【高中语文+】《与妻书》课件+统编版高一语文必修下册

李准(1871年3月26日-1936年12月22日)时维清末，民不聊生。孙中山、黄兴等人组织革命党，计划在这天发动起义——广州起义。19110427

起义要暗杀的目标就是李准。然而因叛徒出卖，十支队伍中只有黄兴一队真正行动。“此举若败，死者必多，定能感动同胞，使无畏死……吾辈虽死之日，犹生之年也，宁有憾？”。明知有去无回却仍然响应者，有一百多人，这一百多人中，就有一个是林觉民。起义三日前的深夜林觉民等许多志士，抱着必死之心写下许多最后的家书19110424不负苍生独负君学习目标1、涵咏体会本文在内容和表达等方面的特点；2、诵读感悟作者的复杂心理和崇高思想境界。第一部分知人论世林觉民（1887-1911）

字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。13岁参加科举考试：“少年不望万户侯”国内求学——接受新思想:“中国非革命无以自强”日本留学——参加同盟会:“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”24岁——参加广州起义，黄花岗七十二烈士之一。以林觉民的视角走进那片黑暗的时代，纵使身躯化为焦土，我的灵魂与精神依然熊熊燃烧……螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。及笄，嫁予福州林觉民为妻。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映支持林觉民进行革命活动，尝谓“君今后有远行，必以告妻，愿偕行。”陈意映（1891—1913）

《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，（长子依新后夭折）现陈列在福建省博物馆。不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。不能尽孝的儿子觉民叩跪启禀：父亲大人，儿子我若阵亡，只是会连累长辈受苦，弟妹缺衣少食而已。然而却对全国民众大有益处。(儿子我)这极重的不孝之罪，乞求(父亲大人的)宽恕。第二部分初读文本正是因为爱你，才让我有面对一切的勇气！第二部分初读文本第三部分文本探究思考：亲友之间的书信，往往不事营构，自由抒写，自有一种打动人心的力量。林觉民作《与妻书》，与妻倾述衷肠，却能流传至今，其有何特别之处？活动一：对比普通家书，发现特殊之处思考讨论：普通家书的内容与特点好称呼：（亲昵、表明关系）问候语。（率真、甜蜜）正文。（谈情、说理、美好、叮嘱）结尾。（期许、鼓励）署名日期活动一：对比普通家书，发现特殊之处意映卿卿如晤吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀?司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!活动二：高频词分析与情感矛盾《与妻书》全文1272字词频分析：(deepseek)

统计特定词汇出现频率，从而了解文本重点，发现关键主题。吾汝死矛盾冲突不可得兼思考：这些词在关系上有什么特殊之处?活动二：高频词分析与情感矛盾“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。”活动三：“爱”与“悲”的深层解读思考：“爱”和“悲”也是两个高频词。请同学们找一找，它们在原文中都在哪些地方出现了?活动三：“爱”与“悲”的深层解读思考：1、林觉民反复强调“吾至爱汝”“吾爱汝至”，却又“忍舍汝而死”，这种“爱”中包含哪些复杂情感？挚爱与不舍大爱与担当愧疚与信任牺牲与成全

林觉民的“至爱”，是他赴死的起点，也是他生命的终点。正因爱得太真、太深，他才无法在一个充满不幸的世界里心安理得地独享这份幸福。活动三：“爱”与“悲”的深层解读思考：2、如果你是陈意映，读到“汝其勿悲”时，会作何感受？林觉民为何反复叮嘱“汝不必悲”？悲痛—理解—骄傲—悲恸安慰—担忧—理解—期盼我至爱的是你，所以最不忍你悲痛；但正因至爱你，我才敢倾尽所有，为你去换一个新世界。活动三：“爱”与“悲”的深层解读

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生；生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”——《牡丹亭》

