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文档简介
浙江省金华市东阳市2025-2026学年八年级下学期语文5月期中试卷一、绿意初萌·基础积累(21分)从汉字到古诗,从音形到造字智慧,“绿”不仅是一种颜色,更是一种文化基因。请认真完成下列任务,唤醒绿的知觉。五一劳动节过后,往日寒冬的沉寂戛然而止,山野彻底告别了冬日衰草连天的萧瑟。漫步山lù()之间,循着山道拾级而上,草木迎着暖风zì()意生长,漫山遍野尽是清新的绿色生机。微风掠过林梢,枝叶簌簌轻响,原本寥寥无几的枯枝早已被新芽覆盖,苍劲的古木屹立于山坡之上,qì()今依旧挺拔苍劲。生机盎然的景致令人叹为观止,每一寸绿意都彰显着生命本真的力量,在山野间静静盛放。1.请根据拼音正确写出括号内的字形。
山lùzì意qì今2.结合语境,请为“拾级而上”的“拾”选择正确的读音()拾A.捡,从地上拿起,读音shíB.古同“涉”,历,经由,读音shè3.文中加点的成语使用错误的一项是()A.戛然而止 B.衰草连天 C.寥寥无几 D.叹为观止4.清风拂面,满眼绿意染遍山河,那些藏在古诗里的清欢、情愫与景致都融进了春日生机里,快来闯关填空吧!一方小木,可刻山河诗意;一字一形,尽藏造字智慧。某微雕匠人计划依据朱自清《经典常谈·诗经第四》的典籍内容,在径寸实木上雕刻诗意微雕。请你化身文化小顾问,协助匠人完成以下两项任务:5.以下小篆均选自《关雎》,请从中任选一字,指出其造字方法并简要分析构字特点。(女)(荇)(采)6.请你参考以下图片,写出诗篇名称,并至少使用一种说明方法来说明实木微雕要呈现的画面内容与布局,便于匠人雕刻。☑诗篇名称:我采用的说明方法:画面内容与布局:二、绿意流淌·品文赏韵(15分)从草原到废院,从溪流到舌尖,“绿”不仅是一抹风景,更是一种生活态度.请细读丁立梅散文《绿》,在字里行间触摸绿的千般模样。绿丁立梅喜欢绿。没有一种颜色比绿更广阔、更浩荡。春天,花还没来,绿先远行。人们不远千里追去看草原,其实,是去看绿的。牛羊点缀在绿上。湖泊镶嵌在绿上。蒙古包像白花朵一样的,盛开在绿上。一望无际的绿。波涛翻滚的绿。让一颗奔波的心,只想欢唱,只想纵情一回。废弃的百年院落,墙上爬满绿。地上的砖缝里渗着绿。屋顶上,绣着绿。那真的像是绣上去的,茸茸的,在黑的瓦片上。一只猫,跳上院墙,碰翻了一墙的绿。它在墙头上回眸,眼睛里,汪着两潭绿水。看着,竟让人忘了时间,忘了惆怅。这世上,最是万古不朽的,是绿。有绿环绕,生的趣味,才源源不断。是在秦岭大山腹地遇见一条绿的溪流。真真是绿透了呀,像把满山的绿草绿树,都给揉碎了,榨出汁来,倒在里面。我惊诧得顿住脚步,想捧上那样的一捧绿在口袋里放好,不为什么,只想随时摸摸这生命的质地。去西藏,好山好水地看过去,最难忘的,却是纳木错。天空是蓝的,它就是蓝的。天空是靛青的,它就是靛青的。天空是灰的,它就是灰的。平静得像一抹绿,湖水一般的绿。湖旁堆着不少的玛尼堆。有的高得像座小山丘。藏人绕湖一圈,祈福,放下一粒石子。再绕湖一圈,祈福,放下一粒石子。如此循环,无有止境,才形成这样的玛尼堆。他们信奉着心中的神,欢乐、哀伤、苦难、悲怆,一切的情绪,最终,都化为平静。生命本该呈现的,就是这样的平静啊。在一个叫华阳的山区,看山民们制作神仙豆腐。采一种叫“绿豆腐”的灌木叶子,洗净,沸水焯,捞起,揉碎,过滤。绿绿的汁液,很快漫出来,被过滤到另一只桶里,均匀地摊到一块大石板上。石板迅捷披上了一件绸缎般的“绿袍子”,那么绿,那么滑。