2026年九年级语文下册文言文《出师表》阅读训练含答案

（2025·福建厦门·二模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】盖闻玉者莫高于周文，伯①者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由②进③？今吾以天之灵④、贤士大夫定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣而不与吾共安利⑤之可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌⑥下⑦相国，相国酂侯⑧下诸侯王，御史中执法下郡守。其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老癃病，勿遣。（选自《汉书·高帝求贤诏》）【注】①伯：称霸。②奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。③进：被进用。④灵：威灵，有保佑的意思。⑤安利：享受太平。⑥昌：人名，指周昌。⑦下：传达。⑧酂（zàn）侯：指萧何。399．材料中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。贤人已与A我共平B之矣C而不与吾D共安利之E可F乎？400．根据“方法提示”，解释下列加点字词。加点字词方法提示词义（填写文字）岂特古之人乎查阅词典选择义项。特：①不平常；②格外；③只，仅仅（《汉语大辞典》）

（1）特：

世世奉宗庙亡绝也联系课文解释词义。河曲智叟亡以应（《愚公移山》）

（2）亡：

吾能尊显之根据字典推断。尊贵显赫（《古代汉语词典》）（3）尊显：

401．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（2）今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家。402．甲文中的诸葛亮和乙文中的汉高祖都谈到了人才，他们目的分别是什么？【答案】399．CE400．只，仅仅

