2026年史记测试题附加答案

2026年史记测试题附加答案

一、单项选择题，(总共10题，每题2分)1.《史记》中“究天人之际，通古今之变，成一家之言”一语出自A.太史公自序B.报任安书C.五帝本纪赞D.货殖列传2.下列人物中，被司马迁归入“世家”体例的是A.陈涉B.项羽C.吕不韦D.韩非3.《史记》记载“鸡鸣狗盗”典故，涉及战国四公子中的A.平原君B.信陵君C.孟尝君D.春申君4.司马迁受宫刑的直接原因是A.为李陵辩护B.批评武帝币制C.漏泄禁中语D.擅改国史5.《史记》中“本纪”记载的最后一位皇帝是A.汉景帝B.汉武帝C.汉昭帝D.汉宣帝6.下列哪篇列传首创“合传”形式，将不同时代人物并列A.老子韩非列传B.孙子吴起列传C.孟子荀卿列传D.屈原贾生列传7.“彼可取而代也”一句，司马迁用以刻画A.刘邦B.项羽C.韩信D.黥布8.《史记》中首次出现“匈奴”专传的是A.匈奴列传B.卫将军骠骑列传C.李将军列传D.大宛列传9.司马迁记述“指鹿为马”事件，旨在揭示A.赵高专权B.秦二世昏庸C.法家失败D.以上皆是10.下列哪一项不是《史记》“八书”之一A.礼书B.乐书C.刑法志D.河渠书二、填空题，(总共10题，每题2分)11.司马迁之父司马谈在《论六家要旨》中，将先秦学术分为阴阳、儒、墨、名、法、________六家。12.《史记》原名《________》，东汉以后始称《史记》。13.“王侯将相宁有种乎”口号首见于《史记·________世家》。14.张骞第一次出使西域出发的年号是西汉________。15.《史记》记述经济活动的专篇题为《________列传》。16.司马迁用“________”一词概括吕后执政时期的政治局面。17.《史记》中“________之祸”指汉武帝晚年巫蛊事件。18.“风萧萧兮易水寒”句出自《史记·________列传》。19.《史记》记载秦统一后推行“________同轨、书同文”。20.司马迁称《春秋》“________我师”，表明其史学渊源。三、判断题，(总共10题，每题2分)21.《史记》共一百三十篇，其中“表”十篇、“书”八篇。22.项羽被列于“本纪”是因为司马迁承认其正统地位。23.《史记》中“列传”以时间先后为唯一排序标准。24.司马迁在《货殖列传》中公开赞扬商业致富，与当时重农抑商政策相左。25.《史记》记载秦始皇“焚书”时，医药、卜筮、种树之书亦在禁毁之列。26.“陈涉世家”是《史记》唯一将平民起义领袖列入世家的篇章。27.《史记》“八书”中的《平准书》专记汉武帝币制改革与盐铁政策。28.司马迁对汉武帝封禅持完全肯定态度，未加批评。29.《史记》记述李广“桃李不言，下自成蹊”，体现其爱兵如子。30.《史记》三家注指裴骃《集解》、司马贞《索隐》、张守节《正义》。四、简答题，(总共4题，每题5分)31.概述司马迁创立“本纪—表—书—世家—列传”五体结构的史学意义。32.简述《史记》对项羽形象塑造的文学手法与历史评价。33.说明《货殖列传》如何反映西汉前期商品经济面貌。34.概括《太史公自序》中司马迁自述其撰史动机与价值追求。五、讨论题，(总共4题，每题5分)35.结合《封禅书》与《平准书》，讨论司马迁对汉武帝“盛世”背后的批评。36.试论《史记》将陈涉列入“世家”所体现的史识与政治观。37.比较《史记》《汉书》对李陵事件记述之异同，并探讨其背后的史家立场。38.从“究天人之际”视角，分析《史记》如何处理天道与人事的关系。答案与解析一、单项选择题1.A2.A3.C4.A5.B6.A7.B8.A9.D10.C二、填空题11.道德12.太史公书13.陈涉14.建元15.货殖16.女主17.巫蛊18.刺客19.车20.丘明三、判断题21.√22.√23.×24.√25.×26.√27.√28.×29.√30.√四、简答题31.五体互补：本纪编年统摄全局，表列时空脉络，书专典章制度，世家记诸侯世系，列传写人物百态。体例创新使宏观与微观、时间与空间、制度与人事得以系统呈现，奠定纪传体正史范式，影响后世两千年。32.司马迁以戏剧化场景（鸿门宴、垓下悲歌）、个性化语言（彼可取而代也）、对比手法（与刘邦对照）塑造项羽悲剧英雄形象；既肯定其灭秦功业，又批评其刚愎失民心，体现“不虚美、不隐恶”的实录精神。33.该篇列举全国三十余经济区及物价，记录盐铁、畜牧、丹砂、贷殖等行业，揭示交通改善、货币统一促进商业，肯定私人致富，批评官营垄断，呈现文景至武帝前期商品经济活跃与贫富分化并存的现实。34.司马迁自述继父志、绍《春秋》，以“究天人之际，通古今之变”为旨，通过述史“藏之名山，副在京师”，使后人得观成败之理；强调“成一家之言”，彰显独立批判精神，视史学为道德与政治反思之具。五、讨论题35.《封禅书》写武帝迷信方士、耗费巨万求仙不得，暗讽其虚妄；《平准书》记盐铁均输、算缗告缗，揭露财政搜刮导致“中产以上皆破”，百姓流亡。两书并读，可见司马迁以“盛世”表象下的民生凋敝与皇权膨胀为深层批判对象，体现史家“见盛观衰”的笔法。36.司马迁将平民陈涉列为世家，与孔子并列，突破血统论，承认“首发难”者历史作用；既肯定其推翻暴秦的正义性，又指出其功成身死源于制度缺失，表达“王侯将相宁有种乎”的平等观，反映汉初布衣将相格局与史家革新精神。37.《史记》借《李将军列传》《匈奴列传》详述李陵孤军深入、矢尽援绝，同情其投降出于无奈，暗批武帝刻薄寡恩；《汉书》则强化忠君观，责陵“降虏”，为朝廷回护。差异显示司马迁重人性与个体命运，班固重伦理与皇权，反映两汉