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文档简介
公考申论主讲老师:第一章
申论大纲《申论》是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。申论试卷由注意事项、给定资料和作答要求三部分组成。主要测查:阅读理解能力——要求全面把握给定资料的内容,准确理解给定资料的含义,准确提炼事实所包含的观点,并揭示所反映的本质问题。综合分析能力——要求对给定资料的全部或部分的内容、观点或问题进行分析和归纳,多角度地思考资料内容,作出合理的推断或评价。提出和解决问题能力——要求借助自身的实践经验或生活体验,在对给定资料理解分析的基础上,发现和界定问题,作出评估或权衡,提出解决问题的方案或措施。文字表达能力——要求熟练使用指定的语种,运用说明、陈述、议论等方式,准确规范、简明畅达地表述思想观点。二、阅卷细则(分数怎么得)申论阅卷两个关键点:一是申论阅读有评分标准。有采分点和参考答案,把主观的答案
按客观的采分点来给分,以做到公平。二是由阅卷人根据评分标准主观打分。考生的卷面字
迹等形象工程影响得分。一、申论阅卷(一)无纸化阅卷(清晰、粗细适中、卷面整洁)、(二)阅卷流程——如何在客观的前提下保持主观(流水化、试评、双人复核)、(三)短时间内给评断(结构清楚、错别字少)二、评分细则(一)概括、分析、对策及小文写作题型的答案都具有评分要点,按照采点给分的原则进行给分。1、踩点越全,得分越高;2、尽量忠实于材料,充分利用材料中的关键词句,少加入个人的倾向和加工;3、字数:不超过300字,尽量写300字,超过会扣分,尽量分条写,尽量写全面。三、申论的发展趋势守正:归纳概括题
提出对策题
综合分析题
公文务实题
作文
尊重材料的底线不会变创新:题目问法
材料内容
答案凝练一、归纳概括题型分类单一概括问题:概括……问题、原因、影响(意义、好处、危害、后果)、对策(举措、措施、做法、建议)等。概括其他:概括……变化作用、内涵、重要性、特点、情况、表现、难点、优势、缺失、注意事项、背景、效果、因素、挑战等。启示类概括:概括……启示、经验、教训等。
(一)题型定义:(二)打分标准
为了保证阅卷的公平和效率,命题组会根据材料和题目制定一份打分标准,其中小题的打分要素分为两部分:踩分点、结构分。
踩分点:即是根据题目要求,从规定材料提炼或推导出的有效信息。
结构分:
1、形式结构——总分总、总分、分总、并列等
2、广义结构——小标题的使用,语言的通顺性(是否有语病、错字)表达的逻辑性(是否分类合并)结构的严谨性(分类是否匀称)文字表述的规范性(是否口语化)等。
其中结构分一般占该题总分的10-20%。(三)答题思路
(1)审题:审出“作答三要素”作答主体
作答范围
作答要求
(2)阅读第一遍材料(勾画)
(3)挑选采分点(筛选)分类
(4)形成答案(组织)可能是采分点的标志:1.主体词2.关键词3.高频词4.关联词语
(并列、转折、递进)5.标点符号6.数据7.特殊人物讲话8.特殊位置的语句9.设问句(四)要点难点
(1)如何确定与参考答案的采分点一致?(尊重材料
保证客观)
(2)如何寻找依据?(主体词、关键词、高频词、关联词语、标点符号、特殊位置的语句、特殊人物讲话、时间节点、数据等)
(3)如何提高概括能力?
