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文档简介

2025.2026学年广东省揭阳市榕城区八年级(上)期末语文试卷

一、综合性学习:本大题共1小题,共24分。

1.古人常以诗文为“心之书信”,直抒胸臆、彰显品格。同学们分组梳理了诗文中表现古人风骨的经典名

句,制成下面表格。

组别内容

第一组

苏轼在《记承天寺夜游》以空明澄澈的月色喻指磊落的胸怀,正是他坚守着内心的平静

独善其身

与旷达,方能见常人所未见之景:①“______,—,盖竹柏影也。”

的清高风

王绩用②“―,一”(《野望》)表达他对先贤高洁风骨的深情守望与坚守。

第二组王维以③“_______,—”(《使至塞上》)在宏大而荒凉的边塞景致中,流露出一种

志在四方肩负使命、深入边地的孤寂,正是士大夫为国尽忠的深沉风骨。

的家国风崔颗在《黄鹤楼》尾联中写道:④“______?一”这不仅是个人乡愁的抒发,更在浩

骨渺烟波中寄托了对家园命运的深切关怀。

第三组

刘桢在《赠从弟》(其二)中,以一场严酷的考验来烘托松柏的本性:

坚贞不屈

“_____?一。”这两句诗,已成为历代仁人志士在逆境中坚守节操、砥砺刚劲风骨

的刚劲风

的精神宣言。

第四组曹操在《龟虽寿》中,以⑥“_____,志在千里”自比,直接抒发了自己虽至暮年,依

老当益壮然怀抱宏伟理想的豪迈气概,这是一种超越生命限度的进取风骨。

的进取风《龟虽寿》中⑦“,不但在天”揭示了曹操的生命观:生命的长度虽非全由人定,这充

骨分体现了把握自身命运的奋斗者风骨。

【小结】以上的风骨四境(从第一组至第四组):独善其身一一①一一②一一终身奋进,共同建构

一个更为完整的“中国土人精神图谱”。

【活动二:_______)

同学们参加了文人的风骨与信仰故事活动,卜面是有关资料。

导读

回望历史长河,无数先贤或许出身biiwei,却始终怀揣着滚烫的信仰。他们不惧强权压迫,敢于为道

义发声,字里行间尽是kangk&ijT如g;他们不恋功名利禄,甘愿为家国赴汤蹈火,一言一行皆为风

骨写照。这份刻在血脉里的坚守,跨越千年光阴,至今仍在叩击着我们的心灵,让我们读懂何为真

正的顶天立地。

人物故事选读

文大祥身陷囹圄,却以“人生自古谁无死”之壮语,彰显了宁死不屈的民族风骨。

陶渊明不为五斗米折腰,用归隐田园的选择替代了迎合世俗的言辞,守住了淡泊自持的信仰。

【活动三:写讲稿展心中信仰】

闭幕式上,班级将举办“信的丰碑一一从古人风骨到民族信仰”主题演讲。下面是某同学演讲稿选段,请

你协助完善。

青年是时代的晴雨表。革命战争年代,无数青年如刘胡兰,遵守“怕死不当共产党”的信念,献出宝

贵生命,展现了坚贞不屈的个人风骨。新时代里,北斗导航系统青年团队攻克核心技术,让中国北斗闪耀

星空:研究生陈祥榕毕业后选择扎根新疆基层,在广袤边疆书写忠诚。他们用实际行动,为我们树立了风

骨与信仰的标杆

⑴将表格中的三组诗文补充完整

(2)下列词语适合填在【小结】的两项按顺序应该是:

①选______,②选______。

A.兼济天下B.逆境励志C.清高自诩

⑶请根据导读的两处拼音写出相应词语。

beiwei_____kangkaijiang

⑷请结合古代诚信故事,仿照“集诗文探古人风骨”的句式,为活动二拟写名称

⑸选段画横线的句子有一处语病,请提出修改意见

(6)本次演讲以“尺素传信•风骨铸魂一一跨越千年的精神守望”为主题,以同学们为听众。某同学还找到

了以下两个素材:

①古诗中松柏不畏严寒的品格(《赠从弟》)

②红军战士坚持不懈的长征精神(《红星照耀中国》)

请判断这两个素材是否适合作为演讲素材,井分别说明理由

(7)有同学在“风骨与信仰”主题演讲中提出:“真正的信仰,需要用一生的行动去践行,甚至为之付出

所有。”请你从以下人物中任选一个,结合名著中的具体情节,简要论述这一观点。

江姐(《红岩》)朱德(《红星照耀中国》)

