高中二年级“甘肃地理与民俗文化”校本课程教学设计：《多彩陇原·民俗中国》

高中二年级“甘肃地理与民俗文化”校本课程教学设计：《多彩陇原·民俗中国》

一、指导思想与理论依据本教学设计以《普通高中课程方案（2020年修订）》和《普通高中地理课程标准（2020年修订）》为指导，贯彻落实“立德树人”根本任务，凸显核心素养导向。课程以甘肃省丰富的民俗文化和非物质文化遗产为素材，构建“大单元教学”框架，推行“教学评一致性”原则，注重在真实情境中培养学生的区域认知能力、综合思维能力、地理实践力和人地协调观。本设计紧密结合教育部关于中华优秀传统文化进课程教材的最新要求，依托甘肃省近年来大力推进的“研学旅行十大主题、百条线路、千堂课程”教育资源体系，以“行走的课堂”理念为导向，将民俗文化学习与跨学科融合有机统一。党的二十大报告指出，必须坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓【54†L4-L5】。本课程正是在这一战略指引下，确立以民俗文化遗产为载体，引导学生在地方民族文化认知中树立正确的国家观、民族观和文化观，通过“非遗进校园”“研读陇原”等教育活动，激发学生对家乡的热爱和国家认同感，践行“复兴民族文化，坚定文化自信”的时代使命。本课程充分借鉴2025年甘肃省非遗系统性保护工作的最新成果，融合“非遗+研学”“非遗+文创”“非遗+文旅”等新业态发展理念，突出跨学科融合教育特色，培养学生的创新精神和实践能力-1。同时，切实遵循“双减”政策要求，注重减轻学生过重的学业负担，提升课程内容的生活化和实践性，将文化传承融入学生日常学习和生活体验之中，实现“做中学、用中学、创中学”的教育目标。二、教学内容分析本课程属于高中二年级校本课程“甘肃地理与民俗文化”领域，是学生系统了解家乡文化、增强文化自信的重要学习内容。甘肃地处丝绸之路黄金段，是中华民族多元一体格局形成的典型区域，历史文化积淀深厚，民俗文化资源极其丰富。截至目前，全省共认定各级非遗代表性项目9119项，非遗代表性传承人14227人，形成了完整的四级非遗名录体系-11。其中，花儿、环县道情皮影戏、天祝格萨（斯）尔入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”名录，全省共有国家级非遗代表性项目83项，国家级非遗代表性传承人84名；省级非遗代表性项目778项，省级非遗代表性传承人757名-11。本课程涵盖的内容主要包括五大板块：第一板块为甘肃民俗文化概述，重点介绍甘肃民俗文化的地域分布特征和基本类型；第二板块为甘肃民俗文化主要类型精讲，涵盖民间文学、传统音乐舞蹈、传统戏剧曲艺、传统美术技艺、民俗节庆活动等五大类别；第三板块为甘肃民俗文化的跨学科融合探究，从历史学、地理学、民族学、经济学等多学科视角深入解读；第四板块为甘肃民俗文化的当代保护与创新发展；第五板块为项目式学习与社会实践方案设计。教学内容强调知识性与趣味性相统一，理论性与实践性相结合，学术性与普及性相兼顾，力求在系统梳理的基础上面向核心、突出重点。从课程结构来看，本课综合采用“螺旋递进式”和“大单元整合式”设计逻辑，先宏观概述再分类精讲，先感性认知再理性分析，先知识输入再能力输出，层层递进、环环相扣。在学科融合方面，本课程与高中地理、历史、思想政治、美术、音乐等学科形成深度融合，通过跨学科主题学习方式，打破学科壁垒，培养学生综合运用多学科知识分析问题和解决问题的能力。三、学情分析授课对象为高中二年级学生。从认知发展阶段来看，高二学生已经具备较强的抽象逻辑思维能力、自主学习能力和批判性思维能力，能够理解较为复杂的概念和原理，并能够独立开展文献资料的收集、整理与分析。