高二主题班会课教学设计：粽香承文脉青年当自强-传承端午文化中的精神内核与时代担当

高二主题班会课教学设计：粽香承文脉，青年当自强——传承端午文化中的精神内核与时代担当

一、教学背景（一）政策导向与时代呼唤进入2026年，国家对教育领域的改革持续深化，尤其是对中华优秀传统文化的传承与弘扬提出了更高要求。2026年高考命题总体要求明确指出，各科将围绕“强化思想教育和价值引领”“把立德树人贯穿全过程”“突出能力素养和思维品质考查”这三大核心要求展开调整，语文等科目将更加注重价值引领与学科素养结合，阅读材料可能加大三类文化比重，作文紧扣时代，侧重思辨-5。与此同时，高中思想政治课程在必修四“哲学与文化”部分，明确要求学生辩证看待传统文化，领会对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的重要意义，弘扬民族精神-34。这表明，传统文化教育已不再是单纯的品德教育，而是渗透至各学科知识体系、能力素养与价值导向的全方位育人工程。因此，在高中阶段设计一堂以端午节为主题的班会课，不仅是响应国家教育政策的现实需求，更是落实立德树人根本任务、培育学生核心素养的题中应有之义。（二）学情分析【重要】本次班会课面向高中二年级学生。高二学生正处于认知能力、思辨能力和自我意识发展的关键时期，他们对传统文化已有一定的知识储备，但往往停留在“知道端午吃粽子、赛龙舟”的浅层认知层面，对端午节所蕴含的深层文化密码、民族精神内核及其在当代社会的现实意义缺乏系统深入的思考。加之高中学习任务繁重，学生容易将传统节日简单理解为“放假休息”的机会，鲜有机会在课内对传统文化进行沉浸式体验和深度探究。因此，班会课的设计需要超越知识的简单罗列，以真实情境为载体、以思辨问题为驱动、以实践活动为依托，引导学生在做中学、用中学、创中学，真正实现传统文化的内化于心、外化于行。（三）主题确定与标题阐释经深入研判，本次班会课采用的任务单体裁，涵盖“传承·创新·担当”三重立意。“传承”指向对端午文化根脉的梳理与守护，凸显班会课以“溯源端午、品读风雅、跨界探秘、燃动当下、粽情端午”五大任务群为主线的立体化设计；“创新”回应2026年高考命题“去套路化、重思辨、强应用”的鲜明趋势，强调大单元教学、跨学科主题学习与项目式活动的有机融合；“担当”则扣合教育部对青年学生“增强做中国人的志气、骨气、底气”的时代召唤。这一主题的选定，体现了班会课设计的核心素养导向：即通过端午节这一个案，引导学生从文化认知走向文化认同，从文化认同走向文化创新，最终落脚于当代中国青年的文化担当。二、指导思想与理论依据（一）核心素养导向本次班会课严格遵循《普通高中课程方案（2017年版2020年修订）》及2025年日常修订版关于核心素养培养的要求，将“文化自信、语言运用、思维发展、审美创造、公共参与”等素养有机融入各环节设计。通过任务驱动、情境创设和项目化学习，引导学生在传统文化探究中提升思辨能力、审美能力和实践能力，达成“以文化人、以文育人”的教育目标。（二）教学评一致性原则班会课设计坚持目标、活动与评价三者的高度统一。每一项任务群均对应明确的学习目标，并在每个任务板块后嵌入“自我评估”环节，通过表现性任务和量化评分帮助学生及时审视学习效果，实现“教—学—评”闭环。（三）信息技术与教育深度融合本次班会课充分利用多媒体课件、短视频、网络互动平台等信息技术手段，增强学习的交互性和沉浸感。例如，通过播放2026年各地龙舟赛事视频、展示端午非遗数字资源等方式，让学生足不出户即可感受端午文化的时代脉搏与全球传播态势。三、任务单【高二主题班会课任务单】任务主题：粽香承文脉，青年当自强——传承端午文化中的精神内核与时代担当任务目标：【核心素养】文化自信：通过探究端午节的起源、发展与演变，加深对中华优秀传统文化的理解和认同，自觉成为传统文化的传承者和弘扬者。【核心素养】思辨能力：在分析端午习俗的文化内涵、讨论当代传承路径的过程中，培养批判性思维和多角度分析问题的能力。【核心素养】实践创新：通过香囊设计、英语介绍端午等创意任务，锻炼动手实践能力和综合运用多学科知识解决实际问题的能力。【核心素养】公共参与：结合“我们的节日·端午”等现实活动，思考青年学生如何参与传统文化的创造性转化与创新性发展，增强社会责任感和担当意识。任务重难点：【重点】理解端午节蕴含的家国情怀、廉洁品格、团结拼搏精神等核心价值，以及这些价值在当代社会的现实意义。【难点】探讨传统文化在当代的创造性转化与创新性发展的路径，结合自身实际思考如何参与文化传承。学法指导：本任务单采用“自主探究—小组合作—展示交流—反思提升”四步学习法。学生在课前通过查阅资料完成基础知识的识记与梳理，课堂上以小组为单位开展研讨式学习，各小组选派代表进行成果展示，最后通过自我评估和班级交流实现学习效果的深化和提升。四、课前预习任务（一）知识储备请同学们通过阅读教材、查阅书籍或搜索网络资料，初步了解以下问题：端午节的起源有哪几种主要说法？最广为人知的是哪一种？

