安徽合肥市第六中学2026届高三最后一卷语文试题及参考答案

合肥六中2026届高三最后一卷语文（本试卷满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡对应题目的答案选项涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案选项。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应区域。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：除夕夜，央视春晚的聚光灯照亮骆岗公园，合肥分会场的七分钟演出，成为今年春晚最大的亮点之一。这场以“合韵满江淮”为主题的表演，不仅让全球观众领略了合肥“科里科气”的科创实力和“徽风皖韵”的文化魅力，更彰显了这座城市在中国式现代化进程中的新高度。合肥的亮相，不是偶然的惊艳，而是四十余年厚积薄发的必然；不止是七分钟的闪耀，更是城市高质量发展的生动缩影。合肥的新高度，体现在“科创引领”的硬核实力上。作为一座老牌的“科教之城”，合肥如今已成长为具有全国影响力的“科创之都”。春晚舞台上展示的量子科技、核聚变、低空经济等成果，只是合肥科创实力的冰山一角。近年来，合肥坚持“科技打头阵”，在国家高水平科技自立自强中担纲承梁。从京东方、长鑫存储等龙头企业落户，到蔚来汽车等新能源车企集聚，合肥实现了从“科教兴市”到“科创立市”再到“科创强市”的跨越。2025年，合肥战略性新兴产业产值占比超过40%，科创对经济增长的贡献率持续提升。春晚的七分钟，让世界看到了中国县域经济之外，中心城市以科创驱动高质量发展的磅礴力量。合肥的新高度，体现在“文化自信”的深厚底蕴上。长久以来，合肥在文化上常常被“遮蔽”在周边城市的光环之下。而春晚分会场的演出，彻底打破了这种局面，让合肥的文化自信立了起来。演出深挖江淮文化内涵，将徽派建筑、徽州木雕、黄梅戏曲、鱼灯民俗等元素融为一体，通过现代舞台艺术进行呈现。中国科大老科学家合唱团演唱《观沧海》，将“科教报国”的精神与“东临碣石”的豪情相结合，展现了合肥独特的人文精神。这种文化自信，不是盲目自大，而是源于对本土文化的深刻理解和精准表达，是源于科技赋能下的创新传承。合肥的新高度，体现在“开放包容”的城市格局上。作为长三角副中心城市，合肥的发展始终与国家战略同频共振。春晚舞台上，合肥不仅展示了自身的风采，更将江淮大地的特色魅力融入其中，成为安徽乃至长三角地区的形象代言人。从“合芜蚌自主创新综合试验区”到“长三角科技创新共同体”，合肥始终以开放的姿态拥抱世界，以包容的胸怀接纳四方。舞台上，中外文化元素的巧妙融合，科学家们的全球视野，都彰显了合肥“立足江淮、辐射全国、面向世界”的城市格局。（摘编自《不止七分钟的惊艳，春晚合肥彰显城市发展新高度》，《中国青年报》）材料二：12月28日，中央广播电视总台正式官宣：安徽合肥，这座创新之城，将作为分会场之一，亮相2026年春节联欢晚会。对合肥而言，登上春晚远不止于一场数分钟的电视直播，这更是一次城市形象的“关键升维”。对于安徽来说，这同样是一个让全省文化魅力与发展成果向全球展示的宝贵契机。长期以来，“最大风投城市”“科创黑马”是外界认知的合肥主要标签。春晚这个大舞台，将为城市注入丰沛的人文色彩与情感温度，也让安徽整体的文化形象获得一次精彩聚焦。全球观众将通过精心设计的节目，同步感受量子计算的深邃与黄梅戏的悠扬、科学岛的静谧与淮河路步行街的沸腾。这短短几分钟，将有力塑造一个“既有硬核实力，又有柔软内心”的立体城市形象，也让“创新安徽”“美丽安徽”等多元形象更加深入人心。这份认可，意味着合肥正从经济赛道的“实力派”，进阶为国家重大文化叙事中的“主演”之一，将显著提升城市的文化自信与吸引力，也为安徽汇聚更多资源、提升整体影响力打开新的空间。春晚的聚光灯总会移开，但一座有远见的城市，懂得如何将瞬间的“高光”转化为持续的“动力”。这需要巧妙地转化与长远的布局，其效应也将惠及更广的区域。首先，让场馆持续活态利用。分会场的设施应避免“一次性”命运，可规划为集文化演出、科技展示、市民活动于一体的城市新客厅，使其成为持续讲述这段故事的地标、安徽文化旅游的新亮点。核心在于深化“文化+科技”融合。合肥可以此为契机，系统推动VR/AR、人工智能等前沿科技赋能文化创意产业，打造全国领先的文化科技融合创新示范，将技术长板转化为文化优势，为安徽的文化产业升级探索新路。最终，要让IP产生长期价值。围绕“春晚之城”IP，开发生态旅游、文创产品、数字内容等，将注意力经济转化为实实在在的产业机遇与城市品牌资产。其成功经验亦可反哺安徽文旅产业的整体创新发展，形成“春晚在合肥，旅游在全皖”的联动格局。除夕夜，当合肥的灯光亮起，它映照的将不仅是舞台。这束光来自科学岛上的（