待冷却后,揭下那件“绿袍子”,切成手指宽的绿条条,凉拌,吃在嘴里,又滑又软,清香透了。人间美味,叫人感激。江南的青团子,也是绿的。艾草汁拌进糯米粉,裹上豆沙或芝麻馅,蒸出来,碧绿温润,像颗绿宝石。咬一口,清草香漫溢。那是春天的味道,被好好收藏了。想起一支古曲,叫《绿袖子》。传说英国国王亨利八世,在野外遇见一农女,穿着绿袖子的衣裳,一见钟情。他回宫后,日日思念,派人去寻,终是没寻到。只余下一支《绿袖子》的曲子,咿咿呀呀,在风里传唱。小绿初开,在心里种出温柔来。怎能相忘?向一株植物学习吧,在该绿的时候,拼命绿,在该盛放的时候,拼命盛放。你看见,或者没看见,它都在那。天晴时绿着,开着花。天阴时,还在绿着,开着花。只要心中有晴天,便日日晴着。7.丁立梅笔下的“绿”无处不在。请仿照示例,完成填空。8.丁立梅写“绿”,不仅描其色,更将“绿”带来的感受写得具体可感。请从下面两句中任选一句,从修辞、用词或句式等角度,赏析作者的写法之妙。甲:想捧上那样的一捧绿,在口袋里放好。不为什么,只想随时摸摸这生命的质地。乙:石板迅捷披上了一件绸缎般的“绿袍子”,那么绿,那么滑。我选句。赏析:9.文中写华阳山区的“神仙豆腐”和亨利八世的“绿袖子”传说,有人认为这些内容与“绿”的景物描写关系不大,可以删去。你同意吗?请结合全文说说你的理由。10.阅读丁立梅《绿》全文和朱自清《绿》节选,完成下列任务。绿(节选)朱自清那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她;但这是怎样一个妄想呀。——站在水边,望到那面,居然觉着有些远呢!这平铺着,厚积着的绿,着实可爱。她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色——但你却看不透她!【1924年,26岁的朱自清在温州任教。彼时世事变乱,他生活拮据、俗事缠身。一次与友人同游梅雨潭,他被潭水的“绿”深深打动,挥笔写下散文《绿》。】同样被绿打动,朱自清想“抱住”绿,丁立梅想“学习”绿,请结合两文具体内容,说说两位作者分别从“绿”中获得了怎样的感悟与力量?青绿千年·鉴艺悟道从画卷到舞台,从匠人到精神,“青绿”不仅是一种视觉符号,更是一种生命态度。请认真阅读材料,完成任务。【材料一】千里江山图独步千载只此青绿①2021年,舞蹈诗剧《只此青绿》将传世名画《千里江山图》搬上舞台,其中国传统美学意蕴征服了观众,唤醒了观众心中的传统文化基因。②元代溥光在《千里江山图》的题跋中称赞道“自可独步千载,殆众星之孤月耳。”其青绿艺术的运用登峰造极。青绿,是《千里江山图》最典型的视觉标识,也是全剧贯穿始终的意象。编导以宋代绘画的内敛基调,设计了“静待”“险峰”“卧石”等造型动作。舞动起来的“青绿”们动作端雅沉静,气息下沉内敛,以一派淡泊之感传递出青绿色彩特有的冷静、空寂况味。舞蹈设计化山为人,以人作山,是古人与自然对话的艺术呈现。③青绿色彩也是全剧舞美设计的重要元素。如篆刻人的服装为深沉的花青色,点缀朱砂红,与其动作稳健而具有顿挫感相匹配;织绢人从水色氤氲的画卷中徐徐走来,服装选用淡淡的艾绿。又如舞台布景,七个篇章的背景颜色从清淡过渡到浓重,逐渐形成青绿色彩,打造出“于缤纷浓色,见空寂之美”的境界。④“远黛秀娥,只此青绿”,“青绿”这一中国传统色的大量运用,让人徜徉在淡泊、清雅、闲静的宋代美学意趣之中。《只此青绿》大获成功,是一种必然。(取材于刘淼、应杰、韩真、周莉亚等的文章)【材料二】希孟少年孤影见众生①《只此青绿》剧情时间设定为现实中《千里江山图》即将展出之际、也是千年之前少年画家希孟即将完稿之时。