从知识储备来看，学生通过高一阶段的学习，对甘肃的地理位置、自然环境特征、行政区划等已有基本了解，对甘肃历史沿革和多民族分布格局有初步认知，部分学生接触过家乡的民俗文化活动或民间艺术表演，但缺少系统性的民俗文化知识积累和理论认识。从学习兴趣来看，民俗文化贴近学生生活实际，涉及衣食住行、岁时节庆、民间艺术等内容，具有较强的亲和力和吸引力，大部分学生对此有浓厚的学习兴趣。从城乡差异来看，城市学生对民俗文化的直观感知可能相对较少，而农村学生则可能更具切身体验，需要采取差异化教学策略。从学习困难和挑战来看，主要存在以下问题：一是学生对民俗文化存在认知偏差，容易将“民俗”简单等同于“落后”或“过时”的东西，需要通过正确的价值引导来转变这种偏见；二是民俗文化门类繁多、内容庞杂，学生较难建立起系统化的知识框架，需要教师通过有效的教学策略帮助整理；三是部分民俗文化形态正在面临传承危机，学生对此可能缺乏足够的关注和认识，需要培养学生参与文化保护的意识和社会责任感。从核心素养培育的角度来看，本课程有助于提升学生的文化理解、审美感知和创意实践等能力，对于学生综合素质发展和人格完善具有促进作用。四、教学目标在核心素养导向下，本课程教学目标包括以下四个维度。（一）区域认知维度：能够运用地图和地理信息技术手段，准确识别甘肃省民俗文化资源的空间分布特征，解释民俗文化与自然环境之间的相互关系和影响机制，分析我省不同地区民俗文化差异的形成原因，理解甘肃作为文化交汇区在中华文化版图中的重要地位。（二）综合思维维度：能够从自然地理因素、历史发展因素、经济社会因素等多维度综合分析甘肃民俗文化的形成条件，能够运用比较分析法发现甘肃不同地域之间民俗文化的共性与差异，能够综合运用地理、历史、民族学等多学科知识解释民俗文化现象，形成系统性、整体性的思维品质。（三）地理实践力维度：能够通过实地调研、网络资源搜集、访谈调查等多种方式获取甘肃民俗文化的一手资料，能够完成民俗文化主题的研学旅行方案设计，能够运用现代信息技术制作甘肃民俗文化电子地图或数字化作品，能够策划和组织民俗文化主题的校园推广活动。（四）人地协调观与文化自信维度：能够认识到民俗文化是人地关系互动的产物，树立尊重地方文化、保护文化遗产的价值观，理解民俗文化在塑造地方认同和民族凝聚力方面的重要作用，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感，激发参与文化遗产保护的社会责任意识。五、教学重难点（一）教学重点：甘肃主要民俗文化类型的特征、分布规律及文化价值；甘肃代表性非物质文化遗产项目的认定标准与传承现状；甘肃民俗文化的形成条件和主要影响因素。（二）教学难点：从跨学科视角综合分析甘肃民俗文化与人地关系的互动机制；运用现代技术手段对民俗文化资源进行数字化表达与创新传播；民俗文化当代活态传承路径的理论认知与实践创新设计。六、教学策略与资源（一）教学策略：本课程综合运用情境创设教学法、问题导向学习法、项目化学习法、探究式学习法和合作学习法。以大单元教学理念统领全局，整合多学科知识资源，在每个学习环节设置明确的学习任务和评价标准，确保教学评一致性的落实。（二）教学资源：第一，数字资源方面，充分利用甘肃省文化和旅游厅官方网站以及各级文旅部门的数字非遗平台，展示甘肃民俗文化的图像、音频、视频资料；利用国家非物质文化遗产网、中国非物质文化遗产数字博物馆等专题网站；应用百度地图、高德地图等在线地图平台，构建甘肃民俗文化电子资源库。第二，纸质资源方面，以甘肃省文化和旅游厅编辑出版的《非物质文化遗产研究论丛》《甘肃非物质文化遗产丛书》为主要参考书目，辅以地方志书和民俗学著作-11。第三，场馆资源方面，可组织学生实地参访甘肃省博物馆、兰州非物质文化遗产陈列馆、临夏砖雕艺术馆、庆阳民俗博物馆等文化场馆，开展现场教学和体验活动。