二、现代文阅读:本大题共2小题,共30分。

2.阅读下面的文字,完成下面小题。

【甲】

①我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州

园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭

子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林

是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。

②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。至于池沼,大多引用活

水。有些园林池沼宽敞,就杷池沼作为全国的中心,其他景物配合着布置。池沼里养着金自或各色鲤自,

夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入面的一景。

③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种

花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据

中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的

时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。

④游览苏州园林必然会注意到花塔和廊子。有墙嬖隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了.可是

墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了

景致的深度。

(选自叶圣陶《苏州园林》,有删改)

【乙】

①假山实在算不得一件好看的东西。乱石堆叠,支离破碎,看去总觉得不顺眼。玄墓山下有一景,叫作

“真假山”,是山脚露出一些石块,有洞穴,有皱裳,宛如用湖石堆成的般。胶粘的痕迹自然没有,走

近去看还可以鉴赏山石的“皴法”。然而合着玄墓山一起看,这反而成为一个破绽,跟一山的调子不协

调。可观的“真假山”,依我的浅见,要算太湖中洞庭西山的石公山了。那里全山是湖石,洞穴和皱裳俯

拾即是,可是浑然一气。乂有几十丈高的悻壁,比虎丘“千人石”大得多的石滩,真当得上“雄奇”二

字。看了石公山再来看花园里的假山,只觉得是不知哪一个石匠把他的石料寄存在这里罢了。

②假山上大都种树木,盖亭子。往往整个假山都在树木的荫蔽之下,而株数并不多,少的简直只有一株。

亭子里总得摆一张石桌,可以围坐几个人,•座亭子镇压着整个所谓“山峰”也是常有的事。这就显得非

常不相称。你着眼在山一方面,树木和亭子未免太大了,如果着眼在树木和亭子一方面,山乂未免小得可

笑了。假山上长着大树,盖着亭子,不相称的东西硬凑在一起,只使人觉得是大树长在乱石堆上,亭子盖

在乱石堆上而已。

③据说假山在花园中起障蔽的作用。如果全园的景物•目了然,东边望得到西边,南边望得到北边,那就

太不曲折,太没有深致了。有假山障蔽着,峰回路转,又是一番景象,这才引人入胜。这个话当然可以承

认,而且有一些具体的例子证明这个作用的价值。顾家的怡园,靠西一带假山把全园的景物遮掩了,你走

到假山的西边去,回廊和旱船显得异常幽静,假山下的一弯水好像是从远处的泉源通过来的(其实就是荷

花池中的水),引起你的遐想。

(选自叶圣陶《假山》,有删改)

⑴下列对文章内容的理解和分析,不氐破的一项是()

A.作者从游览者的角度,从多方面进行说明,概括出数量众多、各具匠心的苏州园林的共同特点

B.“假山的堆香,可以说是一项艺术而不仅是技术”一句强调说明“假山的堆香”是一种园林艺术,它是

为了能给人以美的愉悦,而非简单的技术性堆叠

C.“这就一年四季不感到寂寞”一句运用拟人化的写法,形象地写出了苏州园林每个季节中都有各不相同

的树木和花树相互映衬的景致

D.“隔而不隔,界而未界”效果的形成是墙壁上有砖砌的各式镂空图案和适当的位置装有一面大镜子

(2)苏州园林占地面积不大,但能在有限的空间内创造无穷的景致。请结合【甲】文内容说说设计者和匠

师门是怎样做到这一点的

(3)【乙】文第①段中写到太湖洞宓西山的石公山,有什么作用?

(4)叶圣陶在《苏州园林》提到“假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术”,你是如何理解这句话

的。在《假山》一文中他对园林中的假山持什么态度?请结合【乙】文相关内容进行说明

3.阅读下面的文字,完成问题。

锦诗之美

——记敦煌研究院女院长樊锦诗

①樊锦诗,一个女人的名字,让人遐想到锦缎和诗歌,华丽纷技的美丽。四十余年过去,她的名字,却在

大风沙里生长为一种精神。

②川十余年前,樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘,把父亲劝阻的信压在箱

底,抛却繁华的都市生活,执意来到敦煌研究院工作。

③文2片里的丝绸之路,总看见欢乐的西部人弹着冬不拉,唱着小调,漂凫的女子献上洁白的哈达……这

不过是真实的谎言,西部人把生活的背景归纳成两个字:荒凉。

©那时,戈壁滩人烟稀少,走上几十里路也碰不见一个人,沙子的地表温度高达70摄氏度,低达零下

30度。莫高窟内极尽辉煌,鬼斧神工,洞外却是灰土蒙蒙,孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞,柴米油盐地

生活啊。

⑤水是碱性的,樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住,就在附近的小庙凑合。土炕土凳土桌,吃饭的时候

起风,灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里,读书读报简直奢侈。

⑥有晚洞外传来狼啸,她吓得整晚睡不着。次日才发现,洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过

是个小姑娘,单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服,而壁画雕塑自然

的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼,迫使她留下。她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。

