《我们的传统节日-冬至》高中跨学科主题班会教学设计-文化自信视域下的“冬至·中国智慧”项目化学习方案

《我们的传统节日——冬至》高中跨学科主题班会教学设计——文化自信视域下的“冬至·中国智慧”项目化学习方案

一、指导思想与理论依据本教学设计以《教育强国建设规划纲要（2024—2035年）》中关于加强中华优秀传统文化教育的要求为行动指南，以教育部等七部门《关于深入推进中华优秀语言文化传承发展提高全民语言文化素养的意见》中提出的“推进教育普及，组织实施重大工程和行动，推动各级各类学校创新开展中华优秀语言文化教育”为政策依归，全面落实立德树人根本任务。-党的十九届六中全会及后续相关文件明确强调，要深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，要立足核心素养导向，推动中华优秀传统文化进校园、进课堂、进头脑。本设计严格对标《普通高中课程方案（2017年版2020年修订）》及各学科课程标准中关于中华优秀传统文化教育的要求，特别是思想政治学科关于“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的教学目标，落实语文、地理、历史等学科在文化传承与理解、综合思维、家国情怀培养等方面的核心素养要求。-48在课程改革理念上，本设计深度体现当前课程改革的最新方向与变革趋向。一是突出学科核心素养导向，将语文的“语言建构与运用”和“文化传承与理解”、地理的“人地协调观”和“综合思维”、历史的“家国情怀”、思想政治的“政治认同”和“科学精神”等有机结合，实现核心素养的协同发展。二是贯彻大单元教学理念，以“冬至”这一承载深厚文化意蕴的传统节日为大单元教学中心，构建“天文地理·时空之度——文学艺术·审美之韵——文化哲学·精神之基——传承创新·担当之行”四大教学板块，形成“目标—活动—评价”一致性的整体设计框架。-三是践行“教学评”一致性原则，在每一个教学环节中明确预期学习结果、确定匹配的评价证据、设定适切的学习活动，使教学目标、评价任务与学习活动有机统一，形成闭环。四是强调做中学、用中学、创中学的实践导向，通过八个核心探究项目的设置，实现从知识灌输到具身体验、从理论告知到价值探寻的德育范式转型。重庆市2026年主题班会优质课现场竞赛中，专家指出高水平的班会课应当实现“从认知灌输走向具身体验，回应德育范式转型，让学生在‘做’中感悟，让德育成为可感知、能共鸣的经验”，本设计正是对这一理念的深度践行。-79在跨学科融合方面，本设计以“冬至”为跨学科主题学习的核心载体，打破传统学科壁垒，经由天文地理角度的科学探究、文学艺术角度的审美赏析、历史文化角度的思辨分析、劳动实践角度的亲身体验，构筑起一个有机立体的传统文化认知体系。理论依据为建构主义学习理论，强调知识是在真实情境中主动建构的产物，学生在探究冬至的天文原理、古诗词意境、数九民俗、非遗技艺等多元主题的过程中，于具身体验与认知冲突中完成对中华优秀传统文化的深度理解与意义建构。此外，本设计还充分借鉴项目式学习理论，以“千年冬至，今日传承”为驱动性问题，引导学生在真实项目中综合运用多学科知识解决实际问题，实现知识的深度整合与有效迁移。-47二、教学内容分析“冬至”是中国农历二十四节气中最早被测定和记录的节气之一，其天文学定义是太阳到达黄经270度，斗指子位，通常发生于每年公历12月21日至23日之间。