【高中语文】《促织》课件++统编版高一语文必修下册

课堂导入

一只小小的蟋蟀，能让百姓倾家荡产、生死两难，也能让平民飞黄腾达、富贵荣华。人命竟不如虫命，悲欢全系一虫，这背后藏着怎样的社会黑暗与作者孤愤？今天，我们走进《促织》，解锁成名一家的命运密码，读懂蒲松龄笔下的世道人心。蒲松龄

蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博人，清代小说家。

蒲松龄出身于一个没落地主兼商人家庭。19岁参加科举考试连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，71岁始被补上岁贡生，一生穷愁潦倒，郁郁不得志，长期以教书自给。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事，创作出《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活，寄托自己的理想。认识作者《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型：一是爱情故事，不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。《莲香》《小谢》二是抨击科举制度对读书人的摧残。《叶生》《司文郎》三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫。《梅女》中为三百钱的贿赂，诬人为奸，逼出人命。四是热情歌颂普通人的种种美好的品德，如《张诚》写兄弟之爱。五是总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫。如《曾有于》。作品风格

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是蒲松龄用二十年左右的时间写成的短篇小说集，共有短篇小说491篇。“聊斋志异”即在书房聊斋里记录奇异的故事。《聊斋》以浪漫主义的手法，借前朝的故事或用幻化的鬼狐花妖事和畸人异行来揭露当时黑暗的社会现实，寄托孤愤。每篇篇末，蒲松龄仿效《史记》“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己的创作意图。

鲁迅评价“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”它代表了我国文言短篇小说的最高成就。

大量根据原著单篇作品改编的影视作品，如《阴阳判官》《花姑子》《龙飞相公》《白秋练》《鬼妹》《连琐》《侠女》《香玉》《阿绣》《画皮》《聊斋狐仙》《非狐外传》《捉妖记》等。经典篇目《聂小倩》（改编为《倩女幽魂》）

促织，即蟋蟀，又称蛐蛐、莎鸡等。古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，其鸣声有似织布时织机的响声，往往在秋日寂静的夜里响起，仿佛敦促妇女冬日已近，赶紧辛勤织布，所以又称促织。《诗经·豳风·七月》有“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。促织（蛐蛐）为善斗的昆虫，常为保护领地或争夺配偶而互相拼搏。自唐天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活劲，历久不衰。宋、明时期更是兴盛。南宋宰相贾似道斗促织成癖，被戏称“蟋蟀宰相”；明宣宗朱瞻基也酷爱此道，被称为“蛐蛐皇帝”。题目理解宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供gōng。令以责之里正。第一段崇尚，喜好名→状，每年本来adj→v讨好明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收蟋蟀。蟋蟀本来不是陕西出产的。有个华阴县的县令想要讨好上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗却非常勇敢，于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。县官把进贡的差事派给里长。把进奉责令供应里长省略句判断句n→v有才能省略句于是市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥xū猾黠xiá，假此科敛liǎn丁口，每责一头，辄zhé倾数家之产。第一段名作状，用笼子凭借征收人口同“值”价值囤积管理乡里事务的小吏使……高抬高游手好闲、不务正业的年轻人稀奇的市中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的小吏们狡猾奸诈，借这个机会向老百姓征收有关费用，每责求一只蟋蟀，就常常使好几户人家倾尽财产。古今异义狡猾奸诈成年男子为丁；女子及未满16岁男子为口。索取

责求使动，使…倾尽文本探究1.第一段写了什么内容？是从哪几个方面来写的？它在文中有何作用？宫中官吏民间尚媚倾戏灾↓背景的交代，描绘了典型的社会环境，揭露了统治阶级与人民群众之间的尖锐矛盾，为成名一家的苦难命运做了铺垫。“此物故非西产”，却要“岁征”，可见封建统治者敲剥之残，祸害之广，亦暗示百姓生活之艰辛。一、序幕（1）：宫中爱斗促织，流毒遍及百姓文本解读2.蒲松龄是清朝人，文中写的却是明宣德间的故事，作者有何用意？借古讽今——借前朝故事来影射当朝现实。我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云:“促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。”此语至今犹存。——（沈德符《万历野获篇》）蟋蟀盆清代以康熙、乾隆时制作最精。康熙、乾隆宫中当亦尚促织戏。——（叶百丰《宫中尚促织之戏》）明代酷爱促织之戏，明宣宗(朱瞻基)喜欢促织，他也被百姓称为蟋蟀天子。这种宫廷游戏延续到清代愈演愈烈。重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代。

