八下第一单元：考点清单 及解析（一）

八下第一单元：考点清单及解析（一）考点清单考点一·内容概括与情节梳理【示例】阅读文学类文本，完成各题。我的秦腔记忆陈忠实①在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏。②在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩。A．伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里。③我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。④起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望涌起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向。⑤上世纪

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年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。⑥后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。⑦我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，B．那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……⑧秦人创造了自己的腔儿。⑨这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀。⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！（节选，有删改）【问题】通读全文，简要概括作者叙写了哪些有关秦腔的记忆？时间

过程

感受童年

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那些年

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后来

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考点二·人物形象概括与分析【示例】阅读下面的文字，完成下面小题。赔偿（余显斌）①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱。我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值这个价。”说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。②不一会儿，我就拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞；或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。④“是叫我吗？”老人点点头，快步来到我面前：“先生刚才在‘泥人轩'买了一尊泥塑？”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盒：“这就是啊！”微信公众号：瑾言教⑤我脸一红，声音不再柔和，厉声问道：“咋的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品！⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸：“你……要干什么！”

⑦老人笑笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包，甚至鼓裂。⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊？”“我就是‘泥人曾'。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那……年轻人？”“是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫嚅着，不知道说什么好。⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉。⑪我结结巴巴道：“我……只买了一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说：“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩，笑道；“放心，都是我捏的，货真价实。⑫我红着脸，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手里，对他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我赶忙转身离开。背后传来老人的声音：“这两尊是赔偿的，不要钱。”

⑬可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里，我给的是假钞。（选自《嘉应文学》2019

年

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期，有删改）【问题】阅读全文，概括老人的形象特点，并作简要分析。考点三·情感理解与主题探究【示例】阅读下面的文字，完成下面小题。织藤编竹兴味长彭敏艳野水平溪桥，波翻蓼花乱。斫竹编青篮，门前开蟹簖。——明·王叔承《雨后杂兴三首（其二）》①山村雨后，水满花乱波浪滚，鱼跃虾跳螃蟹肥，砍竹破篾织竹篮。门前溪里卧着鱼篓子，村居春日妙趣横生。尤其是织藤编竹，它们总轻易俘虏了我的心肝脾肺胃，尽管我知道它们与劳作的辛苦是连体的。②这或许与我儿时浸泡在竹编的时光里有关。我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉拽出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜。③我常常衔着一根竹芯半蹲半坐着，看爷爷把砍下来的新鲜竹子去掉枝丫，露出竹子光溜修长的身躯，接着破成一捆捆大小、长度一致的细长篾条。做簸箕耳的时候，要用火烤过竹条，才能弯出自己想要的弧度。烤竹条的时候，竹子的清香先是变得愈发浓郁，随后便掺上烟火的味道。我极喜欢它，总是贪婪地闻着。可我还没闻够，爷爷便把它们闷进了土里去，厚厚的泥土封闭了一切，记忆里唯剩褪色的遗憾。④后来竹编被赐予一个诗意的名字——“非遗”。可惜爷爷已经无从知晓。这回听说要与“指尖上的非遗”相约，才惊觉原来那熟悉的气味一直盘踞于心，未曾消散过。枯黄的记忆再度枝繁叶茂，于是欣欣然前往。⑤将到目的地时，天空应景飘起了雨，如衣服上密密织着的针脚，又像藤织品上纵横有序的经经纬纬。此情此景让人不觉又从脑中排出王叔承的诗歌。雨水夹着泥土的气息倏然入怀，平添了几许原生态的味儿。⑥跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠，而是以素色为主，像乡野人家的碧玉，恰到好处的端庄秀丽，略带羞涩的眼神竟媚态横生。间或有的配着插花，于是就不显得单调了，像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗。⑦造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章。一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿。⑧织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、按、翻、织……每一个动作都是一个弹跳的号：音符，在织样师的手里如山间乡野的溪流一样欢快地流淌。纵横交错的白藤在他手里翻过来覆过去，从生活的柔韧里拖出丰盈的厚度，像一朵散开又合拢的花，开开合合间白藤在他手里一寸一寸长成精致的白藤篮。⑨织样师傅从事竹木芒藤编行业三十多年了。据他自己说，初学竹编时，手常常英勇负伤；破竹篾时的刀割，编织时的刺划，旧伤疤还没好，又添新伤疤，双手横横竖竖伤痕累累。他伸出双手，堆叠的老茧，深深浅浅的陈年伤痕触目惊心。⑩他一笑将我们的惊恐淡化在嘴角：“那时刀钝人也笨，刀里来竹里去，吃过一些苦，经验就像树的年轮一样一圈圈地往心里长了。凡事有了经验心里便有了分寸，手也就顺带长了眼。”