端午节有哪些主要习俗？请至少列举五项。

屈原的代表作品主要有哪些？请找出其中几句名句。

端午节于哪一年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录？

（二）资料搜集请以小组为单位（每组4—6人），从以下四个研究方向中选择一个进行资料搜集：第一组：端午节的起源与历史演变（重点关注从先秦到当代的变迁脉络）。第二组：端午节的习俗与地域特色（重点关注南北方端午习俗的异同）。第三组：屈原及其作品的精神内涵（重点关注屈原作品中的爱国精神和廉洁品格）。第四组：端午节在当代的传承与创新（重点关注端午节作为世界非遗的文化价值以及当今社会对端午文化的创新传播方式）。（三）物品准备请每位同学课后尝试了解包粽子的基本方法，了解艾草、菖蒲等端午植物的基本知识。班会课当天，请有条件的学生带来自己制作的简易香囊、五彩绳或家中包粽子的照片等实物/图片资料，用于课堂分享。五、课堂探究活动设计【重要】第一环节：溯源端午——文化根脉的再发现（约12分钟）（一）情境导入播放2026年端午节龙舟赛事短视频（约1分30秒）。视频展示内容可包括：2026年湖北省十大龙舟赛事的盛况、湖南“龙超”总决赛的激烈角逐、佛山叠滘龙船漂移的惊险画面、以及端午节期间全国各地的文旅消费热潮-。视频播放结束后，教师提问：“从视频中你看到了什么？端午节对你来说意味着什么？除了赛龙舟，你还知道端午节的哪些文化内涵？”（二）小组汇报【重要】邀请四个汇报小组依次上台，展示课前搜集的研究成果。每组汇报时间控制在2—3分钟。具体要求如下：第一组（端午节的起源与历史演变）：简要梳理端午节从先秦时代作为“恶月恶日”的时间节律，到汉魏时期纪念屈原的习俗叠加，再到唐代龙舟竞渡的全民化，直至2009年端午节入选世界非遗的完整发展脉络-。展示形式可采用时间轴图示。【拓展延伸】端午节的起源说法多样，除纪念屈原外，还有纪念伍子胥、曹娥、介子推等多种说法-47。请查阅资料了解其中一种说法，并在课下与同学分享。第二组（端午节的习俗与地域特色）：列举端午节的主要习俗，包括赛龙舟、吃粽子、挂艾草与菖蒲、佩香囊、系五彩绳、饮雄黄酒、点朱砂、送扇子等-41-。比较南北方习俗的差异——如南方盛行赛龙舟、吃咸肉粽，北方吃甜粽、插艾草、戴五彩绳等。展示形式可采用对比表格或图片展示。【跨学科链接】结合高中生物知识，分析艾草的植物学特性。艾草属菊科蒿属植物，叶片背面密被白色绒毛，揉搓后散发浓烈香气，所含挥发物芳香油具有驱虫抗菌之效-。端午节挂艾草、菖蒲的习俗，可追溯至南北朝时期，体现的是古人“天人合一”的生存智慧和对健康平安的朴素追求-。第三组（屈原及其作品的精神内涵）：简要介绍屈原的生平和历史地位，重点分享其在《离骚》《九章》《九歌》《天问》等作品中所表达的爱国主义精神和高尚品格-。摘取名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，阐释其中蕴含的探索精神和执着追求。同时介绍屈原作品中“廉洁”思想的源头，如《楚辞·招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”-50。