——历史学家福柯邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷nè，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累lěi尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨bì益？不如自行搜觅，冀jì有万一之得。”成然之。第二段从事卖出，这里指考取秀才邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷nè，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累lěi尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨bì益？不如自行搜觅，冀jì有万一之得。”成然之。第二段谋求从事卖出，这里指考取秀才被整年牵累恰逢没有用来……的东西益处希望万分之一意动

认为……是对的被动句adj→v耗尽百姓早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡mǐ计不施，迄qì无济。即捕得三两头，又劣弱不中zhòng于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。第二段最终残破的墙垣打开即使合乎规格县令严定期限，按期查验追逼十多天n→v用杖打没有成功大腿n→状被动句连只二、开端（2-3）：无虫之忧文本探究成名具有怎样的性格特点？他经历了怎样的遭遇？作者想借此表达什么？成名一心求学科考，“迂讷”，忠厚老实，心地善良，却无辜被县令强行抓去为皇帝上供促织，为之无辜挨打，为之惶恐不安，为之忧闷欲死。这就反映了皇帝的荒淫无道、官吏的残暴贪虐和人民生活的痛苦。时村中来一驼背巫，能以神卜bǔ。成妻具资诣yì问。见红女白婆，填塞sè门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几jī。问者爇ruò香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕xī辟pì，不知何词。各各竦sǒng立以听。少间

，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。第三段拜两次凭借祷告合点燃恭敬地站着一会儿准备钱财前往开没有丝毫差错n→状

这时状语后置就成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷qǐng，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若rě。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。旁一蟆má，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中zhòng胸怀。折藏之，归以示成。第三段一顿饭功夫像寺庙兼词，在那里理解符合暗暗地给人看省略句状语后置焚香跪拜横卧着奇形怪状的石头似乎将要跳起来的样子古今异义心中事三、发展（4）：得虫之喜成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨yǎn然类画。遂于蒿hāo莱lái中侧听徐行，似寻针芥jiè。而心目耳力俱穷，绝无踪响。第四段顺着莫非野菜细针野草处所勉强起床到草木浓密而隆起像尽蹲踞好像鱼鳞似的排列着冥搜未已，一癞lài头蟆má猝cù然跃去。成益愕è，急逐趁之，蟆入草间。蹑niè迹披求，见有虫伏棘根。遽jù扑之，入石穴中。掭tiàn以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。第四段追踪突然才尽力搜索惊讶追逐搜索寻求急忙轻轻波动长状语后置仔细察看大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻chì也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。第四段名→动，用笼子装官吏应负的职责充抵全即使比不上名→动，放置形→名，白肉，黄粉等待进贡的日期三、发展（4）：得虫之喜文本解读求神问卜得促织，这个情节符合民众的欣赏水平，使小说具有神怪色彩，更有趣味；人只有在陷入绝境的情况下才去求神，求神可以给人精神寄托，不至于绝望；反映了成名一家在现实中已走投无路；求神问卜得促织这个情节于波澜中显平稳，推动了故事情节的发展。文中写成名妻子求神问卜，成名终得促织有什么用意？成有子九岁，窥kuī父不在，窃发盆。虫跃掷zhì径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而ěr翁归，自与汝rǔ覆算耳！”儿涕而出。第五段暗中察看大腿你追究名→动，流泪祸种等到一会儿偷偷地打开跳跃径直n→状

哭着父亲四、高潮（5-7）：失虫之惨未几，成归，闻妻言，如被pī冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢qiāng呼欲绝。夫妻向隅yú，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁gǎo葬。近抚之，气息惙chuò然。第六段同“披”覆盖十分悲痛n→状

用草席裹着尸体气息微弱的样子不再有所指望已经面对墙角哭泣很快搜寻状语后置

宣宗（宣德）酷好促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡遣觅得一头最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食，惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。——吕毖《明朝小史》喜置榻tà上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙shǔ，目不交睫。东曦xī既驾，僵卧长愁。第六段气出不来，话说不出

