语文浙江金华2025学年第二学期金华市卓越联盟5月高二年级阶段性联考(5.20-5.21)

高二年级语文学科试题2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂诗仙李白的诗歌以其丰富的想象、极度的夸张、生动的比喻和雄奇飘逸的风格，吸引着历代文创造了诸多阐释李白诗歌的经典之作。明代画家沈周却另辟蹊径，以图像为载体，通过飘逸灵动的道难图》。这幅图画承载着画家对李白诗歌的认识、对自我人生际遇的感怀、对中华文化的理解等丰富内涵，是考察李白诗歌传播与接受状况的重要资料之一。《蜀道难图》是画家根据诗歌绘制的图画，在一定程度上表现了诗歌的内容，但它并不是诗歌内容的完全再现，这和诗、画两种艺术的不同特性有关。诗歌的语言高度凝练，具有抽象性，除了符号理性意义之外，还积累了相关的文化记忆，可以激发人的情感。即使是描绘性的静态名词，所以超越视觉，通过描摹听觉、嗅觉和触觉意象等多重途径表达诗意。语言符号和图像符号的不同特材料二：李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》虽为不同艺术形式的视觉呈现，体在本质上有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象、凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现了一定程度的依附与游离。这不仅体现出原诗与衍生图像的内在关联，更在呈现、遮蔽、增殖等维度上，展示了两种艺术形式间复杂微妙的“互在沈周的《蜀道难图》中，不难发现，诗歌中某些语象的特殊性，使得图像难以完全再现其精尽渲染蜀山自古即险阻难越之能事。这些语象背后蕴含着丰富的情节和动态性，具有观念上的流动容；这些神话故事的复杂情感与意境，在沈周予以图像呈现的过程中，难免被部分遮蔽。再者，图规啼夜月”等听觉描绘，为全诗增添了丰富的情以精准表现，即便尝试描绘发声物象，也会因绘画的局限性而无法充分传达声音的悲戚之感，这使得读者在观赏图像时，难以感受到诗歌中那种强烈的听觉冲击。这样一来，沈周在图绘《蜀道难》时，面对诗歌中复杂多变、富含情感的语象，不可避免地会舍弃呈现相关内容，从而使得图像与诗然而，在沈周的艺术创作中，他巧妙利用图像的构图审美与瞬间视觉性道难》的文本精髓，更融入个人的独特理解，使得《蜀道难图》在视觉形象面中，骑驴旅人、道店歇息、童仆饲驴、驿馆楼阁等生动细节纷纷涌现，共同描绘了一个充满浓郁生活气息的世界。沈周为何要如此“无中生有”地增加这些诗歌中原本体观感来看，这些新增形象色彩对比鲜明，构图布局精巧多变，不仅丰富了画面的层次感，还凭借“寸马豆人”的细致描绘，巧妙衬托出蜀山的巍峨险峻。这种疏密相间、繁简有致的笔墨运用，使得全卷画面更为“悦目”，令人陶醉。从叙事策略角度看，沈周的增添了几分世俗生活的烟火气息，使得诗中与外界隔绝的蜀地，展现出历史变迁的痕迹；在传说中的古蜀道、李白笔下的蜀道以及沈周想象的蜀道之间，巧妙地建构了微妙的联系，使得“难于上青天”的蜀道与琐细的生活世界相互呼应，形成一种内在的情感节奏了一个具有文化认同、观念认同特征的“文图互文”的艺术世界。《蜀道佳作，亦由此而诞生。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是3分）B.“蚕丛”“鱼凫”等神话意象因绘画的静态性，难以完整呈C.沈周在画作中细致描绘的驿馆、旅人等细节，从叙事策略角度看，使得全卷画面更为“悦目”。D.诗歌语言的多义性与文化积淀，使其在情感表2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是3分）A.沈周画成经典佳作《蜀道难图》，可以作为考察李白诗歌传播与接受状况的重要资料。C.语言符号和图像符号的不同特点，造成诗意画对诗歌语3.下列对《蜀道难图》的描述，能够体现“诗意画图像的不透明性”的一项是3分）A.整个画面近景古树挺拔，远景山峦陡峭C.人行走于山林之间，远处时不时有子规啼叫声音传来，更添悲愁4.两则材料在分析《蜀道难图》时侧重点有何▲▲下，一个少年骑着骏马，马步悠然，马蹄高扬，几只蝴蝶在马蹄周围飞舞。请根据两则材▲▲认为夜半不是撞钟的时候。我从小就觉得很奇怪：为什么夜半不是撞钟的时候呢？我的家乡就是夜官盐税重，价昂。于是有人贩卖私盐。卖私盐是犯法的事。这种人都是亡命之徒，要钱不要命。遇不是我们县的人，他称王确是在我们县），这实在应该算是我们县历史上的第一翻看县志，关于张士诚，竟无一字记载，真是怪事！