-29冬至兼具自然节气与传统节日的双重身份，素有“冬至大如年”之说，在中华传统文化体系中占有崇高地位。《汉书》中记载：“冬至阳气起，君道长，故贺。”说明古人对冬至怀有庆贺新阳初生的敬畏与期盼。-30本设计围绕冬至这一包含丰富天文学知识、饮食习俗、祭祀礼仪、养生文化、诗词歌赋的非物质文化遗产展开，引导学生从地理时空、文学艺术、文化哲学、传承创新四个维度，深入探究冬至所承载的中华文明智慧与当代文化价值。以“冬至”为主题的教学内容具有诸多独特的教育价值与教学优势。首要之处在于冬至具备鲜明可感的时空坐标，冬至日太阳直射南回归线，北半球正午太阳高度最低、白昼最短、黑夜最长。这一可观测、可验证的自然现象，为学生提供了从科学视角感受节气智慧的直接契机，地理学的理性探究与人文的情感体验在此交叠共生。基于冬至开展的典型教学案例表明，南充高中通过“三师联讲”的跨学科实践，融合地理探究自然规律、语文浸润人文情怀、劳动践行生活智慧，成功实现学科融通、知行合一、文化传承与生命教育的多元目标。-24这充分证明冬至这一主题天然具备跨学科教学的内在逻辑和可行性。本教学设计围绕以下关键教学维度展开。第一维度为天文学与地理学维度，重点是冬至的天文原理、太阳高度角对昼夜长短的影响、节气划分的科学依据、南北冬至饮食差异与地理环境的联系。第二维度为语文学维度，重点是历代冬至诗词的创作背景、艺术手法赏析、文化意象解读。第三维度为历史学维度，重点是冬至从周代岁首、汉代冬节、唐宋祭天祀祖到当代节日的数千年演变轨迹。-29第四维度是文化学与民俗学维度，重点是“数九寒天”与九九消寒图、“冬至补冬”饮食习俗、南北方冬至食俗的文化内涵。第五维度是思想政治维度，重点是文化自觉与文化自信的形成路径、中华优秀传统文化的传承与创新、时代新人的历史使命。本教学内容的难点在于如何在有限的教学时间内实现多学科知识的有效融合而非简单拼盘，如何引导学生从单纯的知识识记上升为文化认同和价值内化，如何通过项目式学习的驱动激发学生的研究兴趣与思考深度。教师需避免大而全的讲解模式，选择恰切的学科融合点，搭建逐层递进的思维脚手架，让学生在持续深入的探究中实现认识的螺旋上升和情感的进阶深化。三、学情分析本次主题教育班会的教学对象为高中二年级学生。从认知发展阶段来看，高中二年级学生正处于具体运算思维向形式运算思维过渡的关键时期，抽象逻辑思维逐步成为主导思维方式，具备较强的抽象思考能力、分析归纳能力和价值判断能力。学生能够运用辩证思维审视历史现象，在教师引导下自主开展文献研读、数据分析和思辨论证。从知识储备来看，经过高一阶段的学习及日常生活的耳濡目染，学生已对二十四节气有基本了解，对冬至“吃饺子”“吃汤圆”等习俗有一定认知。在地理学科方面，学生已掌握地球公转、太阳直射点移动规律等基础知识；在语文学科方面，学生已具备一定程度诗歌鉴赏能力；在历史学科方面，学生对中国古代史有整体把握，这为跨学科主题式学习的顺利开展奠定了良好基础。从文化认知的实际程度来看，学生对冬至的认识大多停留在“节气+美食”的浅表层次，真正理解冬至乃“阴极之至，阳气始生”这一阴阳转换之道的学生为数甚少，知晓冬至曾作为岁首与“亚岁”崇高地位的学生更属罕见。-29更重要的是，传统文化的教育意义往往在学生成长中被相对边缘化，碎片化的节庆知识难以转化为植根心灵的文化认同与自觉继承的内在动力。从心理需求来看，当代高中生作为“数字原住民”，对传统文化的疏离感较为明显，部分学生在手机短视频和网络社交的冲击下形成“传统节日无聊论”“老习俗过时论”等观念。