），来自巢湖岸边的（

），来自街头巷尾的（

），也来自无数在此奋斗的（

）。这场与春晚的“双向奔赴”，始于一场盛宴的邀约，指向一座城市、一个省份更加自信、立体、温暖的未来。当全球的目光在此停留，他们看到的，将是一个传统与现代交汇、科技与人文共融、个体与家国共同成长的生动中国故事。（摘编自许根宏等《合肥，何以春晚》，2025年12月30日《安徽日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.合肥春晚分会场的七分钟演出，以“合韵满江淮”为主题，既展现了合肥的科创实力与文化魅力，也成为城市高质量发展的生动缩影。B.合肥从“科教兴市”到“科创立市”再到“科创强市”的跨越，离不开京东方、长鑫存储等龙头企业的落户和新能源车企的集聚。C.长期以来，周边城市的文化光环更璀璨耀眼，而合肥春晚演出中的江淮文化大放异彩，彻底扭转了此前局面，弱化了周边城市光环。D.合肥作为长三角副中心城市，始终与国家战略同频共振，其“立足江淮、辐射全国、面向世界”的格局在春晚舞台上得以彰显。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.合肥春晚分会场展示的量子科技、核聚变等成果，全面展现了合肥的科创实力，让世界看到了中心城市科创驱动发展的力量。B.合肥春晚将徽派建筑、黄梅戏等江淮文化元素通过高科技舞台展现，体现了对合肥文化的深刻理解和科技赋能下的创新传承。C.春晚的聚光灯移开后，合肥如果只将注意力完全集中在开发生态旅游和文创产品上，将不会对安徽全省的发展产生实际影响。D.只要持续擦亮合肥春晚故事的地标，将技术长板转化为文化优势，就可能将当时的瞬间“高光”转化为城市发展的持续“动力”。3.根据材料二内容，依次填入文中括号的词语最恰当的一项是（3分）A.年轻面孔执着探索温暖烟火绿色实践B.执着探索绿色实践温暖烟火年轻面孔C.执着探索温暖烟火绿色实践年轻面孔D.年轻面孔温暖烟火绿色实践执着探索4.在写作文时，我们常常需要展现“思考与认识”，请简述两则新闻材料对于“合肥发展”的思考角度有哪些主要的不同点。（4分）