⑦多年来,樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬画在石头.上、刻在窑洞里的大

美,乐不思蜀。她运用考古类型学的方法,完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代,得到学术

界的高度认可。

⑧这些年,樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌,风雨兼程,同甘共苦。

⑨流年似水,青丝变白发。听说有些女同学信誓旦旦要来敦煌,樊锦诗就紧张:“人很难真的和艺术过一

辈子。我怕她们太苦……回头一想啊,我是三不像,一不是管理出身,不像院长;二没有坚持专业,耽搁

了北大那几年;三不是贤妻良母,孩子受了很多委屈,亏欠家庭太多。”

⑩那场特殊的媒体见面会,就在石窟之外。樊锦诗扯扯普通的青布罩衫,犹如邻居慈祥的老太太。旁边的

听众却在感慨:“一个地道的上海女人,完仝是浓重的西北口音了"”

⑪那她为什么坚持留下?

⑫“你们看夜色中的莫高窟,宁静圣洁。我老说有一种魅力,一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留

下,死心塌地留下,慢慢地就上升到一种责任、一种使命,保护不好真是千古罪人。许多人都这样,一些

老先生,像常书鸿院长、段文杰先生他们来的时候,有的比我还小,20岁左右。然而来了之后,一辈子默

默无闻。被打成右派,还持续去画画,仍是一丝不苟地画。他们就觉得这是生命中的一部分,没有这部

分,就没支撑了,并且他们画的时候也是在跟古代的艺术家交流。震撼在哪儿呢?奥妙在哪儿呢?神秘在

哪儿呢?就是他们的工作。就是用他们的青春,用他们的画,一点一点地实现人生价值。现在都年老了,

八十岁、七十多岁。还想着敦煌,还要回来。他们就觉得这是他们真实的家。”

⑬听她坦然安静地说着这些话,将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过,听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷

虎啸,改变了她的吴侬软语•、青丝春颜,却赠与她别样的洒脱和旷达,和常人不能体验的幸福。

⑭西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神,才有这样的意志。

⑮月光下的她,不是神,如诗歌,如锦缎,具有华丽纷披的美丽。

(有删改)

(1)

阅读全文,梳理文章内容,补全下面的表格。

时司事件

北大毕业她不顾劝阻,①______O

初到敦煌②______,留下保护敦煌。

多年以来③______.在此乐不思蜀。

岁月流转她坚守敦煌,④O

⑵请结合语境,按括号内的要求赏析下面的语句。

①那时,戈壁滩人烟稀少,走上儿十里路也碰不见一个人,沙子的地表温度高达70摄氏度,低达零下30

度。(从描写方法的角度)

②月光下的她,不是神,如诗歌,如锦缎,具有华丽纷披的美丽。(从修辞手法角度)

⑶第⑬自然段,樊锦诗院长在媒体见面会上谈到了“许多人”,似乎与“锦诗之美”这一题目无关,你

怎么看•?请简要说明。

(4)有人认为《锦诗之美》中的樊锦诗院长与《美丽的颜色》中的居里夫人有相似之处,请结合你对本文

及教材的阅读体悟,简要概括二人的相似之处。

三、文言文阅读:本大题共1小题,共16分。

4.阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者

矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而

去之,是地利不如人和也。故日:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者

多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子

有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

【乙】

孟子见梁襄王。出,语人日:”望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问日:‘天下恶"乎定?’吾

对日:'定于一。''孰能一之?'对日:'不嗜杀人者能一之。''孰能与之?'对日:'天下莫不与

②也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浮然兴之矣!其如是,孰能

御负之?今夫天下之人牧④,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领.而望之矣。诚如是

也民归之犹水之就下沛然谁能御之?’"

(选自《孟子见梁襄王》)

【注释】①恶(wCi):怎样,如何;②与:此处为归顺,随从之意;③御:阻挡;④人牧:管理民众的

人,牧民之君,即统治者;⑤领:即脖子。

(1)

积累文言词语。

文言语句方法提示解释

①不嗜杀人者能二之词类活用_______________O

②七八月之间旱,则苗检矣语境推断法______________O

③诚如是也民归之犹水之就下沛然谁能御

课内迁移法:岂不说大丈夫哉。______________O

通假字:卒然问日:“卒”同“猝”,突

④寡助之至,亲戚呼之______________O

然。

(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。

①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

②望之不似人君,就之而不见所丧焉。

(3)请用“/”为文中画线的句子断句。(断三处)

诚如是也民归之犹水之就下沛然谁能御之

(4)课后,小红与小明两人讨论起以上两篇选文,请将下面的对话补充完整。

小红:从孟子对“得道者”“君子”“天下之人牧不嗜杀人者”的肯定中可以看出孟子的政治主张:

①O

小明:你说得对,但是【甲】【乙】两文阐述主张方式不同。

②【甲】文_____O

③【乙】文_____O

小红:确实,孟子善于运用类比、对比、排比、比喻、比较等方法说理,语言犀利,气势磅礴,论证严

密。

四、作文:本大题共1小题,共50分。

5.请阅读下面的文字,按要求作文。

南仁东跋涉二十二年,在群山深处架起观天巨眼,让中国天眼望穿苍穹;鲁迅以笔为刃,在黑暗中呐喊求

索,终成唤醒国人的精神灯塔;叶圣陶先生深耕文字,以严谨治学的态度雕琢文章,用教育初心点亮后辈

前行之路……在生活中,也许我们不能拥有•个完美的开端,也许前行路上满是荆棘,但只要•步•个脚

印,每天努力一点,终会靠近心中的光亮。

请联系你的学习和生活经历,以“漫漫追光路”为题,写一篇记叙文。

要求:①内容具体,情感真实;②不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

答案和解析

1.【答案】【小题1]

①庭下如积水空明水中藻、存交横②相顾无相识长歌怀采薇③征蓬出汉塞归雁入胡天④日暮乡关何处是烟

波江上使人愁⑤岂不罹凝寒松柏有本性⑥老骤伏杨⑦盈缩之期

【小题2】

A;B

【小题3】

卑微;糠慨激昂

【小题4】

讲诚信承千年美德

【小题5】

修改意见:将“遵守”改为“坚守”或“秉持”

【小题6】

这两个素材都适合;理由:素材①适合;因为松柏在严寒中不凋零,象征着一种坚贞不屈的“风骨”;而

这种坚守,源于它对自身品格的执着,这本身就是一种“信仰”;素材②适合;因为红军战士在长征中克

服万难,体现了他们钢铁般的“风骨”;他们能坚持下来,是因为内心怀有解放全中国的革命“信仰”

【小题7】

示例:选择朱德,朱德司令正是用一生行动践行信仰的典范;他坚信革命能够拯救中国,并为之付出所

有;在加入共产党前,他放弃高官厚禄,毅然追寻革命真理;加入革命后,他与战士同甘共苦,身先土

卒;长征途中,他年近五旬仍与青年战士一样徒步跋涉,甚至将自己的马让给伤病员,体现了亳无保留的

奉献精神;他的一生,从旧式军官到红军总司令,每一个选择和行动都服务于他的革命信仰,真正为之付

出了所有

【解析】1.默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三

是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庭、藻、苻、薇、蓬、雁、愁、罹、

凝、骥、杨、盈、期”等字词容易写错

2.第一空,根据第二组“志在四方的家国风骨”的内容可知,这一组聚焦士大夫为国尽忠、关怀家国命运

的精神,与“兼济天下”所体现的以天下为己任、造福天下的追求高度契合,因此①应选A。

第二空,根据第三组“坚贞不屈的刚劲风骨”的内容可知,这一组以松柏在严酷考验中坚守本性为喻,展

现仁人志士在逆境中坚守节操、砥砺品格的精神,与“逆境励志”的内涵完全匹配,因此②应选B

3.①"bciwci"应写作“卑微”o

②"k加gkAijTang"应写作“慷慨激昂”