【高频考点】屈原在文学史上的地位与影响是高考语文的热点内容。《楚辞》与《诗经》并称“风骚”，分别代表中国文学浪漫主义和现实主义的源头-。屈原辞赋中的名句默写、思想内涵分析，以及将屈原作品与其他文学作品进行跨文本联读，是近年来高考命题的重要方向。第四组（端午节在当代的传承与创新）：呈现端午节被列为世界非遗的重大意义——2009年联合国教科文组织将端午节列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是中国首个入选世界非遗的节日-。介绍当今社会对端午文化的创新传播方式，如龙舟赛事的商业化运作、端午主题文创产品开发、数字媒体上的端午文化传播等。展示形式可采用新闻报道剪影或文创产品图片。（三）教师点评与深化教师对各组汇报进行点评，肯定优点，补充不足。重点引导学生思考以下问题：为什么端午节历经两千多年仍然生机勃勃？其背后蕴含的深层文化密码是什么？由此引出对端午节三大文化主题的提炼——物候气候经验、民间信仰与传统、对爱国诗人的纪念与缅怀-47。【热点】2026年高考命题强调“无价值不入题、无思维不命题、无情境不成题”，传统文化题材是命题的重要素材来源-7。高考语文阅读模块新增跨文本联动题型，将古诗文、现代文、科普材料组合呈现，考查信息整合与逻辑思辨能力-7。因此，端午节这一综合性文化符号，极有可能作为高考命题的背景材料出现，值得同学们高度关注。【重要】第二环节：品读风雅——诗心深处的家国情怀（约12分钟）（一）诗词诵读【重要】两位学生代表分别配乐朗诵《离骚》节选和《九歌·国殇》节选。诵读要求情感饱满、节奏恰当、字音准确。全班同学在聆听中感受屈原诗歌的瑰丽想象和深沉情感。诵读结束后，可播放2025年屈原故里端午诗会的现场视频或音频片段，让学生感受当代端午诗会的庄严与诗意-42。（二）诗词赏析邀请几位学生分享自己对屈原诗词的理解和感悟。教师适时引导，从以下角度展开分析：【核心素养·审美创造】屈原诗歌的语言艺术：从香草美人意象的象征意义入手，分析屈原如何运用丰富的物象来寄托自己的人格追求和政治理想。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”以自然物象的衰败隐喻时光流逝和理想未遂的忧思，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”以坚定决绝的语气彰显对理想的矢志不渝-21。【核心素养·思维发展】屈原作品的思想内涵：屈原作品中既有个体命运的悲慨，又有对社会现实的深刻批判；既有对美政理想的执着追求，又有对人生价值的终极追问。这种复杂而深邃的思想层次，使屈原成为中国文学史上第一位具有鲜明个性和深刻思想的伟大诗人。【易错点】屈原作品中的词语解释容易出错，如“回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词（我），并非后来的皇帝专用。学生在默写题中须注意字形的准确性，如“长太息以掩涕兮”的“太”不能写作“大”。（三）名句积累与情境运用教师在PPT上呈现一组与端午节相关的名句，要求学生限时3分钟完成以下任务：快速识别诗句出处（作者、篇名）。