5.大年初一，安徽合肥骆岗公园的的春晚分会场主舞台正式向外开放，为了吸引更多游客打卡，该地文旅集团该采取哪些具体措施？（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：月亮知道周耘芳天气慢慢转暖，门口池塘里，一只只大嘴巴青蛙呱呱地叫唤起来。大清早，乔得广就拿出一面红色的牛皮鼓，两片银光闪亮的钢镰，在门口擦了又擦。忙完了，乔得广坐在椅子上，抽着香烟，心里嘀咕着，红生又发了疯，昨天跑到家里来，要自己出山，在十五晚上唱钢镰大鼓，让村里人乐和乐和。说到钢镰大鼓，乔得广眼睛就发亮，蜡黄色的脸上发起红光。十几岁，他就跟师傅学唱钢镰大鼓，背古书词，练习唱腔，左手拿着两片月牙形钢镰，右手拿着鼓槌，对着牛皮鼓敲打。直到能够倒背如流地说出《水浒传》《岳飞传》《三侠五义》几本书，师傅才让他单独出山，走村串户给村里人说古书。那时，红生年轻力壮，在村里管着事。村里时兴种双季稻，又到收割稻谷时节。红生知道，要趁热打铁，把稻谷收进粮仓。头几天，开镰割谷，红生在稻田里吼破嗓子，村民就是出工不出力。“趁着月亮，给大家打打气，加加油，唱几本古书吧。”夜里，乔得广正准备睡觉，红生找上门来说。听说要唱鼓书，乔得广连忙应声：“好，这办法好。”太阳还挂在西边山头，乔得广拿把扫帚，提着水桶，来到村前老槐树底下，把散落在树底下的树叶、石子清扫得干干净净。月亮露出头来，红生在村前吼：“听古书，听乔叔说书。”吼声像块磁铁，村里老的少的，男的女的，扛着板凳，提着小马扎，从四面八方围过来，老槐树底下，坐满黑压压一片人。乔得广穿件白色带补丁的棉衬衣，把鼓架在广场正中间，左手拿着两片钢镰，右手拿着鼓槌，问坐在身边的红生：“可以开始不？”红生站起身，踮起脚，看看四周，说：“可以。”叮当，叮当，叮当当……乔得广左手轻轻摆动着钢镰，右手用力敲打着牛皮鼓，唱起来：“风儿吹，月儿圆，各位老乡听我言，我要把三侠五义说开来……”微风阵阵，月亮慢慢爬上来。人群中间，乔得广张开喉咙，和着古书中人物，时而大喊大叫，呼唤着千军万马，时而在出征前立下豪言壮语，激励大家迎敌出征，周围传来一阵阵叫好声音。月亮慢慢偏西，乔得广收起钢镰，放下鼓槌说：“要想听结果，请听下回分解，明天再说分明。”乔得广暗示要散场，人群中有人喊：“还来一段。”红生说：“干脆不睡觉，接着月光，一起下田割谷。”“好，趁着月光割稻谷。”月光下，男的女的拿着镰刀，弯下腰，割起稻谷，田野里一片沙沙的声响。几天来，红生带着一群人，白天割谷挑谷。吃完晚饭，到老槐树底下歇歇气，听上几段古书，继续到稻田里割谷。看到大家像打了鸡血，日夜抢收稻谷，乔得广心想，红生把月亮当成宝，村里没通电，没有演出场地，槐树底下，场地宽敞，借着月光，凭自己一张嘴巴，说着“前三皇、后五帝”的事情，给大家提精神。早稻谷收进门，又要插晚稻秧。红生带着一批人，把稻田平整下来。下午，乔得广找到红生，说：“栽秧还得鼓把劲，再唱几本古书。”红生回答：“正准备请你出场呢。”月亮出来了，拿出钢镰和鼓，站在槐树下，乔得广等候着大家。大半天，村里没一个人出来，家家户户煤油灯都熄灭了。是什么原因，乔得广直抓后脑壳。不一会儿，穿件背心的红生低着头走过来，说：“上面说我瞎折腾，停我的职，古书也不准唱。”乔得广挽起衣袖，问：“凭什么？”红生抬起头，看着天上月亮，说：“月亮知道。”