文天祥《南安军》教案

文天祥《南安军》教案一、教学目标1.知识与技能：*学生能够准确、流利地背诵并默写《南安军》。*理解诗歌中重点词语的含义，如“梅花”、“南北路”、“征衣”、“同谁出”、“如此归”、“采薇”等，进而把握全诗大意。*初步鉴赏诗歌情景交融、用典抒情的艺术手法。2.过程与方法：*通过反复诵读，引导学生体会诗歌的节奏和情感基调。*运用小组讨论、问题探究等方式，引导学生自主分析诗歌内容，理解诗人情感。*结合时代背景和诗人经历，帮助学生深入把握诗歌主旨。3.情感态度与价值观：*感受文天祥在国家危难之际，忠贞不屈、大义凛然的民族气节和爱国情怀。*体会诗人视死如归的坚定意志和高尚的人格魅力，激发学生的爱国情感和民族自豪感。二、教学重难点1.教学重点：*理解诗歌所蕴含的深沉的爱国情感和宁死不屈的民族气节。*赏析“山河千古在，城郭一时非”的开阔意境和“饿死真吾志，梦中行采薇”的决绝心志。2.教学难点：*如何引导学生将个人命运与国家命运紧密联系，深刻理解文天祥在特定历史情境下的复杂情感（悲愤、无奈、坚定、忠贞）。*理解“采薇”典故的含义及其在诗中的表达效果。三、教学方法诵读法、讨论法、讲授法、情境创设法四、课时安排1课时五、教学过程（一）导入新课（约5分钟）师：同学们，在中国历史上，有这样一位英雄，他在国家危亡之际，挺身而出，率领义军抗击元军；兵败被俘后，面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，最终从容就义。他的一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了千古绝唱，激励着一代又一代的中国人。这位英雄是谁？（学生回答：文天祥）师：非常好。今天我们就要学习文天祥在被俘后，押解北上途中经过南安军时所作的一首诗——《南安军》。让我们一同走进这首诗，去感受这位民族英雄最后的生命绝唱。（二）背景简介（约5分钟）师：在学习诗歌之前，我们先来了解一下这首诗的创作背景和诗人当时的处境。谁能结合课前预习，给大家介绍一下？（学生简要介绍，教师补充）师：文天祥，南宋末年的政治家、文学家，伟大的民族英雄。元军南下，他组织义军抗元，兵败被俘。这首诗是他被俘后，从广州被押解北上，途经南安军（今江西大余）时所作。此时的南宋王朝已经灭亡，他自己也身陷囹圄，前途未卜，但他的爱国之心和民族气节丝毫未减。南安军，是他曾经战斗过的地方，如今故地重游，却是以囚徒的身份，其内心的悲慨可想而知。（三）初读感知（约10分钟）1.教师范读：教师以深沉、悲愤的语调范读全诗，注意节奏和停顿。2.学生自读：学生结合拼音，自由朗读诗歌，圈点勾画，初步感知诗歌内容，注意读准字音，把握节奏。3.指名朗读：请2-3名学生个别朗读，师生共同点评，纠正字音和节奏。4.齐读：全班同学齐读，要求读得整齐、有气势，初步体会诗歌情感。（四）再读解意（约15分钟）师：同学们，诗歌是情感的艺术，也是语言的艺术。我们要读懂一首诗，首先要理解诗句的含义。请大家结合课下注释，小组合作，逐联疏通诗意，有疑问的地方可以提出来，我们共同解决。（学生分组讨论，教师巡视指导）1.首联：梅花南北路，风雨湿征衣。*提问：“梅花”指什么？“南北路”有何含义？“风雨”仅仅是指自然界的风雨吗？“征衣”指什么？*明确：“梅花”指梅花岭，在今江西大余县，是南北交通要道。“南北路”一语双关，既指由南往北的道路，也暗指作者人生的颠沛流离和国家命运的南北变迁（南宋在南，元在北）。“风雨”既指途中遇到的风雨，也象征着作者当时所处的艰难险恶的政治环境和人生遭遇。“征衣”指远行之人的衣服，这里指作者作为囚徒被押解北上所穿的衣服。*诗意：我行走在梅花岭的南北道路上，凄风苦雨打湿了我远行的衣裳。2.颔联：出岭同谁出？归乡如此归！*提问：这两句运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？“出岭”和“归乡”分别指什么？“如此归”是怎样的归法？*明确：设问。