从“家国情怀”“人格高洁”“奋斗争先”三个角度，对诗句进行分类。

结合自己的理解，选择其中一句写一段不少于50字的赏析。

诗句示例：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原·《离骚》）“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”（屈原·《离骚》）“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”（屈原·《离骚》）“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。”（屈原·《九歌·国殇》）“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”（苏轼·《浣溪沙·端午》）“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。”（欧阳修·《渔家傲·五月榴花妖艳烘》）“粽包分两髻，艾束著危冠。”（陆游·《乙卯重午》）【思维方法】分类整理法：将零散的诗句按照主题进行分类，有助于建立知识结构，提升综合运用能力。这种分类整理的方法同样适用于高考语文复习中名句默写模块的备考。（四）师生互动教师提问：“屈原的爱国情怀与今天的爱国主义有什么联系与区别？我们应当如何理解屈原‘虽九死其犹未悔’的精神在当代的价值？”引导学生辩证思考：屈原的爱国主义受限于他所处的时代背景（楚国将亡、个人不被重用），其表达方式也带有浓厚的个人悲情色彩。然而，屈原作品中展现的对理想的执着、对人民疾苦的关切、对家国前途的忧虑，超越了具体的历史情境，成为中华民族精神谱系中永恒的价值坐标。当代青年的爱国主义，应当从屈原精神中汲取养分，转化为建设祖国、服务人民的实际行动，而非停留在空洞的口号和肤浅的情感宣泄。【重要】第三环节：跨界探秘——传统与现代的创意对话（约12分钟）（一）学科融合创意展示【跨学科链接】本环节由各组派代表上台展示“当端午遇到……”主题创意作品。预设以下四个学科视角供学生选择：端午+化学（化学学科）：探究粽子的制作过程涉及哪些化学变化？糯米的主要成分是什么？粽叶浸泡、糯米蒸煮过程中发生的物理变化和化学变化分别有哪些？包粽子为什么要在糯米中加入碱水（食用碱）？碱水如何影响粽子的口感和保质期？不同肉馅、豆沙馅的保质原理有何不同？

端午+生物（生物学科）：以“艾草的植物学秘密”为主题，绘制艾草的形态简图，标注其叶片、茎秆、根系的特征。结合植物生理学知识，解释艾草挥发油中桉叶油素、樟脑等成分的驱虫抗菌原理。查阅资料，了解菖蒲的植物学特征及其在端午节被悬挂的缘由。

端午+英语（英语学科）：用英文制作端午节宣传海报或介绍卡片，向国际友人介绍端午节的起源、习俗和文化内涵。展示形式可采用英文陈述+图文并茂的海报展示。内容需包括：TheDragonBoatFestival,QuYuan,zongzi,dragonboatracing,mugwortandcalamusleaves,sachets等核心词汇的准确使用，以及至少三个完整的英文句子来描述端午节的重要意义。

端午+艺术（美术、音乐学科）：创意表现形式包括但不限于：绘制端午主题剪纸、设计端午文创产品草图、演奏与端午节相关的传统民乐曲目、编排端午主题的舞蹈片段、创作端午主题诗歌或短篇小说等。

【拓展延伸】漯河四高开展的“我们的节日·端午”主题教育活动中，学生们通过“诗词诵读+社团实践”的形式，将语文、历史、英语、化学、艺术等多个学科的知识与技能融于一体，取得了良好的育人效果-。以此为参照，鼓励同学们在今后的学习生活中，主动运用跨学科思维解决实际问题，不断提升综合素养。（二）“端午实验室”——科学思维小讲堂【跨学科链接】以“粽子怎么煮最科学”为探究问题，引导学生从物理和化学两个角度展开分析：物理视角：煮粽子时，水温从常温升至100℃，水的比热容较大，能够稳定地提供热量，使糯米中的淀粉充分糊化。高压锅煮粽子是利用提高压强从而提高沸点的原理，使水温超过100℃，加快糊化速度，缩短烹饪时间。

