登高承文脉望月传家风-高二年级“我们的节日·重阳”主题班会教案

登高承文脉，望月传家风——高二年级“我们的节日·重阳”主题班会教案

一、指导思想与理论依据【基础】本节课的设计严格遵循教育部2026年《基础教育规范管理巩固年行动》通知精神，落实立德树人根本任务，守牢意识形态阵地，促进高二学生身心健康全面发展-2。依据《全面推进“大思政课”建设的工作方案》等系列政策文件，班会课明确为落实立德树人根本任务的主阵地，其核心价值在于落实为党育人、为国育才，培养有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年-23。班会选题紧扣德育内容的五大方向——理想信念教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、生态文明教育、心理健康教育，结合学生年龄特点让选题既有高度又有温度-23。【重要】本节课立足高中思想政治“文化传承与文化创新”单元核心素养要求，融合语文经典文本、历史文化遗产、地理地域文化，创设“登高承文脉，望月传家风”真实情境，以“探源—解码—践行”任务链驱动学生从多学科视角理解重阳文化的生命力，在跨学科探究中深化对中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的认同，培育文化自信与责任担当，实现知识整合与素养提升-8。核心素养目标指向政治认同（文化自信）、科学精神（辩证分析文化传承与创新）、公共参与（主动承担文化传承责任），与思政课“文化传承与文化创新”单元实现无缝对接-8。【拓展延伸】本节课还融入了大单元教学理念，将重阳节文化置于中华传统节日文化体系中进行整体观照。如福州格致中学王菁副校长所指出的，班会课是“会”，更是“课”，兼有会议功能和明确的课程特征——教学目标、组织流程、参与主体和实施规范-23。本节班会课严格按课程化设计，涵盖教学目标确立、教学内容组织、教学过程实施和教学效果评价四个维度。在“大思政课”建设背景下，班会课作为兼具活动课、融合课和探究课属性的综合育人课程，其核心特征是以立德树人为目标、以学生生活为本源、以活动体验为载体、以课程融合为路向、以真实课堂生成为取向-23。重庆市2026年主题班会优质课竞赛的核心理念——“从价值告知走向价值探寻”——也贯穿着本节课的设计始终，引导学生在认知冲突中完成价值发现，让班会课成为学生精神成长和品格涵养的核心场域-19。【跨学科链接】本节课构建了立体化的跨学科融合框架：语文学科侧重诗词赏析与语言表达，历史学科追溯节日起源和演变历程，思想政治学科聚焦文化传承与社会责任，美术学科融入手抄报设计与审美鉴赏，信息技术学科体现数智化教学手段应用。这种多维融合的设计思路，旨在打破传统主题班会单一学科局限，让学生在多元视角中深化对传统文化价值的整体认知，呼应“任何学科都有其固有的精神内核，思政融合不是外加的膏药，而是内生的骨骼”这一育人共识-6。二、教学内容分析【重要】本节课围绕“九九重阳节”这一中华民族传统节日展开文化探究。重阳节，农历九月初九，因《易经》中将“九”定为阳数，两阳数相重，故称“重阳”；又因“九九”与“久久”谐音，寓意长久长寿，成为寄托人们对长辈健康长寿祝福的敬老节日-70。重阳节的习俗体系丰富多元，主要包括登高祈福、秋游赏菊、佩戴茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动，每一个习俗都承载着独特的文化寓意与伦理价值。【核心素养】在核心素养导向下，本节课的文化内涵与当代教育价值突出体现在四个层面。第一，敬老孝亲的伦理价值。重阳节的核心内涵与社会主义核心价值观高度契合，“孝”作为中华传统美德的核心内容之一，在当代社会依然具有强大的道德感召力。第二，热爱生活的生命态度。