(4)如何提升卷面(小标题)关联词语:常用的
并列
和
转折
标点符号和关联词语联系起来记忆设问
过渡句当出现一大段事例描述或者
语言描述
先从上下文找概括没有的话自己概括前置词:1.来源于原文2.自己根据采分点内容进行概括真题演练一、“给定资料2”中介绍了永济村的致富史,请归纳永济村的经验做法。(20分)要求:(1)全面、准确,有条理;(2)字数不超过200字。永济村在新中国成立前是“光山秃岭乱石沟,十人见了十人愁;旱涝风雹年年有,庄稼十年九不收”。全村有大大小小239条干涸贫瘠的沟壑,332座光秃秃的山头,森林覆盖率不到2%。20世纪50年代初,22岁的张一雁成了永济村的党支部书记。为了改变生存环境,张一雁带着村民上山种树。由于经验不足,树的成活率极低,村民们泄了气。张一雁鼓励大家说:“我们改不了天,但我们可以换地!不管前方的路有多苦多难,只要方向正确,我们的日子一定会一天比一天红火。”时光荏苒,转眼就到了2015年。这一年,从省里某部门退休的副厅级干部阎永强经过村党支部换届选举成了永济村新一任村支书。阎永强带回来的不仅是身份,还有服务家乡的赤子之心。他把自己的党组织关系转回村里,“又成了一个真正的永济人”。阎永强说:“为了村里的发展,我不会领取任何工资报酬,只希望能像老书记一样,让家乡百姓的日子一天比一天好。”阎永强向记者介绍起了永济村的致富史。1980年冬,张一雁率几名村干部到南方考察。所到之处,乡镇企业给农民带来的巨大变化令张一雁一行眼热心跳。经过慎重考虑,村里决定利用本地丰富的铁矿资源建一座钢铁厂,这也是省里当年的第一家村办企业。当第一炉火红的铁水滚滚流出的时候,许多党员激动得哭了。后来,永济村又先后创办了铝合金厂、石料厂等企业。张一雁说:“办企业不同于当年我们上山栽树,不是光有憨劲就行。企业需要的是懂技术、会管理的人才。”这以后,永济村与许多大学联系,送青年农民到那里学企业管理、财务、农作物栽培等科学技术。阎永强说,老书记最爱说的一句话是“有了好头头,群众不发愁”。这“好头头”就是党支部,就是共产党员的先锋带头作用。根据新规划,要淘汰一批落后产能,当时许多村民都担心“下岗”,不太情愿。全体党员以身作则,并动员家属、亲戚支持村两委的决定。在村办企业多年发展的背后,高耗能重污染的弊端日渐显现。2015年,村两委邀请省农业大学农村发展研究所的专家帮助完成了新的村级规划。2016年,村两委引来了展望农业科技有限公司,在铝合金厂的旧址上,建起一条年产500吨食用保健油的冷榨加工生产线,同时建立了一个集餐饮、住宿、观光于一体的田园综合体。广大村民不仅实现了“再就业”,收入还比过去翻了一番。“小时候村周围到处是荒山秃岭,现在满眼郁郁葱葱。”2020年春,在永济村外不远处的一座山坡上,阎永强正带队搞绿化工程。如今的永济村森林覆盖率超过87%,曾经的一座座荒山变成了一条条“绿龙”,成了村民的“绿色银行”。阎永强说:“看到村里环境一天天变美,老百姓日子一天天富裕,我耳边常常回响起老书记那句话,‘只要方向正确,我们的日子一定会一天比一天红火’。”参考答案:1.党员先锋带头作用。鼓励村民,坚定方向,全心服务,不求回报,把人民美好生活作为目标,以身作则,动员家属、亲戚支持村两委决定。2.发展村办企业。考察学习,慎重考虑选择产业,利用本地资源办企业;联系大学输送青年人才学习科学技术与管理。3.转变发展方式。邀请专家制定新规,引进科技型企业,淘汰落后产能,建立农业加工生产线和田园综合体。4.实现生态宜居。实施绿化工程,种植树木于荒山,提高森林覆盖率,生成环境效益。1.二、“给定资料1”中提到:“乡村需要的不仅仅是艺术家,更是对乡村有感情并能挖掘本土文化特色的运营官。”请根据“给定资料1”,谈谈冯教授团队是怎样当好这个“运营官”的。