化学视角：糯米中支链淀粉含量较高，经过蒸煮后支链淀粉糊化，产生黏性。加入碱水（食用碱，主要成分为碳酸钠或碳酸钾）可以促进淀粉糊化和蛋白质水解，使粽子更加软糯，同时碱性环境具有抑制细菌生长的作用，延长保存时间。

实践检验：建议学生在课后选择一种煮粽子的方法进行实际操作，观察火候、水量、时间等因素对成品口感的影响，并记录实验过程和结果，撰写简易实验报告。

（三）“用英语讲端午”——文化自信的时代表达【高频考点】2026年高考英语明确要求阅读选材聚焦科技进展、跨文化交流、中国故事，写作以应用文为主，高频题型包括邮件、发言稿、介绍文等，要求用英语讲好中国文化与发展成就-7。基于此，本环节设置一个模拟任务：情境假设：你所在的学校与美国一所高中建立了友好交流关系，端午节前夕，美方同学发来邮件，询问中国端午节的习俗和文化内涵。请你用英语写一封回信，简要介绍端午节。具体要求：字数80—120词，须包含以下内容：端午节的日期（农历五月初五）、主要习俗（至少三项）、文化意义（至少一点）。请一位或两位代表朗读自己的回信，其他同学进行互评。教师点评重点：词汇的准确性（如QuYuan不能误拼为QuYuan）、语法的规范性、逻辑的清晰度、文化内涵表达的完整性。对比不同版本的开头和结尾，分析其优劣。第四环节：燃动当下——龙舟精神与时代脉搏（约9分钟）（一）龙舟文化探秘【热点】展示一组2026年龙舟赛事的图片和报道摘要：湖南“龙超”总决赛、湖北省十大龙舟赛事、佛山叠滘龙船漂移大赛等-。引导学生从以下角度分析龙舟文化的当代价值：体育价值：龙舟竞渡从传统的民俗活动发展为国际化的体育赛事，赛龙舟已成为在世界范围内广泛开展的体育运动项目-41。目前，赛龙舟是国家级非物质文化遗产，吸引着众多专业选手和业余爱好者参与-。

团队精神：鼓手擂鼓、舵手控向、划手齐桨，龙舟上每一个成员的分工协作、步调一致，生动诠释了“同舟共济”的团队精神和集体主义价值观。

城市营销与文旅经济：龙舟赛事不仅传承了传统文化，还带动了文旅消费。例如，2026年佛山叠滘龙船漂移大赛深度联动超过200场消费季活动，全方位丰富文旅体验-。端午节假期期间的文旅消费数据（如2024年端午节假期全国国内旅游出游合计1.1亿人次，出游总花费403.5亿元）可作为素材，说明传统节日对当代社会经济的影响力-。

国际传播：龙舟文化已走出国门，成为中华文化走向世界的重要名片。全英中华端午龙舟会创办以来，从华侨华人的文化乡愁发展为中英文化交融的标志性活动，2025年赛事吸引近50支队伍参赛-。赛龙舟已成为在世界范围内广泛开展的体育运动项目，展现出中华文化的强大传播力-41。

【拓展延伸】以小组为单位，课后查阅一项中华优秀传统文化在海外传播的案例（如武术、书法、中医、茶道等），分析其传播路径、成功经验和存在问题，制作一份简要的调查报告框架，为后续的“非遗文化探究”项目学习做准备。（二）青年担当圆桌论坛【重要】设置情境：“假如你是‘2026年赤峰市‘玉龙故里·粽香万家’新时代文明实践主题文化活动’的策划人，你会如何将端午文化用青年人喜闻乐见的方式呈现？”-11活动要求：全班分为若干小组，每组围绕一个创意维度（如文创产品开发、短视频创作、线上互动活动、校园文化节策划、公益配套行动等）提出至少三个可行性方案。