这正为本设计提供了重要的教育契机，教师需精选贴近学生生活的切入点，采用符合高中生认知特征的教学策略，以鲜活的方式激活沉睡的文化基因，引导学生重新发现冬至及中华优秀传统文化的内在魅力与时代价值。四、教学目标（一）核心素养维度的整体目标定位本设计遵循核心素养导向原则，通过跨学科主题学习，引导学生在探究冬至天文地理现象与历史文化内涵的过程中，培育“文化自信”“语言运用”“思维能力”“审美创造”等多维核心素养，进而达成思想政治学科“政治认同”“科学精神”“法治意识”“公共参与”四大核心素养的要求，实现以文化人、以文育人的育人价值。（二）具体教学目标【核心素养·语言建构与运用】通过研读有关冬至的古代诗词，积累传统文化经典词句，体会诗词的语言魅力与表达技巧，提升依据具体语境进行语言品鉴和表达能力；通过小组探究成果的口头汇报和冬至推介词的书面写作，锻炼规范、准确、有逻辑的口头表达与书面表达能力。【核心素养·文化传承与理解】深入了解冬至节日的天文渊源、历史演变、民俗活动、饮食文化等核心知识，理解冬至作为“阴极阳生”时间节点在中华传统文化中蕴藏的哲学智慧与人伦精神，认识和体认中华优秀传统文化的丰富内涵、独特魅力及其在数千年文明传承过程中的绵延不绝。【核心素养·思维发展与提升】运用辩证思维、系统思维分析冬至从农业社会节庆向当代非物质文化遗产转化、传承、发展的现象，探讨传统文化在当代的创新性发展与创造性转化路径，在探究真实问题的过程中培养批判性思维和问题解决能力。【核心素养·审美鉴赏与创造】通过品鉴历代冬至主题诗词的审美意蕴，欣赏九九消寒图、冬至题材年画等传统艺术形式，引导学生感悟冬至在中华民族审美心理层面的位置与意义，并尝试开展冬至主题的创意写作、艺术设计或融媒体创作。【学科素养·地理综合思维】能够运用地球公转的地理原理解释冬至日太阳高度角与昼夜长短的变化规律，理解二十四节气的天文依据和划分标准，将冬至纳入传统“天人合一”思想的认知框架中分析。【学科素养·家国情怀】通过深入探究以冬至为代表的中国传统节日文化，体悟中华文明的连续性、创新性、包容性等突出特性，增强对国家和民族的文化情感，树立对中华优秀传统文化的自豪感与使命感。五、教学重难点（一）教学重点第一，冬至的天文地理科学原理与历史沿革。学生需准确理解冬至日太阳直射南回归线的天文事实，能够运用“二十四节气”的知识框架解释节气划分的依据，了解冬至从周秦时期至汉唐宋明不同历史阶段的节日地位和文化角色。此部分为后续环节的知识基础，直接影响学生对冬至文化内涵的认识深度。第二，冬至节日的文化内涵与现代传承。学生需认识到冬至不仅是节气，更是凝结中华民族集体记忆、历史意识与乡土情怀的文化符号，把握“数九”“祭祖”“团圆”“进补”等民俗活动背后的文化意义，在互动探究中理解岁时节俗对凝聚民族情感、维系家庭伦理的重要作用。第三，冬至诗词代表的审美价值与精神追求。学生应通过赏析白居易、杜甫等历代文人咏冬至的典范诗作，体会诗文意境中蕴含的至亲至情和哲理思辨，感受“冬至阳生春又来”的抗争精神与乐观期盼，从中汲取精神力量和价值引领。（二）教学难点第一，跨学科知识的有机融合与综合运用。在学生已单独掌握的地理、语文、历史等学科知识基础上，如何实现知识的融会贯通和立体建构，形成多层次、多维度的认知体系，是本设计在教学实施中面临的主要挑战。教师有意识地建构跨学科对话的机制，运用概念的交叉迁移，整合学科思维共同解决冬至文化议题。