第四，人力资源方面，可邀请各级非遗代表性传承人走进课堂进行现场教学和技艺展示，或组织学生赴非遗传承基地开展研学实践活动。七、教学过程设计（一）课时安排本课程共设计6个课时的教学时长，建议在高二年级第二学期集中安排，可结合学校研学旅行活动灵活调整。具体课时分配如下：第一课时为“走进甘肃民俗文化——宏观印象与资源扫描”，第二课时为“丝路遗韵·歌舞甘肃”，第三课时为“匠心传承·技艺甘肃”，第四课时为“岁时节庆·岁月甘肃”，第五课时为“跨学科融合探究与项目化方案设计”，第六课时为“成果展示与交流评议”。具体教学过程设计如下。（二）第一课时：走进甘肃民俗文化——宏观印象与资源扫描课时目标：初步建立甘肃民俗文化的整体印象，了解甘肃民俗文化的基本类型和空间分布特征，掌握甘肃非物质文化遗产代表性名录体系的基本情况。导入环节（5分钟）：教师播放“人民的非遗·陇原绽放”甘肃非遗展演活动的短视频片段-1。展示后提出问题：“你从视频中看到了哪些民俗文化形式？它们分别来自甘肃的哪些地方？”引导学生畅所欲言，初步感知甘肃民俗文化的多彩面貌。新授环节一（15分钟）：教师通过甘肃地图展示甘肃民俗文化资源的空间分布特征。引导学生在地图上标注出甘肃的三个联合国教科文组织人类非遗项目（花儿、环县道情皮影戏、天祝格萨〔斯〕尔）的分布位置，标注出代表性国家级非遗项目的分布区域-11。重点分析甘肃东西狭长地形对民俗文化空间分布的影响、三大自然区（黄土高原区、河西走廊区、甘南高原区）与文化区的对应关系、多民族聚居格局与民俗文化多样性的内在联系。新授环节二（15分钟）：教师通过数据图表展示甘肃四级非遗名录体系的构成情况。截至目前，全省共有国家级非遗代表性项目83项、国家级非遗代表性传承人84名；省级非遗代表性项目778项、省级非遗代表性传承人757名；市（州）级非遗代表性项目2447项，认定3813名市（州）级非遗代表性传承人；县（区）级非遗代表性项目5811项，认定9573名县（区）级非遗代表性传承人-11。引导学生讨论数据反映的甘肃非遗保护成就和面临的挑战。巩固练习环节（5分钟）：以小组竞赛形式开展“甘肃非遗知多少”答题活动，题目设置涉及非遗项目名称与区域的匹配、非遗类别辨识等，现场评选出获胜小组。小结与作业布置（5分钟）：教师系统梳理本节课的核心内容，强调甘肃民俗文化在中华文化版图中的重要地位。作业布置为：每位学生搜集1项自己家乡或最感兴趣的甘肃民俗文化项目的详细介绍资料，形成不少于500字的文字介绍，准备下节课分享。设计意图：本课时通过沉浸式视频导入唤发学习兴趣，通过地图认知与数据解读强化直观理解和实证意识，为后续深度学习奠定认知基础。（三）第二课时：丝路遗韵·歌舞甘肃课时目标：了解甘肃传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧领域的主要民俗文化项目，掌握花儿的艺术特征和地理分布情况，感受皮影戏的艺术魅力。导入环节（5分钟）：现场播放花儿歌手大赛的视频资料。【重要】花儿被誉为“活着的诗经”，是世界级非物质文化遗产。教师提问：“花儿的曲调为什么那样高亢嘹亮？”引导学生从甘肃地理环境特征思考艺术形式与自然环境的关系。新授环节一（15分钟）：教师系统讲解“花儿”这一【高频考点】。花儿流传于甘肃、青海、宁夏等地，甘肃临夏、定西岷县等地是花儿的重要分布区。花儿的分类包括河州花儿、洮岷花儿等不同类型，花儿会的举办时间和地点各有不同。花儿的艺术特征体现为曲调高亢悠长、词句即兴创作、山水风物与爱情生活为主要题材。可通过欣赏代表性花儿唱段《摘下月亮当镜子》等，帮助学生建立感性认知-2。