿了?好在我没乱了阵脚，立刻出门直奔小区监控室。监控画面冷冰冰的，清晰显示母亲13点17分42秒走出家门，13点22分17秒穿过小区消失在镜头之外。着往后就和太太一起颐养天年，还能陪着母亲安度晚年，这是多大的福气啊!可才过了四十七语文第4页(共8页)语文第5页(共8页)就在我濒临崩溃的瞬间，一位陌生邻居把母亲送了回来。母亲手里捧着一大把沾着泥土的看着母亲安然无恙的样子，看着那些带着泥土气息的荠菜，我忽然懂了。或许在母亲日渐模糊的记忆深处，还藏着饥饿年代的本能——春天来了，就该去挖野菜。这种刻在骨子里的生存智这场看似荒唐的“失踪”,最终以温暖收尾，但留给我们的思考却没就此停止：在这个信息密集、处处讲究保护的时代，我们是不是把老人保护得太过了?在守住安全底线的同时，我们是否忽略了他们最后的自主与尊严?母亲用这一次短暂的“出走”告诉我们，就算已经八十九岁，她依然有能力独立行动，依然保有属于自己的人格与尊严。处。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)材料一：语文第6页(共8页)也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观三里城，陆参戎即为余言其异。至此又以时早未花，询土人，或言蝴蝶却其花所变陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总孔子、孟子之言不类?近见其间多有不是处。”初读《论语》,即疑有子③之言支离。他日读古书，内事乃宇宙内事。”后登乾道八年进士第，至行在士涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)第二波罗村峡南(村西山麓蝴蝶泉)(上游源头)语文第7页(共8页)13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)的差异。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。这一特色的。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)语文第8页(共8页)部森严的伦礼结构。过10个字。(4分)19.19.请在文中第二段的括号内填入恰当的成语。(3分)A.①的句号可以删除B.②三个引号之间无需加入顿号C.③顿号应该改为逗号D.④冒号不能用破折号替换22.请任选下列一种情况，运用文中有以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。1语文参考答案题号题型备注13内容理解与分析易阅读阅读I23内容分析与评价中33中4主观题4内容分析概括中5主观题6具体案例原因分析中63内容理解与分析易阅读Ⅱ73艺术特色分析鉴赏易8主观题6内容妙处分析中9主观题6中3断句难阅读Ⅲ3易3内容概述中主观题8难主观题3分析内容与方式的差异中3易阅读IV主观题6中主观题6名篇名句填空中默写主观题4语境补写难语言文字运用主观题3成语填空中主观题3改正错别字易3易主观题5结合文段观点分析文外素材难作文常规材料作文中写作思想①本试题合计23题，150分，易中难比例为3:5:2。②本试题按照四川省高三2026届质量检测与评估试题的命题要求并参照202Ⅱ卷命制而成。2新闻的理解必须建立在事实的基础上。从理解到赋予意义……我们首先聊症状，然后诊断，是现场目击者、普通用户，还是营销账号?③视频画面模糊，能否提供清晰证据?是否有检3容，需主动思考其他可能性——是否有人恶意诋毁?是否利用公众对食品安全的焦虑博取【评分标准】每点1分，聚焦四个维度，言之成理即可得分。若从材料一中的第1问和第6问经过剪辑拼接的伪视频?”“我有必要知道这些信息吗?是否需要等待权威机构调查通报后再作判断?”目跟风，助推了舆论的反复震荡。③真相的暂时性与经验性决定其需要时间展开。材料一【评分标准】每点2分，每点材料信息概括1分，周口事件分析1分。从“断言式新闻模式与4行了解释说明，要求学生结合文本内容解读题目的语境义。结合母亲出走事件及与家人间二者意思不同，故D项正确。5辨析；③陆九渊：质疑前贤言论(伊川、有子之言),求证方式是读书思辨内省，形成自我唐代送别诗“有离别之愁，更有人生之志”的典型风貌。(明确点出“将离愁与壮志交织”6(3)年少万兜鍪坐断东南战未休/千古江山英雄无觅孙仲谋处【评分标准】找对并改正一处给1分，任意【评分标准】赋分6分，其中指出违背的内核2分，具体分析3分，语言通顺1分。23.写作(60分)【作文解析】(一)为什么要相信书籍?因为书籍是人类进步的阶梯!84.书籍凝聚社会共识与文化认同1.书籍本身的局限性2.理论与实践的差异9识到书本知识与实践经验之间存在鸿沟。不加质疑地照搬书本,往往导致实践中的失败。3.独立思考的必然要求接受,从不质疑、不筛选、不加工,那么他读得越多,思想反而越混乱一因为不同的作者观点可能相互矛盾,不加辨析就无法形成自己的判断。真正的学习不是往大脑里塞东西,而是主动建构知识体系。疑书,本质上是在捍卫独立思考的权利,是保持精神自主的必要同样以书籍或文章的形式传播。如果没有基本的怀疑精神和批判能力,读者很容易被误1.信与疑需要平衡不良(如怀疑一切却从不建构)。善读就是要在信与疑之间找到恰当的平衡点。朱熹提出现问题(有疑),辨析解决后达到更高层次的确认(无疑)。没有这个循环,读书要么浮于表读同一本书,不同的人收获天差地别,原因在于方法不同。培根将书籍比作食物,有些完了704本书,引发热议——这种量化狂欢恰恰暴露了深度阅读的失落。在这样一个时识内化为能力)。这不仅是个人修养的问题,更关乎一个民族的思维品质和创新能力。吸收后的新产物(读者的智慧)。不善读者，如同蚂蚁只会搬运堆积；善读者，才能完成从1.信书——书籍是进步的阶梯2024年，我国成年国民综合阅读率达82.1%,人均纸质图书与电子书合计阅读量达8.31本，数字化阅读接触率首次突破80%。全民阅读已成为社会共识。2025年，一位读书博主宣称自己一年读完了704本书，引起广泛争议。评论者指出，2.疑书——尽信书不如无书经典传说。他晚年辞官归家闭门著述，其著作虽无裨于科举、淹没了近百年，却在20世纪3.善读——信与疑之间的智慧③顾炎武的“另类读书法”读书破万卷囫囵吞枣举一反三融会贯通【文言参考译文】向南走二里，经过第二道峡谷的南边，有个村庄位于大道右侧，叫波罗村。村子西边的山脚下有一处奇异的蝴蝶泉，我听闻此事已久，到这里得到当地人指路向西，于是让仆人挑着担子先前往三塔寺，投宿到何巢阿所住的僧舍。而我独自从村南朝西，望着山麓赶了半里路，遇到潺潺流水的山泉便逆流而上。又向西走了半里路，抵达山脚下，有棵大树粗得需要两人合抱，背靠着山崖高高耸立，树下有泉水，向东(流淌),自树根孔隙间冲刷而出，清澈寒凉得可以照见人影。稍向东一点，那棵大树下面又有一棵小树，仍然有一眼小泉，也是从树根处冲刷而出。两个泉眼的水汇聚成一丈见方的水潭，(这)就是(我)沿着水流追溯上来的源头。泉水上方的大树，在四月初就开花，花形如蝴蝶，触须和翅斓。游人都在这四月成群结队来观赏，过了五月方才结束。我在粤西三里城时，陆参