第二，传统文化与现代生活的深度嫁接。引导学生运用当代青年的视角重新审视冬至文化，探索传统节俗在当代的传承形式与活化路径，让古老节日在青年一代手中重焕生机，需要教学设计和课堂实施中持续点燃探究的火花，充分尊重青年文化选择与时代特征之间的张力。第三，外部认知向内部认同的顺利转化。如何不将冬至仅仅看作知识点，而是作为人与自身文化根源的对话，将外在的知识传授转化为发自内心的文化自信与文化自觉，这需要教学设计从认知到行为再到情感的逐级递进，并在评价环节追踪学生价值观念的实际变化。六、教学策略与教学资源（一）教学策略本教学设计综合运用问题驱动策略、项目式学习策略、情境教学策略、合作探究策略、数字化学习策略等多种教学策略，确保教学目标的全面达成。问题驱动策略作为整体教学的主线贯穿始终。教师以“千年冬至如何在当代焕发新生”作为驱动性大问题，下设“我家乡的冬至与二十四节气”“冬至的科学原理怎样影响农业生产”“古人为何把冬至视为重大节日”“冬至在诗词中被赋予哪些文化意义”“传统节俗在当代有哪些创新的可能性”等若干层层展开的次级问题，引导学生在解决问题的进程中推进认知进阶和思维升华。项目式学习策略是本设计的核心教学组织形式。学生组成项目研究小组，分配到具体的探究任务，开展文献搜集、实地访问、创意策划等全链条学习，最终以研究报告、情景剧展演、文化创意产品设计等多种形式呈现项目化学习的阶段成果。情境教学策略通过创设多感官、沉浸式的学习情境增强教学感染力。教师利用图片、音频、视频等多媒体手段营造冬至氛围，建构“冬至文化博览会”“节气·中国智慧”等模拟情境，让学生沉浸式体验冬至文化的魅力。合作探究策略注重学生之间的互动交流与思想碰撞，通过小组讨论、圆桌论坛、头脑风暴等方式激发思维火花，在合作学习中实现集体智慧的聚合和升华。（二）数字化赋能与人工智能融合本设计积极探索人工智能赋能教育的前沿理念在主题班会中的实践应用。在课前准备阶段，指导学生利用AI工具查阅冬至天文数据、诗词资料、民俗分类、全球冬至庆祝实例等学习资源，开展基于AI驱动的探究性学习。在课堂内使用自然语言处理模型生成模仿杜甫风格的冬至诗歌并在班级内比较优劣，从而让学生直观感受AI语言生成模型与中国古典诗歌的独特韵律差异，培养学生的文化审美判断力。重庆市两江育才中学校创新“5E+AI”教学新范式，为人工智能赋能德育实践提供了卓有成效的参考借鉴。-79在融媒体展示环节，各小组围绕冬至文化制作短视频、思维导图、数字藏品等多种数字化作品，利用学校的数字化展演平台开展远程答辩与公众展示，将传统文化资源的数字化转化与当代流行媒介的文化表达有机结合，为冬至的文脉接续探索青年式表达。（三）教学资源一是官方政策与节律信息，包括国务院办公厅关于2026年部分节假日安排的通知中所确立的全民文化氛围，以及2026年冬至节气具体时间（2026年12月22日）的精确预报。-81二是文化典籍文献资源，主要选取《礼记·月令》《后汉书》《荆楚岁时记》《东京梦华录》《岁时广记》等古籍中涉及冬至的记载片段，为学生提供第一手历史资料。三是数字学习资源，包括国家数字文化网、中国非物质文化遗产网中关于冬至节气的专题板块和影像资料，以及“学习强国”平台优秀传统文化精品课程资源。