乔得广回答：“月亮肯定不知道。”月光之下，乔得广站在场地中间，用力挥动着手里的钢镰，敲打着牛皮鼓：“风儿吹，月儿明，众位乡亲听我言……”晚稻秧总算栽完，红生不再管村里事，独自一人外出了。事隔这么多年，红生回来，又要自己出来打鼓说书，到底为什么。乔得广早就知道。红生出走后，找到赚钱门道，成立了自己的公司，在城里购了房产，买了车，还把村里几十名年轻人带到外面，跟着他发财。月亮出来了。乔得广提着鼓，带着钢镰，来到老槐树底下，空地四周停满一台台小汽车，一群年轻力壮的小伙子中间，坐着一群老老少少。乔得广走上前，架好大鼓，拿着钢镰和鼓槌，抬头看看四周人群，低声问红生：“你这是？”红生回答：“乡村没人气，怎么能振兴，我把大家带回家，一起回家创业。”“不在外面发财，你傻呀？”抬起头，看着天空圆圆的月亮，红生说：“这事，月亮知道。”（有删改）文本二：周耘芳谈小小说（节选）周耘芳乡村是个宽广的舞台，深受社会各界关心关注。多年来，亲身经历过脱贫攻坚、乡村振兴等发生在农村的重大工作。多年与农民兄弟打交道，结识不少朋友，积累不少素材，了解到他们的酸甜苦辣。写小小说，就要从最熟悉的人物，最熟悉的事情写起，用最接地气的语言来表达，写好身边熟悉的人和事。写好乡村题材的小小说，一是语言要实。把农民兄弟朴实语言，乡村美好画面，用流畅的文字表达出来。二是人物写活。做到人物先行，写活人物，让小小说耐看，耐听，耐传。三是站位要高。紧紧围绕当前与农民生活息息相关的热点、焦点、难点问题来写，让鲜活人物置身其中，形成有人物，有思想，有高度的优秀作品。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文本一开篇以天气转暖、池塘蛙鸣的乡村场景起笔，既交代了故事发生的时令背景，烘托出质朴鲜活的乡村生活气息，也为下文十五夜唱钢镰大鼓的情节做了自然铺垫。B.文本一对乔得广唱鼓书的场面描写极具感染力，综合运用了视听结合、正侧结合的手法，既有对演唱动作、唱腔唱词的正面刻画，也有村民聚集、叫好呼应的侧面烘托。C.文本一用“扛着板凳，提着小马扎”“田野里一片沙沙的声响”等极具生活化的表达，还原了乡村真实的生活场景，充分体现了文本二中作者“语言要实”的创作要求。D.文本一以收割稻谷为叙事线索，以红生为推动情节发展的线索人物，重点塑造乔得广这一民间艺人形象，契合文本二中作者提出的“人物先行，写活人物”的写作主张。7.关于文本一中红生这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）A.年轻时担任村干部的红生，懂人心、有办法，面对村民出工不出力的困境，他借助传统鼓书凝聚人心，带动大家抢收稻谷，展现了自己的智慧与能力。B.被停职后，红生没有消沉抱怨，而是选择外出闯荡，凭借自己的能力闯出了事业，还不忘带动村里的年轻人一起赚钱，可见他的坚韧与对乡亲的牵挂。C.多年之后红生回到家乡，放弃了城市的安逸生活，召集外出的村民回乡创业，推动乡村振兴，可见他始终牵挂家乡，有着浓厚的乡土情怀与责任担当。D.红生两次对乔得广说出“月亮知道”，前者是被停职的不甘，后者是回乡创业不被看好的愤懑，都暗含着他不被外人理解的委屈及对偏见的无声反抗。8.文本二中，作者提出乡村题材小说创作“站位要高”，请谈谈文本一是如何践行这一创作主张的。（4分）