4.仿写要和“集诗文探古人风骨”的结构一致,符合“动词+名词的动宾短语+动词+名词的偏正短语”的

格式,且内容.上要紧扣“古代诚信故事”这•主题,彰显从诚信故事中获得的精神价值。

示例:讲诚信传先贤美德

5.原句中“遵守”与“信念”搭配不当。“遵守”通常搭配规则、纪律等,而“信念”需要用表示坚持、

持有之意的词语搭配。

修改意见:将“遵守”改为“坚守”或“秉持”。

修改后的句子为:革命战争年代,无数青年如刘胡兰,坚守“怕死不当共产党”的信念,献出宝贵生命,

展现了坚贞不屈的个人风骨

6.根据《赠从弟》(其二)“岂不罹凝寒?松柏有本性”可知,意思是松柏不怕遭受寒冷,区为松柏原本

就具有不畏严寒的本性。诗句以松柏在严展中坚守本性为喻,象征着仁人志士在逆境中坚守节操、刚劲不

屈的风骨。这种对自身品格的执着坚守,本身就是一种源于内心的信仰,与演讲主题“尺素传信?风骨铸

魂一一跨越千年的精神守望”高度契合,能够生动诠释古人风骨与信仰的传承。

根据《红星照耀中国》中对红军长征的记述,红军战士在极端恶劣的环境下克服重重困难,展现出钢铁股

的意志与顽强不屈的风骨。他们能坚持下来,是因为内心怀有解放全中国、为人民谋幸福的革命信仰。这

种风骨与信仰,是对古代先贤精神的继承与发展,能够体现“跨越千年的精神守望”,因此适合作为演讲

素材

7.作答此题,首先要紧扣“真正的信仰,需要用一生的行动去践行,甚至为之付出所有”这一核心观点,

从所选人物的名著情节中,提取能体现其坚守信仰、践行信仰的具体事例,明确事例与观点的关联。然

后,结合情节分析人物的行为背后所蕴含的信仰力量,突出“一生践行”“付出所有”的核心内涵,展现

人物的精神风骨。语言方面,采用抒情与议论相结合的方式,兼具感染力与说服力,贴合演讲主题,凸显

人物信仰的崇高。

示例一:选择江姐。江姐用一生的坚守与牺牲,践行了共产党人的信仰。在渣滓洞集中营中,她遭受敌人

无数次毒刑拷打,甚至被敌人用竹签钉刺指尖,面而“十指连心”的剧痛,始终坚定地说“上级的姓名、

住址,我知道。下级的姓名、住址,我也知道……这些都是我们党的秘密,你们休想从我U里得到任何材

料”,始终坚守党的秘密,从未有一丝动摇。她无视敌人的威逼利诱,在绝境中依然保持着共产党人的刚

毅与忠贞,最终为了革命信仰、为了民族解放,献出了自己宝贵的生命,用行动诠释了“真正的信仰,需

要用一生的行动去践行,甚至为之付出所有”。

示例二:选择朱德。朱德用一生的革命行动,践行了救国救民的信仰。据《红星照耀中国》记载,他早年

投身革命,历经辛亥革命、护国战争、护法战争,后来远赴德国求学,在柏林找到中国共产党后,“当场

立刻加入”,坚定了马克思主义信仰。在德国期间,他以求学为掩护,积极开展党的工作,担任哥廷根中

国留学生会负责人,组织游行集会、印发传单、创办周刊,即便两次被捕、被逐出德国,也从未放弃革命

事业。回国后,他始终坚守救国救民的初心,带领红军克服重重困难,投身于民族独立和人民解放的伟大

斗争,用一生的坚守与奋斗,践行了自己的信仰,完美诠释了“真正的信仰,需要用一生的行动去践行,

甚至为之付出所有”。

2.【答案】【小题1】D

【小题2】①建筑不讲究对称,有自然之趣;②假山堆叠讲究艺术,池沼或河道与周围景物的配合多样

化;③树木的栽种和修剪自然且体现四时之趣;④花墙和廊子让园林的景致有深度和层次感

【小题3】运用举例子的说明方法,列举了太湖中洞庭西山的石公山的洞穴和皱裳俯拾即是、浑然一气的

例子,具体、有力地说明假山要和全山的调子相协调,否则就没有美感

【小题4】苏州园林安排布置具有独创性,给人审美的愉悦感,无法被复制(或它不是用固定的程序和手

法布置且可以被大量复制的);《假山》一文中作者持否定态度,文中“假山实在算不得一件好看的东

西”“乱石堆叠,支离破碎,看去总觉得不顺眼”,树、亭与山不相称,假山隐蔽作用缺乏审美效果;但

作者对那些艺术品质高的假山还是给予肯定,如顾家怡园中的假山具有隐蔽作用,颇具匠心,艺术效果好

【解析】(1)本题考查信息筛选与辨析工

ABC.正确。

D.有误,【甲】文第④段“游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子“有墙壁隔着,有廊子界着,层次多

了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不

隔,界而未界”,原文并未提及“适当的位置装有一面大镜子”。

故选:Do

(2)本题考查内容理解与概括。

【甲】文第①段写“苏州园林可绝不讲究对称”“我想,用图画来比方,对称的建筑是图案面,不是美术

画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的“,可知建筑不讲究对称,追求自然之趣;

第②段写“假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术”“池沼作为全园的中心,其他景物配合着布

置.”,可知假山讲究重重堆叠的艺术,池沼搭配灵活;

第③段写“栽种和修剪树木也着眼在画意”“高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多

种花树相间,这就一年四季不感到寂寞”,可知树木的栽种也讲究诗情画意,营造四时之景;

第④段写“有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了",可知花墙廊子增加景致层次,以此

实现小空间造无穷景致。

(3)本题考查说明方法及作用。

【乙】文第①段写“可观的‘真假山’,依我的浅见,要算太湖中洞庭西山的石公山了”“全山是湖石,

洞穴和皱嬖俯拾即是,可是浑然一气”,写太湖中洞庭西山的石公山运用了举例了的说明方法;结合后文

“看了石公山再来看花园里的假山,只觉得是不知哪一个石匠把他的石料寄存在这里罢了“,将石公山与

花园里不协调的假山形成对比,具体有力地说明假山要与整体调子相协调才具美感,突出普通园林假山的

生硬拙劣。

(4)本题考查句子及内容理解。

含义理解:【甲】文第②段写“假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术”,这里的“技术”指可复