两个人、一幅画,带观众浸入一片跨越时空的写意山水。②少年人心中有丘壑,方能绘出无垠山河。展卷人随着希孟一同看织绢人织绢,上山凿石,制笔淬墨。故宫研究者与文化创造者之间的惺惺相惜引人动容。这样的匠人精神同样也体现在剧中无数篆刻人、织绢人、磨石人等平凡工匠的身上。“此画,与天地众人共绘,往来者,但见青绿足矣!”希孟的独白体现出《只此青绿》的又一层深意——《千里江山图》千年不褪的色彩,由无数劳动者匠心创造,又经一代代的文物保护工作者们接续守护。正是这样一群人,最终凝成了这独具一格的青绿,共同构成了层峦叠嶂、更具厚重深意的“千里江山”。(摘自深圳发布公众号)【材料三】青绿千年不褪色①中华民族对青色认识和运用的历史悠久。青色是中国传统“五正色”之一,青瓷是富有代表性的中华传统工艺品,传统绘画艺术以“丹青”为名,山水田园诗中更随处可见青绿的光影。青色是民族审美心理的重要表现符号。②为什么中华民族如此偏爱青色?③生理基础对色彩选择有一定制约作用。研究证实,不同瞳孔颜色对其辨色有明显影响,黑色瞳孔具有理想的调节外来光线的功能。④生产方式对民族色彩审美起最终决定作用。中华民族最迟在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式,生存环境中最主要的色彩便是青色,包括头顶的青天和身边的碧水,更有植物的绿色。我们的感受力和想象力直接受到青色濡染,因此才会有“有风自南,翼彼新苗”的细腻体验和“池塘生春草”的欣喜情感,也才会有“绿竹入幽径,青萝拂行衣”的亲昵和“绿树村边合,青山郭外斜”的和谐。青色更易激活我们的联想和想象,使我们产生心有灵犀的体验,形成对青色的认同感、亲切感。⑤民族文化传统也决定了色彩审美。传统文化中儒释道各家都从“天人合一”思维方式出发,倡导以虚静的主观态度对待万物,重视静坐凝心,妙悟万物之美、大道之真。现代研究证明:青色对光线的吸收和反射都比较适中,给人以明净、澄洁的感觉:人在青绿色的环境中,皮肤温度可降低1~2℃,心跳每分钟可减少4~8次,呼吸变缓,精神放松。主虚静的文化传统塑造了淡泊、克制、含蓄的民族性格,与具有宁静内敛效应的青绿色异质同构,文化价值契合,情感体验相通。(取材于宋凤娣等的文章)11.根据三则材料,以下说法正确的一项是()A.《只此青绿》舞台布景颜色从浓重过渡到清淡,逐渐形成青绿色彩,打造出“于缤纷浓色,见空寂之美”的境界。B.青绿色彩是《只此青绿》全剧舞美设计的最重要元素。C.中华民族最早在新石器时代就开始了采集和农耕的生产方式,生存环境中最主要的色彩便是青色。D.现代研究证明人在青绿色的环境中,皮肤温度可降低1~2℃,心跳每分钟可减少4~8次,呼吸变缓,精神放松。12.《只此青绿》公众号正在评论区征集精彩推荐语,优秀者可获赠门票。请你积极参与,字数不少于30字。一块大金子广东3月30日一直都听说只此青绿这部舞剧特别好看,千里江山图本就是传世的名画,千年过去,画上的青绿色依旧鲜亮。那些青绿舞者的表演,看着就像画里的青山活了过来,姿态优雅又大气,之前看片段就觉得特别震撼,特别想现场感受那份美。很期待走进剧场,沉浸式感受这份古典美,看看舞者们精彩的演绎,感受千年名画和舞蹈结合的魅力,也好好体会这份独属于中国传统文化的韵味。忘赏广东3月30日在大家都不怎么看春晚的年代,一只舞蹈破圈而出,成功吸引了大家的目光,让无数人和舞者一同入画,走进了来自宋代的《千里江山图》。这支舞蹈用绝美意境营造出如诗如画的中国,舞剧之美,只此青绿✔推荐语
