《孟子·告子下》第十三节原文、注释、翻译和赏析

《孟子·告子下》第十三节原文、注释、翻译和赏析

鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。”公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。”“有知虑乎？”曰：“否。”“多闻识乎？”曰：“否。”“然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。”“好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”翻译

鲁国打算让乐正子主持国政。孟子说：“我听到这个消息，高兴得睡不着觉。”

公孙丑问：“乐正子刚强有才干吗？”孟子说：“不。”

“他有智慧谋略吗？”孟子说：“不。”

“他见多识广吗？”孟子说：“不。”

“既然这样，那您为什么高兴得睡不着觉呢？”孟子说：“他这个人啊，喜欢听取善言。”

“喜欢听取善言就足够了吗？”孟子说：“喜欢听取善言，治理天下都绰绰有余，何况只是治理一个鲁国呢？如果执政者喜欢听取善言，那么天下的人都会不远千里赶来，把有益的意见告诉他。如果执政者不喜欢听取善言，人们就会学着他的腔调说：‘嗯，我早就知道了！’这种傲慢的声音和脸色，会把别人拒于千里之外。贤能的人被挡在千里之外，那些进谗言、拍马屁的人就会围上来。和这些人混在一起，想要把国家治理好，能办得到吗？”注释1.

乐正子：名克，孟子的弟子，“乐正”是复姓，古代掌管音乐的官名，后为姓氏。2.

为政：主持国政，执掌政权。3.

不寐：睡不着觉。4.

强：刚强，有才干，有决断力。5.

知虑：智慧和谋略。“知”通“智”。6.

多闻识：见闻广博，知识丰富。7.

然则：既然这样，那么。8.

奚为：为什么。“奚”，疑问代词，什么。9.

好善：喜欢听取善言、采纳善政，乐于接受有益的意见和建议。10.

优于天下：治理天下都绰绰有余。“优”，有余，胜过。11.

夫苟：如果。“夫”，发语词，无实义。12.

轻千里：不以千里为远。“轻”，意动用法，以……为轻。13.

訑訑(yíyí)：骄傲自满、自以为是、听不进别人意见的样子。14.

予既已知之矣：我早就已经知道了。15.

距人于千里之外：把人挡在千里之外。“距”通“拒”，拒绝，排斥。16.

士：这里指有才能、有德行的贤士。17.

谗谄面谀：说人坏话、巴结奉承。“谗”，说坏话陷害别人；“谄”，奉承；“谀”，当面讨好。赏析一、论证艺术：层层剥笋，对比鲜明

孟子在此章展现了炉火纯青的论辩技巧，全文以悬念开篇，层层设问，最后破题，极具说服力：1.

制造悬念，先抑后扬：开篇即以“吾闻之，喜而不寐”抛出反常现象——弟子执政，老师竟高兴到睡不着觉，瞬间抓住读者注意力。随后公孙丑连续三次追问（“强乎？”“有知虑乎？”“多闻识乎？”），孟子均以斩钉截铁的“否”字作答，彻底否定了常人眼中执政者必备的三大素质，将悬念推向顶峰。2.

核心破题，一语中的：在读者的疑惑达到顶点时，孟子才缓缓点出核心答案：“其为人也好善。”这种“千呼万唤始出来”的结构，让“好善”这一观点显得格外突出、不容置疑。3.

正反对比，逻辑严密：孟子随后采用一正一反的对比论证，将“好善”与“不好善”的两种结局清晰呈现：-好善→四海之士轻千里而来→群贤毕至→国治-不好善→士止于千里之外→谗谄面谀之人至→国乱

这种非此即彼的二元对比，逻辑链条清晰完整，将“好善”的重要性提升到了国家兴亡的高度。4.

反问收束，余味悠长：结尾以“国欲治，可得乎？”的反问句收束全文，语气强烈，发人深省，既强化了论证力度，也留给读者无限的思考空间。二、思想内涵：“好善优于天下”的政治智慧

本节的核心价值，在于孟子提出了一个超越时代的政治洞见：对于执政者而言，个人的才干、智谋、学识固然重要，但“好善”——即虚心纳谏、乐于听取善言的品德，才是最根本、最核心的素质。-孟子并非否定能力的重要性，而是指出了一个更深层的政治逻辑：治理国家从来不是一个人的独角戏，而是众人智慧的汇聚。一个执政者即使个人能力有限，只要他能虚心听取不同意见，就能吸引天下贤才前来辅佐，用众人的智慧弥补自身的不足；反之，一个人即使才华横溢，若刚愎自用、自以为是，就会把贤能之士拒之门外，身边只剩下阿谀奉承的小人，最终必然导致决策失误、国家衰败。-这一观点深刻触及了权力运行的本质。它提醒所有统治者：权力的合法性与有效性，不在于统治者个人的“全能”，而在于其能否建立一个开放、包容的言路体系，能否让不同的声音得到表达和尊重。这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想一脉相承，是仁政学说的重要组成部分。三、语言特色：犀利传神，千古流传

孟子的语言素以犀利明快、气势充沛著称，本章节更是将这一特点发挥到了极致：-对话简洁，节奏明快：全文采用师生对话形式，一问一答，干净利落。公孙丑的三个追问层层递进，孟子的回答斩钉截铁，没有一句多余的话，读来有一气呵成之感。-刻画传神，入木三分：“訑訑，予既已知之矣”一句，仅七个字，就将那种傲慢自大、自以为是、听不进任何不同意见的统治者嘴脸刻画得惟妙惟肖。“訑訑之声音颜色，距人于千里之外”更是成为千古名句，生动形象地描绘了刚愎自用者拒人于门外的神态，至今仍被广泛使用。-用词精准，富有张力：“轻千里而来”的“轻”字，写出了贤士为求明君而不辞辛劳的迫切心情；“挤上火车”虽为现代语，但原文中“滑下溪水，转入大河，流进赣江”的一系列动词，同样展现了孟子用词的精准与生动。四、现实意义：跨越千年的治理启示

本节的思想价值并未因时代的变迁而褪色，反而在今天焕发出新的生命力。无论是治理国家、管理企业，还是带领团队，孟子的“好善”思想都具有极强的指导意义：-对于现代领导者而言，最重要的能力不是自己做对所有事，而是能够搭建一个让团队成员充分发挥才智的平台，能够虚心听取不同的意见，尤其是反对的声音。-一个团队的失败，往往不是因为成员能力不足，而是因为领导者刚愎自用，堵塞了言路，让团队失去了自我纠错的能力。-远离那些只会阿