9.本文一和赵树理的《小二黑结婚》都以乡土乡村为背景，书写了独特的乡土人情。请简要分析两篇作品中乡土人情的共性和两位作者乡土主题书写的不同侧重点。（6分）

（三）阅读III(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游．，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵．轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”（节选自《史记·管晏列传》）材料二：唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自《贞观政要·政体》）材料三：范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以．赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第洛阳，树园圃，以为逸老之地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患，在位高而艰退，不患退而无居也。”及卒，赠兵部尚书，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚所至有恩邠庆二州之民与属羌皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父．．．．，斋三日而去。（节选自《宋史·范仲淹传》）10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）仲淹为政A主忠厚B所至C有恩D邠、庆二州之民与E属羌F皆画像G立生祠事之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.游，交往，与《鸿门宴》中“秦时与臣游”的“游”意思相同。B.贵，意动用法，与《师说》“是故无贵无贱”的“贵”用法不同。C.以，用来，与《项脊轩志》“能以足音辨人”的“以”意思不同。D.哭之如父，状语后置，与《六国论》“赵尝五战于秦”句式不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.管仲年轻时与鲍叔牙交好，鲍叔牙深知管仲的贤能，多次被占便宜，也始终善待他，并向齐桓公推荐管仲，齐桓公凭借他的辅佐称霸诸侯。B.管仲执政后，善于将祸患转化为福运，将失败转化为成功。齐桓公想背弃和曹沫的盟约时，管仲就趁机劝他信守承诺，诸侯因此归顺齐国。C.唐太宗目睹隋炀帝因穷奢极欲、穷兵黩武导致国家灭亡，因此他日夜勤勉，力求通过严刑峻法来树立君主权威，使天下太平，百姓安居乐业。D.范仲淹年少时家境贫寒，刻苦学习，后来考中进士。他十分孝顺，接母亲奉养，即便后来地位显贵，生活依旧十分节俭，去世后被封“文正”。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。

（2）吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！

14.三则材料分别展现了管仲、唐太宗、范仲淹不同的理政智慧，请结合材料简要概括。（5分）

（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，并联系杜甫《客至》，完成15～16题。南邻杜甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。15.下列对杜甫两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.《客至》开篇以春水环绕、群鸥日日来访，写出居所的清幽僻静。B.《客至》颔联运用比拟手法，突出来客稀少和诗人对来宾的重视。C.《南邻》前四句写主人家生活场景，侧面表现主人的热情与仁厚。D.《南邻》由两幅画构成，一为《山庄访隐图》，一为《江村送别图》。16.请分别简析《客至》与《南邻》两首诗的情感变化过程。（6分）

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）3月12日植树节活动中，张老师希望同学们能实践《种树郭橐驼传》中的植养方法，植树后，最不能“_________，___________”。（2）小新同学读书时常常微笑，朋友问其原因，他借用张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_________，___________”两句，表达“只可意会，不可言传”之趣。（3）与左图画面最契合的古诗文名句，是：“_________，___________。”二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。①你有没有感觉，语言似乎越来越“不值钱”了？只是一句普通的感谢，有时就要用“爱你”来表达；挂在嘴边的“超级”“最”等字词，成了常见的程度副词。有人将这样的现象称为语言的“通货膨胀”。②“通货膨胀”原本是经济学术语，一般指货币贬值、物价上涨的经济现象。有人认为，语言同货币相似，在日常生活中都是用于“交换”，货币是商品交易的媒介，语言是沟通交流的媒介。语言的“通货膨胀”，也可以理解为词义的“贬值”。③比如，程度副词