四是学科教学材料，具体包括人教版高中地理必修第一册“地球的运动”章节，涵盖地球公转的地理意义及二十四节气的划分，为人文现象奠定科学基础；人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》中收录的部分冬至主题诗词，纳入审美赏析的主体部分；《中外历史纲要（上）》中涉及的礼制与社会习俗背景知识，作为理解冬至节日功能的历史坐标。五是实践教具资源，筹备冬至包饺子所用食材及调料（在班级可执行的安全范围）、九九消寒图绘制材料等，辅助劳动体验和艺术创作环节的实施。七、教学过程设计（一）第一环节：引冬至·情境导入——节气里的中国智慧（约8分钟）【设计意图】通过仪式感强烈的视频素材和抛锚式问题情境，激活学生已有的生活经验与知识经验，唤醒其对冬至的情感共鸣与认知期待，为新知识的学习奠定良好的情感基础和认知起点。【教学活动设计】【基础·情境导入】教师播放一段精心剪辑的3分钟短片，内容涵盖吉林省查干湖冬捕的壮阔场面、北方家庭冬至围坐包饺子的幸福瞬间、南方潮汕地区冬至祭祖的传统仪式、苏州人喝冬酿酒的地域风情，将学生快速带入“冬至大如年”的文化氛围之中。视频配乐选用中国经典民乐《梅花三弄》选段，强化节日的历史感与庄重感。【重要·抛锚问题】视频播放结束后，教师抛询问问题链：“2026年12月22日将是怎样的一个日子？这一天北半球的白昼会达到全年中的最短，夜晚会达到最长，有谁知道这其中的科学依据？”紧接着追问第二个问题：“在我们国家，通常说过了冬至意味着什么？从冬至这一天开始数九，八十一天后的景象是什么？为什么传统社会的人们要以这种方式标记寒冬的刻度？”【难点·学生回应】组织学生开展“冬至自由联想”的即兴发言，邀请三至五位学生自由分享自己对冬至的印象和关于冬至的记忆片断，如“我记得每年冬至都会收到家里长辈的饺子电话”“我在外婆家看到过她画的梅花图，上面有八十一朵花瓣”。本次交流环节有助于教师迅速了解学生的已有知识和潜在兴趣点，为后续分组探究提供方向参照。（二）第二环节：探冬至·天文地理——时空之度里的科学解惑（约15分钟）【设计意图】聚焦冬至节气的地理科学内涵，从天文规律的角度为学生建构准确的认知框架，营造科学理性与人文情怀初次碰撞的教学契机，奠定跨学科对话的坚实基础。【教学活动设计】【核心素养·科学探究】该环节采用“专家讲解”的模式，由事先接受教师培训的三名学生组成讲师组，借助动画演示和地球仪模型，面向全班讲解冬至日的天文地理知识。重点讲解三个要点：其一，冬至当天太阳直射南回归线（纬度约为2326°S），此后直射点开始向北移动，北半球的昼长时间随之逐渐增长；其二，北极地区出现极夜现象，南极出现极昼现象，解释冬至“阴极阳生”的自然本质；其三，结合自己所处城市的纬度数据，准确计算冬至日的正午太阳高度角和当天的日出与日落时刻，让学生运用掌握的地理知识亲身应用去验证气象规律。【跨学科链接】地理讲师结合地理学“人地协调”的核心观点，剖析南北方冬至饮食习俗的差异与当地自然环境的关系：北方冬季寒冷干燥，饺子热量充足、易于保温储藏且与“交子”谐音，取新旧交替之意；南方温暖湿润，糯米汤圆象征团圆甜蜜，吃汤圆有圆满幸福之寓意。此举有效引导学生从“吃”的表象切入到“天人合一”的核心思想，体味劳动人民因地制宜的生存智慧。【难点·质疑与答问】给学生安排提问环节，鼓励地理素养较高的同学向地理讲师组提出延伸性问题，例如“如果冬至日太阳高度角变化幅度不大，为什么会引起较大的温度变化”“二十四节气的公历日期为何会在个别年份波动”。没有直接回答的困难问题由教师在学生讨论基础上做归纳总结。