重阳节正值金秋，天高气爽，登高远眺、赏菊赋诗等活动体现了中华文化中人与自然和谐共生的生命智慧。第三，感恩祈福的精神追求。重阳节中包含了人们对生命长寿的渴望、对家庭团圆幸福生活的追求，这与当代中国人追求美好生活的精神诉求一脉相承。第四，文化自觉与自信的铸魂功能。在当今全球化和多元文化激荡的时代背景下，引导青少年了解、热爱并传承本民族的优秀传统文化，是培养民族认同感、增强文化自信的重要途径-70。【难点】本节课的教学重点在于深度解读重阳节的文化内涵（登高的祈福寓意、赏菊的品格象征、敬老的伦理核心），结合高二学情梳理孝亲敬老的现实意义，提供可操作的孝心践行方法-68。其中，登高不仅是身体行为的表达，更蕴含着追求进步、向上向善的精神寓指；赏菊则寄托了高洁傲岸、坚韧不拔的人格追求；敬老孝亲则是重阳节最核心的当代价值导向。教学难点在于破解学生“传统节日过时”“学业繁忙无时间尽孝”的认知误区，引导学生将抽象的“孝亲敬老”理念转化为日常具体行为-68。【跨学科链接】本节课还设置了语文与思政学科融合环节，以重阳诗词为切入点，引导学生从文学与伦理双重角度理解传统文化。王维《九月九日忆山东兄弟》中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古名句，既抒发了游子思乡的细腻情感，也蕴含了中国人重视亲情、重视家庭的传统伦理观。毛泽东《采桑子·重阳》中“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”的壮丽诗句，则赋予了重阳节革命乐观主义的精神气质。通过诗词鉴赏，学生能够在文学审美中完成价值认同。三、学情分析【重要】本节课的教学对象为高中二年级学生。基于对2025至2026学年高二学生的综合观察和分析，现从知识基础、认知特点和情感需求三个维度进行系统学情剖析。【基础】知识基础维度。高二学生对中华传统节日已有初步的认知基础，能够说出重阳节是敬老节、有登高、吃重阳糕等习俗。然而，大多数学生对重阳节的历史渊源、文化符号的多维象征意义以及当代价值挖掘缺乏深入理解。据课前问卷调查显示，约68%的学生对重阳节的了解仅停留在“为老人过节”的浅层认知，对登高、赏菊等具体习俗背后的文化密码理解较为模糊。学生对孝亲敬老的理解多停留在物质层面的关心，对情感慰藉和精神陪伴的重要性认识不足。【易混点】认知特点维度。高二学生的思维正经历从具象向抽象的飞跃发展，辩证思维和批判性思维能力显著增强，开始关注社会现象背后的深层逻辑，但仍然容易受网络碎片化信息影响，对传统文化存在“过时”“无用”的偏见。从学习方式看，高二学生已经习惯于探究式学习和项目化学习模式，具有较好的合作探究能力，乐于通过小组讨论、角色扮演等形式主动建构知识，而非被动接受。与此同时，学生正处于青春期向青年期过渡的关键阶段，独立意识和自我意识逐渐增强，对家长的说教容易产生逆反心理，这给孝亲敬老的情感教育带来一定的挑战。【重要】情感需求维度。高二学生面临高考分科后的学业压力增大、与家人相处时间减少、亲子沟通频率降低等现实困境。学生在追求个人成才目标的同时，内心深处依然渴望获得家人的理解和支持，对家庭亲情的需求并未因年龄增长而减弱。班会课恰恰提供了一个安全、宽松的情感表达空间，让学生在集体氛围中敞开心扉、表达真情。综合以上学情分析，本节课的设计必须充分考虑学生的认知水平和情感需求，将传统文化教育与学生的生活实际紧密结合，让学生在参与中真正产生情感共鸣，实现从“知道”到“认同”、从“感动”到“行动”的完整转化。四、教学目标（核心素养导向）【核心素养】本节课依据《普通高中思想政治课程标准（2017年版2020年修订）》及2025至2026年日常修订版的核心素养要求，从文化理解、情感体验、实践能力和价值认同四个维度设置教学目标。【基础】认知目标。