花儿入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”名录，具有极高的文化价值和保护意义-11。新授环节二（12分钟）：教师播放环县道情皮影戏演出现场实录片段。【难点】环县道情皮影戏是甘肃最具代表性的传统戏剧之一，也是联合国教科文组织人类非遗代表作名录项目-11。教师重点讲解皮影戏的基本构成要素，包括皮影雕刻工艺、道情唱腔音乐、剧本内容与表演形式。结合代表性传承人许明堂“一年演出七八十场”的传承案例，引导学生分析皮影戏在当代的传承现状和发展困境-32。提出核心问题：“我们这一代人应该如何让皮影戏活下去？”新授环节三（8分钟）：简要介绍兰州太平鼓、陇西云阳板、武山旋鼓舞、裕固族民歌等具有地域特色的传统音乐舞蹈项目。【跨学科链接】从舞蹈史学的角度解读裕固族舞蹈的民俗内涵，从体育学的角度分析旋鼓舞、太平鼓的体能训练价值，从音乐学的视角分析民歌调式的形成机理。巩固练习（3分钟）：辨识不同非遗民歌的代表性曲调风格特征，学生听辨并说出所属地区和民族。小结与作业布置（2分钟）：总结传统音乐舞蹈类民俗的文化价值、面临困境和传承意义。作业布置：选择甘肃传统民间音乐、舞蹈或戏剧中的一项，以思维导图的形式梳理其艺术特征、地域分布和历史渊源。设计意图：本课时以视听感知为核心，充分调动学生的听觉视觉多重体验，利用经典案例剖析重点难点知识，将艺术鉴赏与知识学习有机融合。（四）第三课时：匠心传承·技艺甘肃课时目标：了解甘肃传统美术与传统技艺类非物质文化遗产的主要项目，认识非遗技艺与地方经济发展的关系，思考非遗活态传承的多元路径。导入环节（5分钟）：播放甘肃临夏青年砖雕传人杨志磊雕刻牡丹的视频片段。镜头中，杨志磊手持刻刀，在青砖上精雕细刻，指尖轻转间牡丹花瓣渐次浮现-72。“一块普通的青砖，经过画稿、粗雕、细磨，最终蜕变为精美的艺术品”-72。教师提问：“传统手工技艺在今天的价值是什么？”引导学生讨论传统技艺的当代意义。新授环节一（10分钟）：介绍临夏砖雕。临夏砖雕是国家级非遗代表性项目，与临夏雕刻葫芦、保安腰刀并称“河州三绝”-72-。教师讲解砖雕的工艺流程，包括选砖、画稿、粗雕、细刻、打磨抛光等步骤，以及浮雕、透雕、圆雕等主要技法。砖雕主题涵盖花鸟鱼虫、吉祥图案、历史故事等。重点分析砖雕技艺与建筑装饰文化的关系。引导学生观看临夏八坊十三巷砖雕艺术，了解非遗与文旅融合发展的实践模式-。新授环节二（10分钟）：介绍保安腰刀锻制技艺。保安腰刀是国家级非遗代表性项目，起源于元代，盛行于清末，至今已有800多年历史-72。它是中国少数民族三大名刀之一，既为生活用具，也是别致的装饰物件。教师介绍保安腰刀锻制的基本工艺，包括选材、折花、淬火、打磨、錾花等核心流程。重点讲解保安腰刀的“折花”技艺，刀刃要求在放大镜下呈现均匀的锯齿状纹理。结合国家级非遗代表性传承人马尕主麻打破“传内不传外、传男不传女”老规矩、招收多民族学徒的传承创新案例，引导学生讨论非遗传承规则的现代适应问题-72。数据说明：保安腰刀产业基地年产值突破300万元，砖雕产业园辐射带动20个村发展配套产业，非遗技艺成为群众增收的致富途径-。新授环节三（10分钟）：介绍庆阳香包与剪纸。庆阳香包绣制是国家级非遗代表性项目，是一种融合立体造型和平面刺绣的手工制品，端午节戴香包是当地传统习俗-32。剪纸（定西剪纸）也是国家级非遗代表性项目，传承人马路的剪纸艺术精湛--32。教师可通过播放香包制作流程视频或展示实物图片增强学生的感性认识。数据说明：庆阳香包年产值达7500万元，产品远销26国-32。引导学生思考传统技艺如何转化为“指尖经济”和“富民产业”。巩固练习与小结（5分钟）：学生分组对比分析临夏砖雕、保安腰刀、庆阳香包三类传统技艺在原材料类型、加工技法、主要功能、经济效应等方面的异同。