第11课 古代战争与地域文化的演变 授课课件

战争包括的远不只是政治。战争从来就是文化的表现，它还经常是决定文化形式的一个因素，在有的社会中，战争就是文化本身。”——约翰•基根《战争史》情境导入穿着波斯服饰的亚历山大课程标准：

了解古代历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。第11课

古代战争与地域文化的演变公元前334年亚历山大远征开始公元前323年亚历山大去世公元前30年罗马征服埃及公元13世纪蒙古三次西征开启了横跨欧亚非的帝国征程，促进了东西方文化的第一次大规模交融。帝国随即分裂为塞琉古、托勒密和安提柯等王国，进入希腊化时代。屋大维灭亡托勒密王朝，标志着持续三个世纪的希腊化时代正式结束。建立了横跨亚欧的蒙古帝国，极大地促进了东西方的经济文化交流。时空坐标二、蒙古西征与东西方交流一、亚历山大远征与“希腊化时代”学习聚焦：希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。学习聚焦：蒙古西征客观上推动了东西方交流，改变了一些地区的文化面貌。此页放本小标题的导入

马其顿的兴起及亚历山大远征对西亚、北非等地的文化演变产生了重要影响。图片展现了马其顿国王亚历山大率军作战的情景，他骑在马上，带头攻击敌人。一、亚历山大远征与“希腊化时代”1．亚历山大远征：前334年起(1)概况：灭亡波斯，征服从小亚细亚到印度河流域。(2)分裂：公元前323年亚历山大去世，分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国。亚历山大帝国(前336年~前323年)前323，帝国分裂前30，罗马帝国皇帝灭亡托勒密埃及，俘获埃及艳后。一、亚历山大远征与“希腊化时代”古埃及文明古希腊文明古印度文明①希腊城市底比斯被夷为平地②腓尼基名城推罗大屠杀③波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王国被烧毁④在中亚，或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中。《亚历山大大帝和波鲁斯》（油画）波斯波利斯(3)影响：①破坏性：战争给被征服地区造成了严重破坏，一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。②积极性：打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流。亚历山大入侵印度期间遇到当地王公波鲁斯的顽强抵抗。虽然波鲁斯战败，但亚历山大为笼络人心，归还了波鲁斯的疆土。这幅油画表现的是波鲁斯被带到亚历山大面前的情景。1．亚历山大远征：前334年起一、亚历山大远征与“希腊化时代”世界古代六大地跨欧亚非的大帝国帝国名称兴起衰落特征波斯帝国（前550-前330）大流士一世时期成为地跨亚洲非的大帝国希波战争（BC499年-BC449年）后走向衰落，后被亚历山大灭建立了中央集权制度亚历山大帝国（前334-前323）亚历山大东征建立地跨亚欧非的大帝国BC323年帝国分裂希腊化时代罗马帝国（前27-395）屋大维建立帝国（BC27)，2世纪左右地跨亚欧非帝国395年帝国分裂，西罗马帝国被日耳曼人所灭罗马法、基督教拜占庭帝国（395-1453）查士丁尼时成为地跨亚欧非帝国1453年被奥斯曼帝国所灭《民法大全》阿拉伯帝国（632-1258）7世纪默德建立；8世纪成为地跨亚欧非帝国1258年被蒙古汗国旭烈兀所灭东西文化交流奥斯曼帝国（1299-1922）奥斯曼一世建立，16世纪地跨三大洲帝国一战后分裂，1922年被凯末尔革命推翻，成立土耳其共和国政教合一，控制传统商路一、亚历山大远征与“希腊化时代”温故知新2.“希腊化时代”（1）含义时间跨度：前334年—前30年起点：亚历山大远征

公元前334年，亚历山大大帝开始东征，标志着希腊文明向东方扩张的开始。终点：罗马征服埃及

公元前30年，屋大维击败安东尼和克利奥帕特拉七世，托勒密埃及灭亡，希腊化时代结束。空间范围：亚历山大帝国分裂区域核心区域

包括巴尔干半岛、小亚细亚、埃及、两河流域及波斯等地。主要王国

托勒密埃及、塞琉古王国、马其顿王国等继业者国家。前334年前323年前30年亚历山大远征时期“希腊化时代”“希腊化世界”时期一、亚历山大远征与“希腊化时代”希腊化世界中的统治阶层族群融合：希腊人和马其顿人逐渐融合，共同构成了社会的统治阶层政治垄断：他们垄断了帝国的高级官职，确保了权力的核心地位。文化保持：在日常生活中，他们依然保持着希腊式的生活方式和文化传统。希腊文化的辐射与同化上层接纳：被征服地区的上层社会人士，为了获得政治地位和社会认可，开始主动接受希腊文化。文化融合：这种文化的接纳不仅是表面的模仿更促进了东西方文明的初步交融。社会影响：希腊语成为通用语言，希腊的艺术、生活方式成为了时代的主流。据教材概括希腊化主要表现在哪些方面？在埃及加冕为法老的托勒密一世①统治阶层的变化2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（2）表现