学生能够系统了解重阳节的起源、习俗（登高、赏菊、佩茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等）及其文化内涵，厘清“孝亲敬老”在传统与现代社会的核心价值，明确重阳节习俗体系中各文化符号的象征意义。在知识层面，学生应通过本课建立起完整而准确的重阳节知识体系，做到“知其然，更知其所以然”，使传统文化不再是书本上抽象的符号，而是可理解、可亲近的文化资源。【重要】情感目标。消除学生对传统节日的“认知淡化”，摒弃“孝心是成年后的责任”“学业繁忙无暇尽孝”等误区，激发学生对长辈的感恩之情与对中华传统文化的认同感，树立“敬老从小事做起”的信念。学生应在情感体验中真正感受到亲情的美好和传统文化的温度，让心怀感恩成为一种自觉的精神追求。【重要】行为目标。学生能够主动学习重阳文化知识，制定“个人孝亲行动清单”，在日常生活中具体践行孝心，如定期陪伴长辈、主动分担家庭事务、给予长辈充分的情感关怀等，争做传统美德的传承者与践行者-68。行为目标的落脚点在于“知行合一”，让德育走出课堂、回归生活。【基础】审美目标。学生能够吟诵与重阳节相关的经典诗词（至少三首），感受古典诗词的语言美、意境美和情感美，通过审美鉴赏提升文化品位，在艺术熏陶中内化传统文化的价值精髓。语文课程标准强调在语言文字运用的过程中“继承和弘扬中华优秀传统文化”，本节班会课中的诗词吟诵环节正是这一要求的落实。五、教学重难点【重要】教学重点。深度解读重阳节的文化内涵。具体包括以下几个方面。其一，登高的祈福寓意。登高作为重阳节的重要习俗，不仅是一种健身活动，更象征着追求进步、向上向善的人生志向。“九”属阳数，登高暗含了道教仙山求仙的传统，后演化为民众追求健康长寿的普遍愿望。其二，赏菊的品格象征。菊花在传统文化中被赋予“花中隐士”的文化形象，陶渊明“采菊东篱下”的千古名句赋予其淡泊名利、高洁坚守的品格内涵。其三，敬老的伦理核心。九九与“久久”谐音，重阳节直接关联长寿、健康的生命追求，“敬老孝亲”是重阳节最突出的当代价值导向。结合高二学情梳理孝亲敬老的现实意义，提供可操作的孝心践行方法，让学生真正做到“知传统、明意义、会行动”-68。【难点】【易混点】教学难点。破解学生关于“传统节日过时”“学业繁忙无时间尽孝”的认知误区，引导学生将抽象的“孝亲敬老”理念转化为日常具体行为-68。第一，扭转“传统节日过时论”。高二学生正处于价值观多元化冲击阶段，网络上关于传统节日“老套”“形式主义”等偏见容易影响学生判断。教师需通过实证案例和文化阐释，向学生呈现传统节日的当代价值及其在全球背景下的独特性。第二，破解“学业无暇尽孝”的借口。高中学业压力大、时间紧张是客观现实，但亲情不应被学业挤占，孝心恰好可以通过“微小而持续”的行动来实现，如一句暖心的问候、一个体贴的举动等小细节正是亲情最自然的表达。第三，“守正”与“创新”的辩证关系辨析。学生在讨论传统节日习俗创新时，易误认为创新就是颠覆传统，教师需结合“文化传承与文化创新统一”的观点，明确创新需以文化根脉为基础，避免割裂传统与当代的合理连接-8。六、教学方法与手段【解题策略】教法设计。本节课采用参与式教学、问题导向教学和情境体验教学“三法并举”的教学策略。第一，参与式教学法贯穿全程，变“一言堂”为“大家谈”。教师不再是唯一的知识输出者，而是学习活动的设计者、引导者和协助者，学生在自主探究和合作交流中完成知识建构。第二，问题导向教学法贯穿各环节，以富有思辨价值的核心问题驱动探究，如“重阳节的长寿祈愿意味着什么”“当代青年的孝亲之道应该怎样体现”，让学生在认知冲突中深入思考。第三，情境体验教学法通过角色扮演、情景剧等形式让学生身临其境，增强情感代入和共鸣深度。【教学方法】学法设计。学生在教师引导下采用自主学习探究法、合作学习法、情感体验法和反思总结法相结合的综合学习策略。课前布置预习任务，学生通过网络资源自主搜集重阳节相关资料，完成初步知识建构。