（三）第三环节：品冬至·文学审美——诗词意境中的人文积淀（约15分钟）【设计意图】以历代诗人的冬至题咏为审美对象，通过诵读解析和文本细读，带领学生领略冬至在中华传统文化审美体系中的独特位置，将冷冰的知识转化为诗化感受和情感触动，加深对这一节日的审美体验和人文情怀。【教学活动设计】【核心素养·审美鉴赏】教师投影展示白居易《邯郸冬至夜思家》，带领全班齐声诵读。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”教师从诗歌创作的背景入手激发共情：节日的团圆期盼与漂泊者异地的孤独感是普世的情感体验，从冬至时节的团圆氛围出发，感受远隔千里的亲人虽然身体分开但思念相通的动人情景。【重要·深度研读】组织小组探究的方式，教师分发下列四首冬至诗词的辅助材料：杜甫《小至》“天时人事日相催，冬至阳生春又来”、范成大《冬至》“小儿读书客，老子行商謩”、白居易《冬至夜怀湘灵》、苏轼《冬至日独游吉祥寺》。学生四人小组在5—8分钟时间内完成“借诗人眼光看冬至”的阅读清单，要求各小组通过文本细读，概括每位诗人笔下冬至独特的情感基调，重点关注“思归”“团圆”“希望”“孤独”等意象在不同诗人那里的表现差异，鼓励学生从诗人的身世背景切入作深层解读。【难点·诗会分享与情感升发】小组代表在全班陈述各自的理解，教师适时加以点拨与补充，特别突出杜甫“冬至阳生春又来”一句所体现的文化精髓，指出“冬至不仅仅是自然节气的转折点，更是中华民族不屈不挠、面向希望的精神象征”。师生共同总结冬至诗词的总体审美特征和精神内核，本环节达到情感共鸣与价值认同的初步升温。（四）第四环节：传冬至·历史人文——数千年演进中的文化积淀（约12分钟）【设计意图】从时间线的纵深角度梳理冬至节日的形成、演变与定型过程，帮助学生了解冬至在中国传统节日体系中的重要地位和突出功能，为冬至文化传承与创新的话题奠定坚实的历史支撑。【教学活动设计】【核心素养·史料实证】这一环节以“穿越时空之旅”的小组历史研究活动为载体。教师提前制作翔实关键时间节点卡片，共计六张卡片，所涉历史节点为：周秦时期（以冬至为岁首）、汉代（定冬至为冬节，官府行贺冬之仪）、魏晋六朝（称亚岁，百姓给父母尊长拜谢）、唐宋（重视程度空前，祭天祀祖成为制度）、明清（皇家祭天大典沿袭）、近当代（非物质文化遗产传承与保护）。把全班的六个小组各自分到不同历史阶段卡片，各小组派遣“文史研究员”，分别根据搜集的历史资料，介绍自己所代表的时段冬至节日的核心形式和重要创新。【跨学科链接·大思政教学视野】在历史卡片重现之后，请思想政治课代表来做一个简短的脱稿发言，梳理冬至节从农业社会走向城镇化再到备受重视的历程，帮助学生们确信“优秀传统文化是一个民族的精神归属，是中华民族伟大复兴的文化根基”。发言最终落在当代青年接过文化传承历史棒的自然结论上，体现思想政治学科的政治认同和文化自信核心素养。教师提炼总结：“我国传统节日之所以传承数千年，在于它们内在关联着人们的现实需要和心理期许，因此成为中华民族的集体记忆。”（五）第五环节：承冬至·文化哲学——于阴阳转换中深品先民哲思（约12分钟）【设计意图】从单纯的习俗讲述进入到对中国古典宇宙观念、哲学思想和人生态度的深层次解读，通过文化哲学的透视使学生看到习见的节日饮食后面潜藏的中国人独特的时空观念和自然审美，使跨学科融合真正抵达学生的意义世界。