⑪“吃那么多苦没考虑过放弃吗？”

⑫“放弃？”他停下手，目光聚焦到窗外一个虚无的点，“从来没有考虑过，毕竟要养嘴巴，要养人，日子要过下去。想得最多的是怎样编得更好、编得更快，编出新花样，多赚几个钱。”

⑬只那么一瞬间的暂停，织样师傅的双手又开始它们的弹跳。师傅黝黑的脸上镀了一层厚重的生活的原色，那是一种历尽千帆的宁静安详与饱经风霜的糅合。⑭一个成品竹编篮子要经过砍竹、去枝叶、破篾、选篾、编织、剪余、印染等一系列工序。在长久的诞生过程中打磨成完美的结构，需要耐心去对待，就像等待一朵云敞开它的怀露出明净的天蓝色那样令人着迷，更像等待田野里的青色的禾苗褪去青涩换上金黄的霓裳，浑身上下散发着成熟的稻香气息。⑮在编竹篮的同时，织样师傅也把日常的琐碎、生活的烟火况味编织成一朵褶皱的花。一万多个日夜，从竹编到木编再到芒竹与白藤的编织，从实用篮的农村簸箕、菜篮、筛子、箩筐到今天的挎包、摆件、藤篮、花篮；从单一的样式、笨拙的形貌到复杂的图案、别致的构造、优美的线条；从国内市场到远销美国、东南亚……那是一种漫长的燃烧的裂变，一些东西被烧焦，一些东西在生成。童年、少年、青春生成了柴米油盐酱醋，化作屋檐护着的安暖；风里雨里波涛汹涌的躁动在起起伏伏中平静成一潭幽深。⑯“不由经纬力，安有卷舒劲。”编织如此，生活亦如此。只有经得起大打磨，才诞生出大美。⑰约莫

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个小时，一个有着细致绵密的条纹的白藤挎包就完美诞生了。织样师傅仔细地修剪着挎包的边边角角，末了他深情地注视着挎包，仿佛我们都是透明的存在。⑱一些读不清的东西正在织上这深情的目光，或许是竹木芒藤编，或许是远去的年月，或许是未来的期许，或许是当下生活的边边角角，它们尽在这份深情里织出了长长久久的兴味。（选自《中国青年作家报》，有删改）【问题】手中经纬流转，匠心铸造辉煌。请结合文章内容，简要谈谈你对本文主旨及情感的认识。参考答案考点一·内容概括与情节梳理【答案】①跟着父亲到原上、原下的村庄看戏②起初只是逛热闹，后来逐渐被秦腔的旋律吸引，形成戏曲欣赏倾向③古装戏复演，人们拥去看戏；观看改编移植的秦腔“样板戏”④觉得不过瘾，认为“秦腔不姓秦了”⑤买秦腔名家录音带欣赏，写作《白鹿原》时听戏放松；邻居老太婆受影响，催“我”放戏⑥过足戏瘾，享受秦腔带来的放松；意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响【解析】本题考查内容理解概括。第一二空：结合第①段“在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏”第④段“我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向”可知，童年时“我”跟着父亲到乡村看戏，从起初逛热闹到被秦腔旋律与唱腔吸引，形成终生难改的戏曲欣赏倾向；第三四空：结合第⑤段“上世纪

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年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：‘这才是戏！’”“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了‘秦腔不姓秦了’的调侃”可知，那些年（上世纪

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年代）古装戏复演，人们观戏后直呼“这才是戏”，而观看改编的秦腔“样板戏”，“我”与众人觉得不过瘾，调侃其“不姓秦”；第五六空：结合第⑥段“后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够”“写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段”“老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我‘今日咋还不放戏？’”“不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音……是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能”可知，后来“我”买秦腔录音带欣赏，写作时听戏放松，邻居老太婆受影响催“我”放戏，同时意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响。【策略】1．首先快速浏览全文，圈画时间词、地点词、人物动作词等标志性信息，定位核心事件所在段落。2．接着按段落逻辑划分层次，借助过渡句（如“不久后”“然而”）区分事件单元，避免混淆不同阶段的内容。3．提炼时用“谁

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做什么

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结果/影响”的句式概括单事件，聚焦关键动作与核心目的，剔除次要细节。梳理多事件时，明确事件间的关系（并列、因果、递进等），用时间线或逻辑链串联，确保事件顺序清晰。4．最后验证概括的完整性，检查是否覆盖文中所有关键事件，是否遗漏对人物情感或主题有影响的重要细节。表达需简洁准确，避免冗余，通过“分层梳理