制、有固定程式的操作方法,“艺术”则强调富有创意、追求美感、独一无二的审美创造;这句话强调假

山堆叠不只是机械的技术堆砌,更是蕴含审美情趣、独具匠心的艺术创作。

内容理解:【乙】文中第①段写“假山实在算不得一件好看的东西”“乱石堆叠,支离破碎,看去总觉得

不顺眼”,体现作者对普通园林假山的否定:第③段写“有假山障蔽者,峰回路转,又是•一番景象,故才

引人入胜”“顾家的怡园,靠西一带假山把全园的景物遮掩了,你走到假山的西边去,回廊和旱船显得异

常幽静,假山下的一弯水好像是从远处的泉源通过来的(其实就是荷花池中的水),引起你的遐想”,表

明作者认可顾家怡园假山''障蔽景物,峰回路转,引人入胜”的作用,对有审美价值的假山持肯定态度。

答案:

(1)D

(2)①建筑不讲究对称,有自然之趣;②假山堆叠讲究艺术,池沼或河道弓周围景物的配合多样化;③

树木的栽种和修剪自然且体现四时之趣;④花墙和廊子让园林的景致有深度和层次感。

(3)运用举例子的说明方法,列举了太湖中洞庭西山的石公山的洞穴和皱裳俯拾即是、浑然一气的例

子,具体、有力地说明假山要和全山的调子相协调,否则就没有美感。

(4)苏州园林安排布置具有独创性,给人审美的愉悦感,无法被复制(或它不是用固定的程序和手法布

置且可以被大量复制的)。《假山》一文中作者持否定态度,文中“假山实在算不得一件好看的东

西”“乱石堆叠,支离破碎,看去总觉得不顺眼”,树、亭与山不相称,假山隐蔽作用缺乏审美效果。但

作者对那些艺术品质高的假山还是给予肯定,如顾家怡园中的假山具有隐蔽作用,颇具匠心,艺术效果

好。

两则材料均围绕园林建筑展开。甲文以苏州园林为例,阐述其不讲究对称、假山池沼成画、树木修剪重画

意、花墙廊子增层次的审美特点;乙文则批判花园假山堆叠违和、搭配失当的问题,仅认可其障蔽景物、

增添深致的作用,两文形成对比,展现对园林审美与实用的不同思考。

常见说明方法的作用:

①举例子:通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。

②分类别:对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。

③作比较:把和_____加以匕较,突出强调了事物的特征/事理。

④作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。

⑤打比方:将—比作,从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。

⑦下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物

的特征/事理。

⑧列数字:用具体的数据对事物的特征/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。

3.【答案】【小题1】

①执意来到敦煌研究院工作;②壁画雕塑老化破损、被盗窃的空白痕迹使她心疼:③工作一丝不苟:④默

默守护敦煌莫高窟。

【小题2】

①环境描写。渲染了当时戈壁滩的荒凉,生存环境恶劣。衬托了樊锦诗在艰苦的环境中坚守敦煌的坚韧和

奉献精神。

②比喻,将月光下的樊锦诗比作诗歌和锦缎,生动形象地写出了她的气质优雅和心灵美丽,表达了作者对

她的赞美之情。

【小题3】

写许多人一辈子默默无闻,一丝不苟地画,一点一点地实现人生价值,衬托了樊锦诗在艰苦的环境中坚持

保护壁画,四十年如一日,表现了樊锦诗无私奉献、热爱事业、执着追求等精神品质。

【小题4】

她们两人都具有不求名利、无私奉献、热爱事业、意志坚强、执着追求等精神品质,为一项事业奋斗终

生,为人类的科学文化事业做出了巨大贡献。

【解析】1.)本题考直文章内容梳理。结合“这个面庞秀气的上海姑娘,把父亲劝阻的信压在箱底,抛却

繁华的都市生活,执意来到敦煌研究院工作”,①概括为:执意来到敦煌研究院工作;结合“敦煌壁画的

大气之美使她折服,而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼,迫使她留下。她要以自

己柔弱的坚韧保护敦煌”,②概括为:壁画跳塑老化破损、被盗窃的空白痕迹使她心疼;结合“多年来,

樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬画在石头上、刻在窑洞里的大美,乐不思

蜀”,③概括为:工作一丝不苟;结合“西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神”,④概括为:

