2026年名人对联测试题及答案

2026年名人对联测试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列哪一副对联出自林则徐手笔？A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚C.青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣D.风声雨声读书声，声声入耳2.“青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴”一联的作者是：A.郑板桥B.纪晓岚C.乾隆帝D.蒲松龄3.梁启超为哪位诗人撰写过“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空”的挽联？A.黄遵宪B.谭嗣同C.康有为D.秋瑾4.下列哪副对联最能体现曾国藩“拙诚”思想？A.战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀B.立修齐志，读圣贤书C.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘D.世事多因忙里错，好人半自苦中来5.鲁迅逝世后，蔡元培所撰挽联“著作最谨严，徒恃文章难化俗”下联是：A.一生反封建，愿将热血荐轩辕B.立身多坦荡，甘为孺子作耕牛C.遗言犹沉痛，莫作空头文学家D.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛6.“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分”评价的是：A.《聊斋志异》B.《儒林外史》C.《镜花缘》D.《子不语》7.下列哪副对联为孙中山亲题黄埔军校门联？A.升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门B.革命尚未成功，同志仍须努力C.顶天立地，继往开来D.安危他日终须仗，甘苦来时要共尝8.毛泽东为延安中央党校题写的门联是：A.实事求是B.为人民服务C.团结紧张严肃活泼D.理论联系实际9.“一代文章推子美；千秋诗史仰诗王”中的“子美”指：A.杜牧B.杜甫C.白居易D.苏轼10.下列哪副对联为张大千自题画室？A.笔落惊风雨，诗成泣鬼神B.眼中沧海小，衣上白云多C.风云论道，笔墨通天D.欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人二、填空题（每空2分，共20分）11.清人龚自珍《己亥杂诗》中“________，不拘一格降人才”常被书为对联激励后进。12.康有为挽谭嗣同联云：“________，空向秋波哭逝川。”13.黄山谷（黄庭坚）论书联：“________，下笔便到乌丝栏。”14.左宗棠题西湖楼外楼联：“________，隔江人在雨声中。”15.秋瑾自题鉴湖女侠祠联：“________，铁马冰河入梦来。”16.徐悲鸿赠齐白石联：“________，人誉之不足信。”17.周恩来青年时代自勉联：“________，相期无负平生。”18.华罗庚自拟教学联：“________，天才在于积累。”19.老舍自题书房联：“________，茶烟细浪落花风。”20.钱学森归国后题黑板联：“________，科苑万木春。”三、判断题（每题2分，共20分，正确打“√”，错误打“×”）21.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是郭沫若赠鲁迅的联句。22.苏轼《赤壁赋》原句被后人截取成联：“山高月小，水落石出。”23.蒲松龄故居抱柱联“鬼狐有性格，笑骂皆文章”出自老舍手笔。24.孙中山挽刘道一联：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。”25.梁启超评价辛弃疾“词中之龙”，曾题联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去。”26.蔡元培为北京大学题校训联：“思想自由，兼容并包。”27.毛泽东为抗大题联：“团结、紧张、严肃、活泼”是四言联。28.冰心自题“淡泊以明志，宁静以致远”联，实为集诸葛亮句。29.张大千晚年自署“大风堂”联：“身健在，且加餐，舞裙歌板尽情看。”30.袁隆平题杂交水稻中心联：“禾下乘凉梦，一稻一人生。”四、简答题（每题5分，共20分）31.简述“对联”在晚清启蒙运动中的社会功能，并举一例说明。32.曾国藩家书对联“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”体现了怎样的修身观？33.鲁迅逝世时，徐懋庸所撰“敌乎友乎，余惟自问；知我罪我，公已无言”表达了怎样的复杂情感？34.请解释“诗史”对联“一代文章推子美；千秋诗史仰诗王”中“诗王”一词的修辞渊源。五、讨论题（每题5分，共20分）35.试论“名人自题联”与“他人赠挽联”在史料价值上的差异，并举例比较。36.从“黄花岗七十二烈士”诸副挽联看革命话语的古典转化，谈谈传统格律如何承载现代精神。37.郭沫若题杜甫草堂联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”是否过度拔高杜甫？请结合杜诗风格讨论。38.当代科技人物如钱学森、袁隆平的自题联常借用田园意象，试析这种“农本”修辞在科学语境中的象征意义。答案与解析一、单项选择1.B2.C3.A4.C5.C6.A7.A8.A9.B10.B二、填空11.我劝天公重抖擞12.可怜购得假共和13.胸中有丘壑14.一楼风月当酣饮15.秋风秋雨愁煞人16.人毁之不足惧17.愿相会于中华腾飞世界时18.聪明在于勤奋19.书味悠长堪佐酒20.祖国一片春三、判断21×22√23×24√25√26√27√28√29√30√四、简答题答案（每题约200字）31.晚清启蒙者利用对联短小精悍、朗朗上口的特点，将变革思想嵌入市井与学堂。如谭嗣同题长沙时务学堂“揽湖海英雄，力维时局；勖沅湘子弟，共赞中兴”，以“英雄”“时局”激励学子，把变法诉求浓缩为十六字，既传播新学，又鼓动民心，成为口头与视觉双重媒介的启蒙文本。32.该联用极端对比“圣贤—禽兽”强调道德自律，取消中间地带；“莫问收获”则消解功利计算，体现儒家“义命分立”的修身观：人只能控制耕耘过程，结果归天，以过程伦理对抗功利主义，塑造湘军“拙诚”精神内核。33.徐联以“敌友”设问，先自白立场，再以“知我罪我”把评判权交回鲁迅，既承认论战隔阂，又示敬慕；“公已无言”点出生死永隔，复杂情感在十二字中完成自我忏悔与知识分子命运反思，体现左翼阵营内部张力。34.“诗王”用借代与尊称，将杜甫比为诗国君主，源于宋人“诗中之龙”评价，经元明清层层加码，至清人集句为联，以“王”凸显其集大成地位，与“子美”并称，形成对仗中的古今互文，强化经典化叙事。五、讨论题答案（每题约200字）35.自题联多书斋自励，语多含蓄，如林则徐“苟利国家”句，可窥个人抱负；赠挽联则公共评价，如蔡元培挽鲁迅，语带社会共识。前者私密、可修订，后者公开、即时固化，史料上互补：自题联呈现理想自我，赠挽联保留历史现场的他者视角，二者互证可还原人物多重形象。36.黄兴挽黄花岗联“七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花”，以“春云—秋雨”“碧血—黄花”两组古典意象，将现代革命嵌入传统时空，用对仗与用典消解血腥，使烈士就义升华为“春秋”大义，实现革命话语的典雅转化，既安抚民心，又延续文化记忆。37.郭沫若联以“圣哲”提至“诗中圣哲”，似拔高，但下联“民间疾苦，笔底波澜”紧扣杜诗“三吏”“三别”之写实精神，以“波澜”呼应“疮痍”，实为对“诗史”内涵的形