形容极度悲伤太阳已经升起睡觉只是空着回头看天亮他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是装蟋蟀笼子已经空了，成名看着空空的笼子，又悲伤得出不来气，说不出话，也不敢再追究儿子的责任。从晚上到天明，没有闭上眼睛睡觉。太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇chān视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄zhé跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅yú，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛dì之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。第六段意动

认为……低劣

看不上环视四周罩住跳得轻快而高窥视就同“才”刚才追赶角落仔细地看因为绝非状语后置惟彷徨瞻zhān顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿jīn袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫jìng，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴zhuì恐不当意，思试之斗以觇chān之。第六段瞻前顾后小腿发愁害怕的样子中意看名作动，从神情上看蝼蛄四、高潮（5-7）：得虫之喜文本解读阅读第5-6段，找出体现成名心理活动变化的单音词，并体会心理描写的作用。0.可见一只小小的蟋蟀竟然牵动着主人公的心，主宰主人公的命运。这细致入微、曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉，有力地揭示了皇帝荒淫，官吏贪虐，致使百姓家破人亡的罪恶现实。成名听说儿子误毙蟋蟀则（）得子尸于井则转而为（）见儿子气息惙然则转为（）但顾蟋蟀笼虚则又转而为（）忽闻门外虫鸣则既（）且（）然见蟋蟀短小则认为它（）视之，意似良，则又转为（）将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又（）怒悲喜愁惊喜劣喜恐文本解读在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人折磨得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住了人的脖子，让人与蟋蟀经历的是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了当时人们的生存环境之恶劣！小说中成名之子魂化促织这个情节有什么特殊的意义？村中少年好hào事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角jué，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐lú访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍zuò，不敢与（之）较。第七段名→动，命名羞愧放进把它作为n→状

每天角斗囤积使动抬高价值买径自到畜养轻蔑地笑接着庞大修长定语后置古今

古：青年男子，与“老年”相对古今异义

古：年轻人省略句少年固强qiǎng之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣liè毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡lǚ撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。第七段跳起来攻击坚持强迫但于是用使……拼搏多次径直前冲俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁hé敌领。少年大骇hài，解令休止。虫翘然矜jīn鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕è呼。幸啄不中zhòng，虫跃去尺有咫zhǐ。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。第七段得意咬一尺多惊讶一会儿惊惧举起正在玩赏突然脖子径直上前同“又”，再四、高潮（5-7）：得虫之喜成仓猝cù莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠guān上，力叮不释。成益惊喜，掇duō置笼中。第七段名→状，用力匆忙忽然跺脚放开不摆动扑打止拾取成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着扑腾，到跟前一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上，用力叮着不放。成名越发惊喜，把蟋蟀捡起来放到笼中。文本解读“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比。写“小虫”“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法？对比、夸张和衬托手法以及细节描写翼日进宰，宰见其小，怒诃hē成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡mǐ。又试之（以）鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。第八段“呵”怒责分条陈述同“翌”次日倒下巡抚adj→n奇特的本领省略句兼词：之于五、结局（8）：因虫得福既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞tà、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟sè之声，则应yìng节而舞。益奇之。第八段没有能超过它的用应和节拍意动

认为……奇特到了宫里后，用全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及所有奇异的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能胜过它。它每逢听到琴瑟的声音，就应和着音乐节拍跳舞。（大家）越发觉得出奇。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎duàn。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾bǐ（之）入邑yì庠xiáng。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。第八段高兴并赞许由来因为县学没有多久被上报一年多省略句使五、结局（8）：因虫得福抚军亦厚赉lài成。不数岁，田百顷qǐng，楼阁万椽chuán，牛羊蹄躈qiào各千计；一出门，裘qiú马过世家焉。第八段穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家赏赐几年巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，万间高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。定语后置史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬kuǐ步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹dù贫，以促织富，裘qiú马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？第九段狠毒n→v穿着皮衣

骑着骏马唯独这个n→状

每天偶尔常规名→动，走一小步杖击的责罚立即抵押因为蛀虫

比喻胥吏料想得意的样子天将以酬长zhǎng厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫yìn。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”第九段比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。恭谨宽厚恩惠荫庇六、尾声（9）：感慨文本解读从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。小说最后的“异史氏曰”一段文字是作者的评论，如何理解这段话的含义？有人认为小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，