【教学活动设计】【重要·哲学课堂的建构】教师引领全班进入数智支持下的哲学对话环节，多媒体屏幕展示《易经》复卦的卦象，并附带卦辞：“亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”教师解读“复”卦的内涵，复卦对应冬至阴尽阳生的状态，代表阳气从最深层开始萌发，寓意生命周而复始，生生不息。教师把这一卦的思想和“冬至一阳生”的传统宇宙观相联系，让学生感受到中华民族生生不息的哲学智慧。【热点·天人合一原理的进一步探讨】教师在充分铺垫的基础上再次抛出课堂上全局性的问题——中华传统节日如何体现了中国古人“天人合一”的哲思方式？请各项目小组用不超过200字、不超过两分钟时间陈述基本见解，引导学生从各自学科的独特角度出发提出和讨论观点，如天文小组可从太阳回归的科学出发，诗词小组强调情感因节气转换而起伏，历史小组强调节气对农业生产的重大支配作用等等。【基础·教师阶段性收束】教师总结：我们为什么在特定的节气吃特定的食物，并不是完全出于生理需要和口味偏好，而内蕴着古人的哲学追问和人生省思，将自然节律的转换内化为生命的心跳，成为中国人心灵深处的普遍体认。传统文化不是博物馆中的陈设和书桌上的遗产，而是一条奔腾着的关于天地和我之间根本处境的深潜探索。在这样的提醒下，学生跨越学科的初级整合，在意义汇合处看到中华民族不曾断裂的智慧之根。（六）第六环节：行冬至·劳动实践与创意传承——在指尖上唤醒千年节日（约25分钟）【设计意图】超越传统节日主题班会的纸上谈兵，引导学生在动手操作和切身实践的环境中具身体验冬至文化的亲和力、对话感和再造可能。通过创意性传承方案的设计，实现从文化自信到行动承诺的有效转化。【教学活动设计】【核心素养·具身体验】此环节分为两大模块平行推进，教师提前按小组分配任务。模块A为“冬至手作体验营”。选取模拟包饺子的劳动实践作为劳育融合的切入点。学生在安全性极高的仿劳动条件下，在教室内使用儿童安全厨具包，在专业指导教师的协助下体现和面、拌馅、擀出圆形面皮、成型等过程，真正体验把面粉与蔬菜肉类变成一个个饱满饺子的快乐。体验过程中教师穿插注意事项的民俗学知识，强调“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”这一朴朴实实的民间谚语背后有多少文化转译的佳话。南充高中通过“从田间到餐桌的饺子之旅”让学生体验自种自收的劳动乐趣，本模块在安全前提下提供了类似的沉浸式体验。-24模块B为“数字非遗·九九消寒图”的创意设计（二选一进行）。教师展示传统九九消寒图的形式——宣纸素梅图，花瓣共八十一瓣，每日以画笔涂抹一片，涂满八十一片后寒冬消融，春天到来。学生在此基础上变通融创，设计符合当代青年审美特点的“电子消寒图”电子文档和手机App交互界面方案,使用平板绘画软件进行初步自绘制图，或设计3D打印消寒图缩微模型，探索传统资源和数智技术之间无限具体的结合形态。（七）第七环节：创冬至·文化传承“金点子”发布（约18分钟）【设计意图】在全面丰富的跨学科冬至知识建构和情感浸润积累基础上，通过大胆新颖的研讨形式活化学生的创新思维，构想传统节日“活”在当代的可行路径，并在研讨模拟当中完成课题的社会化和公共性转移，形成学生对传统文化社会责任的清醒认知和文化信念的生动展示。【教学活动设计】【核心素养·公共参与】采用“青年文化传承创新论坛”的方式进行，承办单位为2023级高二各学习小组改组形成的“文化传承研究团队”，各团队纷纷在进入论坛前就做好充分的策划储备，围绕驱动性大问题：我如何让自己身边的同龄人重新认识和爱上冬至节？