我这一生都是坚定的唯物主义者,可是因为你,我希望有来生。——周恩来活动四：志向传承与历史意义思考：全文总共八个自然段，有哪些段落既没有写悲，又没有写爱?第5段、第8段活动四：志向传承与历史意义段5：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。活动四：志向传承与历史意义段5：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也，将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸!吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。思考：林觉民希望儿子“以父志为志”，这种“志”的核心是什么？起义；革命；为天下人谋永福。活动四：志向传承与历史意义段7-8：吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处……吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓意洞手书家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。怕她撑不住怎么才能让她撑住？汝之弱吾食言家甚贫有牵挂有幻想有陪伴小结：林觉民的《与妻书》为何特殊?因为这封信里，有“汝”、有“志”、有家、有国、有我所爱的一切，唯独没有“我”。小结：林觉民的《与妻书》为何特殊?纸短情长泪眼浊，来世再与卿言说。莫道英雄多遗恨，唯愿此生深许国。这封信没有“我”，却处处是“我”——对妻子的爱、对天下的责任、对理想的坚守。后续：此举若败，死者必多，定能感动同胞，使无畏死。而同胞尚不醒者，吾绝不信也。——林觉民后续：林觉民被执，张鸣岐、李准等亲讯之。烈士侃侃而谈，综论世界大势，各国情事，张李为之心折。烈士初坐地，至是张李命去镣扣，延坐堂上，假以笔墨。烈士纵笔一挥，立尽两纸，洋洋数千言。书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸，若不复忍书者。书罢一纸，李持与张阅，更书第二纸。临笔稍为停顿，状似欲呕。犹恐污地，未邃吐。

李亲持唾盂近前，始吐。奉以茶烟，犹起鞠躬为礼。供毕，又在堂上演说，至时局悲处，捶胸顿足，劝清吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和，始能使国家安强，汉族巩结，则吾死瞑目矣。……李道：“惜哉，林觉民！面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。”欲“为国留才”，而张不许。——中国近代史资料丛刊《辛亥革命》后续：

林觉民牺牲六个月后，曾审讯他的清政府要员，直接支持了辛亥革命武昌起义。广州宣告独立。清末广东水师提督、革命志士李准（1871-1936）后续：

“愿你心怀华夏万千，志存高远九天，誓为天下谋福。”——林觉民母校录取通知书寄语广州起义是孙中山领导的同盟会在武昌起义前费心最多、牺牲最大的一次起义，而且这一批起义者年纪轻、素质高、革命意志最为坚决，很多都是像林觉民这样的留日学生，或者知识分子，亦有很多晚清“富二代”。据史料记载，参加黄花岗起义的七十二烈士平均年龄只有29岁，其中9人是留日学生。这些19世纪“80后”海归均出身于钟鸣鼎食之家，却为了民族的自由和复兴，放弃锦衣玉食，割舍万丈柔情，用自己的生命去敲响苦难深重的古老中国的黎明钟声!

补充拓展：像林觉民一样的革命先烈大有人在，学习他们心系天下、敢于牺牲、勇于革命的高尚品质。黄花岗烈士方声洞：字子明，福建闽侯人，1886年出生于一个福州富商家庭。为了寻求救国之道，17岁就赴日留学，投身革命，是中国同盟会的首批会员，广州起义牺牲时年仅25岁。方声洞自幼聪明机警，胆略过人，志向高远，长于演说。听其演讲，声情并茂，慷慨激昂，闻之莫不感慨涕泣。虽出身富商家庭，却自小鄙视浮华，生活简朴，行不坐轿，食不嗜精。他在十几岁时就对他人说:“劳则习苦，俭则不匮，吾辈志吞逆胡，来日艰难，正未有艾，今不勖励，他日何能与士卒忍饥劳涉险阻乎?”寥寥数语，尽显少年英雄的鸿鹄之志。方声洞的兄弟姐妹中共有7人赴日留学、1人赴法留学，其中6人加入了中国同盟会。方家是真正的革命家庭。其兄方声涛后来一直追随孙中山坚持革命，历经护国运动、护法运动。1918年，方声涛募捐继建黄花岗烈士墓园，使其初具规模。园中所立“七十二烈士之墓”墓碑，其上隶体碑文即为方声涛所书。方声洞是一位献身革命，视死如归的青年英雄，在孙中山领导的广州起义中，事迹动人，不愧为中国民主革命的优秀战士。烈士喻培伦：他并不同于一般的底层的革命者，父亲是四川内江的一个糖商，从小家境富裕的他受到了良好的教育，曾经留洋国外，学习物理学，他从小对先进的科学技术非常感兴趣。也正因为受到了好的教育，让喻培伦有了一颗回报国家的心。当看到那么多的中国百姓在混乱动荡的年代无家可归，吃不上饭，他时常难过的流泪。他常常在一个人的时候仔细想各种报国的途径，立志要把国家从困境中解救。他自幼喜欢科学技术，擅长制作火药，起义时，他前胸挂一大筐炸弹，