“出岭”指当年文天祥从江西起兵抗元，出岭抗战。“同谁出”感叹当年一同出岭抗元的战友们如今或死或散，只剩自己一人，形单影只，充满了孤独、悲愤与无奈。“归乡”指如今兵败被俘，押解回乡（其实是被押往元大都）。“如此归”指被俘而归，与当初慷慨激昂出岭抗元形成鲜明对比，饱含着极大的悲痛、屈辱和不甘。*诗意：当年我出岭抗战，有谁与我一同前往？如今我归来，却是这样一副囚徒的模样！3.颈联：山河千古在，城郭一时非。*提问：这两句写景，有何深意？“千古在”和“一时非”形成了怎样的对比？表现了诗人怎样的情感？*明确：这两句境界开阔，寄寓深远。“山河千古在”指祖国的山川河流将永远存在，象征着民族精神的万古长青。“城郭一时非”指城市和国家却暂时沦丧了。两者形成鲜明对比，表达了诗人对祖国山河依旧、世事沧桑的无限感慨，对故国沦亡的沉痛之情，同时也暗含着对元军侵略者的愤慨和对恢复故国的期盼。4.尾联：饿死真吾志，梦中行采薇。*提问：“饿死真吾志”表达了诗人怎样的决心？“采薇”运用了什么典故？有何用意？*明确：“饿死真吾志”直抒胸臆，表明诗人决心以死明志，宁可饿死，也不向元军投降，保持民族气节。“采薇”典出《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐在商亡后，不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。诗人用此典故，表明自己要像伯夷、叔齐那样，坚守气节，不事二主，宁死不屈的崇高志向。“梦中行采薇”则表现了这种志向的坚定不移，即使在梦中也在践行。*诗意：饿死殉国才是我真正的志向，我常常在梦中像伯夷、叔齐那样采薇而食，坚守气节。（五）品读悟情（约10分钟）师：理解了诗意，我们再来深入品味诗人蕴含在字里行间的情感。这首诗整体上表达了诗人怎样的思想情感？请同学们结合具体诗句谈谈。（学生自由发言，教师引导总结）1.悲愤与无奈：“出岭同谁出？归乡如此归！”的设问，充满了对战友失散、自身被俘的悲愤和对这种屈辱归途的无奈。2.对故国山河的眷恋与痛惜：“山河千古在，城郭一时非”，面对依旧的山河和沦陷的城郭，诗人内心充满了对故国的深情眷恋和对国家灭亡的沉痛惋惜。3.忠贞不屈、视死如归的坚定意志和高尚气节：“饿死真吾志，梦中行采薇”，则是诗人面对生死抉择时，毅然选择坚守气节，以死明志的铿锵誓言，展现了他大义凛然的民族英雄气概。师：这首诗语言质朴无华，却字字泣血，句句千钧。诗人将个人的遭遇与国家的命运紧密相连，将深沉的悲愤、无奈与坚定的民族气节融为一体，感人至深。（六）拓展延伸（约5分钟）师：文天祥的一生，是为南宋王朝奔走呼号、浴血奋战的一生。他的《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与《南安军》中的“饿死真吾志，梦中行采薇”是何等的相似！它们都表现了诗人怎样的精神？（学生回答：忠贞爱国、宁死不屈的精神。）师：正是这种精神，使得文天祥成为了中华民族精神的象征。他的诗歌，也因此具有了穿越时空的力量，激励着一代又一代的中国人。在和平年代的今天，我们虽然不需要像文天祥那样“饿死”或“留取丹心”，但这种深沉的爱国情怀和坚定的民族气节，依然是我们应该继承和发扬的宝贵精神财富。（七）总结作业（约5分钟）1.总结：师：今天我们学习了文天祥的《南安军》，感受到了诗人在国破家亡之际的悲愤与无奈，更体会到了他“饿死真吾志”的忠贞不屈和高尚气节。希望同学们能背诵这首诗，并将文天祥的爱国精神内化于心，外化于行。2.作业：*背诵并默写《南安军》。*结合本诗及《过零丁洋》，写一段200字左右的感想，谈谈你对文天祥爱国精神的理解。*预习下一课。六、板书设计南安军文天祥诗句关键词情感/手法:-------------------:---------:----------------梅花南北路，风雨湿征衣风雨、征衣环境险恶、遭遇艰难出岭同谁出？归乡如此归！同谁出、如此归孤独悲愤、无奈屈辱山河千古在，城郭一时