13.“只此青绿,又不止青绿;是青绿山水画卷,也是情景交融的人文画卷——见画,见人见故事,见精神。”《只此青绿》是如何体现这“三见”的?请结合三则材料,说说你的看法。14.“青绿”使千年古画鲜活,更在生活中濡染我们。请你从材料三的四句古诗中任选一句,或选择E自写一句有关“青绿”的古诗,联系生活实际,说说你对“青绿”的理解。A.有风自南,翼彼新苗B.池塘生春草C.绿竹入幽径,青萝拂行衣D.绿树村边合,青山郭外斜E.自写:▲我选,描写了景象,让我联想到生活中,“青绿”给我的启示是古韵寻踪·诗文联读从淇水到石潭,从满井到笔端,“绿”不仅是一笔墨色,更是一种心灵归处。请与三位文人共赴山水之约,在诗文深处遇见绿的心事。【甲】瞻彼淇奥①,绿竹猗猗②。有匪③君子,如切如磋④,如琢如磨⑤。瑟兮僩兮⑥,赫兮喧兮⑦。有匪君子,终不可谖⑧兮。(节选自《诗经·卫风·淇奥》)①淇奥(yù):淇水弯曲处。②猗猗(yī):茂密的样子。③匪:通“斐”,有文采。④切磋:本义是加工骨器,引申为研讨学问。⑤琢磨:本义是加工玉器,引申为钻研道德学问。⑥瑟:庄重。僩(xiàn):神态威严。⑦赫:显赫。喧(xuān):有威仪的样子。⑧谖(xuān):忘记。【乙】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。……坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》)【丙】燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而赛者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自此始,恶能无纪?已亥之二月也。(选自袁宏道《满井游记》)万历二十六年(1598年),袁宏道放下游山玩水兴致赴京。在这一年早春二月,他和几个朋友一同游览京郊满井,彼时心情愉悦,便写下此文记录此次游历。15.阅读材料三画线句,完成下列任务。
游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。
①仿照示例,从A、B两句中任选一句,对句中加点字进行解说。
【示例】泉而茗者:“茗”本义指茶,这里名词活用为动词,指煮茶喝茶,句中指游人汲泉水煮茶品茗,写出春游的闲适雅致。
A.罍而歌者(“罍”léi,本义指酒杯)
B.红装而蹇者(“蹇”jiǎn,本义指跛足或驴)
②下列对“泉而茗者”中“而”用法判断正确的一项是()
A.表转折(却)
B.表顺承(然后)
C.表并列(并且)
D.表修饰(地)16.【溯源·识起兴】《诗经》常采用“起兴”的手法,即先言他物,以引起所吟咏之对象。材料一《淇奥》也使用了这种写作手法,请结合诗歌内容加以赏析。17.【辑录·品比喻】古人读书,喜欢辑录佳句并附以按语。请你仿照这一传统,辑录三则材料中的比喻句。【比喻辑录】出处佳句辑录者按《淇奥》如切如磋,如琢如磨①《小石潭记》如鸣珮环以玉声喻水声。摹其清越之音,更赋水以君子之品格。未见潭而先闻声,引人探幽。《满井游记》②③【总评】三则比喻,三种气象。合而观之,中国文人的山水笔墨,始终在寻找一个最恰切的比喻来安放自己的心灵。18.【联读·悟心境】柳宗元与袁宏道,同游水畔,却走向了不同的心灵归处。请完成下表,回答问题。比较维度《小石潭记》《满井游记》心情变化①→凄神寒骨局促→②最终选择记之而去余之游将自此始与山水的关系以我观物,暂游难栖③柳宗元游小石潭后“记之而去”,袁宏道游满井后说“余之游将自此始”。