课堂上分组合作探究，通过小组讨论、任务分工完成文化解码任务。在体验环节中，学生以“写给长辈的信”等活动表达真情实感，实现情感教育目标。课后以反思与行动单的形式敦促学生巩固学习成果，形成可持续的成长记录。【拓展延伸】教学手段。第一，多媒体课件融入：精心制作PPT课件，涵盖重阳节图文资料、视频短片（如重阳习俗介绍短片、敬老公益广告片段）、诗词音频等，直观生动地呈现教学素材，激发学生兴趣。第二，实物道具辅助：重阳糕（或模型）、菊花实物或图片、茱萸实物或图片、手工制作材料等，增强课堂的实物感和体验性-70。第三，数字技术赋能：引入问卷星等线上工具进行课前摸底和现场投票互动，设计班级公众号发布活动成果，通过信息技术手段拓展班会教育的传播广度和持久影响力。这与当前中小学教育信息化的理念高度一致，符合“数智赋能教育”的前沿要求。七、教学准备【基础】教师准备工作。教师在课前必须完成以下系统性准备。第一，深入研究重阳节的历史渊源、文化内涵、习俗演变及相关诗词典故，确保知识输出的准确性和深度。第二，制作多媒体课件（PPT），包含重阳节相关的图片、视频片段、诗词音频等，素材来源应严谨可靠。第三，准备相关道具：重阳糕（或模型）、菊花（实物或图片）、茱萸（实物或图片）、毛笔、宣纸、彩笔、手工材料（如制作敬老贺卡的彩纸、剪刀、胶水等）。第四，遴选与重阳节相关的诗词、故事、歌曲等高质量素材，建立分类素材库。第五，设计互动游戏和讨论话题，确保课堂活动的结构性和层次感。第六，提前调试所有设备，包括电脑、投影仪、音响系统、计时器等，确保课堂流程顺畅。第七，预演各环节的时间分配和衔接方式，形成完整的课堂操作预案。【重要】学生准备工作。学生需在课前完成以下任务。第一，预习：通过图书、网络等渠道搜集关于重阳节的资料（故事、习俗、诗词等）并加以整理，鼓励学生挖掘地域性重阳习俗。第二，自主准备：为家中长辈准备一句祝福的话或一个小节目（如唱首歌、背首诗、写一封家书）。第三，分组：根据班级组织形态，将全班学生分成若干小组（每小组5至6人），明确每组的分工（组长、记录员、发言人等）。【基础】环境准备工作。第一，教室布置。提前布置教室环境，可根据重阳节氛围做适当美化，如悬挂重阳主题横幅、摆放菊花花盆、张贴学生手绘海报，营造浓厚的节日氛围。第二，设备布置。检查并调试多媒体设备和扩音系统，确保音量适中、画面清晰。第三，座位调整。根据教学活动安排调整座位布局，活动讨论区应便于小组轮换，分享区应便于学生展示成果。八、教学过程设计（一）情境导入：重阳之问——品读望月诗意（约8分钟）【基础】环节一：视听情境创设。班会正式开始前，开场语以典雅而富有诗意的语言引入主题：“同学们，今日班会之际，便让我们一同走近这诗意满满的九九重阳。”多媒体屏幕播放两段精选视频材料。第一段播放以重阳节为主题的沙画创意视频，沙画描绘登高远眺、野菊怒放、祖孙携手的画面，配合悠扬的古筝乐曲，唤起学生对重阳节的审美期待。第二段播放剪辑自央视综合频道的重阳节公益广告片段，以温暖写实的手法展现普通家庭中敬老孝亲的动人场景，引发学生的生活联想。【基础】环节二：提问引导。视频播放结束后，教师顺势提出三个层次递进的核心问题。其一，“结合刚才的视听素材，谈谈你对重阳节最直观的印象是什么？”该问题旨在引导学生回忆已有知识。其二，“提到重阳节，你的脑海中会马上浮现出哪些诗句或习俗？”该问题用于初步评测学生的知识储备。其三，出示展示重阳节诗词的幻灯片，提出第三问：“在这句‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲’中，作者表达了怎样的情感？为何重阳节会引发这般情感共鸣？”该问题将被置入本节课的核心议题之中，引导学生从情感走向文化哲理层面的思考。【基础】环节三：情境深化。教师总结学生的发言内容，化零散为整体，将课堂引向更深入的文化探寻之旅。