无，没有

使……尊贵显赫401．（1）亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因。（2）现在我凭借上天的威灵，贤士大夫们平定天下，使天下统一为一家。402．诸葛亮希望后主亲贤远佞，兴复汉室；汉高祖希望招纳贤士，巩固统治，使汉朝长治久安。【导语】这篇选文通过对比呈现了两种人才观：诸葛亮《出师表》选段（甲文）以恳切谏言强调“亲贤远佞”的治国之道，通过举荐郭攸之等贤臣体现其“裨补阙漏”的务实人才观；汉高祖《求贤诏》（乙文）则以帝王威仪颁布招贤令，用“尊显之”的功利导向展现开国君主的用人策略。两文虽同论人才，但甲文侧重内政建设的谆谆劝导，乙文突出政权巩固的强势号召，文体差异折射出忠臣与君主截然不同的政治立场和语言风格。【解析】399．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。此句意为：贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？“贤人已与我共平之矣”和“而不与吾共安利之”表意完整，语意层次清晰，且“而”表示转折，前后语意不同，中间应断开。“可乎”是对前面事件的询问，且前一句以句末语气词“之”字结尾，故中间应断开。故可停顿的地方是CE，断句为：贤人已与我共平之矣/而不与吾共安利之/可乎？400．本题考查文言词语的意思，可根据提示的方法来解释。（1）根据查阅词典法确定选③。“岂特古之人乎”译为：难道只有古代才有这样的人吗。许：赞许，赞同。故选③。（2）联系课文解释：“河曲智叟亡以应”意思是“河曲智叟无话可答”。亡：通“无”，意为没有。据此由课内迁移可知“世世奉宗庙亡绝也”中的“亡”理解为“通‘无’，意为没有”，“世世奉宗庙亡绝也”句意为：世世代代奉祀宗庙到无穷。（3）“吾能尊显之”译为：我能够使他贵显。查阅字典，“尊显”意为“尊贵显赫”。根据字典可推断，这里的“尊显”是使动用法，“使……尊贵显赫”。401．本题考查学生对句子翻译能力，注意下列重点词语的意思：（1）亲；亲近；远：远离；所以：……的原因；兴隆：兴盛。（2）以：凭借；灵：威灵，有保佑的意思；定：平定；以为一家：使天下成为一家。402．本题考查内容分析。甲文通过先帝评价桓、灵二帝的事建议刘禅要“亲贤臣，远小人”，并举荐郭攸之、费祎、董允等贤臣，希望刘禅信任他们，以实现“汉室之隆”。故可概括诸葛亮谈到人才的目的是举荐人才，希望刘禅亲贤远佞，使汉室兴隆。乙文中提出“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”即贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显；“其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免”意思是说如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。即汉高祖命令各级官员举荐贤才。由此可知，汉高祖发布求贤诏，希望招揽天下贤才。故其谈到人才的目的是要广纳人才，要求选择有美名和美德相称的人，“欲其长久，世世奉宗庙亡绝”通过重用贤才巩固统治，确保国家长治久安。参考译文：（甲）亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。（乙）听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤士从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。（2025·河南信阳·二模）阅读下面两个文段，完成小题。【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（选自《出师表》）【乙】帝①曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶②也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”因问：“为君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。尧、舜氏辟四门，明四目，达四聪。虽有共、鮌③，不能塞也，靖言庸违，不能惑也。秦二世隐藏其身，以信赵高，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异④，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽，而下情通矣。”（选自《新唐书》）【注释】①帝：唐太宗。②稷、契、咎陶：人名。③共、鮌：人名，即共工、鲧（gǔn）。④朱异：人名。403．下列对两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“轻视，看不起”的意思，与“肉食者鄙”中的“鄙”意思不相同。B．“枉”有“弯曲，歪曲”“冤枉”“屈就，屈尊”等义项，根据语境推测，“猥自枉屈”中的“枉”是“屈就，屈尊”的意思。C．“所以暗，偏信也”中的“信”是“相信，信任”的意思，与“愿陛下亲之信之”中的“信”意思相同。D．“名”有“名字，名称”“名声，声誉”“功业，功名”等义项，根据语境推测，“只取空名”中的“名”是“名声，声誉”的意思。404．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。405．甲文中作者追忆与先帝交往的经历，有何用意？406．甲乙两文都使用了对比的手法，请分别举例并分析其作用。【答案】403．A404．在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。405．①抒发对先帝的感激之情。②表明自己对刘备父子的忠诚之心。③写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。④说明创业艰难，激励后主努力进取。406．甲文用先汉的兴隆和后汉的倾颓进行对比，告诫后主刘禅要亲贤远佞；乙文拿尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝进行对比，告诫唐太宗要兼听，不能偏信。【导语】这篇阅读材料选取了《出师表》和《新唐书》两个文段，通过对比展现了中国古代政治智慧的核心议题。甲文以诸葛亮自述展现“亲贤远佞”的治国理念，乙文通过唐太宗与魏征的对话探讨“良臣”与“忠臣”之别。两文都运用了历史典故和对比手法，体现了古代士大夫“致君尧舜”的政治理想。文风上，甲文恳切真挚，乙文理性深刻，共同构成了中国传统政治文化中“明君贤臣”的理想范式。【解析】403．本题考查实词含义。A.“先帝不以臣卑鄙”句意：先帝不因为我社会地位低微、见识短浅。鄙，见识短浅。“肉食者鄙”句意：当权者见识短浅。鄙，见识短浅。两者意思一致。故选A。404．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：苟，暂且，姑且；全，保全；闻达，闻名显达。405．本题考查文言文内容的理解。根据“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，先帝不嫌弃自己身份低微、见识短浅，屈尊亲自多次拜访，向自己询问天下大事，诸葛亮因这份知遇之恩而心怀感激，此句直接抒发了他对先帝的感激之情。根据“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，在蜀汉局势危急之时，诸葛亮接受先帝任命，此后二十一年忠心耿耿，由此表明自己对刘备父子的忠诚之心，愿意为兴复汉室竭尽全力。根据“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”可知，先帝不看重出身，亲自拜访身处草庐的诸葛亮并委以重任，体现出先帝任人唯贤，这为后主刘禅树立了正确选拔人才、信任贤能的榜样。根据“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”可知，诸葛亮在蜀汉面临失败、局势危难之时接受重任，可见创业过程充满艰难险阻，诸葛亮追忆这段经历，意在让后主刘禅明白创业不易，从而激励他努力进取，复兴汉室。406．本题考查文言文内容的理解。根据甲文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，通过将先汉因亲近贤臣、疏远小人而走向兴隆，与后汉因亲近小人、疏远贤臣最终导致倾颓的不同结果进行鲜明对比，以历史兴衰为鉴，直观且有力地告诫后主刘禅应吸取教训，明白亲贤远佞对于国家治理的重要性，从而引导其正确用人，实现汉室复兴。根据乙文“尧、舜氏辟四门，明四目，达四聪。虽有共、鮌，不能塞也，靖言庸违，不能惑也。秦二世隐藏其身，以信赵高，天下溃叛而不得闻；梁武帝信朱异，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻”可知，把尧、舜广开言路、多方听取意见，能明辨是非、不被奸邪蒙蔽的贤明之举，与秦二世偏信赵高、梁武帝偏信朱异、隋炀帝偏信虞世基，最终导致国家大乱却浑然不知的昏聩行为进行对比，以正反事例为依据，深刻地告诫唐太宗要兼听各方意见，避免偏听偏信，如此才能不被奸人蒙蔽，掌握真实的下情。参考译文：【甲】亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事，没有不对桓帝、灵帝的行为感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能为节气而死的大臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。我本是平民，在南阳亲自耕种田地，在乱世中只求保全性命，不希求在诸侯中显贵扬名。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈自己降低身份，三次到草庐中来拜访我，拿当代的大事询问我，我因此感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已经二十一年了。【乙】唐太宗问：“忠臣和良臣有区别吗？”（魏征）回答说：“良臣是像稷、契、咎陶那样的人；忠臣是像龙逢、比干那样的人。良臣自身能获得美名，君主能得到显赫的称号，子孙世代相传，福运无穷；忠臣自身遭遇灾祸被杀，君主陷入昏庸残暴的境地，国家灭亡、家族毁灭，（自己）只留下