作业布置（5分钟）：每位学生以“如果我是一名非遗传承人，如何让这项技艺焕发新活力”为题，撰写不少于600字的策论文章，要求提出具体可行的创新方案，下一课时分组交流。设计意图：本课时通过重点讲解几项最具代表性的传统手工技艺，以点带面展现传统技艺类非遗的精髓，探讨非遗与经济社会的互动关系，激发学生保护和传承家乡非遗的责任感。（五）第四课时：岁时节庆·岁月甘肃课时目标：了解甘肃岁时节令类民俗活动的主要内容和特征，认识节庆民俗的文化内涵和社会功能，学习运用人类学的视角理解节庆民俗的深层意义。导入环节（3分钟）：展示甘肃一年四季节庆活动的时间轴图谱，从春节的年俗庙会到正月十五元宵灯会，从春天惊蛰前后的农耕仪式到夏天端午节的香包盛会，从中秋节庆到冬季的腊八节、祭灶活动等。引导学生思考：为什么传统节庆多与农业生产和自然时序密切相关？新授环节一（12分钟）：介绍甘肃的春节文化庙会。教师可以2026年兰州春节文化庙会为例，介绍庙会期间举办的兰州太平鼓表演、秦腔展演、非遗互动体验等活动内容-22。重点分析庙会的多维功能，包括信仰祭祀功能、娱乐社交功能、商品交易功能和文化传承功能。引导学生思考现代城市庙会与乡村传统庙会的差异和联系。新授环节二（12分钟）：介绍甘肃独特的民俗庆典活动。重点分析临泽元宵惊牛民俗活动，这是张掖市级非遗代表性项目，于惊蛰前后举行，通过“唤牛、喂牛、惊牛、颂牛”的场景演绎表达农家惜牛、爱牛、盼春耕、祈丰收的质朴情感-21。同时介绍陇南春官“说春”习俗，每年冬至后至立春前，春官走村串户，以说唱形式向村民传递节气物候知识，发放春帖（节气历表）-。春官活动不受场地限制、有说有唱、唱腔风趣诙谐，是甘肃省重要的民俗现象-61。引导学生讨论此类仪式类节庆活动对于维系社区文化认同的意义。新授环节三（10分钟）：重点介绍天水伏羲祭典。伏羲祭典是国家级非遗代表性项目，天水麦积区卦台山每年正月举行民间祭祀仪式，通过敬献花篮、传统礼仪等方式祭祀中华人文始祖伏羲，表达慎终追远、源远流长的民族情感-20。【跨学科链接】从历史学角度解读伏羲文化在华夏文明起源中的意义，从考古学角度介绍大地湾文化遗址发现的相关佐证。引导学生思考节庆民俗与民族认同之间的关系。巩固练习与小结（6分钟）：学生围绕“节庆民俗的社会整合功能”开展讨论探究，结合甘肃案例谈谈自己的认识。作业布置（2分钟）：整理一份甘肃主要民俗节庆活动一览表，包含节庆名称、举办时间、举办地点、主要内容、文化意涵五方面信息。设计意图：本课时通过新颖别致的案例解析，激发学生的感性认知，在此基础上深入探讨节庆民俗的社会学、人类学意义，实现从感性体验到理性认知的跃升。（六）第五课时：跨学科融合探究与项目化方案设计课时目标：能够综合运用地理、历史、民族学等多学科知识分析甘肃民俗文化的形成条件与当代价值，能够以小组为单位设计民俗文化项目式学习方案，初步形成项目化学习的框架体系。导入环节（5分钟）：教师出示一幅甘肃自然地理要素图和文化要素图的叠加图，提出问题：“甘肃民俗文化的‘底色’是由哪些因素共同塑造的？”引导学生从多学科视角进行分析。新授环节一（15分钟）：跨学科融合探究。教师从四个学科维度引导学生开展探究学习。【跨学科链接】地理维度上，分析甘肃地形地貌、气候水文、自然区划对民俗文化空间分布和类型特征的制约作用，探讨河西走廊绿洲农业文化区、黄土高原旱作农业文化区、甘南高原牧业文化区的民俗差异。历史维度上，分析丝绸之路的贯通对甘肃文化交流融合的促进作用，考察各历史时期民族迁徙融合对民俗文化的塑造意义。民族学维度上，分析甘肃多民族分布格局对民俗文化多样性的影响，解读各民族文化交流融合的具体表现。经济学维度上，探讨传统手工艺类非遗项目在当代“国潮”消费趋势下的市场潜力和发展路径。