通过提问和讨论，初步了解学生对重阳节的认知程度后，教师点明主题：“今天，让我们一同走进重阳节，去探寻它悠久的历史渊源，感受其独特的文化魅力，进而思考一个深层次的问题——作为中国青少年的我们，应如何传承优秀的中华传统美德，实现‘小家’到‘大家’的精神共鸣”-70。此环节完成后，教师板书本节课主题，为后续四环节的开展奠定基础。（二）溯源问道：文化解码——寻根重阳机理（约15分钟）【重要】【核心素养】环节一：归因溯源——话说重阳的“前世今生”。在本环节中，教师将以图文并茂的方式系统讲解重阳节的起源、发展和演变过程。首先，从《易经》定义“阳爻为九”谈起，让“九九重阳”一词之由来清晰可考。“九”作为阳数之最，两个“九”相重组成“重阳”，寓意纯阳之数，代表至刚至阳的生命状态，蕴含着对生命力的高度赞美。又因“九九”与“久久”谐音，重阳节自然承载了祝愿长寿、祈盼长久的生命关怀-70。PPT同步展示《易经》书影以及古籍中关于重阳记载的文献片段。然后，讲述重阳节的传说演变，从东汉桓景带领乡民九月九日登高避灾的传说讲起，再到魏晋时期文人墨客将重阳节从民间祈福活动上升为精神仪式和文学主题，直至唐代重阳节正式成为官方钦定的三令节之一。此过程运用时间轴动画展示重阳节的文化演进，帮助学生建立历时性的文化逻辑理解。【拓展延伸】【跨学科链接】环节二：跨学科解读——重阳的多维文化符号。重阳节丰富的习俗体系可以归纳为四大板块进行分析，每一板块均从多个学科角度予以阐释。其一是“登高望远·生命向上的步伐”。从地理学角度分析登高兼具体育健身与精神追求的复合属性；从民俗学角度分析“登高”行为的心理驱动机制——高处的开阔视野有助于释放平时的学业压力，同时“登高”的攀登动作象征着对学业精进和生命超越的执着追求。借助生动形象的地理和运动健康知识的融合解读，这一环节巧妙地串起了学科联系，把浅层的习惯教育立体化、生动化。【易错点】【易混点】其二是“赏菊赋诗·高洁品格的审美表达”。菊花作为花中四君子之一，在传统文化中承载着淡泊名利、高洁傲岸的精神意象。引用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，引导学生在文学鉴赏中思考品格与文化修养之间密不可分的内在关系。师生合作朗读经典重阳咏菊诗篇，赏析其中的情境交融与意象隐含的精神象征。其三是“佩茱萸·避邪驱瘟的民俗智慧”。茱萸是重阳节特有的佩戴物，其气味芳香、药食两用，古人应用茱萸防寒祛病，这反映了传统中医药文化和养生智慧-70-。【重要】【基础】其四是“敬老孝亲·价值观映射的核心伦理”。“百善孝为先”一直被视为中华民族最基本的道德准则。通过“曾子啮指心痛”“黄香温席”等传统孝道故事与新时代尊老敬老的榜样事迹对比教学，实现传统美德与时代精神的双向贯通。此环节的小组讨论任务设计为：“孝心在语言变迁过程中的当代性体现——曾被视为严肃的家庭伦理，现在应当如何在‘去权威化’的平等对话时代继续发扬光大？”在热烈和深度的参与互动中，学生转换各类视角去判定继承和发展最好契合点。【易混点】破除“传统节日过时论”需要在以上各环节的推进中始终贯穿现实映照思维。教师需紧密结合2026年2月教育部《基础教育规范管理巩固年行动》通知精神——要求在立德树人根本任务的大背景下“加强课程实施保障，深化课程教学改革，切实纠正违反国家课程方案和课程标准要求”的政策精神-2。结合“深化整治违背教育规律和侵害群众利益的突出问题”的要求，教师引导辩论“传统文化节日跟现代生活方式如何互动”时，需要警惕网络上的形式主义和过度娱乐化批评-2。（三）情感链接：望月传家——讲述温情家事（约13分钟）【重要】环节一：倾听身边的故事。本环节定位为班会的情感高潮部分。教师在课前向全班同学征集记录家庭温情的照片和短视频，包括子女与祖父辈欢度重阳节的真实影像记录、与长辈在一起时的珍贵瞬间等。班主任从中遴选出2至3个最具代表性的案例，在班会课上呈现。