A

。如今，“很”“非常”“特别”等表示程度很高的词已经不足以让人们把情绪表达到位，取而代之的是“疯了！”“绝了！”等更加夸张的表达方式。一些社交平台上的标题动辄“救命！”“天花板！”仿佛每一件都是不可错过的大事件。这不禁让人思考，当普通的事情都过分夸大时，遇到真正重要的事情又该怎么表达呢？或许只能继续“通胀”下去，比如用更多的字来强调：“最好”还不够，要“最最最最最好”才行。④其实，语言的“通货膨胀”现象并非近几年才被关注到，早在1945年就有学者引入这一概念。当语言难以匹配其所承载的意义、情感时，语言的“通胀”就产生了。也就是说，如果某种句式、某个词语被随意、频繁地使用，其含义可能发生变化，此时，所表达的情感也将改变。比如，“水灵灵”原本是形容词，多用来形容人年轻漂亮有活力的样子，前阵子“水灵灵地”作为一个网络“热梗”，在很多场合成了副词，被广泛用在“就这么水灵灵地……”等句式中，使得这个原本语义明确的词，变成了流行的“混搭词”，让人说不清道不明具体含义。⑤对于语言的“通胀”现象，不少网友B_________，后知后觉地发现自己好像不会“好好说话”了，尽管看似说了很多，但言语中难以准确传达意思的瞬间却愈发常见。也有网友表示，语言的“通胀”不全是坏事，稍微“通胀”一点点，能让爱意和善意更容易说出口，成为一种让对话更顺畅、关系更和谐的润滑剂。18.下列各句中的引号，和文中第一段“通货膨胀”的引号作用相同的一项是（3分）A.古人对写文章有个基本要求，叫做“有物有序”，“有物”就是有内容，“有序”就是有条理。B.几个“慈祥”的老板到菜场收集一些菜叶，用盐一浸，这就是包身工们难得的佳肴。C.如果大亮再不采取切实行动，他家养的动植物或许就要从地球上永远失去“户籍”。D.徐悲鸿笔下的马，正如评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”，极具艺术感染力。19.下列各项中，和文中最后一段画波浪线的句子使用的修辞手法相同度最高的一项是（3分）A.思念常常是一线缠绕指尖的蛛丝，纤细而坚韧，在月光下闪烁着微弱的光。B.窄窄的船票，化成跨越山海的牵挂；小小的邮票，凝成寄往故乡的思念。C.久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，此乃人生四大乐事。D.语言同货币在日常生活中都是用于“交换”，货币是商品交易的媒介，语言是交流的媒介。20.请在文中画横线处填入恰当的成语（2分）

21.文中第三段画横线的句子可改写成：“要用程度更高的词才行”从语义上看二者基本相同，为什么说原文的表达效果更好？（4分）

22.请在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）语言的“通货膨胀”本质上是词义的贬值，其产生有深层的原因。从表达心理来看，人们想要快速传递强烈情绪，①；从传播环境来看，网络社交的碎片化传播，②，让特定词语得以快速广泛应用。面对语言通胀，我们不必全盘肯定或否定，③，也要警惕过度通胀带来的表达能力退化。