默默守护敦煌莫高窟。

2.木题考查赏析句子的能力。

①该句子主要运用了环境描写(或称为景物描写)的方法。通过描述戈壁滩的荒凉、人烟稀少,以及地表

温度的极端变化,来展现樊锦诗所处工作环境的恶劣。表达效果:通过具体的数字(如“几十里路”“70

摄氏度"''零下30度”)和生动的描述(如“人烟稀少”),使读者能够直观感受到戈壁滩环境的荒凉

和极端气候的严酷。衬托人物精神:这种恶劣的环境描写,与樊锦诗选择在这样的环境中坚持工作形成鲜

明对比,更加凸显了她坚韧不拔的精神和对敦煌文化的深厚情感,增强文章感染力:通过生动的环境描

写,使读者能够身临其境地感受到樊锦诗所面临的生活和工作挑战,从而更加敬佩她的毅力和奉献精神。

②“月光下的她,不是神,如诗歌,如锦缎,具有华丽纷披的美丽”,把月光下的樊锦诗比作诗歌和锦

缎,是比喻的修辞手法,”华丽纷披的美丽”表现了樊锦诗的美丽与优雅的姿态和心灵,表达作者对她的

赞美和敬仰之情。

3.本题考查文章内容分析。樊锦诗在艰苦的环境中坚持保护壁画,四十年如一日。结合“许多人都这样,

一些老先牛」像常书鸿院长……他们就觉得这星他们真实的家'”分析,写许多人一辈子默默无闻,被打

成右派,还持续去画画,仍是一丝不苟地画,一点一点地实现人生价值,衬托了樊锦诗无私奉献、热爱事

业、意志坚强、执着追求等精神品质。

4.木题考查阅读比较。木文中樊锦诗院长扎根条件艰苦的戈壁滩,保护敦煌壁画,突出表现出意志的顽

强、无私奉献的特点。在艾芙•居里《美丽的颜色》一文中,居里夫人是一位真正热爱科学,不求名利、

全身心投入到科学事业中的人。她有着对宁静、专注的工作生活的热爱,以及执着的工作态度,将生命融

于利学事业的伟大献身精神"所以根据以上的知识点,我们可以看出樊锦诗和居里夫人一样,都是具有不

求名利、无私奉献、热爱事业、意志坚强、执着追求等品质的人。

4•【答案】【小题1】

数词作动词,统一;枯菱;确实;同〃叛”,背叛

【小题2】

①使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界;巩固国防,不能靠山河的险要;震慑天

下,不能靠武器的锐利:②远远望去,(梁襄王)不像个君主的样了:走近他,也看不到有什么让人敬畏

的地方。

【小题3】

诚如是也/民归之/犹水之就下/沛然谁能御之

【小题4】

实行“仁政”,以民为本;甲文通过列举得天时却不胜、得地利却不胜以及得人和则战必胜的事例,进行对

比论证,最后得出“得道者多助,失道者寡助'’的结论,阐述了“人和”的重要性;乙文通过孟子与梁襄上

的对话,以禾苗遇旱雨滋润而蓬勃生长类比不嗜杀人者得民心,天下归之,运用比喻论证阐述了“仁政”

的重要性。

【解析】1.本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。

①根据词类活用:“一”本为数词,此处带宾语“之”,活用为动词。“不嗜杀人者能一之”句意是不喜

欢杀人的人能够统一天下。据此推断“一”的意思理解为“统一”。

②根据语境推断法:结合后文“天油然作云,沛然下雨,则苗浮然兴之矣”可知,天旱时禾苗的状态是干

枯、枯萎。“七八月之间旱,则苗槁矣”的句意为:七八月间天旱,禾苗就枯萎了。因此“槁”推测为

“枯萎”。

③根据课内迁移法:课内《富贵不能淫》中“岂不诚大丈夫哉”的“诚”指真正、确实。句意是难道不是

真正的大丈夫吗?据此推断“诚如是也民归之犹水之就下沛然谁能御之”中的“诚”意思是“真正、确

实”,句意为:果真像这样,百姓归顺他就像水向下奔流,汹涌澎湃谁能阻挡得住呢?

④根据通假字:“畔”同“翔”,意思是背叛。“寡助方至,亲戚畔才”的句意为:支持帮助池的人少到

了极点,内外亲属都会背叛他。

2.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。

①重点字词有:域,使……定居;以,凭借、靠;固,巩固;威,震慑;兵革,兵器和铠甲,代指武器装

备。句意:使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界;巩固国防,不能靠山河的险

要:震慑天下,不能靠武器的锐利。

②重点字词有:望,远看:就,靠近、走近:畏,敬畏.句意:远远望去,(梁褰王)不像个君主的样

子;走近他,也看不到有什么让人敬畏的地方。

3.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以

验证。

本句句意:如果真的像这样,老百姓归顺他,就像水向下流一样,气势盛大,谁能阻挡得住呢?