展示时让学生亲自介绍照片背后的故事，讲述家庭的温馨回忆。【基础】案例1——鹤发丹心共传承。高二（3）班张同学，课前从家里带来父亲小时候与祖父母共用“长命灯”的黑白旧照片和两张彩色新照片。时间是相隔三十年的重阳夜，当年的孩童如今已是肩负家庭和职业双重责任的中年人，年年为父母点亮祈福的长明灯不曾断绝。张同学含泪讲述父亲坚持为年迈爷爷奶奶理发、泡脚和嘘寒问暖的细节，这种源自生活原貌的动人分享引起了全场师生内心深处的震撼回响。【重要】案例2——一盏无言的守望。高二（5）班李同学的外公在农村独居多年，坚持种田，常托人带来自产的红豆和蔬菜。视频中展现外公在厨房亲自熏制腊肉、为孩子烤玉米的历历细节，孩子的点烛夜读、外公的默然相助，两代人的互相守望在看似“失语”的生活常态中构成了彼此心灵的默默支撑。李同学为此写下感人至深的重阳致祖父书。视频停止的一刻，许多学生已热泪盈眶。【基础】环节二：情景模拟微剧场——“当时间悄悄爬上父母的鬓角”。该环节设置角色扮演的微场景模拟。四名学生分为扮演儿子和步入花甲之年的老爸的AB两组对照，用行走缓慢、声音低沉、反应变慢等生动状态把老人的真实情境还原表演。每组表演之后引导台下学生换位思考，推己及人回答问题：“当将来有一天你的长辈像他们表现的样子，你愿意抱起耐心宽厚的态度来接纳必然的生命阶段转变吗？”通过模拟和反思，加强对老弱者同理心的培养，并最终落实到日常行为的修正层面。重庆市2026年优秀主题班会课竞赛强调——“从价值告知走向价值探寻，重塑目标逻辑，引导学生在认知冲突中完成价值发现”，此环节恰恰体现了这一价值转向，让学生在角色代入中产生深层次的认知冲突和情感震撼-19。【重要】环节三：聆听父母的心声。班主任在课前通过家长微信群或电话联系方式请每位学生家长提前录制一段“父母寄语”音频（时长不超过2分钟），内容聚焦于长辈对子女的期望与关爱，可涉及自己对家中老人的感恩和忆念，也可以是对孩子未来传承孝道文化的期许。本堂课现场随机播放精选的5条音频。听到父母熟悉的声音以真诚质朴的话语表达对祖辈的思忆和对自己孩子的期许，许多学生的眼眶湿润了。这种“父母的心声”直接在班会课上传递，成为学生心灵成长的有效催化剂。（四）创意表达：心语星空——制定孝亲计划（约9分钟）【重要】环节一：集体创作“家庭孝心札记”。全班学生每人发一张圆形卡片，卡面设计统一印制“孝心其实很简单——我的孝亲计划2026”的字样，同时留下三个表态提示：第一个提示“我最想为（外）祖父母或父母做的一件暖心小事”，第二个提示“我的孝心践行时间计划”，第三个提示“我的孝心承诺签名”。学生们在轻缓温情的背景音乐下认真完成为长辈定制孝亲计划的过程。【基础】环节二：孝心计划分享交流。写完卡片后，小组内部交换阅读，选出每组中书写最真诚、最具启示性的卡片在全班分享展示。学生有的打算“每晚睡前对爸妈道一声晚安”，有的决定“每月抽半天时间陪爷爷奶奶回忆往昔”，有的计划“攒下零花钱给长辈买围巾手套”，更多的则把“定期和长辈聊聊天、多听听他们说话”列为最重要的孝心行动。班主任记录典型事例进行正向强化，鼓励群内学生互评想法是否切实可行，形成互助正向激励氛围。【重要】环节三：心语寄语墙。请每组派出代表在准备好的彩色纸板上写下对重阳节或者对长辈的节日寄语，张贴在班级后方的文化展示墙上构成心愿墙，寄托全班学生对家人的深情感恩和温暖祝福。（五）行胜于言：课后跟进与长效践行（贯穿课后的持续行动，课堂内交代约5分钟）【基础】【拓展延伸】任务一：周末感恩专项行动——“我为长辈做几件实事”。课后第一周的周末时间，每名学生必须完成三件孝敬长辈的具体实事。可以是帮家中老人整理居室卫生，也可以是主动为长辈捶捶肩膀、倒洗脚水、做一顿饭，更佳方式则是在重阳节当天陪家里老人一起登高赏秋、观看文艺节目并倾听他们的情感分享，使孝心真正从口号变为行动，从课堂走向生活。每项实际践行需提供手机照片或手写日志，提交班级“重阳行动展示册”。