每组推选一位代表在班内进行3分钟方案展示。

全班对展示方案进行集体评议，从创意性、可行性、文化传承效果三个维度进行投票评选。

教师引导思考方向：如何平衡传统文化的原真性与时代创新的需求？如何在迎合青年人审美趣味的同时不失文化的厚重感？如何让传统节日从“放假休息”的浅层认知回归到“文化认同”的深层体验？这些问题的探讨，有助于学生建立起对文化传承与创新的辩证理解，培养批判性思维和创造性解决问题的能力。（三）阶段性小结教师总结：端午节传承至今两千余年，其生命力来源于它能够不断适应时代变迁、回应民众需求。在端午节习俗中，蕴含着物候气候经验、民间信仰与传统、纪念爱国诗人三大文化主题-47。赛龙舟的奋力拼搏、包粽子的家庭和谐、挂艾草的平安祈愿、佩香囊的健康祝福，每一个习俗背后都凝聚着中华民族对美好生活的向往和对高尚品格的追求。作为新时代的高中生，我们既是传统文化的受益者，更应成为传统文化的守护者、传播者和创新者。【重要】第五环节：粽情端午——劳动实践与情感升华（约5分钟）（一）劳动实践成果分享邀请几位同学上台分享自己的“家务劳动之包粽子”体验。分享内容包括：粽叶处理的方法和技巧、馅料的搭配原则、包裹粽子的手法和步骤、煮制过程中的注意事项、最终成品的效果和个人感受。分享过程可采用图片展示（如手机拍摄的照片）或现场演示（如现场展示包裹手法）。【核心素养·实践创新】通过亲手包粽子，学生不仅掌握了一项传统生活技能，更在劳动实践中体会到了“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的道理。这一环节的设计，是对国家“五育并举”“劳动教育”要求的积极回应，同时也是对中华优秀传统文化的躬身实践。（二）情感表达与集体吟诵【重要】请全体同学起立，齐声吟诵屈原《离骚》名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”吟诵要求情感饱满、声音洪亮、节奏恰当。通过集体吟诵，将个人的情感体验与共同的文化记忆相连接，在声韵的回荡中升华班会课的情感氛围。教师结语：同学们，今天我们在梳理端午脉络、品读屈原诗词、探究跨学科创意、放眼龙舟新境、践行劳动创造的过程中，完成了一次对中华优秀传统文化的深度阅读。我们不止于“知道”，更尝试了“做到”；不止于“传承过去”，更思考了“开创未来”。希望大家将这份文化自信内化为精神底色，在未来的学习和生活中，以屈原“上下而求索”的执着面对求知路上的挑战，以龙舟“同舟共济”的精神与同伴携手并肩，以敏锐的创新思维为传统文化注入青春活力。愿我们在每一个传统节日里，都能与民族的根脉深情相拥，与时代的洪流同频共振。六、当堂检测与评价（一）知识检测（限时5分钟）请同学们独立完成以下检测题，检测分数计入本次班会课的小组竞赛总分。（单选题）端午节是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日，于哪一年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录？【基础】

A.1999年 B.2009年 C.2019年 D.2021年（填空题）屈原的代表作品《______》与《诗经》并称“风骚”，分别代表中国文学浪漫主义和现实主义的源头。【基础】

（简答题）列举端午节的三项主要习俗，并选择其中一项阐释其所蕴含的文化内涵。【重要】

（思辨题）有人说“传统节日在现代社会已经失去了现实意义，无非是多放几天假而已”。请结合你对端午节文化内涵的理解，对这一观点进行简要评析。（不少于80字）【高频考点】