“诚如是也”表假设,提出前提,应断开;“民归之”写百姓的行为,应断开;“犹水之就下”打比方说

明归顺的状态,应断开;“沛然谁能御之”是结果与反问,为最后一部分。据以上分析断句为:诚如是也/

民归之/犹水之就下/沛然谁能御之

4.本题考查内容分析与概括。

第一空,根据甲文“天时不如地利,地利不如人和”“得道者多助,失道者寡助”和乙文“不嗜杀人者能

一之”“诚如是也,民归之,由水之就下”可知,孟子的政治主张是实行“仁政”,以民为本。

第二空,根据甲文“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利

也,米粟非不多也,委而去之”可知,甲文通过列举围攻城池却不能取胜、城池坚固却介城而逃的事例,

对比论证天时、地利、人和三者的关系,最后得出“得道者多助,失道者寡助”的结论,强谎“人和”的

重要意义。

第三空,根据乙文“王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗淳然兴之矣”

可知,乙文通过孟子与梁襄王的对话,以禾苗遭遇干旱枯萎、遇大雨则茁壮生长作比喻,类比君主不嗜

杀、行仁政则百姓归顺,形象阐述施行仁政、得民心的重要性。

参考译文:

【甲】有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中

的人心所向、内部团结。方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打却不能取胜。包隹起来攻打,

一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于

作找的地理形势。城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充

足,但守城一方弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上人心所向、内部团结。所以说:使人民

定居下来(而不讦到别的地方去),不能靠疆域的动界:巩固国防,不能靠山河的险要:震慑天下,不能

靠武器的锐利。施行仁政的君主,支持帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持帮助他的人就少。支持

帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺他。凭着天

下人都归顺的条件,去攻打连内外亲属都背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定胜利。

【乙】孟子拜见梁襄王,出来以后,告诉别人说:“远远望去,(梁襄王)不像个君主的样子;走近他,

也看不到有什么让人敬畏的地方。他突然问我:‘天下要怎样才能安定?'我回答说:'天下安定在于统

一“'他问:’谁能统一天下?‘我答:'不宜欢杀人的君主能统一天下。‘他问:'谁会归顺他?'我

答:'天下人没有不归顺的。大王懂得禾苗吗?七八月间天旱,禾苗就干枯了。天上乌云涌起,大雨倾

盆,禾苗就茂盛地生长起来。像这样,谁能阻挡得住呢?现在各国的君主,没有不喜欢杀人的。如果有不

喜欢杀人的君主,那么天下百姓都会伸长脖子盼望他。果真这样,百姓归顺他,就像水向下奔流,汹涌澎

湃,谁能阻挡得住呢?'”

5.【答案】例文:

漫漫追九路

风再冷,不会永远不停;雾再浓,不会经久不散;风停雾散,仍是阳光明媚。如今我们年少的青春,

只有希望,向着远方的未来,我们愿张开双臂,迎接新的未来。相信自己,明天是美丽的,国为我也是一

名追光少年。

翻看着那一本手册,一个接着一个的名字映入我的眼帘,一个个名字又被圈出,划出。

“她,上次平了纪录;她,每次测试都是三分出头;她是班里最快的;她,上次拿了第二个……”我

轻声嘀咕着,心被一次次揪紧,一滴泪从眼眶溢出,径直到达手册上,清脆的“嗒”声就像一道闪电划过

寂静的夜空,我自己也被吓了一跳。

八百米,班里只报了我一个人,同学们都对我抱有拿金牌的憧憬,他们期望的眼神如千座大山压在我

的胸口,使我快要窒息。今年是我最后一次参加运动会了,我必须要拿到前三,不能给自己的初中生活留

下遗憾,层层暗示,挑战接踵而来。

无数个我被甩至队伍末尾的画面在我眼前浮现,我不敢再想卜.去,我双手抱头,额头抵在冰冷的桌子

上,似乎是一个逃兵。

“这么多强手,我能行吗?"我不禁自问。严重的跑前焦虑症已让我面临心理崩溃。这,乂是生活中

的一个挑战!不仅挑战时间,挑战赛道,更要挑战自己!

比赛那天还是如期到来,我似乎患了忧郁症,独自缩在角落里,沸腾的赛场在我看来只是无声的电影

场景。紧张无措的我,无数个临阵脱逃的念头后,终于对自己说:“努力就行,名次不重要!”

一声枪响拉开序幕,加油呐喊声如浪潮般此起彼伏,而我只独自向自己发起挑战。最后六十米,仍位

于末尾的我奋起猛追,如同打了鸡血似的,超过一个又一个,直至第二。到认终点后,就像没了支架的木

偶轰然倒下,这已突破了我的极限,但我知道,我胜利了,挑战成功!

原来,对手并不强大,只是我把她们幻想得强大罢了。回想当初挑战前的懦弱、害怕,我不由得笑

了。其实,每次挑战都如成长中褪去一层皮,而唯有如此,才能追逐更强烈的阳光,获得更多的能力

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