就叫张士诚拉出去杀了。接连杀了好几个。底，张士诚一看大喜，连说：“这就对了——先称王，左有文臣，右有武将，戴上平天冠，皇基永固，一贯到底！——赏！”我小时读的小学就在承天寺的旁边，每天都要经过承天寺，曾经细看过天王寺气象远不如善因寺，但房屋还整齐，——因此常常驻兵。独有承天寺，一进山门，哼哈二将和四大天王的颜色都暗淡了。大雄宝殿的房顶上长了好些枯殿里很昏暗，神龛佛案都无光泽，触鼻是陈年的香灰和尘土的气息。一点声音都没有，整座寺好像是空的。偶尔有一两个和尚走动，衣履敝旧，神色凄凉。——不像善因寺的和尚，一个一个，都是红光满面的。大殿西侧，有一座罗汉堂。罗汉也多年没有装金哪一年脱落了，他就只好捻着一只单独的眉毛坐在那里。罗汉堂外面，有两棵很大的白果树，罗汉堂东南角有一口钟，相当高大。钟用铁链吊在很粗壮钟的木杵。钟前是一尊地藏菩萨的一尺多高的金身佛像。地藏菩萨戴着毗卢帽，跏趺而坐，目，神色慈祥。地藏菩萨前面点着一盏小油灯，灯在佛教的菩萨里，老百姓最有好感的是两位。一位是观世音菩萨，因为他（她）救苦救难。另一位便是地藏菩萨。他是释迦灭后至弥勒出现之间的救度天上以至地狱一切众生的菩而死的妇人而撞的。不知道为什么，人们以为血崩而死的女鬼是居处在最黑最黑的地狱里的他对死于血崩的女鬼也会格外慈悲的，所以钟前供地藏菩萨，极大钟东侧靠墙，有一张矮矮的禅榻，上面有一床薄薄的蓝布棉“东——嗡……嗡……嗡……”“东——嗡……嗡……嗡……”又一个金色的光环。光环扩散着，一圈，又一圈……“东——嗡……嗡……嗡……”承天寺的钟，幽冥钟。女性的钟，母亲的钟……《幽冥钟》几乎连人物也没有，只有一点感情。这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是3分）C.幽冥钟“专门为难产血崩而死的妇人而撞”，钟前供地藏菩萨，体现了古人对这类妇人的歧视，7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是3分）C.文中对钟声的描写极具画面感，“东——嗡……嗡……嗡……”的反复渲染，以及“投石于水”8.文本一中“幽冥钟”是核心意象，请结合文本分▲▲9.结合文本一和文本二，谈谈汪曾祺“小说是谈生活，不是▲▲零丁孤苦，仅得成人。老母悯臣孤蒙，恐不负荷。家贫无资，纺绩以给束修。臣稍以成立，忝迹朝草成列，拱树荒凉。臣今岁奉使绝域，单行虏庭，绝漠千里。臣虽万死，无答鸿恩。伏惟陛下哀臣心无憾。更无兄弟，侍疾尝药，难阙须臾。伏乞圣恩，停臣所职。臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。夙夜兢惶，唯思答效，至诚至恳，天眷所知。岂虑未效涓尘，遽迫方寸，以开塞重轻之务，加进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾痰小瘳，冀微臣鸷蹇再效。伯某官某赠某官，臣今承后。嗣袭虽移，孝思则在。自去年已来，或有陈乞，皆许回授。况臣猥当宠擢，谬陟台阶，爵禄之荣，实有逾于同辈；显扬之命，独未及于先人。饮泣茹悲，哀惭两极。臣今请以在身官秩并前后合叙勋封，特乞圣慈，回充追赠。傥允所请，无幸于斯。则臣乌鸟之心犹再生而展养犬马之力誓万死以酬恩。谨奉表陈露以闻。11．下列对文中加点词语及相关内容的解说圣慈，回充追赠”，恳求陛下特赐恩典，将勋爵封赏赠与▲▲▲▲桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。①黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是3分）写极深人情”的典范，字字平淡，句句刻骨，请结合诗句简要▲▲①当今的网络流行语似乎有这样一个趋势：“哈哈”只是敷衍，要至少七个“哈”起步才②首先体现在字词的叠加重复，尤其是语气词。如表达高兴时使用几十个“哈”来保证高绪的准确呈现，激动时会使用多个“啊”， ④在缺乏面部表情和肢体语言的屏幕交流中，人们为了弭补情感浓度的缺失，不得不通过“嗯嗯好哒”，才能传递出B“我乐意且心情愉快”的信号。于是，我们陷入了一个怪圈：为了表，（“爱你”不再代表爱意，“绝了”也不再是真正的绝妙。这不禁令人担忧——当所有词都被推至最高级，我们拿什么来表达真正的惊喜和感动？这种风气之下透支的，到底是语言的信用，还是表达者的信用呢？19.下列语句中加点词语引号的作用与其他选项不同的一项是3分）A.有人将这样的现象称为“语