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逻辑串联”确保内容既全面又有条理。考点二·人物形象概括与分析【答案】①气韵儒雅。从语言（如”先生””请”）、举止（如“慢条斯理”“轻轻拨弄”）等体现出来的温文尔雅的气度。②技艺精湛。三尊泥塑栩栩如生。③诚实守信。“货不正宗，加倍赔偿”的规矩，不顾年迈追赶并赔偿的行为。④自豪。为自己是“泥人曾”而自豪。【解析】本题考查人物形象理解。结合第③段“原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵”、第④段“先生刚才在‘泥人轩’买了一尊泥塑？”、第⑦段“老人笑笑，慢条斯理地说……用手轻轻拨弄着泥塑的碎土”可知，文中先以直接描写点明老人“儒雅”的气质，再通过“先生”等礼貌用语、“慢条斯理”的说话方式及“轻轻拨弄”的动作，展现其温文尔雅的举止。由此可知，老人从语言到行为都体现出气韵儒雅的特点。结合第⑤段“只见‘关公’身着绿袍……几欲腾空而去。简直是极品！”、第⑩段“一尊是‘千里走单骑’……关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是‘雪夜上梁山’……给人一种寒浸浸的感觉”可知，作者对“关公”“千里走单骑”“雪夜上梁山”三尊泥塑的细节进行浓墨重彩的刻画，如关公的神态、赤兔马的动态、林冲的装扮与神情，均栩栩如生。由此可知，老人凭借对泥塑细腻逼真的塑造能力，展现出技艺精湛的特质。结合第⑧段“原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来”、第⑪段“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的”可知，老人发现儿子售假后，不顾奔波追赶“我”，并严格遵循“加倍赔偿”的规矩，主动承担责任。由此可知，老人通过实际行动（追赶赔偿）和恪守规矩，彰显出诚实守信的品格。结合第⑧段“‘我就是‘泥人曾’。’老人得意地一笑，一脸阳光”可知，当老人自报身份时，“得意地一笑”的神态描写，直观传递出他对“泥人曾”名号及自身技艺的认可与骄傲。由此可知，老人为传承的手艺与声誉深感自豪。【策略】1．首先聚焦人物的言行、神态、心理等细节描写，圈画文中直接刻画与间接体现（如他人评价、环境反应）的语句，区分显性特质（如友善）与隐性品格（如隐忍），避免仅停留在表面特征。2．接着识别塑造手法：细节描写需分析其对特质的精准呈现；对比手法要明确参照对象（如他人冷漠与人物热忱），阐释反差如何凸显品格；环境烘托需说明场景（如简陋居所）与人物精神（如执着）的关联。3．最后将人物特质与文本主旨联结，说明人物形象如何服务于作者情感（如怀念）或主题（如精神传承）。答题时用“文本细节

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特质分析

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手法作用”的结构，确保每个结论都有原文支撑，避免脱离文本空谈人物，使分析既有层次又紧扣核心。考点三·情感理解与主题探究【答案】示例：文章主要通过对非物质文化遗产织藤编竹技艺的简单介绍，以及织样师傅精湛技艺的描述，表达了作者对织样师傅创造美好生活的赞颂和对我国竹编技艺的赞美之情。这也让读者明白传统工艺制作不仅需要耐心、细心，更需要精益求精的匠心。因此传承着中华文化的传统技艺，应该被更多人尊重、保护和传承下去。【解析】本题考查文章情感和主旨分析。情感：依据第②段“我爷爷擅长竹编，他破出的竹篾片片薄而均匀，非常完美地拉拽出竹篾的柔韧，编成的家用竹具形态优美且坚固耐用：鸡笼、猪笼、箩筐、簸箕、筛子、篮子……他总能编出你眼里的惊喜”、第④段“后来竹编被赐予一个诗意的名字——‘非遗’”、第⑥段“跨入工作间，清香萦怀。竹木芒藤编或横或卧或斜或挂，仪态万千地在这恭候来客。它们不以华丽取宠……像水墨色的树影上印染了小黄花，雅而不俗”、第⑦段“造型就不必说了，或小巧精致，或大气磅礴，或在线条上下功夫，或在纹理上细斟酌，或在构造上花心思，或在点缀上做文章”等内容可知，作者先简单介绍非物质文化遗产——织藤编竹的技艺，字里行间流露出对竹编技艺的赞美之情；依据第⑦段“一个状如军壶的挂饰纹理精致，像油画的泼墨挥洒；一个花瓶状的竹编品，像是文艺气息浓厚的素描；一个女式太阳帽般的菜篮子，像时尚与传统孕育的混血儿”、第⑧段“织样师傅一边和我们聊他的编织人生，一边飞快地转动双手，教人疑心他双手自带心眼，而不是由身体其他器官支配它们在工作。捏、扭、拉、