新授环节二（15分钟）：介绍项目式学习的基本框架和方法。项目式学习四阶段法能帮助学生建立完整方法论。第一阶段为项目选题阶段，确定研究主题和研究问题；第二阶段为方案设计阶段，设计研究方案、分工安排、进度规划、成果形式；第三阶段为实施调研阶段，开展资料搜集、实地调研（或利用数字资源模拟）、访谈记录、作品创作等；第四阶段为成果展示与评价阶段，展示项目成果、接受师生评议并反思提升。新授环节三（10分钟）：小组讨论与方案设计。学生以4至6人为一组，选定一个甘肃民俗文化研究主题（如临夏砖雕的纹样演变研究、花儿民歌的地理分布研究、庆阳香包图案符号文化解读、环县皮影戏的活化传承策略研究等），按照项目式学习框架，完成初步研究方案的设计要点，包括选题依据、研究目标与方法、资料获取途径、成果呈现形式等要素。教师巡回指导，提供针对性建议。小结与作业布置（5分钟）：教师总结跨学科视角对民俗文化研究的启发作用，强调多学科融合思维的重要性。作业布置：完善小组项目式学习研究方案，利用课后时间开展初期资料搜集工作，下节课进行分组汇报展示。设计意图：本课时是本课程的核心能力培养环节，通过跨学科融合探究帮助学生建立综合分析能力，通过项目式学习方法论传授提升学生的研究规划能力和实践能力，为自主探究和成果展示奠定坚实基础。（七）第六课时：成果展示与交流评议课时目标：通过小组汇报展示项目式学习成果，增强学生的语言表达能力和团队合作能力，实现知识的深化与共享，强化文化认同和责任感。交流展示环节（35分钟）：各小组按照抽签顺序依次进行研究成果展示。展示形式可选PPT演示并口头讲解、短视频展示、实物作品展示与创意提案、情景剧演绎等方式。每小组5至6分钟展示时间，展示结束后由师生共同进行3分钟评议互动。评议围绕研究内容的原创性深度、资料翔实程度、论证逻辑严密性、表达效果等维度展开。教师点评与总结（8分钟）：教师对各小组的研究亮点和创新之处予以肯定，并指出可以深入提升的方向。结合本课程的全部内容，教师作最终总结，强调保护传承甘肃民俗文化的重要意义，鼓励学生将课堂所学延伸至社会实践和生活体验之中，做地方文化的保护者和传播者。学习反思与评价（2分钟）：每位学生完成一份简短的学习反思日志，内容包括本课程学习的三点收获、项目式学习中遇到的困难及解决经验、对进一步了解甘肃民俗文化的期待等方面。八、教学评价设计本课程采用形成性评价与终结性评价相结合的评价体系，注重学生在学习全过程中的表现。（一）过程性评价（占总评60%）：包括课堂参与情况，含发言及讨论的积极程度（10%）；小组合作学习表现，从协作能力、沟通能力、贡献度等方面评价（10%）；作业完成质量，作业评分取各次作业得分的平均分计入（20%）；项目式学习实践能力，含研究方案质量及学习态度、课外实践投入度和研究水平（20%）。（二）终结性评价（占总评40%）：包括项目式学习成果展示（展示内容创意与完整度10%、深度与创新性15%、表达能力5%）和终结性测试（笔试或开放式试题作答，主要考察本课程的基本知识掌握情况，共10%）。（三）评价主体多元化：【核心素养】评价包括教师评价（60%）、小组内同伴互评（20%）和自我评价（20%）。尤其注重引导学生关注【易错点】和【易混点】，比如将甘肃三大联合国非遗项目与一般国家级非遗项目混淆，记错花儿和皮影戏的具体分布区域等，要在评价反馈中针对性予以纠正。九、板书设计（主板书）多彩陇原·民俗中国一、甘肃民俗文化概述——十大门类

四级名录体系

三大人类非遗代表作二、歌与舞——花儿

皮影戏

太平鼓

裕固族民歌三、工与艺——临夏砖雕

保安腰刀

庆阳香包

定西剪纸四、节与庆——伏羲祭典

惊牛小戏

春官说春

春节庙会（副板书）【思维方法】地理空间分析法——从自然环境理解民俗文化类型与分布历史文化