要求:全面、准确、有条理。不超过250字。资料1进入桃李镇清池村,通往村头停车场的路是一条环形路。据了解,这是为了绕开村头的两棵百年老树,不打破原有的自然风貌。在冯教授团队看来,树是主,人是客,人要心存敬畏,尊重自然。2020年6月,G市工业大学组建城乡艺术建设研究所,冯教授任所长。2021年1月,在有关方面的牵线搭桥下,冯教授带着他的4名研究生来到清池村,试图用艺术助力乡村建设。他们原本想用授课的形式,但发现几乎没有村民愿意听,即便来了,也只是走过场。这时,冯教授才意识到,村民的知识多数是从生活里学的,和村民一起动手而不是去授课,可能是一种接近村民、启发村民的好方法。冯教授还发现,村里有一个最热闹的“CBD”,平时村民都喜欢从家里搬来一把小凳子聚在这里聊天。了解到这个情况后,冯教授和团队商量,决定他们的工作就从在这里建一把“大椅子”开始。建椅子用的材料在村里随处可见——毛竹和石头,唯一花钱的是水泥。椅子建好后,能躺能坐,也有艺术美感,村里几个阿婆都说坐着舒服、看着好看。村民们逐渐对冯教授有了新的看法。慢慢地,许多村民都愿意打开自家的院子,邀请冯教授的团队来家里,看看在自己家能做出什么新花样。冯教授发现,村民老金家里有很多老物件,只要合理摆放,稍作打扫,就可以改造成美术馆。2021年春天,老金家院墙外的毛竹筒花坛上淡红色的小野花开了,“家庭美术馆”也正式开业了。“不赚钱,但也没啥成本。陆陆续续有人来参观,看到他们眼里露出的好奇和欣赏,有种说不出的自豪和满足。”老金说。和村民在一起时间久了,冯教授感悟到:“我们必须要探索一种‘超越艺术’的路径介入乡村,应该本着一种对乡村秩序、传统习俗和文脉传承‘膜拜’的心态,而非‘治理’和‘教导’的心态来做事。”与各路艺术家将乡村或作为自己的画布肆意涂抹、或作为试验场完成自己的艺术实践等做法不同,冯教授团队的艺术乡建之路更像是在完成一种使命。他们的乡建“配方”回到了最为本质的“根”的问题,让人们能够在乡村寻回质朴的精神家园。现如今,清池村仍然保留着原始的“清池八景”,古建筑的外观也已修旧如旧,现代文明的气息似乎并没有“侵蚀”这个乡村。走进村里别有洞天,“面子”古色古香,“里子”内涵丰富。“乡村文明有两个价值判断:显性价值是大家可以看得见的,如牌坊祠堂、山水风光和民居街道等;隐性价值则是深层次的,涵盖道德、伦理和信仰等方面。二者结合才是完整的价值体系,也是乡村文明的价值所在。”冯教授说。冯教授从清池的宗族信仰、传统礼俗等历史遗存中找到了振兴乡村文明的“清池范式”——在尊重乡村主体和地方文化特色的基础上,通过艺术介入乡建,逐渐影响村民对于乡村价值的判断,引导村民回归家园、共建家园。在冯教授看来,这是一个循环的系统:不是一个局部,而是整体;不是碎片化的切割,而是完整的系统工程。农历八月十五的“烧奔塔”,是清池保留的一项珍贵传统习俗,寓意着村中代代繁衍不息,风调雨顺。每逢中秋佳节,清池各家各户都会将收集的枯枝、竹壳等燃料,放到奔塔内燃烧。此外,还有“成人礼”仪式——青年人潜入河塘挖淤泥堆奔塔,进行庄严宣誓,表达不负人生、成家立业的担当和信心。在冯教授团队的策划下,清池重新挖掘出“烧奔塔”活动的文化内涵,重现“成人礼”仪式,让人们重新认识传统文化和乡村社会道德秩序的独特魅力。2021年,在政府支持下,“烧奔塔”被列入区级非物质文化遗产代表性项目名录。2022年11月,一场别开生面的时装秀在清池举行。村里的主干道变为“T型台”,在专业模特的带领下,村民走起了“猫步”,神采奕奕。模特和村民的服饰中融合了当地的非遗元素,田间劳作的生产工具和家里的旧物件也作为道具一同出现。这样以自然为舞台、以生活为剧本的“走秀”结合了时尚风格与乡村特色,别开生面。