提出切实可行的校园和社区文化创意案例。【教学重难点·多流派交锋】各组展示各自的冬至活化方案：甲组“传灯组”推出“冬至校园文化周”活动方案，包括筹备校级冬至主题征联、民俗问答校园游园会、冬至主题校园荧光跑（“数九”夜跑活动）、冬至诗歌文创周边设计大赛等内容，把学生社团的活动嵌入冬至庆典的整体框架中。乙组“数九组”设计了“9×9挑战赛”，即微博打卡和社交平台联动，以团队相册为载体，每日上传一张最能代表当日节候变化的照片，连续记录从冬至至来年惊蛰八十一天的学科视角变化和风景演进，最终编辑成“班级节气图鉴”可视化数字展。丙组经过跨学科分析后从经济学与市场营销的角度策划“老字号冬至限量产品”文创营销手段提案：以国家级非物质文化遗产北京稻香村、陶陶居等爱国企业为背景，附带开发冬至主题文创手账和文化套盒等一系列馈赠佳品，让国潮在传统价值基础上焕发生机。【重要·跨界融合规划展示】各团队以多媒体演示加模拟答辩的形式阐释规划的可行性和预期效果，其他团队评委从参与的积极性、市场开发的预见性以及公益活动的可行性等维度进行表现性评价，评选出最具市场拉动力和文化传播广阔视野的前两个方案。丙方案形成的“老字号+国潮”的创意设计，清晰反映了创意传播领域的最新研究成果和真实实践。-48（八）第八环节：悟冬至·教学总结与价值升华——向阳而生，走向希望（约5分钟）【教学目的】将整节课的探究材料和体验浓缩为一个开放的、面向未来的收束点，以情感真挚的结语扣动学生的心弦，凝聚关于冬至文化“承前启后”的重大使命意识和使命担当。【教学过程设计】班主任进行课堂总结，在黑板上写下“冬至阳生春又来”板书，然后转身面向全体学生。教师面对全体同学发表精炼但真挚感人的活动总结：“我们不知不觉间走过了七十五分钟，我们跨过科学思辨、诗意美化和行动创意，我们触摸到冬至那恒久的太阳路径，也触摸到两千余年来中华民族精神隧道深处的集体灵魂。天时人事日相催，马年即将走到冬日的最冷处，这也意味着春的序曲已经在母腹中孕育。”教师鼓励学生把课题中获得的跨学科认知和团队精诚合作的精神带到即将到来的马年春节，带给自己的亲人和朋友，将课堂上生发出来的热爱付诸实践，用好家国情怀。教师要求每个学生在课后完成一篇不少于600字的“我眼中的冬至”自由文体课后随笔。随笔中必须包含的一体两面的构成要素必不可少，即科学性的准确描述、文学性的感性表达、现实性的担当承诺这三个要素。八、教学评价设计（一）课前与课中的形成性评价形成性评价贯穿于整节课的八个主要环节之中，通过多元评价方式达成对学习进程的动态分析和对随机生成问题的及时修正。第一环节通过“冬至自由联想”环节的即兴发言大致了解全班同学已有的知识背景和态度倾向；第二环节通过“专家讲解”提问质疑的参与度观察评价学生地理科学原理掌握的准确程度和概念转化的完整程度；第三环节通过小组共读的协作要求评价学生对古典诗词情感把握的精确度和细腻度，通过品味诗人的情感基调评价学生的生活美学和文化理解力；第四环节通过历史信息卡片的制作与完成质量来观测学生对不同时期冬至节庆特征的核心信息和历史演变逻辑的掌握牢固度；第五环节通过各项目小组在哲学假设下关于节气与天道联系问题回答的集中度判断学生对中华古典宇宙观和节气的价值功能的理解程度；第六环节通过制作饺子和绘制消寒图的实际动手指南评价学生劳动习惯、非遗技能习得和转化运用的适宜性；第七环节通过对遴选方案贡献率和媒体展示质量的衡量