一个“去”,一个“始”,结合两文情感变化,说说两人对待山水的态度有何不同。④三、文心绘绿,妙笔生花19.从阅读到思考,从感受到表达,“绿”不仅是一种色彩记忆,更是一种青春宣言.请执笔写下你的绿意感悟,为这场探寻之旅画上自己的注脚。按要求作文。向一株植物学习吧,在该绿的时候,拼命绿,在该盛放的时候,拼命盛放。你看见,或者没看见,它都在那。(选自丁立梅《绿》)这句话引发了你怎样的联想与思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:①不少于600字;②不得抄袭、套作;③文中不得出现真实的人名、校名。
答案解析部分【答案】1.飏;恣;迤2.B3.A4.【答案】①黄发垂髫②白露未已③微君之故④青青子衿⑤海内存知己,天涯若比邻⑥俶尔远逝,往来翕忽⑦波撼岳阳城【答案】5.女:象形字,像女子侧身跪坐的形体,描摹女子温婉的姿态。荇:形声字,草字头为形旁,表草木;行字为声旁,表读音。
采:会意字,上像手、下像木,表示以手在树上摘取果实。6.《蒹葭》;摹状貌;近处雕几丛蒹葭,叶片纤细叶片纤细、覆有薄霜,中部刻一位伊人伫立水边,衣袂轻飘,远处以浅刻线条摹状秋水。【答案】7.①一望无际②废院之绿③湖水之绿④清香温润8.选甲:运用通感。;将视觉的“绿”化为可“捧”、可“放”、可“摸”的触觉之物,写出了溪流绿得本真纯粹,表达了对“生命质地”的溪流的珍爱之情。选乙:运用比喻。将汁液比作“绸缎般的‘绿袍子’”,写出汁液的滑亮光泽与平整形态,流露出对民间手艺的欣赏与赞叹。9.不同意。“神仙豆腐”写山民用绿豆腐叶制作美食,写出了“绿”不仅可观赏,更可品味、可融入生活,体现了人们对绿的珍视与智慧,与后文写青团子、写“拼命绿”的生命态度自然衔接。“绿袖子”传说写亨利八世因农女的一袭绿袖而一见钟情、终生难忘,表现了“绿”所引发的温柔情思与美好情感,丰富了“绿”的人文内涵,与上文写江南青团子、下文写向植物学习的感悟形成呼应。两则材料都围绕“绿”展开,分别从情感与生活两个维度丰富了“绿”的内涵,使文章更具层次感和文化韵味,不能删去。10.朱自清从绿中获得的是美的沉醉与瞬间的慰藉。他将绿比作“少妇的裙幅”“初恋的心”“温润的碧玉”,绿是美的化身,让他想“张开两臂抱住”。但他又叹这是“妄想”,“觉着有些远”。,彼时他生活拮据、俗事缠身,绿给了他刹那的心动与忘我,慰藉只在片刻之间。丁立梅从绿中获得的是生的活力与持久的定力。她看草原的绿“一望无际”“波涛翻滚”,看溪流的绿“绿透了”,绿是蓬勃不息的力量,教会她热爱生活、尽情盛放。她看植物“天晴时绿着,天阴时还在绿着”,绿不问外境、不改其志,教会她守住内心。于是她向一株植物“学习”,“只要心中有晴天,便日日晴着”,从绿中带走了一生受用的活法。【答案】11.D12.示例:青绿千年不褪色,是因为有无数人用心守护。舞剧把画中的山水变成了人的姿态,把工匠的平凡变成了传奇。中华美学,不止于色彩,更在于精神。强烈推荐!13.①见画——传统艺术之美:以《千里江山图》为原型,将青绿山水搬上舞台,在人与自然对话中,呈现宋代淡泊、清雅、闲静的美学意趣,体现中国传统美学意蕴。②见人见故事——匠人精神与传承:通过希孟与织绢人、磨石人、制笔人等平凡工匠的故事,展现“此画与天地众人共绘”的集体创造精神,以及文物保护者的接续守护,体现了中华文化的传承。
③见精神——虚静淡泊的民族性格:舞者
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