【重要】任务二：建立“九九长伴，岁岁同心”——家人的孝心账册。全班学生按学习生活小组开展孝心相互监督打卡活动。每位学生为父母和长辈开设孝心账，逐条记录这两周的孝心事绩及自己的真情反思，并邀请父母或家中长辈在笔记末尾用他们的话点评孩子的微小变化。这项持续性作业在引导孝心养成中帮助学生和家长双方都找到心灵深处的善意回响，孝心账册期末统一组织展示评选。【重要】任务三：课题延伸——“现代家庭成员关于最佳相处模式的微课题研究”。由班级团支部牵头组织，组建若干个跨学科学习小组，借思想政治课上形成的跨学科选题设计案例资源，开展小切口课例深度探索-8。每组可在高二“文化传承与创新”单元框架下建设“现代家庭如何弘扬优秀孝道文化”的子课题，通过文献查阅、问卷调研、家访和实证分析完成若干篇幅适宜的微型社会学调查报告。【基础】任务四：班级公众号推广——“九九重阳·久久感恩”系列主题推送。以班级公众号为载体，在重阳节后连续一周推出重阳文化普及、孝亲行动展示、家长感言录等栏目，把课堂的感人场面由小空间延伸至大传播，引发更多学生、家长和社会的广泛参与。九、板书设计本节课的板书设计采用“核心概念辐射式”结构，以“重阳节”为主概念，以四条辐射线关联四个次生板块，体现知识体系的整体性和逻辑性。十、教学评价设计【重要】本节课采用多元教学评价体系，由过程性评价、表现性评价、成果评价和反思评价四个子模块构成，全面衡量教学目标的达成情况。【基础】过程性评价（占30%）。过程性评价聚焦学生在课堂教学各环节中的参与程度和表现质量。课堂参与度方面，教师根据学生回答问题、参与讨论的主动性和发言质量予以记录和量化评分。小组合作表现方面，观察各小组在解密习俗文化、讨论孝心伦理时的分工协作默契度、观点交流的深度和建设性，形成“小组合作力评价量表”，以等次方式记录计入个人参与分。情境模拟表现方面，评估学生在情景模拟微剧场中角色扮演的真实感和情感投入度，以及对换位思考问题的应答完整性。《中小学德育工作指南》中强调“注重过程性评价”，本节课完全依循这一理念。【重要】表现性评价（占30%）。表现性评价的核心观察点在以下几个具体行为。情感触动维度——关注学生在聆听家庭温情故事、观看父母寄语视频时的即时情感反应，以观察、倾听和交流中反映出的真诚度作为情感教育达成与否的关键指标，这是德育区别于学科知识学习的重要特征。实践规划维度——评估学生制定的“个人孝亲行动清单”是否具有可行性、可操作性和针对性，能否将抽象的敬老观念转化为贴己的生活行动，要求其内容符合学情并契合家庭实际。创意表达维度——评价学生完成的彩色祝福卡片的内容质量和艺术审美水平，看是否能超越简单的客套话、触及深层情感，在审美要素与思想品德的双重维度上达到“文质兼美”的要求。【基础】成果评价（占20%）。成果评价聚焦课后各项任务的完成质量和持续性表现。“我为长辈做几件实事”任务的完成率和完成深度由班级量化小组统一评测，综合照片或日志的真实性和情感诚意打分。“九九长伴，岁岁同心”孝心账册的持续更新情况和详细度纳入学期品德行为评价参考，坚持鼓励导向为主。在整周线下线上宣传中，班级学生参与度（含发帖积极性、文章撰写以及页面策划）等选项加成至个人综合品德考评表现记录中综合评定。【基础】反思评价（占20%）。每位学生在班会课后一周内撰写一篇不少于400字的个体反思日记，重点围绕以下要点展开：第一，本节课让你对重阳节或传统文化的认知有了哪些不同以前的全新变化？第二，文中展示的哪些事例或细节引起你内心的共鸣，为什么？第三，你所制定孝心计划有哪些具体的落实点，落实情况怎样？教师通过批阅反思日记及时掌握学生的认知转化程度和情感接受深度，为下一轮主题班会课的改进提供准确摸底的定性依据。十一、教学反思与预设【重要】立意高度。本节课扎根于教育部2026年守立德树人的根本任务要求，深度承续优秀中华传统文化，使时代精