三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《荀子》中记载有“孔子问欹器”的典故，讲孔子在鲁庙中看到一件“欹器”，有“虚则欹，中则正，满则覆”的性能特征。简单说就是：空腹时器物倾斜，注水至水位居中则器物正立，水满则器口翻转，器中的水瞬间倾泻一光。以上材料引发了你怎样的联想和思考？毕业前，学校请你给即将入学的高一新生作一次演讲，结合自己的学习成长经历，给他们讲清楚从“欹器”领悟的学习生活之道。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.C【解析】材料一原文为“彻底打破了这种局面，让合肥的文化自信立了起来”，“打破局面”不等于“彻底扭转了此前局面”。习总书记说“百花齐放春满园”，合肥的大放异彩更不会弱化了周边城市光环。2.D【解析】A项“全面展现了合肥的科创实力”错误，材料一明确说“春晚舞台上展示的量子科技、核聚变、低空经济等成果，只是合肥科创实力的冰山一角”；B项，现代舞台艺术包含高科技等的融入，纯高科技舞台不足以体现理解与传承创新全部内涵。C项“不会对安徽全省的发展产生实际影响”错误，材料二指出：成功经验亦可反哺安徽文旅产业的整体创新发展，形成“春晚在合肥，旅游在全皖”的联动格局。D项，可能，正确。3.B【解析】科学与探索，巢湖与生态，街巷与烟火，奋斗与青年人易于形成有机联系。4.①《中国青年报》重在从“为什么”角度，思考合肥过去的发展历程与成就。②《安徽日报》重在从“怎么做”角度，思考合肥未来的规划与前景。（每点2分，意思对即可。）5.①活态利用分会场场馆，将主舞台打造为集文化演出、科技展示、市民活动于一体的城市新客厅，避免“一次性”利用；②深化“文化+科技”融合，运用VR/AR等前沿科技，还原春晚演出场景，打造沉浸式体验；③挖掘“春晚之城”IP价值，开发相关文创产品、生态旅游等，转化注意力经济；④展示合肥科创与文化特色，融入量子科技、黄梅戏等元素，打造特色打卡场景；⑤借助春晚热度，持续宣传推广，提升合肥及安徽文旅的知名度与吸引力。（每点2分，答出任意三点得6分。其他合理答案亦可酌情给分。）6.D【解析】D项：收割稻谷为叙事线索，错；钢镰大鼓才是。且文本中乔得广是故事的见证者与线索人物，红生才是作者重点塑造的核心人物，选项将二者的定位颠倒，表述错误。7.D【解析】D项：两次“月亮知道”，前者是红生被停职时，自己为乡亲付出的苦心不被上级理解，月亮见证了他的委屈；但后者是红生回乡创业时，乔得广暂时不理解他放弃城市财富的选择，红生的话语里没有“愤懑”，也没有“对偏见的反抗”，只是在说自己牵挂家乡、振兴乡村的初心，月亮见证了这份纯粹的心意，选项表述错误。8.①紧扣乡村振兴的时代热点，通过红生反哺家乡的故事，回应乡村发展的核心议题。②以小见大，将普通村民的个人经历嵌入集体生产、乡村振兴的时代变迁中，把小人物命运与乡村发展脉络结合。③融合传统文化传承，展现传统民间艺术凝聚人心的时代价值，提升作品思想高度。（每点2分，答出两点即可，其他合理答案亦可酌情给分。）9.共性：①都展现了乡村淳朴互助的民风，刻画了村民质朴和睦的人情特质；②都用生活化语言还原真实乡村场景，充满乡土生活气息；③都聚焦时代变革中的乡村，书写乡村的发展变化。（2分，答出任意一点即可。）不同侧重点：①《小二黑结婚》聚焦解放区农村，侧重书写新旧思想冲突，批判封建陋习，推动农民思想解放，助力乡村社会变革。②《月亮知道》聚焦新时代乡村，侧重书写乡村振兴主题，展现人才回流、文化传承的新面貌，传递乡土担当与时代正能量。（每点2分，其他合理答案亦可酌情给分。）10.【参考答案】BDF这句话意思是：范仲淹治理政事主张忠厚，所到之处都有恩惠，邠州、庆州两地的百姓和归附的羌人，都画了他的像，建立生祠来侍奉他。“仲淹为政主忠厚”“所至有恩”这两句是以“范仲淹”为主语的句子，“邠庆二州之民与属羌皆画像立生祠事之”是一个句子，主语是“邠庆二州之民与属羌”，较长，可隔开。“邠庆”，“画像立生祠”间可用顿号，属于可断可不断，不必断。11.【参考答案】D

D项，“句式不同”错误，“赵尝五战于秦”也是状语后置句，还原为“赵尝于秦五战”。A项，“游”均指交往，正确；B项，是故无贵无贱”的“贵”指地位尊贵，正确；C项，“能以足音辨人”的“以”是“凭借”的意思，正确。12.【参考答案】C