（二）小组表现互评各小组对本次班会课的表现进行互评，评价维度包括：课前资料搜集的充分程度、课堂汇报的质量、创意展示的独特性和可行性、小组合作的效果。每项维度满分5分，由其他小组打分，评选出本次班会课的“最佳合作小组”。（三）个人学习反思日志请每位同学在课后完成以下任务：撰写一篇不少于300字的班会课学习反思日志。要求包含以下内容：本次班会课中你印象最深的一个环节或一段内容，并说明理由。

你认为端午节最值得当代青年继承和发扬的是什么？为什么？

你计划如何在自己的生活中融入和传播端午文化？（如参与社区端午志愿服务、向家人朋友介绍端午知识、尝试创新一种端午文化传播方式等）

你对自己在本次班会课中的表现进行自我评价（优点和不足），提出一个在未来传统文化学习中需要改进的方向。

七、课后拓展延伸（一）项目式学习选题推荐【研究性学习】以小组为单位，从以下选题中选择一个或多个开展研究性学习，撰写不少于800字的研究报告：选题一：从龙舟文化的“出圈”看中华优秀传统文化的国际传播路径研究。

选题二：基于粽子口味的地区差异探究地理环境对饮食文化的塑造——以南北方端午节饮食习俗为中心。

选题三：互联网时代传统节日文化的创新性表达——以抖音、B站等平台的端午主题视频为研究对象。

选题四：从“廉洁”一词的出处看屈原廉政思想对当代廉政文化建设的启示。

（二）社会实践活动推荐志愿服务：在端午节假期自愿参加社区或学校组织的“我们的节日·端午”文明实践志愿服务活动，如慰问社区老人、辅助组织端午民俗活动、为留守儿童送粽子等-12。建宁一中等学校已成功开展了此类志愿服务活动，取得了良好的社会反响。

文创实践：以个人或小组为单位，设计一款端午主题文创产品（如端午书签、节日明信片、祈福香囊创新设计等），提交设计方案和成品照片，参与班级“端午文创设计大赛”。

经典诵读：参加学校或社区组织的中华经典诵读活动，选择与爱国主题相关的经典作品进行诵读展示，把爱国主义教育和公民道德教育融入活动之中-16。

（三）推荐阅读书目《楚辞选注》（屈原等撰，金开诚选注）——深入了解屈原辞赋的文学价值与思想内涵。

《岁时——传统中国节日的时间、空间与仪式》（萧放著）——从民俗学角度理解传统节日的文化机理。

《中国文化精神》（张岱年、程宜山合著）——宏观把握中华文化的深层结构与精神特质。

《端午》（刘晓峰著）——围绕端午节的专题研究专著，系统梳理端午节的起源、发展与变异。

八、教学评价设计【重要】（一）过程性评价课前预习资料搜集的质量和完整性（占比20%）。评价标准：资料的真实性、丰富性、与课题的关联度、初步分析的程度。

课堂参与表现和小组合作效果（占比30%）。评价标准：发言的积极性和质量、小组讨论的参与度、对同伴展示的关注和反馈的有效性。

课堂知识检测和创意展示的质量（占比20%）。评价标准：检测题的正确率、展示内容的原创性、跨学科融合的深度、表达的流畅度和感染力。

（二）结果性评价个人学习反思日志（占比20%）。评价标准：内容的真实性和深刻性、语言的逻辑性和条理性、建议的可操作性和创新性。

课后项目式学习成果（占比10%）。评价标准：研究报告或实践成果的完整性、创新性和价值性，将在下一周的班会课上进行综合评价和交流展示。

（三）评价主体多元化本评价体系采用自我评价、小组互评、教师评价相结合的多元评价方式。每个任务板块结束后均嵌入“自我评估”环节，学生根据评分标准对自身表现进行量化评定。小组互评由各小组组长组织并在评价表上记录。教师评价贯穿全过程，在重点环节进行即时点评，在班会课结束前进行整体点