“村民的表现超出了我的期待。清池范式的最大亮点在于让村民在自己最熟悉的乡间自信地告诉每一个人,这就是我们生活的家园,也是我们的剧场!”冯教授说,“人人都可以展现自己的艺术才能。无论是缝纫、泥瓦活,还是竹编,都是艺术。”艺术家来到村庄,如果能和村民一起发现美、创造美,那便是共创价值。在艺术乡建助推乡村振兴座谈会上,冯教授提到,乡村需要的不仅仅是艺术家,更是对乡村有感情并能挖掘本土文化特色的运营官。如果艺术乡建止步于艺术家与乡村的邂逅,却没能为当地民众带来现实生活的改善和审美情趣的提升,这样的乡建,往往会随着艺术家的离去戛然而止。参考答案:冯教授团队打造出“清池范式”,在尊重乡村主体和地方文化特色的基础上,通过艺术介入乡建,逐渐影响村民对于乡村价值的判断,引导村民回归家园、共建家园。1.接近、启发村民。选用村民接受的学习方式,和村民一起动手改造,提升村民参与感,获得感。2.保留原始村貌。敬畏、尊重自然,设施建设不破坏原有的自然风貌;保留原始景观,对古建筑修旧如旧。
3.重现传统习俗。挖掘传统活动的文化内涵,重现传统仪式,让人们重新认识传统文化和乡村社会道德秩序的魅力。4.举行特色活动。让村民在乡间展现艺术才能,一起发现、创造美。/共创价值。举行特色活动,让村民在乡间展现艺术才能。二、“耀然灯饰”的发展,是星河镇灯饰企业发展的缩影。请你根据“给定材料1”,简要总结“耀然灯饰”成功的经验。
要求:全面、准确、有条理,不超过200字。造型各异的景观灯、规模庞大的灯具城和鳞次栉比的灯具店……走进M市星河镇,就仿佛走进一个灯的世界。40年前,敏锐的星河人察觉到灯饰行业的巨大潜力,他们从一根电线、一只灯泡、一座灯架制成的简易台灯起家,家家做灯、户户销灯,无数小工厂在这里生根发芽。耀然灯饰是星河镇一家颇具代表性的灯饰骨干企业。看到“耀然”荣获国际大奖的“天鹅灯”后,大家才知道灯还能这样制作。那灯从中心垂下来一条链子,周围360度环绕着一群天鹅,以不同姿态美丽定格。天鹅造型是人工吹制出来的,要在6秒内快速定型,对工人的肺活量和技术都有严苛要求,每一盏灯都凝聚着匠人之心。很多人问耀然灯饰的方经理:“怎样才能做好一盏灯?”方经理说,要让灯得到消费者的认可,就需要有我们自己对原创的理解。他认为对“灯饰”的含义可以分开理解:“灯”即照明,“饰”即艺术设计。厨房、卧室、客厅、展厅……在不同的场景下,消费者对照明的要求不尽相同,灯饰产品也需要体现创意、时尚和现代人文理念。“玉叶灯”和“星光灯”是耀然灯饰的明星产品。方经理介绍,“‘玉叶灯’的设计灵感来源于树叶的形状,具有无极调光和三色温切换功能,可以适用于不同的场合,‘星光灯’则是定制系列,用户可以自由组合打造出自己喜欢的效果,还可以实现语音智能控光。照明只是消费者对灯的基本要求,我们还要赋予它更多的价值。”方经理说,“过去灯丝、玻璃加一个铁质底盘就是一个简易台灯,现在灯里面用的铝材都是航空级的。最新款的台灯甚至还能给手机无线充电。”“从爱迪生发明了电灯开始,人类就开启了电气照明时代。在LED灯引领的照明新时代,我们的品牌战略又该从哪里破局?对此,耀然灯饰提出了‘用照明科技创造美好生活’的品牌主张。”方经理说,“我们特别注重产品研发,不仅聘请了国内外的电光源专家、灯具专家和顶尖设计团队作为顾问,还与国内领先的照明领域科研机构深度合作。”2019年,耀然灯饰与S大学合作建立了半导体照明技术研究中心,依托S大学的人才和科技资源,将科研成果转化为产品,进一步提升产品的技术含量。今年,耀然灯饰将战略重点放到了“全屋光环境”项目上,这一全新概念以智能
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