C项错误。“力求通过严刑峻法来树立君主权威，使天下太平，百姓安居乐业”错误，唐太宗以隋炀帝为鉴，主张清净，且“力求通过严刑峻法”于文无据。13.【参考答案】（1）这些（隋朝灭亡的教训）都是我亲眼所见的，所以（我）日夜勤勉不懈，只想要安定不纷扰（不扰民），让天下没有烦扰的事情（太平无事）。（2）我现今年龄超过六十岁了，活着的日子将要不多了，竟然谋划着建造府第、种植园圃，可是我还等什么（时候）来住呢？（1）得分点：目（亲眼）、夙夜孜孜（早晚勤勉）（2）得分点：逾（超过）、何待（宾语前置，待何）。14.【参考答案】①管仲：重视经济发展，富民强国；顺势而为，明取予之道，转祸为福；②唐太宗：以史为鉴，主张清净无为，减轻百姓负担，让百姓安居乐业；③范仲淹：为政忠君，笃实勤政，恩遇百姓。（答对2点3分，3点5分意思对即可）结合三则材料。材料一中，管仲提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，并通过一系列措施使齐国富强；材料二中，唐太宗以隋亡为鉴，主张“清净”治国，“徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐”，体现了他以史为鉴、清净无为、与民休息的治国智慧；材料三中，范仲淹“为政主忠厚，所至有恩”，体现了他注重民生、以恩待民的治国智慧。【文言译文】材料一：管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明。管仲家境贫穷且不得志，常常占鲍叔牙的便宜（指分钱时多拿），但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，成了齐桓公，公子纠被杀，管仲也被囚禁起来。鲍叔牙于是向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公因此称霸，多次会盟诸侯，一举匡正天下，这都是管仲的谋略。管仲说：“粮仓充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才懂得荣辱。”他处理政事，善于把祸患转化为福运，把失败转化为成功。他重视事物的轻重缓急，谨慎地权衡利弊。齐桓公实际上是因为生少姬的气，向南袭击蔡国，管仲就趁机讨伐楚国，责备楚国不向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是想北征山戎，管仲就趁机命令燕国重修召公时期的政务。在柯地会盟时，齐桓公想背弃和曹沫的盟约，管仲就趁机劝他信守承诺，诸侯因此归顺齐国。所以说：“懂得给予是为了获取，这是为政的法宝。”材料二：唐太宗对身边的近侍臣子说：“过去刚刚平定京城（指隋朝都城）时，隋炀帝的宫中满是美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。但隋炀帝心意还不满足，不停地搜刮索取，加上东征西讨，滥用武力，老百姓无法忍受，最终导致了灭亡。这些都是我亲眼见到的，所以我从早到晚勤恳不懈，只希望清静无为，让天下太平无事。于是才能不兴起徭役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，枝叶就会茂盛繁荣。君主能做到清静无为，百姓怎么会不安居乐业呢？”材料三：范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。他年少时就有志向和操守，长大后，知道了自己的家世，于是感动哭泣，辞别母亲，离开家乡去应天府，投靠戚同文学习。他日夜不停地苦读，冬天很疲惫时，就用冷水洗脸；有时食物供给不上，达到靠喝稀粥维持的程度，别人都忍受不了这种苦，但范仲淹却不觉得苦。后来他考中进士，担任广德军司理参军，把母亲接回来奉养。范仲淹内心刚毅，外表温和，生性非常孝顺。因为母亲在世时家里贫穷，后来虽然显贵了，如果没有宾客来访，他吃饭时不吃两种肉菜。妻子和孩子的衣服食物，仅仅能够自给自足。但他乐于施舍，在乡里设置“义庄”，用来赡养同族的人。他在杭州任职时，子侄辈知道他有退休的打算，就找机会请求他在洛阳修建宅第，种植园林花草，作为养老的地方。范仲淹说：“人如果有道义带来的快乐，身体都可以置之度外，何况居住的房屋呢！我现今年龄超过六十岁了，活着的日子将要不多了，竟然谋划着建造府第、种植园圃，可是我还等什么（时候）来住呢？我所担心的，在于身居高位而难以引退，不担心退休后没有地方住。”等到他去世，朝廷追赠他为兵部尚书，谥号“文正”。下葬后，皇帝亲自为他的碑文题字叫“褒贤之碑”。范仲淹治理政事主张忠厚，所到之处都有恩惠，邠州、庆州两地的百姓和归附的羌