【学思之窗】公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信给托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。

——摘译自《恩泰克塞伊斯莎草纸文献》英文版思考：这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人和对方的埃及人身份?在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合，他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。这个人强调自己是希腊人，对方是埃及人，意在强调自己是统治者，对方是被统治者,试图获得国王的有利判决。2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”文化中心的东移随着帝国的扩张，希腊文化的中心逐渐从本土向东转移。亚历山大城、安条克、帕加马等城市崛起，成为新的文化重镇。世界学术的殿堂亚历山大城建立了当时世界上最大的图书馆和博物馆，收藏了大量珍贵的文化典籍，吸引了各地学者汇聚于此，使其成为整个地中海世界的学术中心。帕加马安条克亚历山大城◎亚历山大灯塔与亚历山大图书馆②希腊文化的重心逐渐东移2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（2）表现③被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展文学数学物理地理医学学者系统整理研究《荷马史诗》和古希腊悲剧、史学、地理学作品，基本形成当今版本欧几里得《几何原本》流传后世阿基米德提出了著名的物理学定理埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，精确计算地球周长医生解剖尸体，对人体神经系统、消化系统做基础研究◎埃拉托色尼绘制的地图2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（2）表现④西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响思考：阅读课本两则材料，思考上述现象反映了什么问题？希腊文化对普通民众影响不大。下层民众对征服者的厌烦和抵制，两者未能完全实现融合，处在并立但分割的状态。文化差异引发反抗，甚至武装冲突；西亚、北非存在普遍抵制希腊化的现象。启示：文化融合往往伴随着本土文化的抵抗与反弹，是冲突与适应并存的过程。2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（2）表现

【探究】下列有4组与亚历山大城有关的各种类型的材料，现将同学们分成4组，讨论并回答相应问题（时间8分钟）建筑组：城市规划对比雅典与亚历山大城的城市规划，分析希腊建筑风格的东传与演变。王权组：形象塑造分析托勒密一世的形象塑造（如扮成法老），探究文化的双向影响。学术组：文化传承阅读关于亚历山大图书馆和缪斯宫的材料，讨论其在文化传承中的作用。社会组：居民构成分析亚历山大城的居民构成和社会矛盾，理解希腊化社会的复杂性。2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”第①组材料：建筑——与雅典相比，埃及亚历山大城有哪些相似的建筑？（古代雅典城市平面图）（古代埃及亚历山大城平面图）埃及亚历山大城是一座典型的希腊风格城市，希腊文化中心逐渐东移2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”第②组：王权——通过观察两位国王的形象，你发现了什么？（雕刻有法老装扮的亚历山大）（

头戴传统法老王冠的托勒密埃及的统治者）

作为马其顿人的亚历山大大帝和托勒密埃及统治者打扮成法老形象，说明亚历山大大帝与其继承者吸收埃及文化，希腊文化受到埃及文化影响。2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”第③组材料：学术——通过材料你能概括亚历山大城的文化特征吗？

亚历山大城的缪斯宫是一座大型研究院，专门供养一大批东方来的学者专门从事图书文献整理和自然科学研究工作。很多成就是建立在东方学者数千年的观察和积累的资料基础之上的。现在的古典著作大多是由这里的学者校勘分卷的，一些著名的科学家，如欧几里得、埃拉托斯提尼、阿基米德等都曾在亚历山大城进行过学术访问和研究。

——胡翌霖《亚历山大城的缪斯宫》融合东西方文化2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”

材料1：亚历山大城部分居民是希腊人，他们享有免税权，但城内也有相当数量的埃及人和其他地区的人，如阿拉伯人、巴比伦人、亚述人、米底人、波斯人、罗马人、迦太基人等——[美]凯文·瑞里：《西方与世界》材料2：公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说：国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。——摘译自《恩泰克赛伊斯莎纸草文献》英文版第④组材料：社会——据材料1思考亚历山大城的居民成分有什么特点？据材料2思考这个人为什么特意强调身份？2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”（3）特点①文化交往从以往的单向性发展为双向性；②文化融合是军事征服的结果；③文化中心逐渐东移；④文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。雅典帕特农神庙遗址（兴建于公元前447年的）叙利亚古城帕尔米拉遗址希腊文化与本土文化碰撞交流2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》【探究】“希腊化时代”的历史意义作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。（4）意义2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”“希腊化”是希腊文化与东方文化的双向交流与融合，而非单向的希腊化。它促进了科学、文学的繁荣，形成了新的文化中心，如亚历山大城。文化融合也伴随着冲突和抵抗，是一个充满矛盾和复杂性的过程。【探究】“希腊化时代”的历史意义（4）意义2.“希腊化时代”一、亚历山大远征与“希腊化时代”按照吴于廑先生的看法，人类历史上游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击：第一次：公元前2000纪，印欧人的迁徙；第二次：3—6世纪亚欧游牧民族大迁徙；第三次：13世纪蒙古人西征；——第6课第1子目——第6课第2子目——第11课第2子目前2000年前1001年印欧人早期迁移3世纪6世纪亚欧游牧民族迁徙13世纪蒙古、突厥人迁徙1.蒙古西征二、蒙古西征与东西方文化交流材料1这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。在某些地区，有一些小树林，但是在其他地区，则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》材料2部落联盟时代的首领，其职责便在于对内能保证部民的安全，对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。——纪宗安、李强《略论蒙古西征的原因和影响》材料3欧亚大陆各国分裂割据的局面严重影响了东西方文化交流。这对于中国和西方的文化发展而言,都是极为不利的。在这样的历史条件下,需要一种极为强悍的武力来打破这种局面,重新打通亚欧之间的通道,恢复东西方文化交流。蒙古西征正是在这种历史条件下产生的。这也就决定了蒙古铁骑能在不到半个世纪的时间以摧枯拉朽之势横扫亚欧大陆。

——杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》②成吉思汗的雄才大略(1206年统一草原各部建立蒙古汗国，对外扩张的理想)；③中国正处于政权并立的局面(宋、金、夏、蒙古多民族政权并立)；④西方各国势力软弱(花刺子模帝国内讧；中东阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息；东欧拜占庭帝国日趋衰弱；西欧各国王权软弱无力，互相争斗)。①蒙古自然环境恶劣，须通过对外扩张寻求有利的生存空间。1.蒙古西征二、蒙古西征与东西方文化交流（1）背景第一次：1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，1231年灭掉花刺子模，直抵黑海北岸。第三次：13世纪中叶，旭烈兀以西亚地区为目标，攻占巴格达。伊利汗国建立。第二次：1235年-1242年，灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛，金帐汗国（钦察汗国）建立。1.蒙古西征二、蒙古西征与东西方文化交流（2）概况1271年忽必烈建立元朝，为宗主国，其他地区形成四大汗国。蒙古四大汗国：（1）钦察汗国（金帐汗国）：成吉思汗的孙子拔都创立。（2）察合台汗国：成吉思汗次子察合台的封国。（3）伊尔汗国：成吉思汗孙子旭烈兀西征后建立。（4）窝阔台汗国：成吉思汗第三子窝阔台后代海都所建。（3）结果：宗主国1.蒙古西征二、蒙古西征与东西方文化交流①对蒙古：发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国（形成了四大汗国）1.蒙古西征二、蒙古西征与东西方文化交流（4）影响②对世界：时间国家城市死亡（有待考证）1215金中都（北京）100万人1220-1221花剌子模撒马尔罕120万人1227西夏兴庆府（银川）80万人1231南宋成都140万人1258阿拔斯王朝巴格达120万人材料一蒙古人屠城规模◎蒙古攻陷巴格达,下令屠城

成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主，在差不多七十年的时间里，血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服，破坏了他们的城市，践踏了他们的田野，消灭了他们的生产力和文化。

——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》严重破坏了被征服地区的社会经济。（消极）1.蒙古西征二、蒙古西征与东西方文化交流（4）影响影响概况东西方交流传教士旅行家第二次西征后，两位欧洲传教士受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古交涉，他们撰写的出使报告流传至今。①意大利马可·波罗于1275年由陆路来华，留居17年，后经海路返回，口述记录了《马可·波罗行纪》对后世欧洲产生深远影响。②住在大都的畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国国王。客观上推动了东西方的交流。

②对世界：民族大迁徙东→西西→东主要是西征的蒙古军队；14世纪后，与当地居民融合。①“色目人”，融入汉族和蒙古族。②波斯人、阿拉伯人、汉、蒙古、畏兀儿（维吾尔）通婚、长期相处、吸收、融合而成的新民族——回回。【史纲上】蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙。③对世界：1.蒙古西征（4）影响材料1：蒙古统治者在被征服地区广修道路、桥梁，建立完善的驿站制度。商队得到军队保护，商业税得以降低，……商品、人员甚至思想等都有了较大范围的交流和沟通。……出现过如马可・波罗这样的大旅行家，这一时期，文化借助广大的欧亚大陆商贸网络得以广泛传播。材料2：蒙古人的征服战争常被描述成落后民族对诸多人类文明古老而发达的中心区的野蛮进攻。但是，蒙古人的战争带来的不仅仅是死亡和绝望。在蒙古人实力的鼎盛时期，他们的统治者建立起了一个广大的国度，蒙古的广大领土横跨欧洲的大部分地区、亚洲和中东，在东半球的各文明之间搭建了桥梁。蒙古人还为全球范围内的民族交流打下了更坚实的基础，扩展并加强了从古典时期开始建立起来的世界体系。材料3：东西方商人们不仅把东西方货物相传互补，而且在经商过程中，互相传播各方面的消息，客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人